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温洛赋【12.27】
(以「天上何言,因物表圣」为韵)
郑宗哲
惟上天降厥瑞,瑞着于川;惟君人临厥圣,圣通于天。由盛德之应矣,化清洛之温然。当短至之时,景为凛烈;及暄变之际,应在沦涟(lún lián,水波;微波)。散彼皇明,受兹灵贶(líng kuàng,神灵赐福)。奚独禀于和气,乃潜感于深浪。遂使清冰不戒于洲渚之曲,白露罢凝于蒹葭之上。狎(xiá亲近而不庄重)而玩,信温温以异流;迫而观,亦滔滔以难量。尔其发自山谷,会于河滨。其外也皎兮如镜,其中也煦(xù,温暖)然如春。夏虫不疑,失轻冰于曲渚;秋鸿欲去,恋微暖于通津。岂止元览不昧,呈祥有因。测彼浅深,穷兹浩渺。方将表瑞气于澄洁,岂独激巨浪于昏晓。揭厉(jiēlì,高举而扬厉之)之辈,谓祁(qí,盛大)寒初失于波中;游泳之徒,疑薰风远至于天表。
若夫德至则应,天且不言。就其深则酌之不竭,变其性乃即之也温。状真宰为炉于其底,意邹子吹律于其源。若彼火井之荧煌,汤泉之滃(wěng,水盛)郁。徒及时于四气,宁善利于万物。德之感其感良多,水之瑞其瑞惟何?方将吹籁之共凛(lǐn寒冷),忽犹鼓橐(tuó,鼓风吹火器)之相和。霁日初悬,似阳燧之藏深濑;红霞不散,若阴火之在空波。方今地不藏宝,天惟瑞圣。兹水也有时而温,由一人之德盛。
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