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月赋 文/扶桑花开

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发表于 2019-4-17 22:37 | 显示全部楼层 |阅读模式
月赋

清辉流韵,夜色微寒。挂柳梢之弄影,围云彩之缠绵。观夫星空缀,似玉盘。仰首举杯,为相思而邀请;回眸对盏,生友谊则心安。赋诗对饮,群乐同欢。
且夫圆缺循规,盈亏异迥。亏缺如勾,盈圆似镜。雨霁而愈增其华,风疏而未消其影。昼时潜隐,无人可探其行踪;夜里复升,随处能寻其亮炳。 美如仙女,怀羞涩之表情:淡若水波,有温柔之秉性。工匠之镶嵌,自然之馈赠。
而况拨开迷雾,一见真容。西方之勇士,东隅之英雄。月中壮行,踏碎无稽之梦;天地呼应,昭然科学之功。嫦娥工程之锐进,中华探月则无穷。偶逢月食,月呈兰红。
古有史记文辞,民间故事。长期传播以城乡,广泛扎根于徒辈。翁姑通晓,保贞奔月之嫦娥;妇孺皆知,射月怀妻之后羿。玉兔呈瑞,捣药无以暂停;吴刚日伐,砍枝自而复翠。出自广寒,溯源有记。
逢十五乃圆月,遇初三则线昭。明似悬天之镜,弯如刈麦之刀。初升泊于巅松,一轮明月;下坠沉于浩海,万顷银涛。夜走碧空,乃借太阳之助力;光铺原野,实披红日之辉毫。于天涯之赏月,居五洲之华侨。
是则照无私,光有散。银盘流万户之光明,玉璧送千家之温暖。清影环山则一片霓虹,银轮穿水则千层波缓。多情月夜,长更于夜梦无穷;最爱金轮,银水于光辉不断。
注:
1银兔捣药--又称月兔,是古代汉族神话传说中是居住在月球上的兔子。在许多文化中,特别是在东亚(中国大陆、中国台湾、日本、朝鲜)的民间传说和阿兹特克神话中,常塑造成用研杵捣研钵的形象。在中国神话中,月兔在月宫陪伴嫦娥并捣药。
2 吴刚伐桂--道教典故。相传吴刚是樵夫,西河人氏,醉心于仙道,但始终不肯专心学习,因此天帝震怒,把他留在月宫,要他砍倒桂树,方可获仙术。但吴刚每砍完一半,桂树便会自动愈合,日复一日,吴刚的工作始终无法达成,必须不断的砍下去。

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发表于 2019-4-18 08:35 | 显示全部楼层
本帖最后由 三余草堂 于 2019-4-18 08:37 编辑

启承有序,转合得法,意蕴厚重,声韵俱佳,赞,问好!
文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。
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发表于 2019-4-18 08:48 | 显示全部楼层

清辉流韵,夜色微寒。挂柳梢之弄影,围云彩之缠绵。观夫星空缀,似玉盘。仰首举杯,为相思而邀请;回眸对盏,生友谊则心安。赋诗对饮,群乐同欢。
开篇点题,直接切入。
文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

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发表于 2019-4-18 08:50 | 显示全部楼层
且夫圆缺循规,盈亏异迥。亏缺如勾,盈圆似镜。雨霁而愈增其华,风疏而未消其影。昼时潜隐,无人可探其行踪;夜里复升,随处能寻其亮炳。 美如仙女,怀羞涩之表情:淡若水波,有温柔之秉性。工匠之镶嵌,自然之馈赠。
继之循理。
文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

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发表于 2019-4-18 08:51 | 显示全部楼层
而况拨开迷雾,一见真容。西方之勇士,东隅之英雄。月中壮行,踏碎无稽之梦;天地呼应,昭然科学之功。嫦娥工程之锐进,中华探月则无穷。偶逢月食,月呈兰红。
古有史记文辞,民间故事。长期传播以城乡,广泛扎根于徒辈。翁姑通晓,保贞奔月之嫦娥;妇孺皆知,射月怀妻之后羿。玉兔呈瑞,捣药无以暂停;吴刚日伐,砍枝自而复翠。出自广寒,溯源有记。
继之言情。
文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

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逢十五乃圆月,遇初三则线昭。明似悬天之镜,弯如刈麦之刀。初升泊于巅松,一轮明月;下坠沉于浩海,万顷银涛。夜走碧空,乃借太阳之助力;光铺原野,实披红日之辉毫。于天涯之赏月,居五洲之华侨。
是则照无私,光有散。银盘流万户之光明,玉璧送千家之温暖。清影环山则一片霓虹,银轮穿水则千层波缓。多情月夜,长更于夜梦无穷;最爱金轮,银水于光辉不断。
合题自然。
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问好扶桑版主,祝笔耕快乐
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