七 日积月累，持之以恒——1

振波浪清

如上所述，比、兴创作手法的运用，是为了达到诗歌的形象思维、艺术夸张、含蓄蕴藉等艺术效果，

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而这些效果又是为诗歌的思想内容服务的。

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据古籍载：上古时代人民群众把自己的喜怒哀乐编成歌谣，歌唱出来，流传开去，颇像今天的流行顺口溜。

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据古籍载：上古时代人民群众把自己的喜怒哀乐编成歌谣，歌唱出来，流传开去，颇像今天的流行顺口溜。

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"故古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自考正也。"（《汉书.艺文志》）这叫做"采风"。

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西汉经学大师郑玄解释说：上面派官来"采风"，老百姓对当今统治者的过失、失误，不敢直说，于是就采取类比的方法歌唱出来，这就叫做"比"；

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西汉经学大师郑玄解释说：上面派官来"采风"，老百姓对当今统治者的过失、失误，不敢直说，于是就采取类比的方法歌唱出来，这就叫做"比"；

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老百姓对当今统治者的美誉、德政，直接说出来怕有谄媚之嫌，于是就歌唱些别的好事情来赞赏劝导，这就叫做"兴"。

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追根究底，比、兴的"知识产权"，属于古代人民群众，

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追根究底，比、兴的"知识产权"，属于古代人民群众，

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追根究底，比、兴的"知识产权"，属于古代人民群众，

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是他们用以反映自己心声、讽刺或赞美统治者的诗歌艺术，是具有时代特色、广泛社会内容的诗歌艺术。

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是他们用以反映自己心声、讽刺或赞美统治者的诗歌艺术，是具有时代特色、广泛社会内容的诗歌艺术。

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是他们用以反映自己心声、讽刺或赞美统治者的诗歌艺术，是具有时代特色、广泛社会内容的诗歌艺术。

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所以到了后代，诗人们常以比、兴一词，借指其所要求于诗歌的社会内容。

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所以到了后代，诗人们常以比、兴一词，借指其所要求于诗歌的社会内容。

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所以到了后代，诗人们常以比、兴一词，借指其所要求于诗歌的社会内容。

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唐代新乐府运动的倡导者白居易，主张"文章合为时而著，歌诗合为事而作。"

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唐代新乐府运动的倡导者白居易，主张"文章合为时而著，歌诗合为事而作。"

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唐代新乐府运动的倡导者白居易，主张"文章合为时而著，歌诗合为事而作。"

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他的追随者张籍，写了不少揭露社会矛盾、反映人民疾苦、抨击统治集团的诗篇。

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他的追随者张籍，写了不少揭露社会矛盾、反映人民疾苦、抨击统治集团的诗篇。

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他的追随者张籍，写了不少揭露社会矛盾、反映人民疾苦、抨击统治集团的诗篇。

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白居易写诗赞扬他："风雅比兴外，未尝著空文。"（《读张籍古乐府》）

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可见，比、兴是同"空文"相对立的，是与那些"无病呻吟"的作品格格不入的。

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可见，比、兴是同"空文"相对立的，是与那些"无病呻吟"的作品格格不入的。

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可见，比、兴是同"空文"相对立的，是与那些"无病呻吟"的作品格格不入的。

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今天我们学习比、兴的创作手法，不能仅仅当作是单纯的技巧磨练，

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而是应该继承和发扬先人的优良传统，尽可能地反映人民心声、社会内容和时代精神，追求思想性、艺术性的完美统一。
   

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而是应该继承和发扬先人的优良传统，尽可能地反映人民心声、社会内容和时代精神，追求思想性、艺术性的完美统一。