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状元赋 林为明

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本帖最后由 三余草堂 于 2023-8-13 12:49 编辑

状元赋林为明 上林辞赋苑经典期刊2016-07-31 09:58
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状   元   赋
江苏 林为明撰

夫杨公起莘者,银邑而蜚声也。汤汤隽水(1),熠熠通城。吉地彰千祀之煜炜 ,状元仰八方之菁英。观夫九眼古桥(2),恤隐之仁垂美;一腔衷愫,作程之举章荣。矧夫君子怀德,贤人擅声。里仁沐清夷之畅,良逸标淑善之行(3)。

若夫人生否臧,世事舒惨(4)。思杰士之毕生,忆起莘而万感。昔维公聪颖早惠,废寝而笃专;黾勉博闻,夕惕以强览(5)。当其椿舍安而多悦心,塾师慰乃常笑颔(6)。然童心讵泯,何忍青灯素卷之孤;稚齿尤欢,时怀近水远山之念。于是沉嬉宕以肆行,弃诗书之冗厌。忽惭感而梦醒也,惊白驹(7)之影,韶华渐空;感宣父之言,逝水(8)成憾。观人事之沧桑,悔时光之荏苒也。

                               
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是知往时偬偬,来者丕丕。怀知耻之勇,铭哂嘲之嗤(9)。叹三绝之韦编(10),春秋不辍;惊四隅之坟籍,寒暑守持。诚当酬壮志,陟鸿仪。光社稷,耀宗祠。然大任于斯也,必劳心以苦志,忍性而耽思。既而揽锡山以壮怀,气凌霄汉;瞻古石而吞笔,墨寄诗词。三秩悠悠兮,乏绳系日(11);一朝振振乎,及第伸眉。於戏!慕杨公之坚韧,嘉筮仕之衿耆(12)也。

尔乃楚雄硕儒,隽邑骄子。先生乃楷模也,大器乎乃晚成,薄发兮而厚积。人生奚老,奋发乎来日可追;鸿志弥坚,恪固兮瑰景向迩。公器(13)者,屯则守静心以修,达则怀兆庶而济。偏隅陌野,常生报国之思;显处庙堂,更念忧民之计。夫如是,则四海畅邹鲁(14)之风,九州沐陶唐(15)之炜。懿乎!赞状元之精神,谱华夏之大美也。

                               
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【韵依词林】


注释部分:
(1)银邑:通城县别称银邑。  隽水:隽水河为通城县主要河流。
(2)南宋理宗宝佑四年,杨起莘及第回乡,见县城南北隽水相隔,行人不便,倡议兴建
     拱北桥,人称“状元桥”,因桥有九孔,又称“九眼桥”。
(3)里仁:居住在仁义之乡。    良逸:贤良超众的读书人。
(4)否臧:成败   舒惨:语出《文选·张衡〈西京赋〉》:“夫人在阳时则舒,在阴
    时则惨。” 后以“舒惨”作为表示“苦乐”、“好坏”、“阴晴”、“丰歉”等两  
    个对立概念并举的词语。
(5)夕惕:谓至夜晚仍怀忧惧,工作不懈,出自 晋 葛洪 《抱朴子·吴失》
        强览:谓勤奋攻读。
   (6)椿舍:即椿庭。 指父亲。以椿有寿考之征,庭即趋庭的庭,所以世称父为椿庭。
(7)白驹:即白驹过隙。白驹:白色的少壮马;喻指太阳;过隙:经过缝隙。白色的骏
        马飞快地驰过缝隙。现指日影在缝隙前一扫而过。比喻时间过得很快;光阴易逝。
(8)宣父:旧时对 孔子 的尊称。 逝水:典出《论语》“子在川上曰:逝者如斯夫,不
        舍昼夜”。多用来指时间像流水一样不停的流逝,感慨人生世事变换之快。
(9)语出《礼记·中庸》孟子云:知耻而后勇。意为知道羞耻就接近勇敢了,明白己错
        就最终到学习礼仪的时候了,是对知羞改过的人的这种行为的赞赏。  哂嘲:嘲笑
(10)《史记·孔子世家》:“孔子晚成语:韦编三绝。  韦: 熟牛皮;韦编:用熟牛
        皮绳把竹简编联起来;三:概数,表示多次;绝:断。孔子为读《周易》而多次
        翻断了编联竹简的牛带子。比喻读书勤奋。
(11)古石:指金鸡石。杨起莘曾以“金鸡” 为题赋诗明志,诗序曰:石在银山之麓,   
        上镌“金鸡” 二字!诗云:千年古石号金鸡,化雨霏霏长羽仪。不把稻粱为食啄,
        且将天地作笼栖。祥云架上非孤立,入晓声中岂乱啼。过客莫同凡鸟看,等閒飞
        到凤凰池。
        【出 处】 晋·傅玄《九曲歌》:“岁暮景迈群光绝,安得长绳系白日。” 用长
        绳子把太阳拴住。比喻想留住时光。
(12)筮仕:指初出做官   衿耆:儒生中的耆老。
(13)公器:比喻国家的有才能的人。
(14)邹鲁:邹,孟子的故乡。鲁,孔子的故乡。后因“邹鲁”指文化昌盛之地,礼仪
      之邦。
(15)陶唐:唐尧。借指开明盛世。



文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

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楚剑赋夫 发表于 2023-8-18 21:21
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