《楚望楼联语》挽联 试注

寒江雪@

楚望楼联语——挽联 试注

对联堂  

1、挽陈副总统辞修

自黄埔建军伊始，密赞机衡，磐石屹无移，宜其为苍生安危所寄；

举青田诚意相方，交辉名业，大星惊忽陨，何以纾元首宵旰之忧。

陈辞修：陈诚，字辞修，浙江省丽水市青田县人，中华民国陆军一级上将。历任台湾省政府主席，中国国民党副总裁，台湾地区“行政院长”，台湾地区副领导人等职。陈诚主政台湾省期间，在民生、军事、经济各方面皆有政绩，对稳定中华民国国民政府在台统治作用甚大，台湾民众称呼其为陈诚伯。陈诚是蒋介石的亲信，也是自黄埔军校成立后蒋介石执政的心腹之一，有小委员长之称。

伊始：开端;开始。伊,助词,无实义。

密赞：密切辅佐。明?李本《序》：“殄汉歼吴，混一六合，公密赞之功，在开平、 武宁之先，灼灼可睹也。”

机衡：指机要的官署或职位。《古文苑?刘歆》：“惟太阶之侈阔兮，机衡为之难运。” 章樵 注：“侈阔谓登进之涂，杂贤佞不分，故秉机衡为之难运。机、衡，皆北斗星，比喻政之几要。”

青田诚意：刘基，字伯温，青田县南田乡（今属浙江省文成县）人，元末明初的军事家、政治家、文学家，明朝开国元勋，明洪武三年封诚意伯。

相方：1.相匹敌；相当。 2.相比方，相比拟。

纾：缓和，解除

宵旰：宵衣旰食,即天不亮就穿衣起床,天晚了才吃饭歇息。宵旰忧虞轸。唐? 杜甫《秋日夔府咏怀一百韵》

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2、挽吴资政稚晖
与闲鸥野鹤为邻，轩冕谢殊荣，让德差同吴季子；
极奔骥怒猊之妙，缣缃宝遗墨，工书直比李阳冰。

吴稚晖（1865—1953），原名眺，亦名敬恒，曾署朏盒。江苏武进人。光绪举人。1894年(光绪二十年)至1903年间，在京、沪等地教书。初任天津北洋学堂教习，后回上海任南洋公学学长。1898年元旦上书左都御史瞿鸿禨，请转呈变法。1901年4月东渡日本，就读东京高等师范。是年冬同钮永建回国，筹办广东大学堂及广东武备学堂。怵于清廷腐败，次年再渡日本。旋因留学生九人拟入成城学校为清政府驻日公使蔡钧所阻，书面交涉，出面力争，被驱逐出境，回上海参加创办爱国学社。1903年撰文《苏报》抨击清廷。《苏报》案发，经香港去伦敦。1905年冬参加同盟会。越年同张静江等在巴黎成立世界社，发刊《新世纪》，鼓吹无政府主义。武昌起义后回国，授教育总长职不就。1913年至沪办《公论报》，宋教仁案发，鼓吹讨袁。“二次革命”失败后，再赴伦敦，后至巴黎。1915年与李煜瀛等组织世界编辑社。是年夏发起留法勤工俭学会。次年回国在上海同钮永建办《中华新报》。1921年任里昂中法大学校长。1924年在国民党一大上被选为中央监察委员。1926年促请国民党中央“清党”，反对中国共产党和中国工农红军。1927年被任命为国民革命军总政治部主任、中央国防最高会议常务委员、国民党中央评议员、总统府资政等。1953年逝于台湾。有《吴稚晖先生全集》。
轩冕：原指古时大夫以上官员的车乘和冕服，后引申为借指官位爵禄，国君或显贵者，泛指为官。
殊荣：指非同一般、不同于别人的荣誉。
让德：1.逊让于有德之人。语本《书．舜典》﹕"舜让于德﹐弗嗣。"蔡沈集传﹕"让于有德之人也。" 2.谦让的品德。吴稚晖一生追随国民党革命却一生不入官门。
吴季子：季札（前576年一前484年），姬姓，寿氏，名札，又称公子札、延陵季子、延州来季子、季子，《汉书》中称为吴札，春秋时吴王寿梦第四子，封于延陵（今丹阳延陵镇），后又封州来，传为避王位“弃其室而耕”常州武进焦溪的舜过山下。
奔骥怒猊：骥：骏马；猊：狻猊，即狮子。形容书法遒劲奔放。出处:《新唐书?徐浩传》：“始，浩父峤之善书，以法授浩，益工。尝书四十二幅屏，八体皆备，草隶尤工，世状其法曰‘怒猊抉石，渴骥奔泉。’” 吴稚晖自幼学习大篆，是当代的篆体家。
缣缃：1、供书写用的浅黄色细绢。2、指书册。
李阳冰：唐代文学家、书法家。字少温，汉族，谯郡（治今安徽亳州）人。李白族叔，曾为李白作《草堂集序》。

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3、挽赵资政夷午
惟公具九牧声华，对晚节黄花，独与天龙宏慧业；
诸子皆一时秀杰，数故家乔木，还看琴鹤衍高风。

赵夷午：赵恒惕（1880～1971.11） ，字夷午、彝午，号炎午。汉族，衡永郴桂道衡州府衡山县（今衡阳市衡山县）白果镇棠兴村人。日本士官学校炮科毕业，同盟会会员。参加过辛亥革命和二次革命。武昌起义后历任新军旅长、军长等职。二次革命失败后被袁世凯判刑，获释后任湘军师长、湘军总司令、湖南省省长、国民政府军事委员会上将军事参议官、总统府国策顾问、资政。晚年从事佛教活动，曾任台湾佛教会会长，为佛教事业做出过巨大贡献。
九牧：1、.九州之长。2.即九州。3.指地方长官。
声华：美好的名声;声誉
晚节黄花：黄花：菊花；晚节：晚年的节操。比喻人晚节高尚。出处 宋?韩琦《九日水阁》诗：“虽惭老圃秋容淡，且看黄花晚节香。”
天龙：佛教语。谓诸天与龙神。《法华经?序品》：“天龙恭敬，不以为喜。”
慧业：佛教语。指智慧的业缘。
故家乔木：指世家的人才、器物必定出众。
琴鹤...高风：琴鹤堂是赵姓堂号，得自于宋朝名臣赵抃，他为官清廉爱民，由于面颜黑，人称“铁面御史”。入川后，自奉俭廉，禁吏为奸，蜀风为之一变。神宗时，被诏回京师任参知政事，因反对王安石青苗法再次入蜀，孤身一人，仅一琴一鹤相随，后再知成都府。

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4、挽钮资政惕生
　  试院记相从，为五百完人冢制联，曾邀俊赏；
　　仙槎嗟不返，愿千万革命军破贼，早慰遐灵。

【作者原注】中华民国五十四年十二月二十三日，总统府资政钮惕生(永建)先生，以疾卒于美邦纽约旅次，耆彦凋零，曷胜怆惑。先生曩任考试院副院长时，不佞适参院事，一日为山西五百完人冢撰联，先生阅后，于纸尾亲书百许字，备致称许，且谓惟五百完人始足当此云云。虚衷好善，并时所稀，殊可敬也。年来虽卸官守，阅耄龄，侨异域，顾未尝一日不以反攻复国为念，充国之言兵事，概当以慷。放翁之眷中原，老而弥笃，今枫林月黑，鹤驭无归，蓬海波清，鼍梁待驾，深冀我三军壮士，早传渡海之捷音，藉慰在天之灵爽焉。
钮惕生：钮永建（1870-1965年），字惕生，上海松江人。幼入江阴南菁书院，1894年甲午恩科举人。1898年，赴日本士官学校留学，加入中国同盟会。1900年归国，筹办广西讲武堂和陆军小学，后回原籍创办强恕学堂。1905年，赴德国陆军大学留学。1911年武昌起义后回国，任沪军政府军务司司长、松江军政府都督、南京临时政府参谋次长、代总长、北京总统府军事顾问等。1913年流亡日本，加人中华革命党。翌年，经英国转赴美国，后奉孙中山电召至上海，任军务院驻沪军事代表。1917年后，任广州大元帅府参谋次长兼兵工厂厂长，国民第一、二军总参谋，革命军总司令部总参议。1926年后，历任广州中央政治会议秘书长、中央驻沪特派员、国民政府秘书长、江苏省民政厅厅长、江苏省政府主席、内政部代理部长、立法院军事委员会委员长、考试院副院长、考试院铨叙部部长、代理考试院院长、国民政府政务官惩戒委员会委员长、国民政府资政等职。1949年去台湾。1965年12月23日，病逝于美国。
试院：旧时科举考试的考场。此处指国民政府考试院。
五百完人：太原五百完人是国民党曾经在台湾编造的一个“反共”神话。国民党言，1949年解放军攻陷山西太原时，山西省代主席梁敦厚以下文武官员五百余人集体自杀殉民国。自解放后，国内外关于此问题的调查与疑问不断，经多方证明，“太原五百完人”为伪历史。位于台北圆山的“招魂冢”自2011年后也不再由台湾地方政府公开祭祀。
俊赏：卓越的鉴赏。
仙槎：神话中能来往于海上和天河之间的竹木筏。典出晋张华《博物志》
旅次：旅人暂居的地方。语本《易?旅》：“旅即次。”王弼注：“次者可以安行旅之地也。”
耆彦：见寿联【11.寿杨资政亮功】注【耆彦】
曩：以往，从前，过去的。
不佞：指没有才能，旧时用来谦称自己。语出《论语?公冶长》：“雍也，仁而不佞。”
适：刚巧
充国：赵充国，汉朝名将，谥号壮。为“麒麟阁十一功臣”之一。
放翁：陆游，号放翁
鹤驭：死的讳称。唐赵嘏《今年新先辈以遏密之际每有宴集必资清谈书此奉贺》诗：“鹤驭回飘云雨外，兰亭不在管弦中。”
鼍梁：即鼋梁。唐杨炯《右将军魏哲神道碑》：“驾鼉梁于圣海，秦皇息鞭石之威；泛鼇钓于仙洲，愚叟罢移山之力。”清顾炎武《莱州》诗：“鼉梁通日际，蜃市接神区。”王蘧常校注：“徐坚《初学记》引《竹书纪年》：周穆王至于九江，叱鼋鼉以为梁。”
灵爽：指神灵，魂灵。 宋书律历志中：“故以初岁良辰，建华盖，扬綵旌，将以招灵爽，庶众祖之来凭云尔。”

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5、又
毕生岁月不曾闲，是革命人豪，亦匡时国彦；
曩日风规仍宛在，对召公棠舍，念晏子狐裘。

匡时：匡正时世；挽救时局。
曩日：(曩：以往，过去。）往日，以前。汉赵晔《吴越春秋?勾践伐吴外传》：“意者犹今日之姑胥，曩日之会稽也。”
风规：风度品格。《宋书?张敷传》：“司徒故左长史张敷，贞心简立，幼树风规。”
召公棠舍：西周大政治家文王庶子召伯，辅成王时，外出巡视于此，在棠树下休息，有人向他讼诉，召公当即进行判断处理。他这种爱民行为深受人们爱戴，过后，人们看到这棵棠梨树就好像看到召伯，把这棵树看成是召伯的象征，纷纷歌咏以示怀念
晏子狐裘：《晏子春秋》卷七〈外篇第七?景公使梁丘据致千金之裘晏子固辞不受〉～486～景公赐晏子狐之白裘，元豹之茈，其赀千金，使梁丘据致之。晏子辞而不受，三反。公曰：「寡人有此二，将欲服之，今夫子不受，寡人不敢服。与其闭藏之，岂如弊之身乎？」晏子曰：「君就赐，使婴修百官之政，君服之上，而使婴服之于下，不可以为教。」固辞而不受。

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  6、挽许资政静仁
　　年逾九十，望则视伏胜尤高，溯甘棠听政，英荡修盟，扬历极清华，垂老仍参夔契席；
　　节近重阳，公又继韬园而逝，怅萸佩无灵，薤歌载唱，山邱正零落，撩人偏送鲤鱼风。

【作者原注】静老于今岁重九前夕作古，而贾煜如资政易箦之辰，则为民国五十九年重九前三日也。
许世英（1873年—1964年10月13日），字静仁，号俊人，安徽省至德县（今东至县）人。19岁中秀才，光绪23年（1897）以拨贡生选送京师参加廷试，得一等，以七品京官分发刑部主事，从此跻身官场，历经晚清、北洋、民国三个时期，宦海浮游60余年，成为中国近代政坛上一位著名历史人物，曾任中华民国国务总理。1949年移居香港。1950年赴台，受聘"总统府资政"。1964年病逝于台北。终年91岁。
伏胜：生于周赧王五十五年（前260年），卒于汉文帝三年（前161年），西汉经学者。字子贱，西汉济南（今山东滨州市邹平县韩店镇苏家村）人，曾为秦博士。秦时焚书，于壁中藏《尚书》，汉初，仅存二十九篇，以教齐鲁之间。文帝时求能治《尚书》者，以年九十余老不能行，乃使晁错往受之。西汉今文《尚书》学者，皆出其门。
甘棠听政：西周大政治家文王庶子召伯，辅成王时，外出巡视于此，在棠树下休息，有人向他讼诉，召公当即进行判断处理。他这种爱民行为深受人们爱戴，过后，人们看到这棵棠梨树就好像看到召伯，把这棵树看成是召伯的象征，纷纷歌咏以示怀念。
英荡：古代竹制的符节，持之以作凭证，犹汉代的竹使符。后亦泛指外任官员的印信和证件。
扬历：
(1).显扬其所经历。《三国志?魏志?管宁传》：“优贤扬历，垂声千载。”裴松之注：“《今文尚书》曰‘优贤扬历’，谓扬其所历试。”
(2).谓显扬贤者居官的治绩。后多指仕宦的经历。唐薛用弱《集异记?高元裕》：“是后出入中外，扬历贵位。”
夔契：帝舜二贤臣之名。夔典乐，契为司徒。
韬园：贾景德，字煜如，号韬园。1880年生于山西沁水县端氏镇的一个书香门第。辛亥革命后，相继出任北洋政府总统典礼官、约法会议山西议员、段祺瑞“安福国会”议员。
萸佩：古代人们习惯在重阳节这天，“折茱萸房，以插头”说是可以辟恶气，抵御初寒。此处切重阳。
薤歌：即《薤露》。中国古代著名挽歌辞。《薤露》为古代的挽歌。
山邱正零落：比喻死亡。三国魏曹植《箜篌引》：“生在华屋处，零落归山丘。”
鲤鱼风：《玉台新咏》卷七南朝梁?简文帝（萧纲）《艳歌篇十八韵》「灯生阳燧火，尘散鲤鱼风。」清?吴兆宜注引《提要录》：「鲤鱼风，九月风也。」
易箦：“病危将死的典故，源于《礼记?檀弓上》。

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7、挽居资政觉生
　　义旗树江汉先声，任学生军统领，作革命党前驱，赫赫风云，开国相看几元老；
　　文字见秀才本色，谱齐天乐十章，撰行役吟三首，拳拳名教，盖棺无愧一耆儒。

居觉生：居正（1876—1951年），原名之骏，字觉生，号梅川，别号梅川居士，湖北省广济县（今武穴市）人，民国时期“广济五杰”之一，中国当代著名民主革命家、政治家、军事家、法学家。年轻时赴日学习加入中国同盟会，参与组织共进会，辛亥革命武昌起义指挥者之一，辛亥革命元勋。南京临时政府内政部次长，南京国民政府司法院院长。著有《辛亥亲历记》《为什么要重建中国法系》《辛亥礼记》等书。
义旗树江汉先声：居为辛亥革命武昌起义指挥者之一
义旗：为正义而战的或起义的军队的旗帜。《周书·贺拔岳传》：“若首举义旗，伐叛匡主，何往而不尅，何向而不摧！”
谱齐天乐十章：居于1947年作《齐天乐》诗6首，追记武昌首义。不知十、六之差，哪个为准。
撰行役吟三首：居觉生作有《行役吟》，内含《陟岵行》《陟屺行》《陟固行》三篇
拳拳：1.诚挚貌。2.勤勉貌。3.眷爱貌。4.弯曲貌。
名教：
1.名声与教化。
《管子·山至数》：“昔者周人有天下，诸侯宾服，名教通於天下。”
2.指以正名定分为主的封建礼教。
耆儒：德高的老儒。

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   8、挽张资政怀九
　　炳灵江汉，弼建新邦，立朝总风度推公，余事孤鸿传雅咏；
　　比迹绮黄，默匡宏业，华国以文章许我，平生一鹗负深期。

【作者原注】民国四十九年九月，考试院第三届院长暨考试委员就职典礼，先生奉总统蒋公命，莅院监交，致辞时，承于不佞盛加奖饰，语见考铨月刊，兹不录。
张知本（1881-1976），号怀九，汉族，湖北省江陵县张公挡人。法学家。十三岁中秀才，十五岁进武昌两湖书院读书，1904年毕业，以公费赴日本留学。1905年由时功玖介绍加入同盟会。1907年学成回国，朝考二等，以按察司经历补用。历任广济中学堂堂长、武昌公立法政学堂监督、武昌私立法政学堂及法官养成所教习、荆州府中学堂堂长、江汉大学校长、国会参议院议员、湖南津市护法军总司令部秘书长、湖北省政府主席等职。1933年任立法委员。49年任国民党司法部长。1949年9月，张知本去台湾，卸司法部部长职务，受聘“总统府”国策顾问，历任“总统府”资政、国民党中央评议委员、“国民大会”宪政研讨委员会常委、《中国宪法学会》理事长、湖北旅台湾同乡会常务监事等职务。1976年8月15日病逝台北。
炳灵：焕发灵气。《文选·左思<蜀都赋>》：“近则江汉炳灵，世载其英。”吕向注：“炳，明也；载，犹生也。谓江汉明灵，故代生贤哲。”
弼：辅佐
立朝：指在朝为官。宋·曾巩《乞出知颍州状》：“伏念臣性行迂拙，立朝无所阿附，有见嫉之积毁，无借誉之私援。”
风度推公：疑用张九龄“九龄风度”典切其姓。
孤鸿传雅咏：疑唐张九龄《感遇》诗之四：“孤鸿海上来，池潢不敢顾。侧见双翠鸟，巢在三珠树。”
比迹：齐步；并驾。谓彼此相当。《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》：“齐踪 虞妃 ，比迹 任姒 。”
绮黄：夏黄公崔广、绮里季吴实的合称
华国：光耀国家。 《国语 鲁》上：“仲孙它谏曰：‘子为鲁上卿，相二君矣。妾不衣帛，马不食粟，人其以子为爱，且不华国乎。’”
一鹗：汉孔融《荐祢衡疏》：“鷙鸟累百，不如一鹗。”后因以“祢鹗”喻指英才。
不佞：指没有才能，旧时用来谦称自己。语出《论语·公冶长》：“雍也，仁而不佞。”
考铨：古代称量才授官、选拔官吏为铨,考就是考核、考察之意。

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9、挽于院长右任
　　旷怀非于定国所能，荣逾华衮，朴若布衣，觞咏接孤寒，那复门风矜驷乘；
　　同里继李卫公而起，胸抒雄谟，手光旧物，鼎钟铭阀阅，固应海客陋虬髯。

于右任：（1879.04.11—1964.11.10），汉族，陕西三原人，祖籍泾阳斗口于村，是中国近现代政治家、教育家、书法家。原名伯循，字诱人，尔后以“诱人”谐音“右任”为名；别署“骚心”“髯翁”，晚年自号“太平老人”。于右任早年是同盟会成员，长年在国民政府担任高级官员，同时也是中国近代书法家，是复旦大学、上海大学、国立西北农林专科学校（今西北农林科技大学)的创办人和复旦大学、私立南通大学校董等。
旷怀：豁达的襟怀。
于定国：字曼倩，东海郡郯县人。西汉时期官员。汉宣帝刘询即位，于定国上书分条奏请皇上，凡是当时曾规谏过刘贺的大臣都破格升官。于定国因此而升任光禄大夫，平尚书事。几年后，又改任水衡都尉，被破格提升为廷尉。甘露年间，于定国取代黄霸任丞相，被封为西平侯。于定国七十多岁时逝世，谥号安侯。
华衮：古代王公贵族的多采的礼服。常用以表示极高的荣宠。晋·范宁《<春秋谷梁传>序》：“一字之褒，宠逾华衮之赠。”
觞咏：谓饮酒赋诗。晋 王羲之 《兰亭集序》：“一觞一咏，亦足以畅敍幽情。”
孤寒：孤独、寒冷。形容处境恶劣，生活艰难。于右任称赞鲁连城:奋于孤寒而创伟业,赴丛若奔不为势劫。
驷乘：古代兵车常乘三人，所乘第四人曰“驷乘”。驷，通“ 四 ”。《左传·文公十一年》：“ 緜房甥 为右， 富父终甥 驷乘。”
门风矜驷乘：《汉书 于定国传》始定国父于公，其闾门坏，父老方共治之。师古曰：“闾门，里门也。”于公谓曰：“少高大闾门，令容驷马高盖车。我治狱多阴德，未尝有所冤，子孙必有兴者。”
同里：同乡，下文李靖也是陕西三原人。
李卫公：唐代名将卫国景武公李靖（571年－649年7月2日），字药师，雍州三原（今陕西三原县东北）人。
雄谟：犹宏图。《周书·文帝纪上》：“窃观 宇文夏州 ，英姿不世，雄谟冠时，远迩归心，士卒用命。”
手光旧物：？？？
鼎钟：鼎与钟。古代钟鼎上刻铭文，以旌有功者。
阀阅：是指有功勋的世家、巨室。
海客陋虬髯：虬髯客，风尘三侠之一，本名张仲坚。据说他原是扬州首富张季龄之子，出生时父嫌丑欲杀之。获救从师于昆仑奴，艺成后欲起兵图天下，见李世民后自愧气度不如，认定天下将归李世民。

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10、挽戴院长季陶
　　惟公先天下而忧，至计系安危，衡文礼佛都余事；
　　更谁教国人以孝，遗徽在伦纪，正俗经邦此大原。

戴季陶（1891年—1949年），初名良弼，后名传贤，字季陶，笔名天仇。原籍浙江湖州，生于四川广汉，中华民国和中国国民党元老，中国近代史上重要的思想家、理论家和政治人物。早年留学日本，加入同盟会。辛亥革命后追随孙中山，参加了二次革命和护法战争。五四期间，思想激进，也是中国马克思主义最早的研究者之一。曾先后担任黄埔军校政治部主任、国立中山大学校长、国民党中央宣传部长、考试院院长等职。有蒋介石的“国师”之称，是蒋介石的忠实“智囊”。

先天下而忧：范仲淹《岳阳楼记》“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”
至计：最好的计策、办法。
衡文：品评文章。
礼佛：就是向佛礼拜，忏悔吾人所造之业，以为灭障消灾增加福慧的殊胜法门。
余事：出自《庄子·让王》，意思为无须投入主要精力的事。
遗徽：死者生前的美好德行。 宋 岳珂 《愧郯录·追册后》：“是时， 郭后 正位中宫，仁宗 追念遗徽，特崇位号。”
伦纪：伦常纲纪。 汉 贾谊 《新书·服疑》：“谨守伦纪，则乱无由生。”
正俗：匡正风俗。
经邦：经世济国
大原：根源，根本。《汉书·董仲舒传》：“道之大原出於天，天不变道亦不变。” 清 管同 《与友人论文书》：“僕闻文之大原出於天，得其备者，浑然如太和之元气。” 梁启超 《湖南时务学堂学约》：“故养心者，治事之大原也。”

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  11、挽戴院长季陶
　　是儒家本来面目，作先觉觉后工夫，选士树宏规，开国得人称最盛；
　　与菩萨同一心肠，为自利利他功德，舍身完夙愿，生天成佛更何疑。

本来面目：原为佛家语，指人的本性。后多比喻事物原来的模样，事情未改变之前的样子。不思善，不思恶，正与么时，那个是明上座本来面目。　唐·惠能《六祖坛经·行由品》
先觉觉后:《孟子》“天之生此民也,使先知觉后知,使先觉觉后觉也.”
宏规:
1.伟大的典范。《后汉书·左周黄传论》：“吴祐、苏章、种暠、欒巴牧民之良干，庞参、虞诩将帅之宏规。”
2.远大的规划；深远的谋略。南朝宋鲍照《<河清颂>序》：“圣上犹夙兴昧旦，若有望而未至；宏规远图，如有追而莫及。”
自利利他:《佛遗教经·众生得度》：“自利利他，法皆具足。”自利：以利己为主的修养；利他：以利他人为目的的行为。佛教自称修身的最终目的，是完成自他二利，人人成佛。借指对己对人都有好处。
生天：印度自古即有生天的思想，认为现世积善业、福德，死后即能生于天界乐土。佛学：生天即生于天界
夙愿:意为一向怀着的愿望，平素的心愿。

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12、挽莫院长德惠
　　病榻揭遗言，公所为没世难忘，是长白家山，炎黄国祚；
　　岩廊亲雅范，我欲举昔贤相况，曰隆中宁静，柳下宽和。

莫德惠（1883—1968），字柳忱，中华民国时期政治家，国民政府考试院院长。1906年考入天津北洋高等巡警学堂，毕业后分配吉林省警察厅任西局局员，旋即升任西局局长。1910年调任哈尔滨警务局滨江巡警局局长。1914年莫德惠受奉天都督张锡銮之邀出任双山县知事并兼理司法，成绩裴然。1921年与张学良相结识，1923年促成粤皖奉联合反对曹锟贿选，得到张作霖倚重，出任奉天财政厅长代理省长、北洋政府农工部总长。1928年6月4日随张作霖乘火车返奉，途中被炸受伤。张学良主政东北后，出任东北保安、政务、外交等各委员会委员。东北易帜前夕，衔命赴日折服田中不干涉易帜成功，为张学良的密切合作者之一。中东路事件发生后，被委派为东三省铁路公司理事长兼督办，以中国方面首席代表身份赴莫斯科参加中苏谈判。谈判取得成效，后因九一八事变，协议夭折。1937年任国民政府国民参政会主席团主席。1945年10月任东北宣慰使、东北救济会副会长。1946年任制宪国民大会代表。1947年，任国民大会代表。1948年任政府宪政督导委员会会长。1949年赴台湾，1954年任考试院院长达12年。任内曾着手改革考试制度与技术，推行职位分类，倡导考用合一，创办、改进公务员保险制度等。1966年5月转任光复大陆设计研究委员会副主任委员。同年6月20日任总统府资政。1968年4月17日，莫德惠在台湾病逝，终年85岁。编订有《双城莫德惠自订年谱》。
没世:终身，永远。《庄子·天运》：“以舟之行於水也，而求推之於陆，则没世不行寻常。”
国祚:国运。祚，国运气数，用于专指帝王的宝座。"国祚"则引申为王朝维持的时间。
岩廊:典故名，典出《汉书》卷五十六〈董仲舒列传〉。虞舜的时候，虞舜常常在宫殿的走廊里散步。后遂以“岩廊”等指高峻的廊庑。后借指朝廷。
雅范:对別人风范的美称。
况：比拟,比喻
隆中宁静：指诸葛亮。
柳下宽和：指和圣柳下惠

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  13、挽孙院长哲生
　　当蟾兔明灭间，哀音骤至，记七年掌院，叹今夕骑箕，正中秋之后二日；
　　于夔龙勋业外，清望尤高，洞百国宝书，操连番玉尺，是北斗以南一人。

孙科（1891.10.20—1973.09.13），字连生，号哲生。广东香山县翠亨村人（今中山市南朗镇翠亨村），孙中山长子。1891年10月20日出生。曾任中华民国考试院、行政院、立法院长。1907年加入同盟会，1917年在广州担任大元帅府秘书。1918年到1920年担任非常国会参议院秘书兼广州时报编辑。1921年任广州市长兼治河督办，后任广州市首任市长。1923年、1926年两次再任广州市长，1931年任南京国民政府行政院长，1932年任立法院长，前期主张反对联共，抗日战争开始后主张速行宪政、联共抗日，1947年任南京国民政府副主席，1948年与李宗仁竞选副总统落选，后再度出任行政院长。1949年辞职，后长期旅居香港、法国、美国等地，1965年任台湾“总统府”高级咨议、考试院长，1973年9月13日病逝于台北，享年82岁。
蟾兔：月亮
骑箕：骑箕尾，典故名，典出《庄子集释》卷三上〈内篇·大宗师〉。指去世。
夔龙：相传舜的二臣名。夔为乐官，龙为谏官。后用以喻指辅弼良臣。《书．舜典》：“伯拜稽首，让于夔龙。”孔传："夔龙，二臣名。”
清望：1、美好的名望。2、指有清白名望的人或清白的望族。《晋书·杨济传》：“帝重兵官，多授贵戚清望，济以武艺号为称职。”
洞：洞察
宝书：1.指周代的官修的史书。2.泛指珍贵的书籍。3.用为谑称。4.指佛教经典。5.皇帝的玺书。6.珍贵的书信或书法。孙科曾回忆自己说：“除了偶尔出外小作旅游外，大部分时间都消耗在读书上面。”
玉尺：借指选拔人才和评价诗文的标准。唐代李白《上清宝鼎诗》：“仙人持玉尺，度君多少才。玉尺不可尽，君才无时休。”指孙科曾任考试院长。
北斗以南一人：北斗星以南。指天下，海内。指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。出处《新唐书·狄仁杰传》：“狄公之贤，北斗之南，一人而已。”

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14、挽谢院长冠生
　　薄俗化祥刑，赓爱树美谈，都下早传司寇绩；
　　高文挥健笔，数临池余事，坊间犹见擘窠书。

谢冠生：（1897年11月19日－1971年12月22日），法学家、政治家。博士学位，曾任复旦大学，持志大学，中央大学教授，著《法理学大纲》、《中华民国宪法概论（英文）》、《簋笙堂文稿》、《模范法华字典》、《战时司法纪要》等书籍。浙江嵊县(今嵊州)城关镇人。祖父谢廷钧，经商；父亲谢匡，清末秀才。谢冠生小学毕业后考入省立一中。1912年转入上海徐汇中学，其习作《送孙总统南归序》由校长寄呈孙中山，得复书嘉勉，奖给《资治通鉴》一部。毕业后留任教员。1915-1922年应商务印书馆邀请入馆参加《辞源》编辑，告成，主编《中国地名大辞典》，未几，徐汇中学校长、法人姚缵唐升任震旦大学校长，应邀任秘书，并入大学法科。1922年毕业于上海震旦大学，赴法留学，入巴黎大学法学研究所。1924年，获巴黎大学法学博士学位。回国后历任震旦大学、复旦大学、持志大学、中国公学及法政大学教授，中央大学教授兼法律系主任、法学院院长。1926年冬，国民革命军抵武汉，出任武汉国民政府外交部秘书，旋即任职于南京政府外交部，兼任中央大学法律系主任及法学院代理院长曾任国民党中央评议委员及主席团主席。一度代理外交部部务，主持收回汉口、九江英租界事宜。同年，由谭延闿、孙科介绍参加中国国民党。1927年任国民政府外交部条约委员会委员，1927-1929年任外交部条约委员会简任秘书。1929年9月国立中央大学《半日刊》创刊,谢冠生、徐悲鸿等为编委会委员。1930年4月年任司法院秘书长。1937年8月任司法行政部部长，曾三度主持司法官高等考试，1945年5月，任国民党六届中央监察委员。1948年—1948年任行政院政务委员，1948年5月，任总统府行政院政务委员。12月，调任公务员惩戒委员会委员长兼司法院秘书长。1949年8月去台湾，1950年—1958年任“司法院”副院长、院长。1971年病逝台北。
薄俗：轻薄的风俗。汉书元帝纪永光元年诏：“重以周秦之弊，民渐薄俗，去礼义，触刑法，岂不哀哉！”
祥刑：谓善用刑罚。《书·吕刑》：“有邦有土，告尔祥刑。”
赓：续
爱树：推爱及树。用以称颂好官的德政。语本《左传．定公九年》:"《诗》云:'蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。'思其人犹爱其树，况用其道而不恤其人乎!"
都下：京都。《三国志·吴志·吕据传》：“又遣从兄宪以都下兵逆据於江都。”
司寇：西周始置，位次三公，与六卿相当，与司马、司空、司士、司徒并称五官，掌管刑狱、纠察等事。各诸侯国亦置此官，职掌同周，楚、陈等国称司败。后世也用作刑部尚书的别称。照应谢身份。
临池：晋书卫瓘传附卫恒四体书势：“汉兴而有草书……弘农张伯英(芝)者因而转精甚巧。凡家之衣帛，必书而后练之。临池学书，池水尽黑。”后因以临池指学习书法。唐王维王右丞集六戏题示萧氏外甥诗：“怜尔解临池，渠爷未学诗。”
擘窠：bòkē写字﹑篆刻时﹐为求字体大小匀整﹐以横直界线分格﹐叫"擘窠"。

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15、挽田院长炯锦
　　国渐老成稀，天道茫然，又弱秋官大司寇；
　　云仍西北翳，耆英渺矣，那堪春望古凉州。

田炯锦(1899--1977)字云青，甘肃庆阳人，中国国民党籍。毕业于天津南开中学，考入北京大学预科，曾参加“五四运动”。1930年，田炯锦获得美国伊利诺大学博士学位。1931年，田炯锦任国民政府监察院监察委员。1936年，转任甘肃省政府教育厅厅长。1938年，任监察委员。1947年，任陕甘监察使，国民政府“制宪国民大会”代表。1948年，继任国民政府考选部部长。1949年赴台，初任“行政院政务委员”兼“蒙藏委员会”委员长，后改任“内政部长”。1960年再度主持“蒙藏委员会”。1963年专任“政务委员”，曾主持台北市改制专案小组、法规整理委员会。1971年调任“司法院”大法官，旋擢“司法院”院长。同年6月19日，蒋介石提名田炯锦、戴炎辉两人补第三届大法官遗缺，经“监察院”7月15日第一二一五次“院会”同意。之后，田炯锦在7月19日就职。1976年当选国民党中央议评委员会主席团主席，兼任“行政院光复大陆设计委员会”委员。并执教于私立昆山工专及昆山中学，任董事长。1977年病逝台北。终年79岁。著有《五权宪法与三权宪法》、《宪法论集》等。
老成：.指旧臣，老臣。宋黄庭坚《司马文正公挽词》之一：“元祐开皇极，功归用老成。”
弱：丧失（指人死）：又弱了一个。
秋官大司寇：《周礼》分设天、地、春、夏、秋、冬六官。秋官以大司寇为长官，掌刑狱，所属有士师、司刺、司厉、大行人、小行人等官。
翳：遮蔽，障蔽。
耆英：对高年硕德者之称。
古凉州：历史上的“凉州”，不仅仅是今天的甘肃凉州区。自汉朝建郡以来，“凉州”的名字换了多次，有时叫“武威”，有时叫“姑臧”，有时叫“西凉”，有时叫“前凉”……，其疆域，也时大时小。最大时，把大半个甘肃都占了，还扩延到周围几省，史称“凉州大马，横行天下”。此处切其家乡。

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16、挽程副院长天放
领棘院近十年，看凤翥瀛洲，藻鉴不曾遗李廌；
别蓬山才半月，叹鹤归华表，庄容无复观伊川。

程天放：1899年生，江西新建大塘坪乡人，生于杭州，系湖广总督程矞采曾孙。原名学愉，佳士，号少芝，谱名时然。五四运动知名领导人，后担任国民政府的官员。　夫人黄婉君，子程瑗（1945年在重庆溺水而亡），女程琪、女婿钱纯。1950年，因国共内战因素随国民政府前往台湾。1950-1954年为国民党去台后首任"教育部部长"；卸任后赴美，任教于华盛顿大学远东问题研究所；政大在台复校后曾任外交研究所所长；1948年任"考试院"副院长；1965年任故宫管理委员会委员。 1967年11月29日在美国纽约病逝。国民党第三届中央候补监察委员，第四届监察委员，第五、六届中央常务监察委员。主要作品有《欧亚归途》、《美国论》、《二十世纪之科学(四)：社会科学之部政治学》、《使德回忆录》、《程天放早年回忆录》、《胡适与中国》；编有《国父思想与近代学术》。
棘院：科举时代的试院。古代试士，用棘围试院，以防止弊端，故称。《旧五代史·周书·和凝传》：“贡院旧例，放牓之日，设棘於门及闭院门，以防下第不逞者。”
凤翥：意谓凤凰高飞。出处晋·陆机《浮云赋》：“鸾翔凤翥，鸿惊鹤飞，鲸鲵溯波，鲛鳄冲道。”
瀛洲：传说海上有五山：岱屿、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱。据《列子·汤问》：“其山高下周旋三万里，其顶平处九千里，山之中间相去七万里，以为邻居焉。其上台观皆金玉，其上禽兽皆纯缟。珠玕之树节丛生，华实皆有滋味，食之皆不老不死。所居之人皆仙圣之种，一日一夕飞相往来者，不可胜数。而五山之根无所连箸，常随潮波上下往返.......”
藻鉴：品藻和鉴别(人才、书画古玩)。 如近代名家书画藻鉴、北京颐和园藻鉴堂、书林藻鉴之意。唐 刘禹锡 《上门下武相公启》：“藻鉴之下，难逃陋容。”
李廌（zhì）（1059-1109） 北宋文学家。字方叔，号德隅斋，又号齐南先生、太华逸民。汉族，华州（今陕西华县）人。6岁而孤，能发奋自学。少以文为苏轼所知，誉之为有“万人敌”之才。由此成为“苏门六君子”之一。中年应举落第，绝意仕进，定居长社（今河南长葛县），直至去世。文章喜论古今治乱，辨而中理。
藻鉴不曾遗李廌：元丰年间(1078—1085)，李廌到黄州（今湖北黄岗）拜谒著名文学家苏轼。苏轼对他的文章极为赞赏，认为笔墨翻澜，有飞沙走石之势，拍着他的背说：“你的才能，可敌万人。”因受苏轼赏识，故与秦观、黄庭坚、张耒、晁补之、陈师道一起，被人们称为“苏门六君子”。后李廌举进士不第，宰相吕大防为“失此奇才”而叹，苏轼与翰林学士范祖禹欲向朝廷推荐，但因苏、范二人相继遭贬而不果。李廌从此绝意仕进，致力于撰文著书。
蓬山：官署名 秘书省的别称。唐 王勃 《上明员外启》：“更掌蓬山之务，麟图缉谥。”
鹤归华表：感叹人世的变迁。出处晋陶潜《搜神后记》。
庄容：？？？
伊川：程颐（1033-1107），汉族，字正叔，洛阳伊川（今河南洛阳伊川县）人，世称伊川先生，出生于湖北黄陂，北宋理学家和教育家。为程颢之胞弟。历官汝州团练推官、西京国子监教授。元祐元年（1086年）除秘书省校书郎，授崇政殿说书。

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  17、又

皎皎南天片月，永鉴丹心，领棘院近十年，多士云兴，方企沧溟鲲转化；
迢迢西海灵槎，骤传噩耗，别蓬山才廿日，长空雨泣，剩看华表鹤归来。

片月：弦月。 南朝 陈 徐陵 《走笔戏书应令》诗：“片月窥花簟，轻寒入锦巾。”
棘院：科举时代的试院。古代试士，用棘围试院，以防止弊端，故称。《旧五代史·周书·和凝传》：“贡院旧例，放牓之日，设棘於门及闭院门，以防下第不逞者。”
多士：古指众多的贤士。也指百官。《书·多方》：“猷告尔有方多士，暨 殷 多士。”
云兴：趁时奋起。 晋 陆机 《辨亡论上》：“于时云兴之将带州，飇起之师跨邑。”
企：企望,盼望
沧溟鲲转化：《庄子 内篇 逍遥游》鲲化为鹏典
灵槎：典出晋·张华《博物志》卷十。。指能乘往天河的船筏。
噩耗：极度不好的消息。耗：消息。出自清赵翼《哭蒋立崖之讣》诗：“噩耗传来梦亦惊，寝门为位泪泉倾。”
蓬山：官署名 秘书省的别称。唐 王勃 《上明员外启》：“更掌蓬山之务，麟图缉谥。”此处应指台湾。
华表鹤归来：感叹人世的变迁。出处晋陶潜《搜神后记》。此处应指魂魄归来。

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18、挽张副院长维翰
凫舄临民，勇祛帝制，豸冠匡国，清厉官常，余事托高吟，名重坫坛还下士；
鹤觞介寿，曾许芜辞，鸿著汇刊，且征拙序，平生叨夙契，交深翰墨直忘年。

张维翰（1886年－1979年），字季勋，号莼（蓴）鸥，云南大关人，民国政治家、法学家。云南法政学堂毕业后，历任任陆军第十九镇三十七协秘书，云南都督府秘书，云南省行政公署总务科长。1919年留学日本东京帝国大学，选修宪法及市政等科。1928年6月任云南省政府委员兼外交部特派员。1939年6月任内政部政务次长。1947年12月当选为监察委员。1949年受聘于香港新亚书院，教授文史。1950年去台湾，历任台湾当局“监察院”副院长、代院长，国民党中央纪律委员会委员等职。晚年潜心学佛。1979年9月1日在台湾病逝。
凫舄：fú xì指仙履，喻指仙术。亦常用为县令的典实。
临民：治民。《国语·楚语下》：“夫神以精明临民者也。”
豸冠：1.即獬豸冠。 2.借指纠察﹑执法的官员。
匡国：即匡正国家。
清厉：耿介有骨气。《后汉书·周荣传》：“﹝周兴﹞孝友之行，著於闺门；清厉之志，闻於州里。”
官常：(1).官之常职。(2).指官职。(3).官吏，官员。(4).犹官规。 (5).指典册。
坫坛：会盟的坛台。引申指文坛。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷八:“ 康熙 间， 萧山 毛西河 奇龄 、 钱唐 毛稚黄 先舒 、 遂安 毛会侯 际可 ，俱以文章雄长东南坛坫。”
下士：屈身交接贤士。《史记·魏公子列传》：“公子为人仁而下士，士无贤不肖皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄人。”
鹤觞：酒名。泛称美酒。清 陆以湉 《冷庐杂识·鹿坪师联》：“地本仙居 ，鸠杖亲擕寻药饵；官真吏隐，鹤觞小酌咏梅花。”
芜辞：芜杂之词。常用作对自己文章的谦称。 宋 赵令畤 《商调蝶恋花》词：“奉劳歌伴，先定格调，后听芜词。”
夙契：往昔的交情。 南朝 陈 徐陵 《为贞阳侯与太尉王僧辩书》：“至于亲邻之道，夙契逾深，无改曩怀，增感弥笃。”
忘年：不拘年龄、行辈、以德才相敬慕。

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19、又
禀碧鸡金马灵秀以生，于品则圭璋，于文则珠玉；
当风虎云龙经纶之会，在国为柱石，在党为干城。

碧鸡金马：传说中的神明。《汉书·郊祀志下》：“或言益州有金马、碧鸡之神，可蘸祭而致。”今云南昆明市东有金马山，西有碧鸡山，两山相对，山上都有神祠。北魏地理学家郦道元(公元472—527年)所著《水经注》里也提到大姚禺同山有金马碧鸡“光彩候忽，民多见之”。在如今的春城昆明和云南大姚，都分别有“金马碧鸡坊”，成了当地的象征。
圭璋：比喻高尚的品德。《诗·大雅·卷阿》：“顒顒卬卬，如圭如璋。” 郑玄 笺：“王有贤臣，与之以礼义相切瑳，体貌则顒顒然敬顺，志气则卬卬然高朗，如玉之圭璋也。”
风虎云龙：比喻虎啸生风，龙起生云，指同类事物相互感应，旧时也比喻圣主得贤臣，贤臣遇明君，出自《周易·乾》：“云从龙，风从虎。”
经纶：指治理国家的抱负和才能。宋 秦观《滕达道挽词》：“经纶未了埋黄土，精爽还应属斗牛。”
柱石：担当重任的人。《汉书·霍光传》：“将军为国柱石，审此人不可，何不建白太后，更选贤而立之。”
干城：指盾牌和城墙。比喻捍卫者。出处《诗·周南·兔罝》

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  20、挽李部长寿雍
雅座偶趋陪，独以谈艺谈玄为乐；
平生多智略，未竟作霖作楫之才。

李寿雍：(1902--)字震东，江苏盐城人，毕业于北京大学、英国牛津大学、伦敦大学。曾任国民党江苏省党部委员、指导委员、常务监察委员，中央大学教授，湖南大学文法学院院长等职。1928年，李寿雍担任江苏省国民党指导委员会宣传部长。1940年任第三战区政治部主任。1942年调任江苏省政府委员兼财政厅长。1944年出任江苏省党部主任委员，后当选“国大代表”。1946年赴台，任“革命实践研究院”主讲兼研究所所长。1958年兼任国民党中央设计考核委员会主任委员。同年6月，李寿雍担任国立暨南大学校长，一直到1949年5月。1949年5月28日，上海迎来了解放。学校除20余名教职员(其中教授约10人和40余名学生追随李寿雍于解放前夕去台湾外，绝大部分师生员工仍留在上海。1961年任"考试院考选部"部长，旋兼任中央评议委员。1970年兼任中央纪律委员会主任委员。1971年、1972年先后辞卸“考选部”及纪律委员会职务。国民党十二届中央评议委员。著有《各国财政制度》、《共产理论全貌》等。
趋陪：趋承陪侍。唐 沈佺期 《和韦舍人早朝》：“千春奉休历，分禁喜趋陪。《初刻拍案惊奇》卷三四：“众尼便嘻笑趋陪，殷勤款送。”
谈玄：
1. 魏晋南北朝时期，知识分子讨论老子，庄子学说的一种活动。
2. 讨论深奥的问题，如哲学，玄学等。
作霖作楫：典出《尚书 说命》，意为宰辅之才

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21、挽钱院长思亮
　　综古今学术之精研，会广鹅湖，论宏虎观；
　　为作育英才而尽瘁，家荣宝树，国蔚菁莪。

钱思亮：(1908年1月9日——1983年9月15日)，字惠畴，浙江杭县（今杭州市）人，出生于河南新野县。中国著名化学家，教育家，美国伊利诺大学化学系理学硕士、哲学博士学位，曾担任北京大学化学系主任、台湾大学校长、“中央研究院”院长。论著有《立体化学研究》、《有机质在无体分析之应用》等。钱思亮长期在大学执教并担任教学行政工作，对北京大学化学系的发展，尤其对台湾地区高等教育制度产生过重要影响。他担任台湾“中研院”院长多年，推动了台湾地区诸多新兴领域研究机构的建立和扩展，为地区科技人才的培养作出了贡献。儿子是素有“外交才子”的钱复。
会广鹅湖：南宋淳熙二年（1175年）六月，吕祖谦为了调和朱熹“理学”和陆九渊“心学”之间的理论分歧，使两人的哲学观点“会归于一”，于是出面邀请陆九龄、陆九渊兄弟前来与朱熹见面。六月初，陆氏兄弟应约来到鹅湖寺，双方就各自的哲学观点展开了激烈的辩论，这就是中国思想史上著名的“鹅湖之会”。后比喻具有开创性的辩论会。
论宏虎观：白虎观，汉代宫观名。汉章帝建初四年（公元79年）会学者于此，讲五经同异，成《白虎通德论》书。在未央宫中。
作育：培养，造就。明李东阳《重建成都府学记》：“虽道德勋业与时高下，而作育之效，磋切之益，皆不可诬。”
宝树：犹玉树。喻佳子弟。唐王勃《滕王阁诗序》：“非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。”
菁莪：《诗·小雅·菁菁者莪序》：“菁菁者莪，乐育材也，君子能长育人材，则天下喜乐之矣。”后因以“菁莪”指育材。明刘基《送赵元举之奉化州学正》诗：“泮水紫芹香可揽，倚看待佩乐菁莪。”

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22、挽陈顾问仲经
　　逸躅寄鹓行，最难大隐兼中隐；
　　哀音传雁阵，不道元方哭季方。

陈仲经，光绪十一年（一八八五年）四月十一日生，嫡出，行七。谱名作砺，大名希亮，字仲经，晚号琴楼。陈仲经先生和陈天锡先生是异母同父弟兄，先生自幼随父宦在湖南长沙，受业於经学大师皮鹿门锡瑞先生。究心文学，造诣甚优。辛亥后投身国民革命，曾任福建省长公署秘书、广州国民军政府大本营建设部秘书、财政部秘书兼印花税处处长、福建建设厅厅长、闽赣区食糖专卖局局长、广东广西考诠处处长。去台湾后任考选部常务次长、考选部顾问。一九七三年（民国六十三年）一月二十七日逝世，安葬於阳明山公墓。所著《琴楼吟草》一集，爱国之心与故园情怀，闪现于字里行间。
逸躅：yìzhú
1.犹捷足。宋王禹偁《送朱九龄》诗：“还得便高堂，无辞縻逸躅。”
2.逸迹；遗踪。唐温庭筠《鸿胪寺有开元中锡宴堂楼台池沼雅为胜绝荒凉遗址仅有存者偶成四十韵》：“沉机发雷电，逸躅陵尧汤。”
鹓行：指朝官的行列。《梁书·张缅传》：“殿中郎缺。高祖谓徐勉曰：‘此曹旧用文学，且居鵷行之首，宜详择其人。’”
大隐：指身居朝市而志在玄远的人，或指真正的隐士。
中隐：白居易《中隐》大隐住朝市，小隐入丘樊。丘樊太冷落，朝市太嚣喧。不如作中隐，隐在留司官。
元方...季方：东汉陈寔有子陈纪字元方、陈谌字季方，两人皆以才德见称于世。元方之子长文与季方之子孝先各论其父功德，争之不能决，问于陈寔，寔曰：“元方难为兄，季方难为弟。”事见南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》。此处指陈仲经先生和陈天锡先生，另切姓。

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23、挽吴厅长兆棠
　　岁运今在辰，不道龙蛇成恶谶；
　　年华甫周甲，遽嗟骐骥辍修涂。

吴兆棠（1905－1964），　国民党政员。安徽休宁人。毕业于同济大学，先后留学日本、德国，获博士学位。历任国民党中央训练团教务组组长兼中央大学教授、三青团中央干事会干事、教育部督学、中等教育司司长、国民党中央执行委员。1949年赴台湾，历任政治大学训导长、教育研究所主任、台湾省教育厅厅长等。1964年7月在台北病逝。
岁运：
1.太岁星的运转。汉王充《论衡·明雩》：“范蠡、计然曰：‘太岁在﹝于﹞水，毁；金，穰；木，饥；火，旱。’夫如是，水旱饥穰，有岁运也。”
2.谓一年的命运。金董解元《西厢记诸宫调》卷六：“咱家命里，算来岁运亨通。”
岁运今在辰，不道龙蛇成恶谶：出处：《后汉书·郑玄传》：“五年春，梦孔子告之曰：‘起，起，今年岁在辰，来年岁在巳。’既寤，以谶合之，知当命终，有顷寝疾。”李贤注：“北齐刘昼《高才不遇传》论玄曰‘辰为龙，巳为蛇，岁至龙蛇。贤人嗟，玄以谶合之’，盖谓此也。”
周甲：汉满六十年。干支纪年一甲子为六十年，故称。《清史稿·礼志五》：“﹝康熙﹞六十年，御极周甲，命世宗率皇子、皇孙诣盛京，皇子祭昭陵，皇孙祭永陵，帝亲往福陵大祭。”
遽：急，急速，仓猝，匆忙
骐骥，拼音qíjì，是千里马的别称，也指才华遭到抑制，处境困厄。出自《劝学》。
修涂：同修途

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    24、挽张副审计长国维
　　维君赞一代宏规，簿籍钩稽，未许蠹侵妨上计；
　　有子为五经博士，箕裘绍述，固知燕翼本诒谋。

张国维：？？？百度国史馆无，待细考
宏规：
(1).宏伟的规模。汉班固《西都赋》：“图皇基於亿载，度宏规而大起。”
(2).伟大的典范。《后汉书·左周黄传论》：“吴祐、苏章、种暠、欒巴牧民之良干，庞参、虞诩将帅之宏规。”
(3).远大的规划；深远的谋略。南朝宋鲍照《<河清颂>序》：“圣上犹夙兴昧旦，若有望而未至；宏规远图，如有追而莫及。”
簿籍：指名册，记事簿；泛指官府文书。语出汉王充《论衡·自纪》：“夫宅舍多，土地不得小，户口众，簿籍不得少。”此处应专指财务账簿。
勾稽：查考核算。元赵孟俯《题耕织图奉懿旨撰》诗之九：“勾稽数多寡，必假布数清。”
上计:即由地方行政长官定期向上级呈上计文书，报告地方治理状况。县令长于年终将该县户口、垦田、钱谷、刑狱状况等，编制为计簿（亦名“集簿”），呈送郡国。根据属县的计簿，郡守国相再编制郡的计簿，上报朝廷。根据考核结果，予以升、降、赏、罚。“上计”制度的建立，更意味着中央对地方财政控制的加强。
五经博士：学官名。博士源于战国。秦及汉初，博士的职务主要是掌管图书，通古今以备顾问。汉武帝设五经博士，教授弟子，从此博士成为专门传授儒家经学的学官。汉初，《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》每经只有一家，每经置一博士，各以家法教授，故称五经博士。到西汉末年，研究五经的学者逐渐增至十四家，所以也称五经十四博士。
箕裘：比喻祖先的事业。良匠的儿子，想必也能学习补缀皮衣（古代工艺相近）；良弓的儿子，想必也能制作畚箕；刚学驾车的小马，都事先把小马系在车后，而车子就在马的前面，让马跟着学习。
绍述：泛指承继前人所为。明高攀龙《台卿夏公行状略》:“有一家父子祖孙以盗相绍述。
燕翼...诒谋：燕：安；翼：敬；贻：遗留。原指周武王谋及其孙而安抚其子。后泛指为后嗣作好打算。出　处《诗经·大雅·文王有声》：“武王岂不仕，诒厥孙谋，以燕翼子。”

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25、挽包馆长遵彭
　　万卷驱蟫，君曾邃于史；
　　一朝赋鵩，天竟靳其年。

包遵彭:(1916--1970)字龙溪，安徽定远人。毕业于复旦大学、中央政治干部学校，曾服务于安徽青年战地服务团，兼任《皖北时报》记者。包遵彭是我国台湾省前历史博物馆馆长,知名的博物馆学专家。从本世纪50年代中期至60年代末,他一直活跃在台湾博物馆界,为博物馆学的发展作出了贡献。包遵彭1916年生于安徽省定远县。50年代初执教于台北辅仁大学,并刊行《中国海军史》等著作。
蟫：生活在衣箱、书箱深处的虫。别名蠹虫。俗名蠹鱼。
邃：精通；深晓
赋鵩：典出《史记》卷八十四《贾生列传》。鵩，古书上说的一种不吉祥的鸟，形似猫头鹰。贾谊被贬谪长沙，见鵩鸟飞入房舍，便以为自己的命运不好，寿命不长了，成《鵩鸟赋》。后遂用“赋鵩”指仕途失意，或指死亡岛凶讯，也写对死亡或厄运的忧愁悲叹。
靳：吝惜，不肯给予

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26、挽刘参议孝推
　　传家采笔，已看光粲孤星，定知盐絮清才，继述异时添凤藻；
　　贡君玉堂，幸未目迷五色，所惜齿牙余论，吹嘘无力上鹏霄。

【作者原注】刘君孝推，山东沂水人，性行纯笃，劬学有成。民国四十年，应普通考试及格，翌年，复应高等考试及格，其时余与张默君、陈含光、沈刚伯诸先生，同典国文科目，而台湾师范大学高笏之主任，适受聘为高考国文组襄试委员，一日在闱中语余曰：顷得一卷，文既雅驯，字尤端秀，他日撤弥封后，幸示知其人姓名。余应之曰唯唯，及揭榜，君果获隽。主事者以前语告君，乃往谒高氏，承赠法帖甚多，一时传为佳语。君善诗词，兼工骈体文，六十三年以所著轩鹤轩诗，膺中山文艺基金创作奖，时论翕然归之，以为无愧色也，比岁任总统府参议，为前总统严公司笔札，昕夕维虔，罔敢自逸，方冀掞张鸿藻，咏歌中兴，而噩耗骤传，年寿遽止于此。不亦大可哀乎，君本病肾，又为街车所伤，于六十九年十二月三十日谢世，春秋六十有七，女兆昌，能承其学，现肄业国立台湾大学外文系，尝撰杂文及长短句，斐然可观，识者目为才女云。
刘孝推：山东沂水人1946年，山东明湖文艺社成立，推任社长，名列李心吾之后，主持诗词书法。轩鹤轩诗，获得中山文艺基金创作奖
采笔：同彩笔；文采绚丽之笔。清龚自珍《百字令》词：“江郎未老，尚追陪采笔多情俊侣。
孤星：指刘的女儿刘兆昌（见作者原注）。此联上句是从其女入手，结合下分句的盐絮才，孤星一句应是以崔曙的女儿为喻。崔曙进士作《明堂火珠》诗试帖，曰：‘夜来双月满，曙后一星孤。’当时以为警句。及来年，曙卒，惟一女名星星。人始悟其谶也。”事并见《明皇杂录》、《唐诗纪事》等。
盐絮：1.《晋书．列女传．王凝之妻谢氏》载:谢安侄女道韫，才思敏捷，尝居家遇雪，安曰:"何所似也？"安兄子朗曰:"散盐空中差可拟。"道韫曰:"未若柳絮因风起。"谢安十分赞赏。后因以"盐絮"指美好的诗句。2.亦指诗才。
继述：继,承受,继承。述。遵循
异时：.以后；他时。《史记·苏秦列传论》：“然世言苏秦多异，异时事有类之者皆附之苏秦。”
凤藻：比喻华美的文辞，挥毫飞凤藻,发厘吼龙泉。杨夔《送张相公出征》。
贡君玉堂:“元朝王冕“为君贡之白玉堂，黼黻华衮开天章”。贡：封建时代给朝廷荐举人才。“君”指逝者，“玉堂”则以翰林院代指通过高等考试。
目迷五色:五色：各种颜色。形容颜色既多又杂，因而看不清。比喻事物措综复杂，不易分辨清楚。《老子》：“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎；令人心发狂。”作者同为其考官，幸未目迷五色，指自己还是有慧眼识人才。
齿牙余论:微末的赞扬言辞。比喻不费力的奖励的话。出处《南史·谢眺传》：“士子声名未立，应共奖成，无惜齿牙余论。”
贡君玉堂，幸未目迷五色，所惜齿牙余论，吹嘘无力上鹏霄：意思是作者是刘参加高等考试时国文科目的评审老师之一，庆幸自己有慧眼识人才，只恨自己对他的称赞言辞微末，无力将他吹上云霄。
劬:qú过分劳苦，勤劳
张默君(1883-1965)女，原名昭汉，字漱芳，英文名莎非亚，湖南省湘乡县人，中国民主革命家，妇女运动先驱，中华民国教育家，记者。
陈含光（1879-1957），江苏扬州人，清光绪举人，后官至道台，祖籍仪征，名延韡，号移孙，后改含光，以字行，别号淮海。为淮扬世家，诗书画并称三绝，近世作者罕与其匹，山水师明清诸家，中国古今楷书名家之一，现代著名的书画家，文学、史学家。
沈刚伯（1896～1977），名汝潜，字大烈，著名历史学家、教育家、学者。国立中央大学（国立中央大学1949年更名为南京大学）历史系教授（1931～1948），1970年当选台湾中央研究院院士。
典:主持，主管
高笏之：高鸿缙（1892-1963）,字笏之。原籍湖北沔阳。著名古文字学家、教育家、书法家。
襄试:考试用语。指襄助办理考试。明清科举乡、会试均设主考及同考官,同考官襄同阅卷。
闱:科举时代称试院：春～。秋～。
弥封：指把试卷上填写姓名的地方折角或盖纸糊住，以防止舞弊。
唯唯：恭敬的应答声。引申为恭顺谨慎之义。《诗·齐风·敝笱》：“敝笱在梁，其鱼唯唯。”郑玄笺：“唯唯，行相随顺之貌。”
法帖：名家书法的范本。
获隽:会试得中。亦泛指科举考试得中。
翕然：一致称颂。
比岁：连年，近年。
前总统严公：严家淦（1905-1993），字静波，江苏省吴县（今苏州市）人，曾任中华民国总统。
笔札：指负责文牍的职务。《世说新语·文学》“左太冲”刘孝标注引《左思别传》：“父雍，起于笔札，多所掌练。”
昕夕：朝暮。
掞张：铺张。清冯桂芬《日涉园赋》：“其他红蘤绿蘂，翠蔓紫瓢，莫不苞绣臆以綷縩，翍云锦以掞张。”
鸿藻：雄文。汉班固《东都赋》：“铺鸿藻，信景铄，扬世庙，正雅乐。”

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   27、挽沈参议开暹
　　枢府记初逢，温树不言知谨密；
　　旧人惊渐谢，紫薇重对感萧疏。

沈开暹：？？？曾典守国玺
枢府：旧时以政府的中枢为枢府。主管军政大权的中枢机构。宋代多指枢密院，明和清初多指内阁，清雍正以后指军机处。
温树：同“温室树”，语出西汉御史大夫孔光的一则典故，后人用作居官谨慎的赞语。《艺文类聚》卷五五引南朝梁王僧孺《詹事徐府君集序》：“自绸缪轩陛，十有馀载，温树靡答，露事不酬。”

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  28、挽刘县长扫棘
　　种河阳满县花，曾传治谱；
　　招湓浦旧时月，为吊羁魂。

刘扫棘：？？？
种河阳满县花：潘岳做河阳县令时，满县栽花。后遂用“河阳一县花、花县”等用作咏花之词，或喻地方之美或地方官善于治理。此处切官职。
治谱：《南齐书．良政传．傅琰》:"琰父子并着奇绩，江左鲜有。世云'诸傅有《治县谱》，子孙相传，不以示人'。"后因以"治谱"为称颂父子兄弟居官有治绩之典。
招湓浦旧时月：“今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。”《八月十五日夜湓亭望月》唐代诗人白居易的作品,出自《全唐诗》
羁魂：客死者的魂魄。《南史·垣护之传》：“垣氏羇魂不返，而其孤藐幼。”

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29、挽吕处长梦蕉
　　归梦阻东阳，元畅楼荒成隔世；
　　吟声赓北宋，紫微诗好有传人。

吕梦蕉：？？？东阳人
东阳：东阳郡太守沈约。
元畅楼：南齐文学家沈约任东阳太守时所建的八咏楼，楼原名元畅楼。楼在浙江金华，南朝齐隆昌年间为沈约之题《八咏诗》，后人更名曰八咏楼。见《玉台新咏·沉约〈八咏〉》吴兆宜注。清赵翼《稚存见题贱照有十万黄金之嘲走笔戏答》诗：“筑室已规元畅楼，为园更运到公石。”
紫微诗：吕本中（1084-1145），吕本中，字居仁，世称东莱先生。祖籍莱州，宋寿州人。诗人，词人，道学家。诗属江西派.著有《春秋集解》《紫微诗话》《东莱先生诗集》等。此处切姓。

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30、挽曾处长望生
　　骥枥委残年，剩相如卧病身，耿耿君犹忧国步；
　　鱼书贻隔日，携谢朓惊人句，茫茫我欲叩天心。

曾望生：？？？据绥署秘昼处长
骥枥：老骥伏枥， 出自于曹操的《步出夏门行》。诗云：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”。
相如：司马相如
相如卧病身：子云才高翻堕阁，相如卧病文园内。醉歌（明·李时行）
国步：指国家的命运
鱼书：古时对书信的称谓。纸张出现以前，书信多写在白色丝绢上，为使传递过程中不致损毁，古人常把书信扎在两片竹木简中，简多刻成鱼形，故称。
隔日：中间隔一天
携谢朓惊人句：《登吴山作》（宋·顾禧）谁携谢朓惊人句，更上吴山第一峰。
叩：询问