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楼主: 夏爱菊

诗人玉屑

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 楼主| 发表于 2019-10-17 10:53 | 显示全部楼层
陵阳论下字
  因谒公,公云:已同路公弼作诗,送令伯叔器。名□于案间取以相示曰:“雒邑风流余此老,故家文献有诸孙。”可为纪实。内有句云:“船拥清溪尚一樽。”船拥清溪,“拥”字有所自不?公曰:何故独问“拥”字?仆曰:盖不曾见人用耳。公曰:李白送陶将军诗:“将军出使拥楼船。”非一船也。
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 楼主| 发表于 2019-10-17 10:53 | 显示全部楼层
 响 字
  潘邠老云:七言诗第五字要响。如“返照入江翻石壁,归云拥树失山村。”“翻”字、“失”字,是响字也。五言诗第三字要响。如“圆荷浮小叶,细麦落轻花。”“浮”字、“落”字,是响字也。所谓响者,致力处也。予窃以为字当活,活则字字自响。吕氏童蒙训
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 楼主| 发表于 2019-10-17 10:53 | 显示全部楼层
 一字师
  萧楚才知溧阳县,张乖崖作牧,一日召食,见公几案有一绝云:“独恨太平无一事,江南闲杀老尚书。”萧改“恨”作“幸”字,公出,视稿曰:谁改吾诗?左右以实对。萧曰:与公全身。公功高位重,奸人侧目之秋,且天下一统,公独恨太平何也!公曰:萧弟,一字之师也。陈辅之诗话
  又
  郑谷在袁州,齐已携诗诣之。有早梅诗云:“前村深雪里,昨夜数枝开。”谷曰:“数枝”非早也,未若“一枝”。齐已不觉下拜。自是士林以谷为一字师。陶岳五代补
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 楼主| 发表于 2019-10-17 10:53 | 显示全部楼层
 改一字
  “璧门金阙倚天开,五见宫花落古槐。明日扁舟沧海去,却将云气望蓬莱。”此刘贡甫诗也,自馆中出知曹州时作。旧云“云里”,荆公改作“云气”。王直方诗话
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 楼主| 发表于 2019-10-17 10:54 | 显示全部楼层
一字用意
  钱内翰希白昼景诗云:“双蜂上帘额,独鹊袅庭柯。”“袅”一字,最其所用意处。然韦苏州听莺曲:“有时断续听不了,飞去花枝犹袅袅。”已落第二矣。复斋漫录
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 楼主| 发表于 2019-10-17 10:54 | 显示全部楼层
一字之工
  诗句以一字为工,自然颖异不凡。如灵丹一粒,点铁成金也。浩然云:“微云淡河汉,疏雨滴梧桐。”上句之工,在一“淡”字,下句之工,在一“滴”字,若非此两字,亦焉得为佳句也哉!如陈舍人从易偶得杜集旧本,文多脱误;至送蔡都尉云“身轻一鸟”,其下脱一字。陈公因与数客各用一字补之,或云“疾”,或云“落”,或云“起”,或云“下”,莫能定。其后得一善本,乃是“身轻一鸟过”,陈公叹服。余谓陈公所补四字不工,而老杜一“过”字为工也。如钟山语录云:“暝色赴春愁”,下得“赴”字最好,若下“起”字,便是小儿语也。“无人觉来往”,下得“觉”字大好。足见吟诗要一两字功夫,观此,则知余之所论,非凿空而言也。渔隐
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 楼主| 发表于 2019-10-17 10:54 | 显示全部楼层
妙在一字
  李太白诗:“吴姬压酒唤客尝”见新酒初熟,江南风物之美,工在“压”字。老杜画马诗;“戏拈秃笔扫骅骝”,初无意于画,偶然天成,工在“拈”字。柳诗“汲井漱寒齿”,工在“汲”字。工部又有所喜用字,如“修竹不受暑”,“野航恰受两三人”,“吹面受和风”,“轻燕受风斜”,“受”字皆入妙。老坡尤爱“轻燕受风斜”,以谓燕迎风低飞,乍前乍却,非“受”字不能形容也。至于“能事不受相促迫”,“莫受二毛侵”,虽不及前句警策,要自稳惬尔。诗眼
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 楼主| 发表于 2019-10-17 10:54 | 显示全部楼层
 欧阳公下字
  欧阳永叔词云:“堤上游人逐画船,拍堤春水四垂天。绿杨楼上出秋千。”此等语皆绝妙,只一“出”字,是后人着意道不到处。侯鲭录
  东坡下字
  东坡作病鹤诗,尝写“三尺长胫瘦躯”,阙其一字,使任德翁辈下之,凡数字,东坡徐出其稿,盖“阁”字也。此字既出,俨然如见病鹤矣。东坡诗,叙事言简而意尽。惠州有潭,潭有潜蛟,人未之信也,虎饮水其上,蛟尾而食之,俄而浮骨水上,人方知之,东坡以十字道尽云:“潜鳞有饥蛟,掉尾取渴虎”,言“渴”,则知虎以饮水而召灾;言“饥”,则蛟食其肉矣。唐子西语录
  善用俗字
  数物以“个”,谓食为“吃”,甚近鄙俗,独杜子美善用之。云“峡口惊猿闻一个”,“两个黄鹂鸣翠柳”,“却绕井桐添个个”,“临岐意颇切,对酒不能吃”,“楼头吃酒楼下卧”,“梅熟许同朱老吃”,盖篇中大概奇特,可以映带之也。
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 楼主| 发表于 2019-10-17 10:55 | 显示全部楼层
忌重叠字
  自乐天寄刘梦得诗,有叹蚤白无儿之句,刘赠诗曰:“莫嗟华发与无儿,却是人间久远期。雪里高山头白蚤,海中仙果子生迟。于公必有高门庆,谢守何烦晓镜悲。幸免如斯分非浅,祝君长咏梦熊诗。”注云:高山本高,于门使之高,二字意殊。古之诗流晓此,唐人忌重叠用字者甚多。东坡一诗有两字“耳”字韵,亦曰义不同。三山老人语录
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 楼主| 发表于 2019-10-17 10:55 | 显示全部楼层
 倒一字语乃健
  王仲至召试馆中,试罢,作一绝题云:“古木森森白玉堂,长年来此试文章。日斜奏罢长杨赋,闲拂尘埃看画墙。”荆公见之,甚叹爱,为改作“奏赋长杨罢”,且云:诗家语,如此乃健。
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 楼主| 发表于 2019-10-17 10:55 | 显示全部楼层
 下字人不能到
  “霄汉瞻佳士,泥涂任此身。”只一“任”字,即人不到处。自众人必曰“叹”,曰“愧”,独无心“任”之。所谓视如浮云,不易其介者也。继云:“秋天正摇落,回首大江滨。”大知并观,傲睨天地,汪汪万顷,奚足云哉!
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 楼主| 发表于 2019-10-17 10:55 | 显示全部楼层
下双字极难
  诗下双字极难。须使七言、五言之间,除去五字、三字外,精神兴致全见于两言,方为工妙。唐人记“水田飞白鹭,夏木啭黄鹂”,为李嘉祐诗,摩诘窃取之,非也。此两句好处,正在添“漠漠”、“阴阴”四字。此乃摩诘为嘉祐点化,以自见其妙。如李光弼将郭子仪军,一号令之,精彩数倍。不然,嘉祐本句,但是咏景耳,人皆可到。要之,当令如老杜“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”;与“江天漠漠鸟双去,风雨时时龙一吟”等,乃为超绝。近世王荆公“新霜浦溆绵绵白,薄晚林峦往往青”;与苏子瞻“浥浥炉香初泛夜,离离花影欲摇春”;此可以追配前作也。石林诗话
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 楼主| 发表于 2019-10-17 10:55 | 显示全部楼层
 下连绵字不虚发
  古人下连绵字不虚发。如老杜“野日荒荒白,江流泯泯青。”退之云:“月吐窗冏冏”,皆造微入妙。雪浪斋日记
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 楼主| 发表于 2019-10-17 10:56 | 显示全部楼层
用字颠倒
  古人诗押字,或有语颠倒,而于理无害者。如韩退之以“参差”为“差参”以“玲珑”为“珑玲”是也。比观王逢原有孔融诗云:“虚云坐上客常满,许下惟闻哭习脂。”黄鲁直有和荆公西太一宫六言时云:“啜羹不如放霓,乐羊终愧巴西。”按后汉史有脂习而无习脂,有秦西巴而无巴西,岂二公之误耶。汉皋诗话云:字有颠倒可用者,如“罗绮”“绮罗”、“图画”“画图”,“毛羽”“羽毛”,“白黑”“黑白”之类,方可纵横。惟韩愈、孟郊辈才豪,故有“湖江”“白红”“慨慷”之语,后人亦难仿效。若不学矩步,而学奔逸,诚恐“麟麒”“凰凤”、“木草”、“川山”之句纷然矣。艺苑雌黄
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 楼主| 发表于 2019-10-17 10:56 | 显示全部楼层
卷七
用 事
  三 易
  沈隐侯曰:文章当从三易,易见事,一也;易识事,二也;易读诵,三也。邢子才曰:沈侯文章,用事不使人觉,若胸臆语。祖孝徵曰:沈诗云“崖倾护石髓”,此岂用事耶!升按:坡诗“神山一合五百年,风吹石髓坚如铁”,乃嵇康王烈事;则“崖倾护石髓”,非不用事也。
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 楼主| 发表于 2019-10-17 10:56 | 显示全部楼层
诗不贵用事
  夫属词比事,乃为通谈;吟咏情性,何贵用事!“思君如流水”,既是即目;“高台多悲风”,亦唯所见;“清晨登陇首”,羌无故实;“明月照积雪”,讵出经史;古今胜语,多非补假,皆由直寻。大明、泰始中,文章殆同书抄,迩来作者,浸以成俗,遂乃句无虚语,语无虚字,拘挛补衲,蠹文已甚。诗品
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 楼主| 发表于 2019-10-17 10:57 | 显示全部楼层
 不可有意用事
  天下书,虽不可读,然谨不可有意于用事。却扫编
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 楼主| 发表于 2019-10-17 10:57 | 显示全部楼层
使事不为事使
  荆公尝云:诗家病使事太多,盖皆取其与题合者类之,如此乃是编事,虽工何益!若能自出己意,借事以相发明,变能错出,则用事虽多,亦何所妨!故公诗如“董生只被公羊惑,岂信捐书一语真”,“桔槔俯仰何妨事,抱瓮区区著此身”之类,皆意与本处不类,此真所谓使事也。
  安禄山之乱,哥舒翰与贼将崔乾祐战潼关,见黄旗军数百队,官军以为贼,贼以为官军,相持久之,忽不知所在。是日,昭陵奏陵内前石马皆汗流。子美诗所谓“玉衣晨自举,铁马汗常趋。”盖记此事也。李晟平朱泚,李义山作诗,复引用之云:“天教李令心如日,可待昭陵石马来。”此虽一等用事,然义山但知推美西平,不知于昭陵,似不当耳。乃知诗家使事难,若子美,所谓不为事使者也。蔡宽夫诗话
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 楼主| 发表于 2019-10-17 10:57 | 显示全部楼层
反其意而用之
  文人用故事,有直用其事者,有反其意而用之者。李义山诗:“可怜半夜虚前席,不问苍生问鬼神。”虽说贾谊,然反其意而用之矣。林和靖诗:“茂陵他日求遗稿,犹喜曾无封禅书。”虽说相如,亦反其意而用之矣。直用其事,人皆能之,反其意而用之者,非学业高人,超越寻常拘挛之见,不规规然蹈袭前人陈迹者,何以臻此!艺苑雌黄
  放翁仕于蜀,海棠诗最多。其间一绝尤精妙,云:“蜀地名花擅古今,一枝气可压千林。讥评更到无香处,当恨人言太刻深。”此前辈所谓翻案法,盖反其意而用之也。小园解后录升案:黄白石作雪诗云:“说道羞明却不羞,日光玉洁共飞浮。天人胸次明如洗,肯似人间只暗投。”盖世谓雪之夜落为羞明,此反其语而用之。与用海棠无香事如出一律,尤觉清新。
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 楼主| 发表于 2019-10-17 10:57 | 显示全部楼层
 用事要无迹
  杜少陵云:作诗用事,要如禅家语“水中着盐,饮水乃知盐味。”此说,诗家秘密藏也。如“五更鼓角声悲壮,三峡星河影动摇。”人徒见凌轹造化之工,不知乃用事也。祢衡传:“挝渔阳掺,声悲壮。”汉武故事:“星辰动摇,东方朔谓民劳之应。”则善用事者,如系风捕影,岂有迹耶!西清诗话
  事如己出天然浑厚
  江邻几善为诗,清淡有古风,苏子美坐进奏院谪官,后死吴中,江作诗云:“郡邸狱冤谁与辨?皋桥客死世同悲!”用事甚精。尝有古作云:“五十践衰境,加我在明年。”论者谓人莫不用事,能今事如己出,天然浑厚,乃可言诗。
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 楼主| 发表于 2019-10-17 10:57 | 显示全部楼层
用其事而隐其语
  萧文奂能书善画,于扇上图山水,咫尺之内,便觉万里为遥。老杜戏题山水图云:“尤工远势古莫比,咫尺应须论万里。”乍读似非用事。如“男儿既介胄,长揖别上官。”用“介胄之士不拜。”“妇人在军中,兵气恐不扬。”用“军中岂有女子乎。”皆用其事而隐其语。
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 楼主| 发表于 2019-10-17 10:58 | 显示全部楼层
 作诗须饱材料
  李商隐诗好积故实,如喜雪诗:“班扇慵裁素,曹衣讵比麻?鹅归逸少宅,鹤满令威家。”又“洛水妃虚妬,姑山客谩夸。联辞虽许谢,和曲本惭巴。”一篇中用事者十七八,以是知凡作者须饱材料。传称:任昉用事过多,属辞不得流便。余谓昉诗所以不能倾沈约者,乃才有限,非事多之过。坡集有全篇用事者,如贺人生子,自“郁葱佳气夜充闾,喜见徐卿第二雏”,至“我亦从来识英物,试教啼看定何如?”戏张子野买妾,自“锦里先生自笑狂,身长九尺须眉苍”,至“平生谬作安昌客,略遣彭宣到后堂。”句句用事,曷尝不流便哉!
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 楼主| 发表于 2019-10-17 10:58 | 显示全部楼层
 两句用一事
  律诗有一对通用一事者:“更寻佳树传,莫忘角弓诗。”乃左传韩宣子聘鲁,尝赋角弓及誉嘉树,鲁人请封植,以无忘角弓。介甫“久谙郭璞言多验,老比颜含意更疏。”乃景纯为颜含筮,含曰:年在天,位在人;修己而天不与,命也;守道不回,性也;自有性命,无劳蓍龟。溪
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 楼主| 发表于 2019-10-17 10:58 | 显示全部楼层
用自己诗为故事
  用自己诗为故事,须作诗多者乃有之。太白云:“沧浪吾有曲,相子棹歌声。”乐天“须知菊酒登高会,从此多无二十场。”明年云:“去秋共数登高会,又被今年减一场。”过栗里云:“昔尝咏遗风,著为十六篇。”盖居渭上,醖热独饮,曾效渊明体为十六篇。又赠微之云:“昔我十年前,曾与君相识。曾将秋竹竿,比君孤且直。”盖旧诗云“有节秋竹竿”也。坡赴黄州,过春风岭有绝句,后诗云:“去年今日关山路,细雨梅花正断魂。”至海外又云:“春风岭下淮南村,昔年梅花曾断魂。”又云:“柯丘海棠吾有诗,独笑深林谁敢侮。”又有竹诗云:“吾诗固云尔。可使食无肉。”溪
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 楼主| 发表于 2019-10-17 10:58 | 显示全部楼层
用其意用其语
  有意用事,有语用事,李义山“海外徒闻更九州”,其意则用杨妃在蓬莱山;其语则用邹子云“九州之外,更有九州。”如此然后深稳健丽。
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 妙于用事
  元祐中元夕,上御楼观灯,有御制诗。时王禹玉、蔡持正为左右相,持正叩禹玉云:应制上元诗,如何使故事?禹玉曰:鳌山、凤辇外,不可使。章子厚笑曰:此谁不知!后两日登对,上独赏禹玉诗,云妙于使事。诗云:“雪消华月满仙台,万烛当楼宝扇开。双凤云中扶辇下,六鳌海上驾山来。镐京春酒沾周宴,汾水秋风陋汉才。一曲升平人尽乐,君王又进紫霞杯。”是夕以高丽进乐,又添一杯。侯鲭录
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 楼主| 发表于 2019-10-17 10:59 | 显示全部楼层
不拘故常
  韦应物诗云:“心同野鹤与尘远,诗似冰壶彻底清。”又送人诗:“冰壶见底未为清,少年如玉有诗名。”此可谓用事之法,盖不拘故常也。黄常明诗话
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用事天然
  东坡最善用事,既显而易读,又切当。若招持服人游湖不赴云:“颇忆呼卢袁颜道,难邀骂座灌将军。”柳氏求书答云:“君家自有元和脚,莫厌家鸡更问人。”天然奇特。漫叟诗话
  用事亲切
  东坡和李公择诗云:“弊裘羸马古河滨,野阔天低糁玉尘。自笑飡毡典属国,来看换酒谪仙人。”为苏、李也,用事亲切如此,它人不及也。
  用事的当
  东坡自扬州召还,郊礼后有次韵蒋颖叔、钱穆甫从驾景灵宫二诗。一云:“归来病鹤记城闉,旧踏松枝雨露新。半白不羞垂领雪,软红犹恋属车尘。雨收九陌丰登后,日丽三元下降辰。粗识君王为民意,不才何以助精禋。”王仲至和之,末云:“谁知第七车中客,天遣归来助度禋。”坡称叹久之。盖汉倪宽川人,自扬州太守召来;坡亦川人,自扬州太守召来。汉武帝郊礼回,至渭桥上,见一妇人洗乳于渭水上,帝遣问之,妇人曰:第七车中客知我也。上使使问,是倪宽。宽奏曰:天上长乳星,祭祀不洁即见。帝愯然。坡时为尚书,亦乘车在驾前。藜藿野人诗话
  用事精确
  夏文庄守安州,莒公兄弟尚在布衣,文庄异待之。命作落花诗,莒公一联云:“汉皋佩冷临江失,金谷楼危倒地香。”子京一联云:“将飞更作回风舞,已落犹成半面妆。”余观南史:宋元帝妃徐氏无容质不见礼,以帝眇一目,知帝将至,必为半面妆以似。此“半面妆”所从出也。若“回风舞”无出处,则对偶偏枯,不为佳句,殊不知乃出李贺诗云:“花台欲暮春辞去,落花起作回风舞。”前辈用事,必有来处;又精确如此,诚可为法也。渔隐
  余襄公有落花诗云:“金谷已空新步障,马嵬徒见旧香囊。”可亚二宋。三山老人语录
  谚云:去家千里,勿食萝摩枸杞。山谷尝赋道院枸杞诗云:“去家尚勿食,出家安用许!”时同赋者服其用事精确。漫叟诗话
  用事精密
  鲁直善用事,若正尔填塞故实,旧谓之点鬼簿,今谓之堆垛死尸。如咏猩猩毛笔诗云:“平生几两屐,身后五车书。”又云:“管城子无食肉相,孔方兄有绝交书。”精妙稳密,不可加矣。当以此语反三隅也。类苑
  荆公送吴仲庶待制守潭诗云:“自古楚有材,醽醁多美酒。不知樽前客,更得贾生否!”贾谊初为吴公召置门下,后谪死长沙。其用事之精,可以为法。王直方诗话
  叙事详尽
  熙宁元年,有司言日当食。四月朔,上为撤膳避正殿。丁夕微雨,明日不见日食,百官入贺。是日有皇子之庆,蔡持正为枢副,献诗,前四句曰:“昨夜薰风入舜韶,君王端御正衙朝。阳辉已得前星助,阴沴潜随夜雨消。”其叙四月一日避正殿,皇子庆诞,云阴不见日食,四句尽之,当时无能过之者。笔录
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 楼主| 发表于 2019-10-17 11:00 | 显示全部楼层
用人名
  前辈讥作诗多用古人名姓,谓之点鬼簿。其语虽然如此,亦在用之如何耳,不可执以为定论也。如山谷种竹云:“程婴杵臼立孤难,伯夷叔齐食薇瘦。”接花云:“雍也本犁子,仲由元鄙人。”此虽多用,善于此喻,何害其为好句也!渔隐
  用经史中语
  大率诗语出入经史,自然有力;然须是看多做多,使自家机杼风骨先立,然后使得经史中全语作一体也。如是自出语弱,却使经史中全语,则头尾不相勾副,如两村夫舁一枝画梁,自觉经史中语在人眼中,不入看也。漫斋语录
  皆用古语
  荆公赋梅花云:“肌冰绰约如姑谢,肤雪参差是玉真。”庄子曰:“藐姑射之山,有神人居焉:肌肤若冰雪,绰约若处子。”乐天长恨歌曰:“中有一人字玉真,雪肤花藐参差是。”两句皆用古语,但易一“如”字尔。东平杂录
  一字不苟
  熙宁初,张掞以二府初成,作诗贺荆公,公和曰:“功落萧规惭汉第,恩从隗始诧燕台。”以示陆农师,农师曰:萧规曹随,高帝论功,萧何第一,皆摭故实;而请从隗始,初无“恩”字。公笑曰,子善问也,韩退之斗鸡联句:“感恩惭隗始”,若无据,岂当对“功”字也。乃知前人以用事一字偏枯,为倒置眉目,反易巾裳,盖谨之如此。苕溪渔隐曰:荆公春日绝句云:“春风过柳绿如缲,晴日蒸红出小桃。”余尝疑“蒸红”必有所据。后读退之桃源图诗云:“种桃处处惟开花,川原远近蒸红霞。”盖出此也。西清诗话
  不可牵强
  诗之用事,不可牵强;必至于不得不用而后用之,则事辞为一,莫见其安排斗凑之迹。苏子瞻尝作人挽诗云:“岂意日斜庚子后,忽惊岁在己辰年。”此乃天生作对,不假人力。石林诗话
  不可牵出处
  苏子瞻尝两用孔稚圭鸣蛙事。如“水底笙歌蛙两部,山中奴隶橘千头。”虽以“笙歌”易“鼓吹”,不碍其意同。至“已遣乱蛙成两部,更邀明月作三人。”则“成两部”不知谓何物,亦是歇后。盖用事宁与出处语小异而意同,不可尽牵出处语而意不显也。石林诗话
  晦翁诗
  先生言阿骨打初破辽国,勇锐无敌,及既下辽,席卷其子女而北,肆意蛊惑,行未至其国而死。因笑谓赵昌父曰:顷年于吕季克处见一画卷,画虏酋胡女并辔而语,季克苦求诗,某勉为之赋,末两句云:“却是燕姬解迎敌,不教行到杀胡林。”正用阿骨打事也。此诗首两句云:“传闻姑觐欲南侵,愁煞穷边猛将心。”
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 楼主| 发表于 2019-10-17 11:00 | 显示全部楼层
 诚斋论用经语
  诗句固难用经语,然善用者不胜其韵。李师中云:“夜如何其斗欲落,岁云莫矣天无晴。”又“山如仁者静,风似圣之清。”又“诗成白也知无敌,花落虞兮可奈何!”
  诚斋论用事以俗为雅
  有用法家吏文语为诗句者,所谓以俗为雅。坡云:“避谤诗寻医,畏病酒入务。”如前卷僧显万:“探支”“阑入”,亦此类也。
  诚斋论使事法
  诗家借用古人语,而不用其意,最为妙法。如山谷猩猩毛笔是也。猩猩喜着屐,故用阮孚事;其毛作笔,用之抄书,故用惠施事;二事皆借人以咏物,初非猩猩毛笔事也。左传云:“深山大泽,实生龙蛇。”而山谷中秋月诗云:“寒藤老木被光景,深山大泽皆龙蛇。”周礼考工记:“车人盖圜以象天,轸方以象地。”而山谷云:“丈夫要弘毅,天地为盖轸。孟子云:“武成取二三策。”而山谷称东坡云:“平生五车书,未吐二三策。”
  陵阳论用事
  使事要事自我使,不可反为事使。仆曰:如公太一图诗:“不是峰头十丈花,世间那得莲如许!”当如是耶?公徐曰:事可使即使,不须强使耳。室中语
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