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诗词曲赋选刊第285期

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发表于 2019-3-25 06:32 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 三余草堂 于 2019-3-25 08:15 编辑

诗词曲赋选刊第285期[color=rgba(0, 0, 0, 0.298)]原创: [color=rgba(0, 0, 0, 0.298)]诗友才子文学平台 [url=]诗友才子[/url] [color=rgba(0, 0, 0, 0.298)]昨天
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一、张志民教授
钱塘弄潮儿礼赞     
钱塘文化化钱塘,旗领潮头水立方。
滾滚滔滔江浙地,阳光澎湃响辉煌。
微信图片_20190325061713.jpg

二、才子代古成联和诗
1、蓉溪诗社集联18(出句:孟天兴)
旧路衔泥,桃花傍柳穿双燕
新枝绽蕊 竹叶摇风舒两眸
(对句代古成)
2、拓展
桃花傍柳穿双燕,竹叶摇风舒两眸。
应惜春光依序至,勿期江水往回流。
微信图片_20190325061718.jpg

三、才子平成斌
七律·春日感怀
日暖风和万象新,林泉落得赋闲身。
寄情山水心常惬,致力诗词意自真。
掩卷犹思韩笔健,铺宣尽染董惟春。
惊雷滚动三千物,未醒沉迷咏杏人。
微信图片_20190325061721.jpg

四、才女香姐绝句五首
1、回故居思堂妹
海棠似雨溅围栏,绕屋歌声尚未残。
却叹春红零落去,不知一曲向谁弹。

2、已亥春节晴日见虫飞有题
昨日冰霜敛翠微,围炉举酒蘸裘衣。
不知岁首春多少,绕屋青虫比翼飞。

3、将回湘复诊
衣上香残药未残,重怀疾竖赴乡关。
但须橘井芳津度,已冻庭柯泛玉颜。

4、无题
海市营生星月租,飙尘汗影涴衣裾。
无端自拟溪山老,长向牛童说汉书。

5、夜泊江嘉陵江岸见题
翠柳丝绦晚拂帘,涛声灯影叠尘衫。
无端分付江风去,莫让春云滞客帆。
微信图片_20190325061725.jpg

五、邯郸诗词楹联协会原主席燕赵诗狂
忆王孙·半分园春韵三首
1、紫荆孕蕾去旧荚
紫荆新蕾已盈枝,旧荚依家不肯离。
莫怪衰翁棍棒催。汝应知,鸟不分巢雏不啼。
2、无花果吐新芽
无香无色不开花,园角蜗居腰背斜。
一旦秋风渲菊霞,果盈枒,飨客陪君共品茶。
3、新栽果树
春风拂面弟兄添,绽蕾紫荆笑最甜。
夹竹低头心亦甘。共园檐,携手春花秋实涵。
微信图片_20190325061729.jpg

六、明山才子
千钟醉·春情
一钟醉,和风丽日芳心醉,美酒佳肴暖气催。莺歌燕舞,百花绽蕊,此情谁知味?
二钟醉,春风荡漾千山翠,墨客留心一水湄。牡丹初绽,馨香扑鼻,此情谁知味?
三钟醉,蜻蜓点水双双懿,紫燕穿空对对随。卿卿我我,朝朝暮暮,此情谁知味?
四钟醉,重重阻隔诗书寄,缕缕相思曲赋回。冯唐易老,谪仙含恨,此情谁知味?
五钟醉,春风暖日花香慰,浪子天涯眷恋思。三杯对月,寻辞觅韵,此情谁知味?
六钟醉,藏经楼里禅人慧,铜雀台前翠柳垂。玉壶光转,声声悦耳,此情谁知味?
七钟醉,烽烟四起红颜泪,彻夜难眠杜宇悲。晨昏饮酒,花前踱步,此情谁知味?
八钟醉,东篱把酒黄花媚,一夜狂风落叶飞。高鸿已去,相思刻骨,此情谁知味?
九钟醉,娇容丽影红妆对,白发凋零翠柳陪。杯中爱恨,雨前诗卷,此情谁知味?
十钟醉,晴空丽日芳菲魅,翠柳依依紫燕归。风光无限,红笺落墨,此情谁知味?
百钟醉,怀中往事诗词慰,杯里流年醉意回。情思漫卷,春光月影,此情谁知味?
千钟醉,绵绵玉液痴男系,缕缕幽情怨女维。举杯对饮,销魂共舞,此情谁知味?
   微信图片_20190325061733.jpg
七、瑞相平盈(刘瑞平)两首
1、七绝·渤海之眼
碧波浩淼巨江轮,一眼千年越九滨。
梦想秉承终实现,休将空叹望粼粼。
2、刘瑞平《消寒诗》
(步韵轩客)恸

触景怦然心感恸,连逢夜里亲人梦。
堪怜倦怠雪成霜,寄语深耽眸似冻。
郁结寒风信使差,悲伤雅瑟瑶台送。
杂陈百转尽尘寰,死别生离天作弄。
微信图片_20190325061737.jpg
八、段捧兵
照眉池

闲游赵苑照眉池,滟滟清波映柳丝。
昔日宫妃妆扮处,游人纷至展娇姿。
九、陈旭东依韵美慧社长
《贺东方之珠诗刊300期》
墨兑沧浪水,九歌依玉弦。
春风追骥子,秃笔落梅笺。
问道情犹笃,抛钩柳尚鲜。
荊花聊絮咏,橘颂唱千年。

十、董峰
美曲新翻之《蝶恋花·伫倚危楼风细细》(宋•柳永)
水涨池塘波细细,独上兰舟,静静寻津际。
雨霁风清杨柳翠,扭腰甩发随风意。
夕照酡颜何处醉,袅袅炊烟,烹尽人间味。
芳草天涯无以悔,从今不许心憔悴。
柳永原玉:《蝶恋花·伫倚危楼风细细》
伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。
草色烟光残照里,无言谁会凭阑意。
拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。
衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
十一、万里霞光登建春门
并无牙齿也无仇,白髪苍苍立赣州。
江水依然来北向,居民从此爱南鸥。
望穿八境通天接,总是吴歌越舞收。
墨墨春云将作雨,倩谁共我上危楼。

十二、安宁
【七律】中年偶感


年来惜福远骄奢,最爱修心养性茶。
半碗充饥刀削面,一台代步自行车。
书中顿悟还多点,酒后胡言又少些。
偶至西湖随意走,浮云变幻乱涂鸦。
   
十三、陈宏元
七绝·无题
半世风花惹一身,老来却要认天真。
年年回首销魂处,还是春光梦里人。

十四、陆广毅代作
路畔野葩应淡忘,吾家草木正煌煌。
谁人共享个中妙?墙内开花墙外香。

十五、吕万昌(北京)
七律·值月花神颂

梅仙春婿两逍遥,携手花间竞斗杓。
九曲柔肠怜暖日,一身傲骨枕寒潮。
蕊张色艳千屏秀,瓣落香残百卉娇。
襟抱全开酬盛世,风情万种任君描。
微信图片_20190325061742.jpg
十六、海棠诗社社长葬花黛玉
七律·观景偶感
临窗望月流星雨,隔案吟诗醉玉兰。
乍见花苞芳意吐,初闻紫燕锦文传。
偷香彩蝶移情渡,锁梦伊人断赋填。
十里蒹葭朝露踏,一坪碧草楚辞旋。
十七、王德禄
七律·春醉
锦瑟轻弹双海东,春光不与岭南同。
鱼丘柳浪层层绿,龙启桃花片片红。
有梦村姑吟杏雨,无诗骚客问梧风。
痴心总见痴心醉,只在画乡烟墨中。
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十八、王凤娥
【七律】步韵范安萍社长春晓
方圆隐约见高楼,恰似仙宫梦里收。
袂摄红霞溶水畔,柳藏黄鹂唱枝头。
聪山秀色明三地,古赵繁华耀九州。
满目风光踏春去,此时不信有闲愁。

十九、王玉孚(吉林)
杂诗(十五)

及此清晨起,闻取春禽鸣。
东风知微暖,草木将渐荣。
我自怀所思,怀之每伤情。
世事何纷乱,此心亦不宁。
不如且置酒,沉沉不欲醒。
微信图片_20190325061757.jpg
二十、王楚雄
相见欢·社日拾趣

年年社日停针。燕方临,约友寻芳牵手坐槐阴。
杏花歇,桃花接,把诗吟。小伙姑娘相互变知音。
二十一、張翼(新韵)
采风有感

民协实可夸,携匾到佛家。
探究古文化。淘金多滤沙。
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二十二、江西高安曲社社长玫若散曲
【仙吕·后庭花】西湖之恋
西湖古寺凉,楼台烟树茫。人醉笛声梦,风传油菜香。
步堤廊,依依杨柳,赏心悦目塘。
注:西湖,高安西郊大愚寺内。
二十三、黄继江散曲
【双调•水仙子】玉兰花开春梦碎 (次韵玫若老师)

春风唤醒贵杨妃,满树花开白嫩肥。
露珠流下丝丝泪,天知该怨谁?“
(恨只恨)当初君主狂追。花虽美,难伴随。
(斯向谁)诉说心扉。”
谱:X平X仄X平平△,X仄平平X仄平△。
X平Ⅹ仄平平去△,平平仄仄平△,平平X仄平平△。
平平仄△,X仄平△。仄仄平平△。
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二十四、王一能散曲【仙吕·后庭花】
婺源一日游

春游小县城,深山涧水清。
明媚风光映,欢声笑语迎。
好心情,老花留影,虽肥也懿馨。
二十五、才子杜向东辞赋佳作
茶赋
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捻茶入杯兮,开水沸滚;清气入肺兮,心埃消融;香气盈屋兮,轻雾飞腾。品之,口齿噙香兮,唇润舌惬;喉滋腹清兮,心阔肺空。身入星宇兮,恍若乘风;体轻如蝶兮,直上苍穹。寒冬也,一杯兮,则身暖如春;两杯兮,则热汗微腾;三杯兮,则大汗淋漓;四杯兮,则血液疏通;五杯兮,则身临火焰;六杯兮,则湿气尽空;七杯兮,则足离人间兮,驾鹤飞东,直上九天兮,遨游凌霄之宫也。酷暑也,一杯则热汗渐除兮,快哉清风;两杯则心火顿无兮,恍入幽丛;三杯则烦躁消去兮,似入山中;四杯则快意开怀兮,返老还童;五杯则嫦娥来约兮,做客月宫;六杯、七杯、八杯也,变成仙翁也矣已。茶者,饭后消渴兮,闲时梦鸿。约朋会友兮,道合志同。以茶代酒兮,诗雅律工。茶圣陆羽兮,茶艺其功。经典留世兮,品优名隆。龙井雨后兮,如泉盈盅。茗有贵贱兮,品尚其忠。晴窗品茶兮,作诗分雄;诗美茶香兮,乐在其中。悠哉快哉兮,不羡三公。
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二十六、大才子三余草堂辞赋佳作
大医精诚赋
三余草堂文
朋友开医馆,叫我赐名,随以“精微堂复之,取其用心精微之意。医道是"至精至微之事",习医之人必须"博极医源,精勤不倦"。澄神内视,望之俨然。详察形候,纤毫勿失;处判针药,表里互参。阴阳辩证,舌诊当先。宽裕汪汪,不皎不昧;省病诊疾,至诚为天。又书大医精诚,妙手回春以贺。再就《大医精诚赋》以记之,其词曰:
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     默默红尘,人食百谷。翼翼冷暖,自逾寒暑。干湿静燥,风起林挡而有机;六淫五邪,病苛无孔而不入。微恙尚无症状,积疴顽固难去。洪荒之节,水来而土掩,大禹则力行而身系;混沌之时,病启而草驱,神农尝百草而载誉。天降大医,巧用草木以通灵;舍身忘我,随即悬壶而济世。乃瞻宏远而福泽天下,系颂殊深厚德罔既也。
     乃知天下之病,千姿万态,是在于寒暑浸淫,其本乎阴阳失调也。况夫人间之药,万品千祥,当审乎寒热温平,其法乎汤头加减矣。虽见识术者众,然疗法各斟其妙,唯因地制宜者为贵,实对症下药者乃名;是有别门列科,似秘方多寓神奇,起死回生者贞高,标本兼治者载誉。有千种,性则百态。药有万方,差之毫厘。大道至简,悟在天成须以观色察言,循四诊而恒动必清;情事千详,审时度势,依临床而存思,索八纲以辩证施治。德者得哉,涵容表里之形;医者易也,吐纳阴阳之度。天地大宇宙,绾合天地之紟人身小乾坤,灵通古今之数。生死之兆,全息于寸关尺三部九候;营卫机奥,均详于五脏六腑四绪。触肤之际,探虚实于表里,视脉沉浮而断候症,唯圣人得探其妙。究赜索隐,得寒热而察变,窥内外情以知浅深,有大医洞源晓烎(1)。始知上医闻声治未病,更重养生,标本兼施,妙手仁心。中医察色扶病,重调轻理,取效于一时,难除其根。下医穷脉延病,推导运泄,以重药夺邪,正亦殇殒。庸医昏聩不明,重财校资,不顾生死,吉凶难祲(2)。唯大医,乃有石破惊天之术,决断生死之状,辩证运法,则病无难救之困;是圣手,方携高屋建瓴之识,定夺存亡之因,分明是道,故药无难成之品。滋水以涵木,益肝而养肾;健脾以强肺,培土而生金。奇经八脉,健骨壮筋。大象无形而有迹,故而方药自如,针灸推摩,见微知著而发寤阐精。大匠运斤而无痕,因此至微至精,用德用心,君臣佐使而妙手回春也。 微信图片_20190325061824.jpg
      夫大医者,岐黄圣手也。品峻若山,怀虚若水。玉案推食,原本仁心及物;青囊济世,古来圣道通神。脉辨奸雄,不让冯欢市义;普惠群生,还学董奉施仁。未入山林,尽知草木之禀性;不登廊庙,确识佐使乎君臣。贵贱一等,富者亦不求贪暴之利;药无厚薄,贫者或不取半分之文。大医以德养身,不求名利而自留芳;贤圣惟仁为报,祈愿人生再无病身。以黾勉精微之道,心济苍生黎庶;以世俗平常之欲,砺成妙手仁心。名臣治世,乃为贤相;良医厚泽,世誉高尊。各运其妙,人心自明哉!
       夫医道者,仁术也。医本儒道之术,学乃岐黄事业,德让文章一品;药乃武护之卫,效端木生涯,道高甲胄三分。天地大慈,考璇玑玉衡,知辰列参商,观天象,而知风雨明晦;日月辉影,感子午流注,审地舆,而晓寒热凉温。花发东坦,势开仲景之妙,天人合一;水流河涧,涛入丹溪之规,草木相钦。病来如山倒,危岩势险,日补片石以护,巧运阴阳而适命;恙去如抽丝,云骤风高,夜润琼浆一滴,诚施仁术于成歆。博达惠众,宏布仁义,慈高天下,惠远八夤。崇之以虔,颂之以祯。

                               
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      夫大医者,学之恒也。学以广志,业以承方。千锺之黍,非一耕而所得;干天之木,岂旬日之可长?拜师求学,心诚于德高望重;求贤问道,志远在熟虑深详。功期无闲,滋金润玉;云梦有乐,弥志澄襟。尚实重书,勘读于训诂卷帙;仁心及物,谨行乎橘井杏林。以学稽古,素问开宗明义;溯源崇本,内经是见天琛(3)。博采众长,伤寒杂病精论;四圣心源,诠释理论核心。药性赋,药性歌,性著温平寒热;神农志,本草经,诸药四性铭真。汤头歌诀,成方便读,门类义悉,量取便用,随症而视轻重;方剂备要,太平盛惠,方随症设,理法方药规箴。坐不释卷,行也颂吟。皓首穷年,昼夜不泯。卧侧奉典,记诵晨昏。以才御疾,茹苦含辛。宅心仁厚,勉学补拙;雄志峻拔,理博情歏。进与病谋,乃知病在何处;退与疾虑,方解疾之奥森。时习庶得,怀满腹经方之略;精励不倦,施贤善颐养之襟。世交契友,得益切磋诊会;珠联璧合,致力于同道互钦。山不辞垒筑之土,故能成其博大之怀;海不择轻细之流,故能就其深广之心也。
       嗟乎,为医者,精道也非精无以治百病之恙;济世者,信诚也,非诚无以肩经方之志。大医精诚,以妙手普救含灵之苦;德望并蓄,赖岐黄解乎百族之蹙(4)。故医方昭明,技之精者颇难用心于精微者,始可言兹;亦致力于妙契者,方能重事。如以至精至微之事,求于至粗至浅之手,岂不殆哉!是以古者大人之学,将以治天下而治家国,使无一夫不被其泽润,是圣人之至道耳;由来当今君子之道,顺天地势而施征伐,能救黎庶而百病皆除,斯学者之极功也。看高看远,命承于千古之厚泽;至精至微生继乎百代之福祉。学有卓识之积累,技有超群之魄力。
但见病有经纬,势有常变;心有静乱,疾有表里。 七情所病,谓之内伤失调;六淫之侵,谓之外感邪戾有志之士不屑以为,无识之辈弗能蹟。唯大医审其经络脏腑,兼及受病之处,寸关之间,洞然如见腠理;是圣手察乎七情六气,视审水谷传化,灵府之内,察其受病之机。良药良医,各有玄机妙悟;辨证施治,盖与造化相钦。辨其真假,而后治之无误;内外分合,乃聚散以为因。有确凿之可征,视情状而运斤。况圣人之智通于天地之故;大医至诚,究乎性命之津。其断,形候详察,高深而思远,纤毫勿失;其义,玄术妙用,精准而斳祲,沉疴即去。立方极正,取药当审,非一般人所能及也。虽天下之病千绪万端,深思自得,出入变化,尽在掌中;而我之设法千变万遂,无有不验,其中条理,推策井然。全在于,平时极难极险之处,参悟通澈;而后能,临事不辍不眩之愔,奇妙无边。拨云见日,积劳始信闲为福,水落石出,多病方知健似仙。
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        待观 上古至今,千圣相踵。设经问难,群书博纵。至张仲景,辨证论治,申明用药之法;总决医理,潜心乐道,注确主治之症。其六经论与《内经》(5),并垂不朽,遂为方中之祖;其伤寒论金匮要略,名昭千古,世称医中之圣。以承先而启后,万世不能出其范;为继往而开来,千秋难以越其境。前后名家,扁鹊、淳于意无敢失坠。左右神医,华陀、孙思邈各有师承。而渊源又与仲景微别,实则犹然一家自成。省疾而问病,日月同曜;惠德而泽仁,山河共擎。私们虽窄,医达者,则患者众;公义即立,技裕者,则医者诚。唯仁德而无敌,有奸恶则毁荣。德造于精微,功必益乎千龄。福哉,善及群生,惠也,圣泽天下。恩重于妙手仁心,千夫景仰;慈出乎国医圣手,万人作颂。橘井杏林,尽呈天祥之瑞;芝田桑阜,皆吐地华之景。拭看五湖之上,团结和谐;欣闻四海之中,民安国靖。 2017-7-17 19:56:38
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二十七、王宽秀画作三幅
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二十八、大才子吕风关书法作品欣赏
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  • 翰林编修宋

                                   
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    凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍蚩,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。见彼苦恼,若己有之,深心凄怆。勿避险巇、昼夜寒暑、饥渴疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医,反此则是含灵巨贼。自古名贤治病,多用生命以济危急,虽曰贱畜贵人,至于爱命,人畜一也,损彼益己,物情同患,况于人乎。夫杀生求生,去生更远。吾今此方,所以不用生命为药者,良由此也。其虻虫、水蛭之属,市有先死者,则市而用之,不在此例。只如鸡卵一物,以其混沌未分,必有大段要急之处,不得已隐忍而用之。能不用者,斯为大哲亦所不及也。其有患疮痍下痢,臭秽不可瞻视,人所恶见者,但发惭愧、凄怜、忧恤之意,不得起一念蒂芥之心,是吾之志也。(唐朝孙思邈)问好各位朋友,顺颂春祺!

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文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

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多谢赏读支持,问好版主!
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皖江轻舟 发表于 2019-3-25 07:58
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早上好!
文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

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才子杜向东辞赋佳作 茶赋    捻茶入杯兮,开水沸滚;清气入肺兮,心埃消融;香气盈屋兮,轻雾飞腾。品之,口齿噙香兮,唇润舌惬;喉滋腹清兮,心阔肺空。身入星宇兮,恍若乘风;体轻如蝶兮,直上苍穹。寒冬也,一杯兮,则身暖如春;两杯兮,则热汗微腾;三杯兮,则大汗淋漓;四杯兮,则血液疏通;五杯兮,则身临火焰;六杯兮,则湿气尽空;七杯兮,则足离人间兮,驾鹤飞东,直上九天兮,遨游凌霄之宫也。酷暑也,一杯则热汗渐除兮,快哉清风;两杯则心火顿无兮,恍入幽丛;三杯则烦躁消去兮,似入山中;四杯则快意开怀兮,返老还童;五杯则嫦娥来约兮,做客月宫;六杯、七杯、八杯也,变成仙翁也矣已。茶者,饭后消渴兮,闲时梦鸿。约朋会友兮,道合志同。以茶代酒兮,诗雅律工。茶圣陆羽兮,茶艺其功。经典留世兮,品优名隆。龙井雨后兮,如泉盈盅。茗有贵贱兮,品尚其忠。晴窗品茶兮,作诗分雄;诗美茶香兮,乐在其中。悠哉快哉兮,不羡三公。
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才子杜向东辞赋佳作
茶赋

                               
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捻茶入杯兮,开水沸滚;清气入肺兮,心埃消融;香气盈屋兮,轻雾飞腾。品之,口齿噙香兮,唇润舌惬;喉滋腹清兮,心阔肺空。身入星宇兮,恍若乘风;体轻如蝶兮,直上苍穹。寒冬也,一杯兮,则身暖如春;两杯兮,则热汗微腾;三杯兮,则大汗淋漓;四杯兮,则血液疏通;五杯兮,则身临火焰;六杯兮,则湿气尽空;七杯兮,则足离人间兮,驾鹤飞东,直上九天兮,遨游凌霄之宫也。酷暑也,一杯则热汗渐除兮,快哉清风;两杯则心火顿无兮,恍入幽丛;三杯则烦躁消去兮,似入山中;四杯则快意开怀兮,返老还童;五杯则嫦娥来约兮,做客月宫;六杯、七杯、八杯也,变成仙翁也矣已。茶者,饭后消渴兮,闲时梦鸿。约朋会友兮,道合志同。以茶代酒兮,诗雅律工。茶圣陆羽兮,茶艺其功。经典留世兮,品优名隆。龙井雨后兮,如泉盈盅。茗有贵贱兮,品尚其忠。晴窗品茶兮,作诗分雄;诗美茶香兮,乐在其中。悠哉快哉兮,不羡三公。

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发表于 2019-3-25 14:50 | 显示全部楼层
大才子三余草堂辞赋佳作
大医精诚赋
三余草堂文
朋友开医馆,叫我赐名,随以“精微堂”复之,取其用心精微之意。医道是"至精至微之事",习医之人必须"博极医源,精勤不倦"。澄神内视,望之俨然。详察形候,纤毫勿失;处判针药,表里互参。阴阳辩证,舌诊当先。宽裕汪汪,不皎不昧;省病诊疾,至诚为天。又书大医精诚,妙手回春以贺。再就《大医精诚赋》以记之,其词曰:

                               
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     默默红尘,人食百谷。翼翼冷暖,自逾寒暑。干湿静燥,风起林挡而有机;六淫五邪,病苛无孔而不入。微恙尚无症状,积疴顽固难去。洪荒之节,水来而土掩,大禹则力行而身系;混沌之时,病启而草驱,神农尝百草而载誉。天降大医,巧用草木以通灵;舍身忘我,随即悬壶而济世。乃瞻宏远而福泽天下,系颂殊深而厚德罔既也。
     乃知天下之病,千姿万态,是在于寒暑浸淫,其本乎阴阳失调也。况夫人间之药,万品千祥,当审乎寒热温平,其法乎汤头加减矣。虽见识术者众,然疗法各斟其妙,唯因地制宜者为贵,实对症下药者乃名;是有别门列科,似秘方多寓神奇,起死回生者贞高,标本兼治者载誉。有千种,性则百态。药有万方,差之毫厘。大道至简,悟在天成须以观色察言,循四诊而恒动必清;情事千详,审时度势,依临床而存思,索八纲以辩证施治。德者得哉,涵容表里之形;医者易也,吐纳阴阳之度。天地大宇宙,绾合天地之紟;人身小乾坤,灵通古今之数。生死之兆,全息于寸关尺三部九候;营卫机奥,均详于五脏六腑四绪。触肤之际,探虚实于表里,视脉沉浮而断候症,唯圣人得探其妙。究赜索隐,得寒热而察变,窥内外情以知浅深,有大医洞源晓烎(1)。始知上医闻声治未病,更重养生,标本兼施,妙手仁心。中医察色扶病,重调轻理,取效于一时,难除其根。下医穷脉延病,推导运泄,以重药夺邪,正亦殇殒。庸医昏聩不明,重财校资,不顾生死,吉凶难祲(2)。唯大医,乃有石破惊天之术,决断生死之状,辩证运法,则病无难救之困;是圣手,方携高屋建瓴之识,定夺存亡之因,分明是道,故药无难成之品。滋水以涵木,益肝而养肾;健脾以强肺,培土而生金。奇经八脉,健骨壮筋。大象无形而有迹,故而方药自如,针灸推摩,见微知著而发寤阐精。大匠运斤而无痕,因此至微至精,用德用心,君臣佐使而妙手回春也。

                               
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      夫大医者,岐黄圣手也。品峻若山,怀虚若水。玉案推食,原本仁心及物;青囊济世,古来圣道通神。脉辨奸雄,不让冯欢市义;普惠群生,还学董奉施仁。未入山林,尽知草木之禀性;不登廊庙,确识佐使乎君臣。贵贱一等,富者亦不求贪暴之利;药无厚薄,贫者或不取半分之文。大医以德养身,不求名利而自留芳;贤圣惟仁为报,祈愿人生再无病身。以黾勉精微之道,心济苍生黎庶;以世俗平常之欲,砺成妙手仁心。名臣治世,乃为贤相;良医厚泽,世誉高尊。各运其妙,人心自明哉!
       夫医道者,仁术也。医本儒道之术,学乃岐黄事业,德让文章一品;药乃武护之卫,效端木生涯,道高甲胄三分。天地大慈,考璇玑玉衡,知辰列参商,观天象,而知风雨明晦;日月辉影,感子午流注,审地舆,而晓寒热凉温。花发东坦,势开仲景之妙,天人合一;水流河涧,涛入丹溪之规,草木相钦。病来如山倒,危岩势险,日补片石以护,巧运阴阳而适命;恙去如抽丝,云骤风高,夜润琼浆一滴,诚施仁术于成歆。博达惠众,宏布仁义,慈高天下,惠远八夤。崇之以虔,颂之以祯。

                               
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      夫大医者,学之恒也。学以广志,业以承方。千锺之黍,非一耕而所得;干天之木,岂旬日之可长?拜师求学,心诚于德高望重;求贤问道,志远在熟虑深详。功期无闲,滋金润玉;云梦有乐,弥志澄襟。尚实重书,勘读于训诂卷帙;仁心及物,谨行乎橘井杏林。以学稽古,素问开宗明义;溯源崇本,内经是见天琛(3)。博采众长,伤寒杂病精论;四圣心源,诠释理论核心。药性赋,药性歌,性著温平寒热;神农志,本草经,诸药四性铭真。汤头歌诀,成方便读,门类义悉,量取便用,随症而视轻重;方剂备要,太平盛惠,方随症设,理法方药规箴。坐不释卷,行也颂吟。皓首穷年,昼夜不泯。卧侧奉典,记诵晨昏。以才御疾,茹苦含辛。宅心仁厚,勉学补拙;雄志峻拔,理博情歏。进与病谋,乃知病在何处;退与疾虑,方解疾之奥森。时习庶得,怀满腹经方之略;精励不倦,施贤善颐养之襟。世交契友,得益切磋诊会;珠联璧合,致力于同道互钦。山不辞垒筑之土,故能成其博大之怀;海不择轻细之流,故能就其深广之心也。
       嗟乎,为医者,精道也,非精无以治百病之恙;济世者,信诚也,非诚无以肩经方之志。大医精诚,以妙手普救含灵之苦;德望并蓄,赖岐黄解乎百族之蹙(4)。故医方昭明,技之精者颇难。唯用心于精微者,始可言兹;亦致力于妙契者,方能重事。如以至精至微之事,求于至粗至浅之手,岂不殆哉!是以古者大人之学,将以治天下而治家国,使无一夫不被其泽润,是圣人之至道耳;由来当今君子之道,顺天地势而施征伐,能救黎庶而百病皆除,斯学者之极功也。看高看远,命承于千古之厚泽;至精至微,生继乎百代之福祉。学有卓识之积累,技有超群之魄力。
但见病有经纬,势有常变;心有静乱,疾有表里。 七情所病,谓之内伤失调;六淫之侵,谓之外感邪戾。有志之士不屑以为,无识之辈弗能践蹟。唯大医审其经络脏腑,兼及受病之处,寸关之间,洞然如见腠理;是圣手察乎七情六气,视审水谷传化,灵府之内,察其受病之机。良药良医,各有玄机妙悟;辨证施治,盖与造化相钦。辨其真假,而后治之无误;内外分合,乃聚散以为因。有确凿之可征,视情状而运斤。况圣人之智,通于天地之故;大医至诚,究乎性命之津。其断,形候详察,高深而思远,纤毫勿失;其义,玄术妙用,精准而斳祲,沉疴即去。立方极正,取药当审,非一般人所能及也。虽天下之病千绪万端,深思自得,出入变化,尽在掌中;而我之设法千变万遂,无有不验,其中条理,推策井然。全在于,平时极难极险之处,参悟通澈;而后能,临事不辍不眩之愔,奇妙无边。拨云见日,积劳始信闲为福,水落石出,多病方知健似仙。

                               
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        待观 上古至今,千圣相踵。设经问难,群书博纵。至张仲景,辨证论治,申明用药之法;总决医理,潜心乐道,注确主治之症。其六经论与《内经》(5),并垂不朽,遂为方中之祖;其伤寒论金匮要略,名昭千古,世称医中之圣。以承先而启后,万世不能出其范;为继往而开来,千秋难以越其境。前后名家,扁鹊、淳于意无敢失坠。左右神医,华陀、孙思邈各有师承。而渊源又与仲景微别,实则犹然一家自成。省疾而问病,日月同曜;惠德而泽仁,山河共擎。私们虽窄,医达者,则患者众;公义即立,技裕者,则医者诚。唯仁德而无敌,有奸恶则毁荣。德诣造于精微,功必益乎千龄。福哉,善及群生,惠也,圣泽天下。恩重于妙手仁心,千夫景仰;慈出乎国医圣手,万人作颂。橘井杏林,尽呈天祥之瑞;芝田桑阜,皆吐地华之景。拭看五湖之上,团结和谐;欣闻四海之中,民安国靖。 2017-7-17 19:56:38

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捻茶入杯兮,开水沸滚;清气入肺兮,心埃消融;香气盈屋兮,轻雾飞腾。品之,口齿噙香兮,唇润舌惬;喉滋腹清兮,心阔肺空。身入星宇兮,恍若乘风;体轻如蝶兮,直上苍穹。
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捻茶入杯兮,开水沸滚;清气入肺兮,心埃消融;香气盈屋兮,轻雾飞腾。品之,口齿噙香兮,唇润舌惬;喉滋腹清兮,心阔肺空。身入星宇兮,恍若乘风;体轻如蝶兮,直上苍穹。
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发表于 2019-3-26 04:07 | 显示全部楼层
身入星宇兮,恍若乘风;体轻如蝶兮,直上苍穹。寒冬也,一杯兮,则身暖如春;两杯兮,则热汗微腾;三杯兮,则大汗淋漓;四杯兮,则血液疏通;
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  夫大医者,学之恒也。学以广志,业以承方。千锺之黍,非一耕而所得;干天之木,岂旬日之可长?拜师求学,心诚于德高望重;求贤问道,志远在熟虑深详。功期无闲,滋金润玉;云梦有乐,弥志澄襟。尚实重书,勘读于训诂卷帙;仁心及物,谨行乎橘井杏林。
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  夫大医者,学之恒也。学以广志,业以承方。千锺之黍,非一耕而所得;干天之木,岂旬日之可长?拜师求学,心诚于德高望重;求贤问道,志远在熟虑深详。功期无闲,滋金润玉;云梦有乐,弥志澄襟。尚实重书,勘读于训诂卷帙;仁心及物,谨行乎橘井杏林。
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德诣造于精微,功必益乎千龄。福哉,善及群生,惠也,圣泽天下。恩重于妙手仁心,千夫景仰;慈出乎国医圣手,万人作颂。橘井杏林,尽呈天祥之瑞;芝田桑阜,皆吐地华之景。拭看五湖之上,团结和谐;欣闻四海之中,民安国靖。
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楚剑赋夫 发表于 2019-3-26 04:09
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文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

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敬业首版勋章

 楼主| 发表于 2019-3-26 08:40 | 显示全部楼层
楚剑赋夫 发表于 2019-3-26 04:07
身入星宇兮,恍若乘风;体轻如蝶兮,直上苍穹。寒冬也,一杯兮,则身暖如春;两杯兮,则热汗微腾;三杯兮, ...

文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。
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