词以境界为最上

程旭

形象逼肖是艺术突破材料的限制,试图再现特定情景的产物,

程旭

振波浪清 发表于 2019-7-10 14:07
但真实地展现人生态度、性情,是重回人的生命价值主体的意义之所在,二者指向不同,前者解决的只是似与不似的 ...

但真实地展现人生态度、性情,是重回人的生命价值主体的意义之所在,二者指向不同,前者解决的只是似与不似的问题,后者面对的却是人生值不值得活的问题。

程旭

但真实地展现人生态度、性情,是重回人的生命价值主体的意义之所在,二者指向不同,前者解决的只是似与不似的问题,后者面对的却是人生值不值得活的问题。

程旭

但真实地展现人生态度、性情,是重回人的生命价值主体的意义之所在,二者指向不同,前者解决的只是似与不似的问题,后者面对的却是人生值不值得活的问题。

程旭

但真实地展现人生态度、性情,是重回人的生命价值主体的意义之所在,二者指向不同,前者解决的只是似与不似的问题,后者面对的却是人生值不值得活的问题。

程旭

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程旭

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程旭

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程旭

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程旭

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程旭

但真实地展现人生态度、性情,是重回人的生命价值主体的意义之所在,二者指向不同,前者解决的只是似与不似的问题,后者面对的却是人生值不值得活的问题。

程旭

但真实地展现人生态度、性情,是重回人的生命价值主体的意义之所在,二者指向不同,前者解决的只是似与不似的问题,后者面对的却是人生值不值得活的问题。

程旭

振波浪清 发表于 2019-7-10 14:05
形象逼肖是艺术突破材料的限制,试图再现特定情景的产物,

形象逼肖是艺术突破材料的限制,试图再现特定情景的产物,

程旭

振波浪清 发表于 2019-7-10 14:08
艺术一定是面向人生成,是生存论的一部分。

艺术一定是面向人生成,是生存论的一部分。

程旭

振波浪清 发表于 2019-7-10 14:09
就此来说,在中国文学理论史上,
王国维的境界说是无论怎样估价都不为过的。

就此来说,在中国文学理论史上,
王国维的境界说是无论怎样估价都不为过的。

程旭

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王国维的境界说是无论怎样估价都不为过的。

程旭

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程旭

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程旭

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程旭

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程旭

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程旭

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程旭

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程旭

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王国维的境界说是无论怎样估价都不为过的。

程旭