七律·笠翁对韵歌·十四寒

九文

七律·笠翁对韵歌·十四寒 文/九文-2022-5-10-8:30-作于南京一中 卧佛修身藏鹿洞，行云道法拯天坛。 平沙大雁心宁听，流水高山自洁看。 豹变君贤如虎踞，蛟腾势猛似龙蟠。 威风凛凛经霜盛，梅骨英英傲雪磐。 注释： 卧佛修身藏鹿洞：    藏身鹿洞里的修身养性的人一心修身最终成佛。 行云道法拯天坛：    处理事物的手段、弘扬佛家的道理、制定和颁布社会公民必须遵守的符合社会契约精神道德的行为规则，书写这些理念犹如行云流水自然，来最终实现拯救天下苍生和人类社会制定法度规则的场所与精英，普世社会契约精神和社会价值观。 平沙大雁心宁听：    运用典故“平时落雁”，平沙落雁是宋沈括《梦溪笔谈·书画》中所描述的潇湘八景之一。平沙落雁在今衡阳市回雁峰。“平沙落雁”的意思是：秋高气爽，北雁南飞。    宋沈括《梦溪笔谈·书画》中所描述的潇湘八景之一。平沙落雁在今衡阳市回雁峰。潇湘自永州下泻数百公里，到达南岳七十二峰之首的回雁峰。“山到衡阳尽，峰回雁影稀。应怜归路远，不忍更南飞。”由干古人地理思维的局限性，误以为雁到衡阳不再南飞。当北方天气转冷，雁阵南行，南方则秋风送爽艳阳高照。旷野平沙，芦苇丛丛，常常引来雁阵栖宿。好一幅秋雁戏沙图。    多指：古琴曲名。是我国流传很广的古典标题乐曲。最早见于《古琴正宗》（公元1634年）。内容描写沙滩上群雁起落飞鸣、回翔呼应的情景。琵琶大曲中亦有同名乐曲，以不同曲调表现相似的内容和意境。    古筝曲《平沙落雁》介绍：   《平沙落雁》又名《雁落平沙》，是一首汉族古琴名曲，有多种流派传谱，其意在借大雁之远志，写逸士之心胸。最早刊于明代《古音正宗》。    关于此曲的作者，有唐代陈子昂之说，宋代毛敏仲、田芝翁之说，又有说是明代朱权所作。因无可靠史料，很难证实究竟出自谁人之手。    流传的多数是七段，主要的音调和音乐形象大致相同，旋律起而又伏，绵延不断，优美动听；基调静美，但静中有动。 流水高山自洁看：    运用了一个典故“高山流水”，同样是中国十大古琴曲之一。    “高山流水”在人们的用典实践中，这一典故逐渐发展出七十余个典形和乐曲高妙、相知可贵、知音难觅、痛失知音、闲适情趣等典义，还存在典故反用现象。     《高山流水》，中国古琴曲，属于中国十大古曲之一。传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是 描绘“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终生不弹，故有高山流水之曲。   “高山流水”比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。后世分为《高山》、《流水》二曲；另有同名筝曲《高山流水》，与古琴曲无传承关系。    我的这句诗语“流水高山自洁看”：是指高山上的流水是可以净化自己，性洁自好、纯净自己是可以呈现出本来应有的样子。 威风凛凛经霜盛：    这首转接句，承上启下句。一个人能不断修身养性而成佛；一个人像平沙的落雁心有大志、心向高飞；一个人能像高山流水一样沉淀洁净自己的品性；一个心有大志向不断修炼自己成为才华横溢而贤能的君子犹如能洞察世界而让人蹲守的猛虎；一个人不断修炼自己最终犹如能腾空之蛟而变成真正的神龙，经历修炼中需要克服的所有的磨难与艰难困苦，历经霜雪而兴盛、强大。 梅骨英英傲雪磐：    也如梅花的骨气呈现英姿爽爽的样子而傲然挺立在覆盖了层层大雪的磐石之上而茁壮生长。君子如梅花一样，梅花绝不向恶劣的寒冬低头，具有梅花一样傲骨精神的君子绝不会向小人低三下四、低头，相反只会把头高高昂起，蔑视背后使出阴招的小人！！！因为小人不配！小人很可恶，也令人好笑！