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楼主: 程旭

风月堂诗话

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程旭 发表于 2019-2-10 18:22
不可有意用事

  天下书,虽不可读,然谨不可有意于用事。却扫编

天下书,虽不可读,然谨不可有意于用事
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程旭 发表于 2019-2-10 18:24
使事不为事使

  荆公尝云:诗家病使事太多,盖皆取其与题合者类之,如此乃是编事,虽工何益!若能自出己 ...

荆公尝云:诗家病使事太多,盖皆取其与题合者类之,如此乃是编事,虽工何益!
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程旭 发表于 2019-2-10 18:24
使事不为事使

  荆公尝云:诗家病使事太多,盖皆取其与题合者类之,如此乃是编事,虽工何益!若能自出己 ...

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发表于 2019-2-10 19:31 | 显示全部楼层
振波浪清 发表于 2019-2-10 19:27
比观王逢原有孔融诗云:“虚云坐上客常满,许下惟闻哭习脂。”

若能自出己意,借事以相发明,变能错出,则用事虽多,亦何所妨!故公诗如“董生只被公羊惑,岂信捐书一语真”,“桔槔俯仰何妨事,抱瓮区区著此身”之类,皆意与本处不类,此真所谓使事也。
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比观王逢原有孔融诗云:“虚云坐上客常满,许下惟闻哭习脂。”

若能自出己意,借事以相发明,变能错出,则用事虽多,亦何所妨!故公诗如“董生只被公羊惑,岂信捐书一语真”,“桔槔俯仰何妨事,抱瓮区区著此身”之类,皆意与本处不类,此真所谓使事也。
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振波浪清 发表于 2019-2-10 19:27
比观王逢原有孔融诗云:“虚云坐上客常满,许下惟闻哭习脂。”

若能自出己意,借事以相发明,变能错出,则用事虽多,亦何所妨!故公诗如“董生只被公羊惑,岂信捐书一语真”,“桔槔俯仰何妨事,抱瓮区区著此身”之类,皆意与本处不类,此真所谓使事也。
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振波浪清 发表于 2019-2-10 19:27
比观王逢原有孔融诗云:“虚云坐上客常满,许下惟闻哭习脂。”

若能自出己意,借事以相发明,变能错出,则用事虽多,亦何所妨!故公诗如“董生只被公羊惑,岂信捐书一语真”,“桔槔俯仰何妨事,抱瓮区区著此身”之类,皆意与本处不类,此真所谓使事也。
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程旭 发表于 2019-2-10 18:24
 安禄山之乱,哥舒翰与贼将崔乾祐战潼关,见黄旗军数百队,官军以为贼,贼以为官军,相持久之,忽不知所在 ...

子美诗所谓“玉衣晨自举,铁马汗常趋。”盖记此事也。李晟平朱泚,李义山作诗,复引用之云:“天教李令心如日,可待昭陵石马来。”此虽一等用事,然义山但知推美西平,不知于昭陵,似不当耳。乃知诗家使事难,若子美,所谓不为事使者也
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 安禄山之乱,哥舒翰与贼将崔乾祐战潼关,见黄旗军数百队,官军以为贼,贼以为官军,相持久之,忽不知所在 ...

子美诗所谓“玉衣晨自举,铁马汗常趋。”盖记此事也。李晟平朱泚,李义山作诗,复引用之云:“天教李令心如日,可待昭陵石马来。”此虽一等用事,然义山但知推美西平,不知于昭陵,似不当耳。乃知诗家使事难,若子美,所谓不为事使者也
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子美诗所谓“玉衣晨自举,铁马汗常趋。”盖记此事也。李晟平朱泚,李义山作诗,复引用之云:“天教李令心如日,可待昭陵石马来。”此虽一等用事,然义山但知推美西平,不知于昭陵,似不当耳。乃知诗家使事难,若子美,所谓不为事使者也
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 安禄山之乱,哥舒翰与贼将崔乾祐战潼关,见黄旗军数百队,官军以为贼,贼以为官军,相持久之,忽不知所在 ...

子美诗所谓“玉衣晨自举,铁马汗常趋。”盖记此事也。李晟平朱泚,李义山作诗,复引用之云:“天教李令心如日,可待昭陵石马来。”此虽一等用事,然义山但知推美西平,不知于昭陵,似不当耳。乃知诗家使事难,若子美,所谓不为事使者也
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子美诗所谓“玉衣晨自举,铁马汗常趋。”盖记此事也。李晟平朱泚,李义山作诗,复引用之云:“天教李令心如日,可待昭陵石马来。”此虽一等用事,然义山但知推美西平,不知于昭陵,似不当耳。乃知诗家使事难,若子美,所谓不为事使者也
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子美诗所谓“玉衣晨自举,铁马汗常趋。”盖记此事也。李晟平朱泚,李义山作诗,复引用之云:“天教李令心如日,可待昭陵石马来。”此虽一等用事,然义山但知推美西平,不知于昭陵,似不当耳。乃知诗家使事难,若子美,所谓不为事使者也
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程旭 发表于 2019-2-10 18:25
 反其意而用之

  文人用故事,有直用其事者,有反其意而用之者。李义山诗:“可怜半夜虚前席,不问苍生 ...

放翁仕于蜀,海棠诗最多。其间一绝尤精妙,
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  文人用故事,有直用其事者,有反其意而用之者。李义山诗:“可怜半夜虚前席,不问苍生 ...

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振波浪清 发表于 2019-2-10 19:27
比观王逢原有孔融诗云:“虚云坐上客常满,许下惟闻哭习脂。”

云:“蜀地名花擅古今,一枝气可压千林。讥评更到无香处,当恨人言太刻深。”此前辈所谓翻案法,盖反其意而用之也。小园解后录升案:黄白石作雪诗云:“说道羞明却不羞,日光玉洁共飞浮。天人胸次明如洗,肯似人间只暗投。”盖世谓雪之夜落为羞明,此反其语而用之。与用海棠无香事如出一律,尤觉清新。
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比观王逢原有孔融诗云:“虚云坐上客常满,许下惟闻哭习脂。”

云:“蜀地名花擅古今,一枝气可压千林。讥评更到无香处,当恨人言太刻深。”此前辈所谓翻案法,盖反其意而用之也。小园解后录升案:黄白石作雪诗云:“说道羞明却不羞,日光玉洁共飞浮。天人胸次明如洗,肯似人间只暗投。”盖世谓雪之夜落为羞明,此反其语而用之。与用海棠无香事如出一律,尤觉清新。
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比观王逢原有孔融诗云:“虚云坐上客常满,许下惟闻哭习脂。”

云:“蜀地名花擅古今,一枝气可压千林。讥评更到无香处,当恨人言太刻深。”此前辈所谓翻案法,盖反其意而用之也。小园解后录升案:黄白石作雪诗云:“说道羞明却不羞,日光玉洁共飞浮。天人胸次明如洗,肯似人间只暗投。”盖世谓雪之夜落为羞明,此反其语而用之。与用海棠无香事如出一律,尤觉清新。
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云:“蜀地名花擅古今,一枝气可压千林。讥评更到无香处,当恨人言太刻深。”此前辈所谓翻案法,盖反其意而用之也。小园解后录升案:黄白石作雪诗云:“说道羞明却不羞,日光玉洁共飞浮。天人胸次明如洗,肯似人间只暗投。”盖世谓雪之夜落为羞明,此反其语而用之。与用海棠无香事如出一律,尤觉清新。
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 放翁仕于蜀,海棠诗最多。其间一绝尤精妙,云:“蜀地名花擅古今,一枝气可压千林。讥评更到无香处,当恨 ...

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