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本帖最后由 文字飞扬 于 2021-10-6 19:12 编辑
就辞赋创作而言,可分为了以下几个部分:一为命题;二为体制;三为结构;四为修辞;五为句法;六为意法。
一、命题
古人赋题种类十分繁杂,可谓海纳百川、包罗万象。从立意上来分,有体物赋、抒情赋、记游赋、论理赋;从形式上来看,有直取物类之名,有援引前人成句,有径取其事,有径取其意,等等。
《西京杂记》中曾借司马相如之口言道:“赋家之心,苞括宇宙,总览人物。”赋的命题,应当合乎一定体制、而不可率意成篇。如状写山川都邑,则不宜为短篇;描摹宝器玩物,则不宜作长文。就赋的文体特征来看,有时可以小题大做,但应尽量避免大题小做。
笔者以为,赋题有四不宜,即“不宜偏僻、不宜轻浮、不宜述人、不宜赠答”。若张说《江上愁心赋寄赵子》,可以说已接近诗、骚之类的体貌了。
二、体制
赋有“古、律”二分法,有“诗、骚、文”三分法,有“古、俳、文、律”四分法等。其实古之赋家,已多有杂用诸体者,更何况我们今人?如江淹《恨赋》,即夹骈夹骚;杜牧《阿房赋》,亦骈亦散。更有援问答以入骈者,若谢偃之《听歌赋》;杂诗体以入骈者,若王绩之《三日赋》。
《传》曰:“不歌而诵谓之赋。”考察赋之缘起,本是依托于“诵”,虽汉大赋亦冗长,但时至今日,吾人当去其不足,作赋篇幅宜于适中。如连篇累牍的话,则使人难以卒读;一二百字,又俨然若长诗。是以二者皆不宜。例如《阿房赋》《赤壁赋》这一类赋作,其言辞精爽,朗朗可诵,或许可以作为我们学习的范式。 |
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