七绝·和我心匪石

远山绿叶

梅开一度迎佳日，就借醇醪酒味浓。
一路春风通大道，孤村从此与君行。
首席这几句，是有话不直说，可“梅开一度”，又不必说，后面的“就”，便属牵强附会，不若把四个句子都换成实话实说，更自然。首次认识，以诗的名义，不客套了，坦率之人之心，顺便问首席好。

远山绿叶

北极星辰 发表于 2021-2-21 18:55
多谢老师热心点评！老师您看这么理解对吧！在这梅花初次开了的佳日里自然要饮酒了。因此借这酒味一路春风 ...

这倒是不错，宝贵的首席，宝贵的版主，以此网稀罕的态度，能够把互动和交流进行下去，且不应付，不敷衍，不躲闪，不以见仁见智为借口，仅这种倾向人诗合一的稀缺表现，就足以把诗写得有信心交于任何读者，而不是让酸文假醋，不懂诗，却借写诗之名，又想炫耀，又怕探底，又当版主，又无能力引导写诗实践的人，不得不用主观标准，抱着书本，又麻木不仁，又间或一轮地，来评判，以及浮夸和捧杀，也就有信心写得深入人心，有血有肉，乃至有关痛痒，如鲁迅所言之投枪匕 首。

写诗不是难事，但对当前的人都很难，难在囿于虚荣浮躁，急功近利，文而不化，而又以有知识和学历自居，无限任性和自恃上，总以为一干什么都好，却又处于想炫耀和不自信的矛盾中，既不肯自知，还老想自圆其说，一边守着见仁见智来维护自己，又抱怨读者不懂其心其能。

写诗本来就是写给读者懂的，读者为什么不懂，可以问询，问了就是信息，就可能有的借鉴而让自己进步，总比听那些好听的浮夸和应承要有益，而且何必为所谓“见仁见智”苦恼？写诗不仅仅是写一首诗的本领，应读者之感，再写一首或几首，岂不是更无以辩驳的能力证明和很好的磨炼？

这对写诗的本领，都是有互证作用的，不能连证了伪都转不过脑筋来。正如不能真实且深入的互动，甚至当个版主还搞敷衍应付，搞浮夸，搞鼠标复制，弄得文不对题，毫无针对性，已然暴露出写诗本领的不足，再怎么护短和自圆其说，也无济于事。

能力本身，特别是能力的普遍性，都是修养的证据，与其用自圆其说来维护自己，何不如用这些时间，这样的力气和精力，做合理的互动？毕竟事实总比言语更有力量。

说这些，就明白，我为什么要给朋友那样指出了。写诗是主观审美的结果，但不是无端主观，而是在客观事实基础上，以审美的主观视角来合理地反映客观真实，所以艺术才是艺术真实的，既有美的客观真实方面的再现，也有基于艺术审美理念上的主观创造，也是这才让写诗有了科学的实践过程，有了无限的主观创造空间，最终是以博大精深的艺术修养和良好见地，凝聚于一首首诗的创造和创作本领上，且经得起任何欣赏和品味。

只有在这种品味中，才值得见仁见智，即什么人看到什么，不过这也仅仅是对泛泛欣赏而言，对具体写诗则无可见仁见智。写诗要面对任何人、任何情况，要为任何人、任何情况，提供美的精神食粮。

好的写诗者，因为有足够的能力应对一切，也就不强调这之中做出什么选择，毕竟一选择就局限了自己的能力，也暴露了自己能力的不足，故好的写诗能力，尤其讲究普遍性，并有这样的适应能力，对什么人、什么情况，都能及时提供美的创作本领，以见诸充分的文化意义，如打动人，感染人，引导人。

正是这样，写诗不可对读者自顾自解释，要直通人心，甚至容不得解释就已经深入、震颤，乃至荡涤到了读者的心灵，如爱不释手，吟咏不断，或恨之入骨，咬牙切齿。

朋友这首诗，主要是没对谁和的意义，即和有什么说处和文化内涵。和，不是书本上那些什么是和的知识，这只能告诉人什么叫和，怎么写成和诗，而什么时候用和，该不该和，与修养有什么联系，都不在书本上。

究其原因，千变万化的东西总是繁冗如大道，且巨细都非于生活中熏陶修养不可，并养成习惯，否则便说不清，也就没法简洁地，以至简的方式概括在书本上。

例如，朋友拿来的“原玉”，就是一首憋诗，缺少真情实感，属于东锤西镐，全是从无端想象联想而来，有写诗念头，而无写诗激情和灵感，有受过知识教育的样子，却无写诗的自然熏陶，故玩的是聪明劲，而不是诗人独有的文化体验。

这样的诗不值得一和，哪怕关系再好，也不可被牵着跑。要和，就要重新有所上升，乃至升华，或者另辟蹊径，以便把歪的路子引到正的路子上来，即使对方不以为然，也不能自扫斯文，以高就低，玩附庸风雅，庸俗一片。

如此，再说朋友的诗，就好懂了。朋友的解释似乎有道理，其实不可，就在于上面说的客观与主观上，是怎么把握写诗规律的问题，主观怎么审美虽由作者说了算，但前提是规律，规律不以人的意志转移，拧着来就不叫写诗了。

若提及饮酒的事，这处关联不大，饮酒是素材，创作是对素材的处理，包括加工和提炼，哪能跟着素材跑？我是饮大酒之人，豪饮之至，非一般人可比，虽害处多多，酒文化不缺，而且是个文人，教了一辈子书的人，爱好文史哲经，读了一辈子书，写了一辈子文章、诗和书法的人，知道该怎么借酒想事，发感慨，怎么合理，怎么不合理。

朋友这首诗，问题还在于被“原玉”跩跑了，没有用上自己的劲，写也好，和也好，都不是这个写法。况且以“梅”起兴，“一度”是可以在朋友的解释里紧缩掉的，要不，诗的空间从哪里来？

写诗不是什么都想说，也不是合上了音声就可凑数，要艺术处理，而且不留痕迹，否则就是对写诗的亵渎，是不懂写诗。比如，可以这样改来：

梅开时节迎佳日，人借醇醪酒味浓。醉里春风吹大道，孤村得觅与君行。

这样改，一点没有改朋友的灵感，且不仅把不准确的词语，变成了有效咬文嚼字，斟词酌句，也把过于主观的东锤西镐，变成了实事求是的即时创作，哪一处都是经得起推敲的审美，而且无须见仁见智，自圆其说，别人不懂，则可学习，懂了便轻而易举就能会意。

在此基础上，才涉及“诗不厌改”，“好诗都是改出来的”，也才有如此之必要，原基础存在硬伤，不是改不改的问题。朋友用的是听读之新韵，改后“节”有变音，也可用“刻”，“吹”可用“拂”，若用旧韵，“得觅”就是“觅得”。

敢做版主，要有对诗友写诗点石成金的本领，而不能靠主观标准，想怎么来就怎么来，这会把诗友引向歪路。如果写一首诗，能有上面说的这些底蕴跟着，有明确的实践出真知和理论指导实践，既可通过不断熟能生巧而让自己写诗信手拈来，也不至于在给诗友写评论时，除了问好，浮夸，鼠标复制，便没什么可说的，甚至担心说多了露馅。

相信朋友除了书本，恐怕再也没有遇到过我这种人，也就没人告诉朋友这些话，也相信只要不挂面子，听得进去不同意见，甚至不害怕批评，明白这些就定会有用，而且马上比别人进步一大截。

很多人受随波逐流时风影响，听到我的不同意见，总是先考虑面子，甚至急招白脸，也就只能在原地打转转，跟大多数人水平没有区别，像不以写诗为荣，反以当版主为荣，也就逃不出炫耀和不敢互动，表面看是懒惰，实际则是不好学习研究，没有进取之心，还要赚点成王败寇，以便披上点光环。

之所以跟朋友说这么多，是朋友这种表现让我欣赏，稀者贵也，恰希望之所在，美感之所在，我这样的总结经验教训的灵感，也就可在。

我来这里，也是跟首席约定，要允许我说真话，继续搞研究探讨，搞观察调查，也就得互动交流，首席说也要考虑和谐，我既看重真理，也看重和谐，但没有真理的和谐，要不得。

这些话，不知朋友爱听不爱听，我常把这种说话当做交心，可惜好多人任性于我行我素，加之善于自我保护而不信人，懂的人并不多。至于在朋友看来，这些话到底算什么东西，就由领导定夺好了。

还是干什么，就得能什么，亦几句，从实事求是出发，以诗和诗意礼友，----

遇到问题须解之，莫将矛盾化时迟。搬家一训堪深刻，联手应防返故痴。

远瞩高瞻成大事，寸光短视出差池。浮夸不是真经验，要了和谐没了诗。