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楼主: 扬之水

琴心诗话(九)——断带之咏

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发表于 2018-11-13 19:33 | 显示全部楼层
此诗中,有几处诗语很难理解明白。“天宇湿”何意?难道是说月夜中有小雨,乃或是说秋夜的月光就像天空中有水一样清寒湿漉?“风筝急”何解?夜里不可能有风筝,应该是弹古筝是因秋夜的风而使得伊人心情繁乱,未成曲调吧。“金鱼锁断红桂春”是说刺绣上织的图案是金鱼和红桂树吗?“玉树未怜亡国人”中“玉树”何解?又为什么提到“亡国人”?难道与陈朝的《玉树后庭花》有关?可明明伊人不是亡国人呀,为什么要这么说?“歌唇一世衔雨看”一句中“衔雨看”是什么意思?是伊人“梨花带雨”流泪了吗?真是奇怪,为什么有这么多似通非通的诗句?
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此诗中,有几处诗语很难理解明白。“天宇湿”何意?难道是说月夜中有小雨,乃或是说秋夜的月光就像天空中有水一样清寒湿漉?“风筝急”何解?夜里不可能有风筝,应该是弹古筝是因秋夜的风而使得伊人心情繁乱,未成曲调吧。“金鱼锁断红桂春”是说刺绣上织的图案是金鱼和红桂树吗?“玉树未怜亡国人”中“玉树”何解?又为什么提到“亡国人”?难道与陈朝的《玉树后庭花》有关?可明明伊人不是亡国人呀,为什么要这么说?“歌唇一世衔雨看”一句中“衔雨看”是什么意思?是伊人“梨花带雨”流泪了吗?真是奇怪,为什么有这么多似通非通的诗句?
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天东日出天西下,雌凤孤飞女龙寡。青溪白石不相望,堂上远甚苍梧野。

冻壁霜华交隐起,芳根中断香心死。浪乘画舸忆蟾蜍,月娥未必婵娟子。

楚管蛮弦愁一概,空城罢舞腰支在。当时欢向掌中销,桃叶桃根双姊妹。

破鬟倭堕凌朝寒,白玉燕钗黄金蝉。风车雨马不持去,蜡烛啼红怨天曙。
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天东日出天西下,雌凤孤飞女龙寡。青溪白石不相望,堂上远甚苍梧野。

冻壁霜华交隐起,芳根中断香心死。浪乘画舸忆蟾蜍,月娥未必婵娟子。

楚管蛮弦愁一概,空城罢舞腰支在。当时欢向掌中销,桃叶桃根双姊妹。

破鬟倭堕凌朝寒,白玉燕钗黄金蝉。风车雨马不持去,蜡烛啼红怨天曙。
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发表于 2018-11-13 19:33 | 显示全部楼层
《冬》诗首点时令及对方失侣孤居,次言双方如青溪小姑与白石郎之相隔遥远;复想其身处孤冷之境,芳心已死,爱情幻灭;然后又转忆佳人之美,远胜嫦娥,而今唯独处空城,歌舞早歇,唯余纤腰,当年姊妹二人联袂而舞之欢早已烟消云散。最后想象女子在风雨冬夜独对残烛,空流红泪,直到天明;而破鬟松散,倚坐朝寒,容颜亦非往昔。
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发表于 2018-11-13 19:34 | 显示全部楼层
在这首诗中,“雌凤孤飞女龙寡”与《春咏》中“雄龙雌凤”的用法一样,都是把伊人比作“雌凤”,那么“女龙”是女中之龙(优秀杰出)之意吗?“青溪白石”是用《乐府诗集》中《神弦曲》之《白石郎曲》和《青溪小姑曲》的白石郎与青溪小姑的传说典故。“苍梧野”应该采用的是舜帝死在苍梧,娥皇女英思念之泪成斑竹的典故。两个典故都是尽力衬托伊人思念之悲伤。“芳根中断香已死”句是比喻,一则说冬天的花凋谢了,花香已逝去,用来比喻伊人内心失望和伤心。“月娥未必婵娟子”怎么解释?难道是说月中仙子未必是嫦娥,用在此诗中是何意?“风车雨马不持去”怎么理解?“蜡烛啼红怨天曙”一句应该与杜牧诗“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明”有异曲同工之妙。
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发表于 2018-11-13 19:34 | 显示全部楼层
      叶嘉莹所说:“这种作品,好像是一种在梦幻中的心灵之呓语,原来就不属于人类理性之解说分析的范围之内。”(《迦陵论诗丛稿·旧诗新演》)
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发表于 2018-11-13 19:34 | 显示全部楼层
愚以为,叶教授真正说出了对《燕台四咏》解读时的感觉,就像对长吉体诗歌和《锦瑟》解读一样,不必或很难从理性上对这类诗歌进行逐字逐句的全面解读,因为诗人写得太晦涩难懂了,我们只要能理解这类诗歌的大意即可。至于每一处字词的使用在事理上的合理性就不必也不太可能完全弄得清楚。正因为这样,这些作品对于读者来说才具有永远的审美内涵,吸引读者不断地去阅读,每一次似乎都能有新鲜的感觉。
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愚以为,叶教授真正说出了对《燕台四咏》解读时的感觉,就像对长吉体诗歌和《锦瑟》解读一样,不必或很难从理性上对这类诗歌进行逐字逐句的全面解读,因为诗人写得太晦涩难懂了,我们只要能理解这类诗歌的大意即可。至于每一处字词的使用在事理上的合理性就不必也不太可能完全弄得清楚。正因为这样,这些作品对于读者来说才具有永远的审美内涵,吸引读者不断地去阅读,每一次似乎都能有新鲜的感觉。
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发表于 2018-11-13 19:35 | 显示全部楼层
  三、诗歌审美艺术的极致
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发表于 2018-11-13 19:35 | 显示全部楼层
  诗歌审美艺术的极致是什么?个人有个人的看法。愚以为,如果作品对于读者具有了无尽的吸引力和美感,而且能引发读者无限的猜想,这样的作品就具有了美学意义上的极致,《蒹葭》是如此,屈原、李白、李贺的一些作品也是如此,李商隐的爱情诗更是如此。这样的作品必须具备语言上的“弹性”,也就是说,诗语含蓄委婉甚至扑朔迷离,情感饱满并且能激发读者心理情绪上的共鸣,风格哀怨缠绵。
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发表于 2018-11-13 19:36 | 显示全部楼层
  诗歌审美艺术的极致是什么?个人有个人的看法。愚以为,如果作品对于读者具有了无尽的吸引力和美感,而且能引发读者无限的猜想,这样的作品就具有了美学意义上的极致,《蒹葭》是如此,屈原、李白、李贺的一些作品也是如此,李商隐的爱情诗更是如此。这样的作品必须具备语言上的“弹性”,也就是说,诗语含蓄委婉甚至扑朔迷离,情感饱满并且能激发读者心理情绪上的共鸣,风格哀怨缠绵。
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  诗歌审美艺术的极致是什么?个人有个人的看法。愚以为,如果作品对于读者具有了无尽的吸引力和美感,而且能引发读者无限的猜想,这样的作品就具有了美学意义上的极致,《蒹葭》是如此,屈原、李白、李贺的一些作品也是如此,李商隐的爱情诗更是如此。这样的作品必须具备语言上的“弹性”,也就是说,诗语含蓄委婉甚至扑朔迷离,情感饱满并且能激发读者心理情绪上的共鸣,风格哀怨缠绵。
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发表于 2018-11-13 19:37 | 显示全部楼层
学习有见解的佳作,问好!
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 楼主| 发表于 2018-11-13 22:15 | 显示全部楼层
程旭 发表于 2018-11-13 19:37
学习有见解的佳作,问好!

谢谢先生雅赏,隔屏问好!
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发表于 2019-1-1 10:18 | 显示全部楼层
再学佳作,遥祝新年快乐!
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发表于 2019-1-1 10:19 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2019-1-1 22:06 | 显示全部楼层
程旭 发表于 2019-1-1 10:19
再学佳作,遥祝新年快乐!

谢谢先生雅鉴,一元复始,快乐永恒!
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