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古人有铭其器以自警之词,或钟鼎、或碑石,或于座右而不忘于心焉。丙申之夏,崇建兄以祖上砖铭拓片相示,铭文曰:居仁由义。其文非关富贵,足见前辈襟怀。李氏一族自其祖上迁至献邑以来,耕读沿袭,忠厚相传,和睦乡里,贤德积善,为一时所称赞也。延至廉泉、润泉二公,诗书有继,敦厚复加。为裘为箕,世济其美。廉泉公聪悟绝伦,经明行修,兼怀大志,以攫秀之材入宣统二年科举,诚然头角峥嵘、囊锥露颖。润泉公淳朴无华,承星履草,供耕于野,孳孳矻矻,俛拾仰取,盖民生在勤则不匮也,遂致家境日渐殷实。转至民国之初,内忧外患,兵连祸结,风雨如晦,野荒民散。廉泉公虽怀济天下之心,亦无补于其事,与润泉公筹三径之资,结庐构舍,辟桃源而居,养渊明之志,遂独善其身之暂想。云屋既成,宾朋如市。扫石阶以迎,煮香茗而待。鸿儒笑谈,虽有阳春。白丁频至,何妨下里。惜客以投辖,济困以指囷。然安居已矣,修身何忘,故以砖铭之,子孙亦可承不言之化,且念所得,可思所行。廉泉、润泉二公知所先后,以正身、修心、齐家循序为功,致己德明、儿孙德新。物有本末,事有始终,遵律而行,则近道矣。心正而身修,身修而家齐,家齐而国治,国治而何忧天下不平乎?自砖铭百年以来,李氏后人皆以铭为训,以身作则,为农、为工、为仕、为商,莫不砥砺名行,备前人之美而光大。更有儒商崇建,客居山西,犹记祖上荫深,欲使砖铭闻世,以踵事增华。崇建者何人,润泉公之曾孙也。
-------杨茂东写于五月二十九日
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