诗词入门十八讲 ——36

振波浪清

三是读诗词与读古籍结合。

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   写诗词用比、兴两法，须掌握大量的物象、典故、警语名句等。

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这些，大都要从书本中得来。杜甫在介绍自己学诗的经验的诗中说"读书破万卷，下笔如有神"，所以，北宋西昆派代人物黄山谷称杜诗"无字无来历"。（见钱钟书《谈艺录》177页）

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而我们不少老同志，尤其军队中的老同志，青少年时期辍学参加革命，读古籍不多，

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现在年纪大了，去啃《十三经》、《二十四史》、《诸子集成》等大部头古籍，是比较困难的。一席盛宴胃口受不了，而吃个零嘴却无妨。

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我们可以在读诗词的同时，好好读注释，并以此为索引，去查找古籍，随便翻翻，

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一来调剂一下读物，再者从中学点知识，积累物象、典故，采撷警语名句。

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我读李白《战城南》中的两句："洗兵条支海上波，放马天山雪中草"为弄通"洗兵"的典故，重读《史记．周本纪》中的武王伐纣时天雨洗兵的故事，

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以后作诗常以"天雨洗兵"象征革命胜利进军。读到武王灭殷之后，"纵马于华山之阴，放牛于桃林之虚"的典故，

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以后作诗常以"天雨洗兵"象征革命胜利进军。读到武王灭殷之后，"纵马于华山之阴，放牛于桃林之虚"的典故，

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将当代诗人臧克家的"老牛已解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。"衍化为："夕照南山昂首马，霞浮西岭奋蹄牛。"以南山马、西岭牛比喻进了干休所的老干部。

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后以这两句为颈联，凑成《七律．晚晴》，赞颂进了干休所发挥余热的老干部们：

        为有童心春驻留，鬓霜未必气横秋。

        引风苹末爽津渡，驱雾天涯清宇楼。

        夕照南山昂首马，霞浮西岭奋蹄牛。

        衔觞好读非陶令，老至不知思孔丘。

  

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后以这两句为颈联，凑成《七律．晚晴》，赞颂进了干休所发挥余热的老干部们：

        为有童心春驻留，鬓霜未必气横秋。

        引风苹末爽津渡，驱雾天涯清宇楼。

        夕照南山昂首马，霞浮西岭奋蹄牛。

        衔觞好读非陶令，老至不知思孔丘。

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  这首拙作除引用《周本纪》典故之外，还涉及李挚的《焚书．童心说》、宋玉的《风赋》、陶渊明的《五柳先生传》、《论语．述而》等古籍。

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那些古籍，有的幼年曾读过，但大都忘了，主要是离休之后从"吃零嘴"中重新检起来的。

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四是读诗词与创作实践结合。

   

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当客观现实与你的心灵相击撞，迸发出情感火花，激起创作冲动时，动笔之前，不妨再翻翻你过去读过而与当前情趣相投的作品，从中借鉴艺术构思、表现手法、诗词语汇。

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在迫切求索心情的驱使下，可能学得更专注，往往"探骊得珠"，得前人作品精蕴之所在。但取用时可不能照抄照搬。

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郑板桥有诗云："十分学七要抛三，各有灵苗各自探。"有时写作碰到难点，也不妨到前人作品中去求援。

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苏联瓦解、东欧巨变时，胸中那不吐不快的垒块，想以平平仄仄平抒发之；

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同时，有的老战友、老同学来信中极度悲观的看法，我也不能苟同，想以诗答之。

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于是动笔写《七律．望星辰》。已把前三联写好：

        野老闲来为杞人，空愁天坠望星辰。

        未闻鼙鼓催锺会，却见降旗悬蜀城。

        失马焉知非福至，诞婴阵痛乃新生。

   

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于是动笔写《七律．望星辰》。已把前三联写好：

        野老闲来为杞人，空愁天坠望星辰。

        未闻鼙鼓催锺会，却见降旗悬蜀城。

        失马焉知非福至，诞婴阵痛乃新生。

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首联是"起兴"；颔联是对苏联、东欧风云突变的感慨；

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颈联表明自己的观点--这未必是坏事，可能是新的历史转折。

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尾联想表达这样的思想：在这种国际大气候下，怎么把我们中国自己的事情办好，这是最重要的。

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憋了大半天，怎么也想不出适当的形象来表达。当想起清人龚自珍曾写过不少忧国愤世和对理想生活期待的诗歌，

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于是就找来翻翻，当读到《自春徂秋，偶有所触，拉杂书之，漫不诠次，

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得十五首》时，其一中的两句"四海变秋气，一室难为春。"使人豁然开朗，很快写出尾联来：

        骤然四海秋萧索，安得一家春媚明。

  

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  别小看这种"临时抱佛脚"式的学习，它不仅立竿见影，而且能把学得的东西，储存在自己记忆库里显要的位置上，印象深刻，便于调取。