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[佳作转载] 明代唐宋派诗人王慎中

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发表于 2019-8-25 00:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
明代唐宋派诗人王慎中
       王慎中,字道思,早年因读书于清源山中峰遵岩,号遵岩居士,后号南江。因家庭排行第二,又称王仲子,晋江(今属福建)人。明代诗人、散文家,嘉靖八才子之首,为明朝反复古风的代表人物之一。
       幼年时期
       明正德四年九月二十七日(1509年10月10日),王慎中出生于晋江安平镇(今安海镇)。父王元纪,母李氏,生有5子,慎中排行第二,又称王仲子。幼聪颖,4岁能诵诗,教以对语,应答如流。11岁拜陈让为师,14岁时就学于理学家易时中。易时中是泉州理学名师蔡清的高徒,在文坛上很有名气。他选授学生要求甚为严格,但对慎中却非常赏识器重。当慎中贽见行拜师礼时,易时中避席而起,连称“不当在吾弟子之列也!”
       嘉靖四年(1525),乡试中举,嘉靖五年(1526),18岁中进士,是年,回乡完婚。次年假满回京,授任户部主事,监兑通州。在任革除宿弊,堵塞侵耗。王慎中体察漕运士卒民夫的疾苦,特加优抚周恤,粮食在转运中霉烂,从不责怪运卒,及时处理分与军士,因而得到人们的拥戴,称赞他办事“廉仁练达”。
       嘉靖八年(1529),改礼部祠祭司。世宗建四郊举行郊祀,王慎中制大祀诗八章,文声大振。在此期间,慎中与唐顺之、陈束、李开先、赵时春、任瀚、熊过等名士切磋文章,学业大进。因文风相近,文学主张一致,自成一派,有“嘉靖八才子”之称。
       嘉靖十年(1531),王慎中出任广东主考官,在主持乡试中,他所作的卷面评语,准确精练,文辞雅丽,人争传诵。他亲自拔取的榜首解元林大钦,第二年会试,又蝉联高中头名状元,由此,博得“慧眼识英才”的美誉。
       嘉靖十二年(1533),转主客司员外。时朝廷拟选拔各部员外郎入翰林充馆职。当时的内阁大学士张孚敬想借此笼络他,并给他作过暗示。然而,秉性狷介傲慢的王慎中却不肯前往拜谒,并声言“吾宁失馆职,不敢失身”。馆职虽然落选,而名声益著。不久,改调吏部验封司,旋晋郎中。不久因事贬谪为常州通判。
       在常州通判任上,他仍然勤于职守,整饬吏治。江苏巡抚郭宗臬,对王慎中的才学非常赏识,刚好江阴县出缺,就委派他去署理江阴。江阴任满,慎中又先后迁升南京户部主事和礼部员外郎。这些都是冷清闲散的衙门,使他更有充裕的时间钻研学问。在南京,他与王龙溪等文人学士研究著名理学家王阳明的学说。并从原来“文必秦汉”的尚古观念中解脱出来,趋向于唐宋文风,推崇北宋文学家曾巩、欧阳修等诸家学说。
       嘉靖十五年(1536),王慎中出任山东提学佥事。任内致力端正学风,革除陋习,制定新的规章条例。如原来规定,读书人谒见教官、学政要按等级行屈膝拜参的大礼。慎中对这种卑躬奉迎的风气很是反感,便另行规定,生员进谒只行常礼,免去一切繁文缛节。同时,重视人才的发掘、培养与提拔,如驰名文坛的“后七子”李攀龙、解元殷士詹,都是由他一手提拔出来的。
       不久,升江西参政。江西是著名学者王阳明讲学的地方。地方父老还能记述王阳明讲学活动的旧事。王慎中追寻王氏的旧迹,经常往来于白鹿洞、鹅湖之间,与欧阳南野、邹守益、罗念庵、聂双江等学士交游讲学,阐发经学新义。
       后又迁河南参政。当时河南正闹饥荒,饿殍遍野。慎中协同放赈大臣户部侍郎王杲开仓发粟,赈救饥民。王杲见慎中办事干练,深得民心,上疏朝廷建议起擢重用。想不到题奏拔升的表章未见批复,却突然传来慎中被撤职罢官的通知,消息一传开,朝野哗然,都认为这是不可思议的怪事。原来慎中一向清心鲠直,不屑于奉迎上司,阿附权贵,早年在礼部供职时,得罪上司夏言。此时夏言为首辅阁臣,执掌朝纲,一发现奏请拔升慎中的表章,更加嫉恨,于是不仅压下表章不报,反寻借口参了一本,硬是罢了王慎中的官。
       王慎中从嘉靖五年踏入仕途,到嘉靖二十年被罢黜,前后在宦海中浮沉15年,报罢时才33岁。人们都为他盛年被罢官感到惋惜。然而他自己却毫不介意,飘然甩手离开官场,遨游于淇水、太行、王屋、苏门、百泉、武当、衡山名山大川之间,悠然自得。
       王慎中晚年居家专事古文著作。当地士子常来请教,“门墙几不能容”。嘉靖三十八年七月十七日(1559年8月19日)在安平家中病逝,年仅51岁,墓在南安三十四都竹洋乡。
       慎中弟王惟中,嘉靖二十年进士,官太仆寺少卿。侄王同休,万历十四年(1580)进士,光禄寺少卿。从弟王徽猷,嘉靖三十八年进士,岳州同知、江西佥事。从侄王同赞,嘉靖四十一年进士,杭州知府,后升户部主事。人称为璐霞王家“一门五进士”。王家故宅在安海镇璐霞巷(沟),遗址即今培基小学右侧。
       自永乐以后,“台阁体”长期统治文坛,致内容贫乏,篇章冗赘,文风萎弱,给文学带来严重危机。为了矫正这种流弊,弘治中,以李梦阳、何景明为首七人,结成一个文学集团,打起“复古”旗号,提倡“文必秦汉,诗必盛唐”,风气所促,竟至于“物不古不灵,人不古不名,文不古不行,诗不古不成”。把秦汉的好文章拿来,刻意摹仿,从篇章结构到句法、词汇,完全着眼于形式的追求,即使损伤作品的内容也在所不惜。在文学内容上没有提出任何主张。“前七子”鼓吹一阵之后,终因其弱点而消歇。
       王慎中为文,早年受“前七子”复古主义的影响,标榜秦汉,“徒知掇摭割裂以为多闻,模效依仿以为近古”(《遵岩集•再上顾未斋》)。
       他在南京居官时,曾与王畿讨论王阳明的学说,又大量阅读唐宋八大家的文章。二十八岁以后,始悟高谈秦汉、鄙薄唐宋的非是,认可唐宋大家欧阳修、曾巩等的作文手法,不受古人形式羁绊,言能达意。认为“学问文章如宋诸名公,皆已原本六经,轶绝两汉”(《与汪直斋书》);“学六经史籍最得旨趣根源者,莫如韩(韩愈)、欧(欧阳修)、曾(曾巩)、苏(苏轼)诸名家”(《寄道原弟书九》)。这就和李、王等盲目尊古、不读唐以后书的偏颇狭隘的论调不同。
       他似乎看到秦汉文和唐宋文之间的继承发展关系。在唐宋文中,他特别推尊曾巩,认为曾文“信乎能道其中之所欲言,而不醇不该之蔽亦已少矣”(《曾南丰文粹序》)。
       王慎中公开反对复古派的文学理论,明确提出自己的文学主张,倡导文崇唐宋,主张意定词立,文从字顺。他要求文章能“道其中之所欲言”,“卒归于自为其言”,“直抒胸臆,信手写出”,要有“真精神”与“千古不可磨灭之见”,这就和以抄袭类比为能的拟古主义者有根本的区别。
       为此,他乃尽弃旧作,完全以曾(曾巩)、欧(欧阳修)、王(王安石)三家为宗。《泉州府志》称:“慎中学博材俊,自视亦高,早第旋废,肆力文章,追轨作者。”“每构一篇,反覆沉思,意定而辞立就,赡而有则,深而不凿,按之成队,诵之应声。”
       受他影响的有唐顺之,唐顺之初不服其说,久乃变而从之,称王慎中之文“二百年来当为中兴,后有起者,或推尊北地(李梦阳)牛耳,相高终莫之及也。”
       嘉靖年间,王慎中成了另开唐宋派风气的第一人。他与唐顺之倡导的反复古主义的古文运动,对“前七子”的复古主义文学思潮是一次严重的打击,两人因而声名远播,天下并称为“王、唐”,又称“毗陵唐,晋江王”(唐顺之毗陵人),王、唐又与后起之茅坤、归有光等,被称为“唐宋派”,开明代中叶以后文坛上反复古主义的先河,给明代文坛增加几分生气。王慎中与唐顺之、归有光并称明代三大散文家。
       但即使理论上如此之正确有力,文章表现得生意盎然,其主张仍然不被大多数人所接受。嘉靖中继起的以李攀龙、王世贞为首的“后七子”,就是这一流人物。他们变本加厉,又把复古运动余波,搅起一阵浪花。而攻击王慎中之主张最力的,正是王慎中出任山东提学佥事时识拔的山东秀才李攀龙。
       尚书蒋德璟评论得很明白。他说:“欧阳公(欧阳修) 识苏子瞻,置第二,子瞻推重欧公不啻口。吾乡王道思(王慎中)先生,识李于鳞(李攀龙)先生,置第一,而于鳞讥毁亦不啻口。论者以此定二人优劣,非也。使于鳞之文果胜道思,如子瞻出永叔一头地,即毁之于师见薄,而于文示公犹未为过。
       今举世厌于鳞文,即元美(王世贞 )奉之最亲而晚年已有异议,大约如《史》、《汉》语,辅以赘牙而己,非真《史》、《汉》也。即元美戈猎五车,于今故亡所不综;辨史才高,而六经之学似亦惘惘。故学元美者,入门甚便,去古弥远。
       道思先生尝云:学马(司马迁)莫如欧(欧阳修),学班(班固)莫如曾(曾巩),吾正是学马、班,岂学欧、曾哉。第其所学,非今人所谓学。今人何尝学马、班,止是每篇中抄得四五句《史》、《汉》,余皆举子对策与写柬寒温之套,而曰学马、班,亦可笑也。此语直为七子传神。
       然元美渊富故不易及,亦自成其元美。故余尝私论:明文以金华(宋濂)、北地(李梦阳)、晋江(王慎中)、太仓(王世贞)为四大家。而为晋江者,非沉酣经术,酿深力厚,独立间架,未易下手,政恐逗入第套、寒温蹊径耳。若于鳞不足论也!”
       代表诗作:
元日访青门月台寺寓处坐谈竟日
无事缘长病,似君在客边。
椒花休颂酒,柏树共谈禅。
岁律风微觉,人天语自玄。
香闻应有悟,景昃未言旋。
夏日忆泮池芙蓉柬唐慱士
方池丛叶碧攒文,秀出鲜红数朵云。
绿水含漪相映净,微风还度与扬芬。
幽姿冉冉偏难狎,挺立亭亭自不群。
在泮歌游宜对此,谁知寂寞正思君。
谢人惠木芙蓉栽
翠干分枝和露至,芳根得土带烟栽。
园池摇落秋风里,只待红英映水开。
李伯材出示所藏沈石田画鸡戏题奉赠
怪底丹青含象变,幻出翰音栖匹练。
距设微黄如介金,毛施五采云锦烂。
令人白日误苍蝇,不见明星将舞剑。
此物虽微德非一,纷纷家畜安能匹。
闲心不狎鹅鹜喧,洁性宁谋虫蚁食。
主人怀德何所似,风雨潇潇鸣不已。
待唱曾充上国宾,含香独擅中朝美。
迩来抱朴学雌伏,虚骄气尽形如木。
豪华已厌侠场斗,凶吉羞凭蛮风卜。
茅堂壁立独悬之,形神相得长昏夙。
满庭芳-咏小院芙蓉
  题鴂新声,群芳乍歇,有谁独殿秋容。娟娟靓好,一种木芙蓉。
色濯瑶霜发秀,金风劲、真态偏浓。柴门闭,萧閒帘户,幽意对芳丛。
纷纷池馆地,遮蹊倚径,笑日披风。醉心与,淫眼触污仙丰。
最是幽人共得,托根喜、在此庭中。多情处,酬将丽藻,不在倒金钟。
游清源山同洪芳洲二首(其一)
曰余怀素志,将子有知音。
即兹山与水,何必弦鸣琴。
扪茑亦同干,酌泉时共斟。
无言徒脉脉,相偶意弥深。
兵会馆赴静泉公招陪南衡涵泉二公夜宴二首(其一)
谁云州郡有缠牵,自是高情接胜筵。
选地张油宜望海,建瓶泻酒胜如川。
层城未阖娱遥夜,列宿初稀美碧天。
政务从容能好客,一时良牧最称贤。
兵会馆赴静泉公招陪南衡涵泉二公夜宴二首(其二)
高馆张筵压海堧,平临极浦俯涛澜。
洪流挹入黄金盏,清汉孤悬白玉盘。
席上鸣笳聊起舞,风前秉烛更留欢。
振衣渐觉襟裾重,忘却萧萧霜露寒。
巫山高
微流悬溜思鸣佩,血染丹枫想濯裙。
十二峰头自翠黛,至今不断雨将云。

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文采风流,文辞精炼!优美流畅!感谢分享。
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欣赏佳作,文笔隽秀,博识豪情、寄意深远。
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情景相融,情随景发,意随思远。
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发表于 2019-8-25 18:28 | 显示全部楼层
情逸思飘、音韵自成、气畅志远,学习欣赏。
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发表于 2019-8-25 18:28 | 显示全部楼层
陶融古今、骨秀境清。构思精巧!蕴藉含蓄。
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 楼主| 发表于 2019-8-25 22:28 | 显示全部楼层
叶秀嫦 发表于 2019-8-25 18:28
陶融古今、骨秀境清。构思精巧!蕴藉含蓄。

感谢您的赏鉴,问好您!
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 楼主| 发表于 2019-8-25 22:45 | 显示全部楼层
从所举诗作来看,却有唐宋风格,然细读之似觉缺少一些风味,表义、遣词、诗语似与唐宋诗歌有间,所用词汇有些诘屈,读之感觉不太顺畅,语词组合有失之自然之嫌。
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 楼主| 发表于 2019-8-25 23:30 | 显示全部楼层
曲律都为笔下耘,千家所谓各纷纷。何曾棺盖今和古,我醉耽歌我醒闻。
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发表于 2019-8-26 18:50 | 显示全部楼层
拜读佳作,学习受益。
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问好老师!新周快乐!
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 楼主| 发表于 2019-8-26 22:52 | 显示全部楼层
管瑟声声独自吟,从来暗许不知音。忽见河东狮子吼,震耳风闻胆战心。
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再次拜读,受益匪浅
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 楼主| 发表于 2019-8-27 22:59 | 显示全部楼层
浊泥散漫小龟身,不愿宫廷祭鬼神。与世疏狂庄子笑,原来天地本无仁。
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发表于 2019-8-28 17:57 | 显示全部楼层
风韵俊朗,寄意深厚,凝练传神,风骨可见,劲赏!
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 楼主| 发表于 2019-9-1 22:28 | 显示全部楼层
我道闲时也是愁,无心疏懒自甘囚。千篇过眼蝇虫字,添得书生一日羞。
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我有丹心献玉堂,笙箫难矣颂华章。蛮腰频鼓金莲步,盼得君家聘娶装。祝先生国庆节快乐!
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翻覆难眠遂作诗,愁风惨月我心知。倾壶一饮蓬山处,忘却人间不了期。
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