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2018年11月律诗绝句版精华优秀作品汇集

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发表于 2018-12-1 05:15 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 草君新韵 于 2018-12-1 09:23 编辑

一、精华作品
1、蔡瑞义(13首)
长江三峡行
  戊戌中秋,几位朋友联袂畅游长江三峡,有感于长江三峡的壮丽,厚重的历史,旖旎的风光,炳焕的人文,遂有十二首拙作,今不避浅陋与诸位朋友分享。无论是到过或未曾到过长江的朋友读过此拙作,当对中华民族的母亲河多些美感,多些感恩,吾愿已足矣。
七绝.戊戌中秋夜长江邮轮寄怀
长江万里鹭鸥翔,客梦三千寄故乡。
欲问紫荆花艳否,舷窗独倚月如霜。
七律.重上黄鹤楼
名楼又上倍精神,滚滚长江起碧粼。
黄鹤千年无复见,瑶篇一首可长循。
堪怜玉匾文章蔚,遥望沙洲气象新。
搁笔亭前难搁笔,续貂堪笑后来人。

五律.访三峡人家
篷船搖碧水,村寨接苍天。
日照千年树,云生七迭泉。
山歌喧玉女,翠鸟戏峰巅。
不敢看多眼,今宵恐失眠。
五律.游神女溪
迭嶂翻红雨,浮云涌翠微。
美人方入梦,玉凤正腾飞。
一水扬波去,千峰抱月归。
别离何怅惘,不语手长挥。
美人:睡美人峰。玉凤:飞凤峰。
五律.游轮上眺望神女峰
巫山飘彩霭,神女立危巅。
比玉花犹妒,凌波我独怜。
相看方片刻,儜候已千年。
隔岸君邀舞,中秋月正圆。
五律.登白帝城
名城辉史册,佳什涤心灵。
云彩依然见,猿声不复听。
青莲吟壮阔,子美叹凋零。
俯瞰长江水,遥思立燕亭。
七律.瞻白帝庙
千载名城今日登,临江倚峡势恢弘。
胸中早镌诗仙句,殿上犹燃丞相灯。
报主笔 间心泣血,托孤床畔涕沾膺。
子阳泉下无须憾,白帝峰峦紫气腾。
子阳:公孙述字子阳,公元25年割据巴蜀,自立为白帝,此庙是当地民众为纪念白帝所建。
五律.游石宝寨
奇观多奥妙,故垒几春秋。
四面飞涛急,千年结构遒。
尧天沾雨露,宝刹偃戈矛。
极目烟波渺,长江万古流。
奇观:石宝寨被誉为“世界八大奇异建筑”。
五律长江岸上偶遇弹琵琶少女
江干人独坐,弦上曲悠扬。
美玉银盘落,娇莺碧树藏。
秋涛搖绿岸,纤指奏瑶章。
二八无牵挂,纯情共水长。
五律.观大足石刻
慧眼观尘世,梵音荡翠微。
八方千客至,三教一山皈。
善恶终须报,阴阳不可违。
老僧心血铸,瞻仰独长欷。
五律重庆夜色
秋月临巴蜀,山城不夜天。
长江波浪涌,远寺鼓声传。
古韵千年盛,明灯万户悬。
霓虹辉两岸,俯仰久流连。
水调歌头·长江
 万里碧涛涌,九派接苍穹。群山肃立遥岸,千古只流东。百舸扬帆远去,玉羽追风奋翥,彩霭泛玄空。天堑雾岚渺,高峡舞长龙。
 孕华夏,昌文化,息兵戎。几多兴废,幡帜剑戟沒江中。潮落潮生依旧,云卷云舒幻变,不必问穷通。神女千年盼,今日九州隆。
五律·改革开放四十年感怀
东风吹禹甸,大地焕春华。
揽月长天际,擒龙灏海涯。
时穷知奋发,功就忌骄奢。
逐梦千秋业,休言前路遐。

2、施学概(1首)
五律·纪念中国人民空军成立67周年
赋曰:
破雾凌空去,银鹰翔九天。
同心悬海陆,瞩目傲云川。
狂浪妖鲸起,阴风鬼庙连。
汉疆谁敢犯,卫国勇争先。

3、屾山(3首)
五绝.感网络热图《儿以背为凳伺母》遂成二绝
其一
儿背权为凳,母怀曾作床。
人叹何乃尔,言是孝城郎。
其二
忆昔随鞭凳,归来问病床。
徒伤辞遽尔,感慕此憨郎。
五律.赋得不是清高不诗人
无乃诗肩瘦,遑论谷口凉。
形单常对月,酒烈合浇肠。
清冷梅翻逸,高巍松愈刚。
谁知三径里,藜藿自生香。

4、张肇彭(1首)
七律.湾边见惯
潮起一湾波色清,阳光暧暧树空明。
鱼游初浅入身快,网系近前浮面橫。
难得江回新静气,岂能句勒老寒声。
邻人借问无相答,许是渔翁耳重轻。

5、大宋(1首)
七绝.游览长城所思
层层战血未留痕,代代旗幡旧换新。
青史扬名唯将相,兵民奉献总无声。

6、吕浩波(1首)
七绝.探幽五指山
跨涧穿云觅古踪,黎乡苗寨隐葱茏。
凌霄五指连天碧,秀出琼州第一峰。

7、江苏安之若素(1首)
七绝.填“莫道君行早"图
古道悠悠暮景斜,苍凉饮尽又天涯。
三千魂梦知何处,一路驼声共月华。

8、草君新韵(1首)
七律.题海云瑞和图(新韵)
独坐峰巅真畅怀,一溪远去众云来。
野风难撼诗心意,晨露易湿桃李腮。
过耳鼓鐘廊庙具,连山松柏栋梁材。
白霜偷染眉和鬓,不阻天庭笔底开。

9、缘来有你(1首)
五律·云山悟境之一(新韵)
谁在笼云烟,谷深风自闲。
飞倾为玉瀑,错落是青峦。
拄杖芒鞋破,听鸿逸兴添。
循蹊幽远处,几舍卧林边。

二.优秀作品
1、江苏安之若素(7首)
五律·小雪
雁去多寒气,冬来夜倍长。
幽幽篱畔菊,薄薄竹边霜。
花径空飞絮,柴门醉夕阳。
从今无艳色,唯有腊梅香。
七绝.墨香千里
一卷书开醉墨香,清风阵阵韵飞扬。
诗心不厌千帆远,人意何妨万里长。
五绝.晨起见庭柯摇黄
鸿声一夜遥,草木亦萧萧。
阶上苔痕重,黄花径自飘。
五律.素笺盈四季(冬一)
回首几行诗,平平仄仄宜。
由他春信远,怪我客心迟。
风急鸿无影,霜深菊有时。
寒梅方待发,更迭莫相欺。
五律.素笺盈四季(冬二)
鸿声一夜遥,万里亦萧萧。
阶上苔痕重,池边柳色凋。
朔风喧北野,斜日伫西桥。
欲问南山路,黄花径自招。
五律·(秋·十)
风紧秋声远,山阴日影斜。
登临无兴致,骋望枉嘘嗟。
历历东篱菊,幽幽老圃茶。
从来音讯少,何处问天涯。
七律.无题
四季何须总太明,一回去路一回程。
春来陌上花如染,秋到阶前叶似征。
看尽南山烟雨色,未终北雁别离情。
时迁世事皆天意,莫道无常莫道轻。

2、梦萦海曲(4首)
五绝 泉三章
山溪
穿石弹琴过,辞山去不还。
淙淙溪水急,波底锦鳞闲。
山潭
水惜深山净,纤毫贮石潭。
清清清到底,立志共天蓝。
山泉
点滴岩流细,些微石乳匀。
爽能消燥客,清不侍贪人。
五律 晚坐思远
静坐孤灯暗,黄昏寂寞中。
南高楼碍月,北响竹吟风。
有寄鸿踪缈,无眠蝶梦空。
独醒人不见,窗外夜朦胧。

3、汨羅江(4首)
七绝.鄉思一組
一、
闊別方知聚首難,臨風強笑立更殘。
兒時玩伴凋零盡,回首當年涕泗瀾。
二、
曾是吾家掌上珍,一生憔悴委泥塵。
頹顏莫怨無人問,夢裏還鄉訴母親。
三、
山自青青水自流,他鄉怎比故鄉幽。
也知老屋交新主,猶夢南樓一笛秋。
四、
餘生情事不須猜,已覺雄心化劫灰。
忽聽隔鄰歌舊曲,好風送過畫牆來。


4、乐逍遥(3首)
七绝.月季花
不耐天宫缛节伤,春衫月月醉咸阳。
兰园谁效登徒子,力拔金钗刺尔肠。
七绝.咏月季花
尊为皇后耻勤王,移出坤宁对绿桑。
愿把雍容扮春夏,凌寒不舍褪红装。
五绝.拂晓驼铃(题图)
拂晓东方白,蟾光恋险峰。
鸡鸣催舞剑,驼步踏晨钟。

5、春晓(3首)
五绝 ▪ 可可西里
迎眸一望遥,地远通天路。
绿野起苍茫,云轻山裹素。
五绝.鸟岛行 题图诗
扑天掩日飞,落地皆无路。
悬顶伴人行,绕身难启步。
五绝.夜色 题图诗
轩窗香溢远,月色笼柴扉。
舟过莲塘碧,清风伴我归。

6、尹海英(3首)
七律.一蓑烟雨任平生(轱辘体)
1:
一蓑烟雨任平生,
屡向浮萍觅旧盟。
但见鸳鸯双戏水,听凭杨柳自弹筝。
欲追南雁问春事,好借西洲续晚情。
入画朝霞飘渺处,摘来红豆煮峥嵘。
3:
松风鸟语伴征程,浪迹天涯世未争。
半亩诗田种心事,一蓑烟雨任平生。
家山迢递云遮月,砧杵萦徐景寄情。
犹见花溪绕门过,忽传老母唤儿声。
5:
长衫撩起九州行,隔岸渔舟荡笛笙。
冷眼蜚云看舒卷,淡怀落叶对枯荣。
神怡山水三春暖,掌握风雷万马鸣。
早晚抛竿尘世外,一蓑烟雨任平生。

7、郑贤永(2首)
七绝.晚秋两首
一:
山无黛色水无纹,独立长堤酒半醺。
幸有清风知我意,吹开醉眼看秋云。
二:
早读云霞晚读唐,携山带水入词章。
秋来小院无长物,唯有清风与月光。

8、王玉孚(2首)
五律.写怀
斯怀厌蛮触,着意在山川。
路有万千里,生当几十年。
人情增白发,尘世只苍烟。
余事休相问,争如作醉眠。
五律.冬望
寒光天际起,生意塞边收。
薄雪初来袭,长河已断流。
鸟饥平地集,景废少人游。
四望四无限,徒增一段愁。

9、玉竹居士(2首)
七绝·楼兰古道
楼兰古道响驼铃,晓月残云大岭横。
万里征途寒虐雪,关山曙色动危旌。
七律·读原野诗文选有感
胸怀坦荡立人生,犹带文坛颂锦城。
笔展丰秋香桂酒,诗藏满袖郁繁英。
三江沃土田中曲,五顶高山故里情。
一片丹心歌盛世,夕阳彩缕九州明。

10、金筑子(2首)
七律.滇池冬日
红枫银杏护茶花,落照重山织彩霞。
风送嫩寒知晚岁,鸥飞浅海覆晴沙。
旅游绝胜日欧美,养老欢愉你我他。
杨慎孙髯留好句,叶朱元帅继才华。
五绝.秋  深
枫声摇落红,竹影入苍穹。
秋气斜阳透,清溪独向东。

11、酒中八仙歌(2首)
五律.故道
独步汪家岭,乘闲寻古幽。
荒林斜径隐,晚照暮云稠。
叩壁怀商旅,踏阶思宦游。
思之何得见,惟有鸟啁啾。
    旧县镇董家村刘家湾与安鹿村交界之汪家岭上,有旧官道,为荆沙通南漳、保康等必由之路。余少年时曾数次过往,至今未忘。乘暇于数日前前去寻幽,谁知已为荆棘所遮掩,昔日商旅繁荣之通途,已不复见矣。

七律.题回龙湾
沮到洋坪折向东,大湾一拐景葱昽。
绕堤萝蔓迎游客,照水烟云送旅鸿。
古镇街头南北调,斜阳影下往来篷。
我今踏浪纵情处,骋目江天万里空。
注:沮指沮河,古亦称沮江。

12、谭顺统(2首)
七律.杂吟四
骨血亏虚腰背弯,龙门作秀意千般。
纵然茅屋因风破,仍欲蟾宫把桂攀。
有位须当防品劣,无为切莫怨时艰。
微微我辈蓬蒿客,圆缺阴晴看等闲。
七律.悼金庸先生
鹃声咽咽雾重重,恨此深秋折玉峰。
鲜见江湖诛水怪,怎堪华夏失金镛?
才高留得书香厚,骨挺缘乎血色浓。
颙望昆山八千里,依稀大侠步从容。

13、王啸林(1首)
七绝 貔貅
世人何故拜貔貅?只为招财不外流。
造化皆因舍而得,月亏月满照千秋。

14、钦差大臣(1首)
七绝·翁媪赏秋
飘霞缕缕远枫红,旅雁清吟菊色融。
欣阅秋光诗景阔,鬓霜翁媪笑西风。

15、屾山(1首)
七律.题图
丝雨连宵晨景开,一园惊艳费疑猜。
袭人芳信着风色,绽蕊南枝作蝶媒。
花气半留冰绢袖,林阴犹冷玉奴腮。
韶颜何故清如许,得是刘郎去未回?

16、中秋明月(1首)
七绝. 庭前月
秋夜深深梦难长,透窗光影冷如霜。
有情最是庭前月,常为游人照故乡。

17、宋金来(1首)
五绝.第一场雪
云低吻朔风,飞雪醉时空。
摇曳银光里,花楸数点红。

18、程旭(1首)
七绝.红  
层林霜染换新妆,耀眼红枫入画廊。
百态随风争暖意,浓情似火历沧桑。

19、虎渡河(1首)
七绝.塞上秋寒[新韵]
塞上秋寒遁影刀,
层林藤蔓绿徐消。
祁连峰岭飞白雪,
山麓黄菊笑闪腰。

20、山中(1首)
七律.遣怀十五韵(上平七虞)
仆本烟波一钓徒,喜将陈醋煮青鲈。
梅开二度春残也,酒过三巡耳热乎?
心羡吕岩逢苟杳,梦随王远访麻姑。
怜他倾泪酬知己,思欲成灰眼欲枯。

21、吕浩波(1首)
五律.咏梅
梅与众芳殊,花开绿叶无。

霜盈枝缀玉,冰锁蕊涵珠。
立雪期桃艳,临风盼草苏。
竹松寒岁友,同绘报春图。

22、草君新韵(1首)
七律.题千峰约云图(新韵)
千峰接宇雪云团,淡墨闲情赋画坛。
造化从来心不愧,风骚自古笔相关。
醉听流水鸣石北,笑对飞鸿赴岭南。
万类霜天皆我友,菊香两袖怎觉寒。

23、开心一客(1首)
五律▪次韵赵洪炉先生《题图万源八台山雪》
六出纷纷舞,飞花兆福来。
年丰天自赐,国泰运咸开。
玉砌山颜塑,银妆画景裁。
冬林披鹤氅,素梦化春胎。

24、张艺华(1首)
七绝.无雪寻梅亦有吟
深山未雪以为秋,不会吟梅问陆游。
驿外桥边今又是,诗潮一起便难休。

25、西山居士(1首)
七绝 山居月夜
久雨初晴万象新,霜空澄澈绝微尘。
山潭荡平如砥,天上人间两月轮。

26、枯石(1首外1篇)
七律.戊戌小雪日作
楼外阴晴天自疑,江南雪意旧来迟。
街梧疏落霜风剪,门壁清寒日影移。
固守营生非载梦,漫磨颜色未忘期。
韶华至此无长物,老后聊看故垒诗。
其他:七律创作技法的探讨
一、虚实
       单从技法的层面来看,无疑虚实在律诗中最为重要。一首诗如果很虚,则如空中楼阁,是空洞的伪诗;如果太实则缺乏了蕴籍,如同有韵之散文,不算好诗。虚是皮肉衣裳,实是骨象灵魂,只有虚实调和才能作出比较好的作品。悟透虚实,作律诗则一半功成。
        那么,虚实具体是指什么呢?从字面外在的形式上讲,你的视觉、听觉、触觉等所实在感受到的东西为实;而你通过联想、譬喻、情感、意志等为虚。但是,这样理解显然是浅薄的,因为我们为什么要作诗?无非是抒情言志嘛,所以你想表达的东西才是实,而那些视觉、听觉、触觉只是你运用的工具,都是为你想表达的东西所服务,所以它们才是真正的虚。
        所以,虚实是互相转换、互相调和的法度。借用易经“道生一,一生二,二生四,四生八,八生万物。”的道理,虚实则可以生万象。
        具体到七律中,悟透的人觉得很简单,会形成一种很自然的手法,创作中可以信手拈来,但也会有一头雾水的人。因为这也许是只可意会不可言传的事情,不过我们不妨耐着性子来分析一下。主要探讨一下中两联,因为全篇便涉及到了章法,我们后面再探讨。
      1.一联虚一联实。试看杜甫《登高》“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客,百年多病独登台。”之句。无边联写景,万里联抒情,这是很多诗人惯用的一种手法。无边联让读者感觉是老杜亲眼看见的景物,而万里联则是他心里想的东西。表面看当然是亲眼所见为实,而想象为虚,但是老杜想表达的是万里句,无边联只是他选择性的拿来渲染氛围,目的是悲秋、多病,所以无边联为虚写,万里联为实写。
        虚实当然不是随便写,不是只要一联写景一联抒情言志即可。看落木萧萧、逝水滚滚是蕴含着很悲伤的情感,水到渠成写到了悲秋、多病。所谓景语皆情语,而且要与想表达的东西契合,所以虚实是相辅相成而生,否则必然断裂而死。当然也有反衬、排比等手法的运用,但万变不离其宗。
        再看杜甫《将赴荆南寄别李剑州》之“但见文翁能化俗,焉知李广未封侯。路经滟滪双蓬鬓,天入沧浪一钓舟。”句。但见联是用意所在属实写,路经联景中含情事属虚写。如果不论章法,单从两联看可以颠倒次序,因为它们是互相验证的关系,这是先实后虚。
       2.同句中的虚实。试看杜甫《宿府》之“永夜角声悲自语,中天月色好谁看。风尘荏苒音书绝,关塞萧条行路难。”句。与上面所举例子不同,很难分辨出哪一联言景,哪一联言情志,因为他表达的是一种无奈的情怀,有很多难言之怀。悲自语、好谁看、音书绝、行路难都是要表达的东西,都是实写。但永夜角声、中天月色、风尘荏苒、关塞萧条都是用来形容、衬托,所以是虚写。这种手法也是虚实结合,相辅相成的只是位置不同而已。
       3.托喻中的虚实。试看杜甫《堂成》之“桤林碍日吟风叶,笼竹和烟滴露梢。暂止飞乌将数子,频来语燕定新巢。”句。粗看都是写景,并没有直接表达自己的情绪,但四句中都蕴含欢喜,同时又有些矛盾的心情,暂止和频来又有些调侃的意思。那么怎么来分辨虚实呢?那就看托喻的重点了,桤林联起到的是氛围渲染,暂止联才是托喻的所在,所以非要分虚实,暂止联为实,因为乌和燕之情便是作者之情。
       4.叙述中的虚实。试看杜甫《又呈吴郎中》之“不为穷困宁有此,只缘恐惧转须亲。即防远客虽多事,便插疏篱却甚真。”之句。叙述难免要说理,理不一定是实写,但结论是实打实的,这里无非是让吴莫要太认真,所以前面的应是虚写,同时也结合了同句中的虚实,有因果关系在。
       当然,虚实的变化远不止这些,这里不再列举。总之虚实需要互相调和,互相应证,具体时还要上下文等。只有悟透虚实写的时候才能游刃有余,律诗中出彩的句子大都也应在中两联。重点:虚写中要蕴含实的情怀,实写中要契合虚的氛围,如骨肉不可互缺,但可以互相转换,以及可轻重自裁。
二、章法
      说到章法,无非就是起承转合。不错,这就是作诗的基本结构,同时其它文学体裁也类似。什么倒叙、插叙等只是多种变化而已,起承转合还是根本。
       那么怎么入手呢?追本溯源,还是要看你作诗时是内发还是外发。内发,是由内而外,你本身的心情是悲伤、愉悦等,然后通过寻找景物,制造意境来把你的心情表达出来,有时甚至可以是幻想的景致和意境,总之是为了契合,或者达到你想表达的志向或情感。外发,是你看到了什么,或者遇到什么,然后有所感悟,或者引起了你什么,你本无那种意境,是外界触发了你,让你有所思而为文。
       那么,了解外发和内发有什么用呢?这里主要是为了给作品定基调,或者是对脉络上的考虑,基调定好更好下手,脉络通则诗意便通了。内发以我之情感付在万象之内,包括用景、用事等皆带着我的色彩,都要为我的情感抒发服务。外发以遇到的景、事等为基础,然后发表自己的观点、情绪等。一个主观色彩浓,一个客观色彩浓。
       有了大概的基调和初步的脉络,那么重要的一点就要来了,那就是要先搭骨架。如盖楼一样,图纸有了,地基有了,那么就要立框架了,然后才要砌砖粉刷。框架也就是结构,是我们探讨的重点。有句无篇也许不能成诗,但有篇即使无句也是诗,至少能成文。
       起,有景起,如“清江一曲抱村流”;有事起,如“三年谪宦此栖迟”;有情起,如“花近高楼伤客心”;有问起,如“人生何处不离群?”等等。最为普通的当然是景起,或者事起,这是根据每个人的习惯喜好,以及特定情形来决定的,并没有什么标准可言。但是也不能随便乱来,什么凤头猪肚豹尾的废话就不多说了,主要还是从实际来探讨。以景起最好是眼前景,更容易描绘的生动;以事起最好是亲历之事,会更加的深切;造景、构事不是不可以,而是不容易贴切。大家会抱着虚拟的心理去读小说,但读诗会抱着真实的心理,所以即使是虚构的景或事也是为了真,起码要让人感觉合乎逻辑,最少要情感上的逻辑。可以不讲理,但要讲情。
       起如同打井,要选好位置,瓦砾、沙漠等地不好打出水,所以要选择好资源。比如写景,你起码得想到与之配合的景致,想到远近、上下、里外、动静、大小等,必须要有个层次,因为要多方位的描写,绝对不能只描写一点。写事也一样,不要把话说绝了,得留有余地,否则下面的承还怎么承?赋、比、兴等手法都可以用,关键是活,打个活眼。
       第二句和第一句什么关系呢?简单也简单,是互为补充的关系,中间不是隔着一个逗号嘛,就是一句话没说完接着说呗。可也不是那么容易的事情,首先说开合,万里之外和咫尺之内能够相辅相成,方才是本领。再则是虚实,虚实不仅说中两联,第一二句,第一二联同样实用,总要有虚实才好化万象,不再多说。最后的作用是要引起下文,这是它存在根本价值。例如“清江一曲抱村流,长夏江村事事幽。”之句,不光是交代什么时间、地点什么,因为上句之清流,自然过渡到了事事幽,而下面的描写则围绕着事事幽而写,那可以说是诗眼、主题,也是基调的具体体现。写事起的同样如此,如“三年谪宦此栖迟,万古唯留楚客悲。”之句,这里的楚客悲便是用意,前后都是为了体现它。还有很多一二句之间的变化,颠倒次序等这里不想列举了,总之你细品会发现是一件非常有意思的事情。
       再说颔联,简单说就是承接首联的意思说,让它变得更加饱满,大都是铺叙的手法。但你要从不同的角度来说,连而不黏。例如首联大处着笔,颔联便可小处写;粗细、虚实等手法不一而论。重要的原则是要意脉相连,即使景或事也要关联。如“清江一曲抱村流,长夏江村事事幽。自来自去梁上燕,相亲相近水中鸥。”颔联的写景不会跳脱出江村的范围,意脉就是具体体现事事幽。还有一种常见的是叙事承接,如“桃源一向绝风尘,柳市南头访隐沦。到门不敢题凡鸟,看竹何须问主人。”这个当然是接着访说起,所以意脉也是通的。
       转,通常来说颈联在律诗最为重要,如同酒过三巡,客套、拉感情、造氛围都差不多了,该办事了。一般情况这一联便是作者的用意所在,如果弄不好诗便坏了。既然是转,自然就不能跟上两联一个写法,但不能脱节,中间的分寸不好把握。上篇说的虚实作用很大,悟透便不难,重要的是意脉不能断,更要另辟蹊径的表达,上面写景这里便轮到用事了,反之亦然。如“三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲。秋草独寻人去后,寒林空见日斜时。汉文有道恩犹薄,湘水无情吊岂知。”颈联恩薄、无情自然是作者想表达的东西,而且没有脱离首联的楚客悲,是意脉相连的,但与颔联用景致渲染氛围不同,这里是摆事实、讲道理,手法上明显不同。所以转其实是明转暗连,通俗一点就像一个案件,人证、物质、动机等要互相应证,才能定案。
       结,如果前三联作得好,尾联相对容易,简单说就是总结一下嘛,水到渠成之事。但要出彩还是要动心思,通常用流水式的比较好,显得不那么死板。也就是说一个意思分两句话说,第七句的作扣比较重要,即要结上面所述,又要留有余地,最后一句才能显出味道来。事结、情结、景结等俱可,有绕回到主题抒发感慨,有拓开意境留有遐想等,这里不再具体阐述。
       章法可以说是千变万化,自然不止我说的这些,但既说是法便有规律可循。首先要保证有一条意脉贯连,再则虚实结合,运用起承转合的基本框架,那么作出来的作品应该不会太差。如果深入其内,打破樊笼,也许更可以写出佳作来,所以不能生搬硬套,烂熟于心,作诗时自然而发,必然事半功倍。
三、句法
     通常情况下读诗,大约都会先注意句子的好不好,有眼前一亮的句子才会愿意细品慢读。即使作品很深刻,结构什么都无可挑剔,但就是没有漂亮的句子,那读起来也会味同嚼蜡。所以写出好的句子,不仅对得起读者,自我感觉也应该很美妙。
       作诗的第一要素是美,具体体现就是在句子上。美说起来比较的抽象,因为每个人眼中的美是不一样的。有杨柳依依的柔美;有老骥伏枥的壮美;有采菊东篱的澹美;有千金散尽的旷美等等。你喜欢的美,自然要尽力的去表现它,如果配合上一定的法度,自然是极好的事情,所以我们慢慢分析一下。
        之前也谈过一些句法,比如一二句之间的承接,七八句的流水,以及对句间的虚实等,这里不再重复。只说一下要点,1上下句注意开合;2对句注意层次,切记不要合掌,不光是字面的合掌,还有诗意上的合掌也要注意;3尽量不要四平头,因为那样肯定影响句式的变化,甚至比什么撞韵、挤韵、重字等病都要大,如果八句都是一个节奏显然不行,大多数都是在每句后三个字作调整,自我要求高的人中两联一定会变化,不光是在节奏上,词语的组合也要变化,自然也就避免了四平头。
        我们重点探讨单句中的法度。首先是节奏,也就是读时的停顿点,通常是二二一二和二二二一,也有专有词变通的另说。七个字通常分为四三两部分,也有二五分的,但为少数。为什么要分呢?这里出现了一个非常重要的点,那就是七个字要说两层意思!你要么是递进,要么是转折。例如“一片飞花减却春”,看前四个字是讲的飞花,后三个字是春减了,这是因果递进关系;再看“风飘万点正愁人”,前四个字讲风吹花,后三个字写人愁,这是转折,当然不可能完全折掉,它们一定是存在着联系的。之所以是七律,而不是五律,就是因为它要表达的多一些,假如说成“一片红花轻落春”,那么就一层意思,花在春天落了,可以随便改成五言诗。所以切记同句两意,才会显得饱满,否则会很单薄。
       既然分两层意思,那么每一层最好用一个动字,也就是说前四个字要用一动字,后三个字用一动字,基本上是组成两个片段或画面,然后组合到一起变成一个句子。其实盛唐人喜用名字加动词的组合,用的形容词比后来人少。名词动词可以形成印象画面,而形容词比较抽象,看着好像修辞功夫不错,实则蹩脚手法。
四、字法
       因为句法和字法的关联太大,所以我们合在一起说。句子的外在结构和内在结构通了之后,那么怎么样作好句子呢?自然和炼字、炼词分不开。
        首先要妥帖,妥帖就是要把你想说的东西恰如其分的表达出来,这是基础。因为讲究韵律格式等,所以表达出最适合心境需要功夫。传统的东西讲究功夫,功夫不到家内行人一眼就看得出,所以没有什么终南捷径。天才大都靠不住,灵光只会乍现,很难持久。废话一圈就是文字的驾驭能力,对文字的使用要心神一动,便可信手拈来。
       再则是亭匀,能准确的表达显然还不够,因为是诗还要美。亭匀便是搭配调和的意思,就像一个女子的着装,根据身材、面相、气质等要进行搭配。比如色调、方位、宽瘦等,总之要协调,达到赏心悦目,那么美自然便出来了。但有人也为了奇特,偏偏反着来,形成自己奇崛、迷离、苦涩、耿硬等风格,那是非常高明的境界了。所有的论述和习惯都是用来打破的,破则重生,自成一家也是极好的。但要守住、作通一种风格不易,如果一首诗一半奇崛一半和雅,那显然不成。
      第三要典雅,典雅不是用典。用典只是一种譬喻的方式,本身没有什么了不起。或许是为了偷懒、才穷才用典,甚至是为了卖弄读书多故意为之。其实这样做反而令人生厌,封建社会的思想情怀很难与现代人非常契合,所以要妥帖很难,但不反对用,因为自古以来人的情感还是相通的,这也是诗为什么可以生生不息的原因所在。那字句怎样做到典雅呢?当然是不要轻飘,字里行间蕴含着丰富的意象,也叫意象群落,是诗经以来形成的物象。比如说柳便有离别之意,还有什么香草美人等,这是吸收传统,如果能很好运用,必然比较的典雅。关键还在立意上,意不深自然就会飘。
       第四是新鲜,并非你用现代的景物和事情来表达就是新鲜,因为几百年后你写的已然就是旧的。新是指没人用过的立意、手法等,嚼人家嚼过的甘蔗还有什么味?这点在词性转换上的应用很有意思,会让人眼前一亮。不过创新不是容易的事情,甚至是可遇不可求。虽然很多都是推敲上的功夫,也是颇要些灵性。
       第五是力道,很多人写律软绵绵的很娘,那何不作成词呢?萎靡不振必然不是好诗。怎么做才有力道呢?虽然跟每个的性格有关,但从技法上也可以调整的,直接的就是炼字,炼动字,把静态的描绘成动态,或者相对动态,一活便有了力,也可以使整诗不弱。
      还有深致、神韵、境界、格调等,似乎离技法的范畴有些远,所以我们且不谈。至于用律、用韵等基础也没什么好谈,所以略过。
      好了,这是我个人对七律创作的一些探讨。主要是从虚实、章法、句法、字法所展开,它们是互相关联的一个整体,也有各自的功用。我只是以自己的经验和理解分析了一番,当成是一种总结。
       诚然,我所言只不过是冰山一角,初窥门径而已,还有很多东西有待学习感悟,所以所言只能聊作参考。最后祝同仁幸福愉快!



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发表于 2018-12-1 09:24 | 显示全部楼层
谢谢首版,辛苦了。个人最喜《赋得不是清高不诗人》
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