|
楼主 |
发表于 2019-10-22 15:24
|
显示全部楼层
坚守诗意的家园
——《中华古韵》序
刘相法
诗人渴望有一片栖息的精神家园。
就在这里,一个空间,一座花园,树木葱郁,花草繁荣。诗人们在这里栖息,抒发情感,谈论生活,完善心灵。星移物换,转眼间诗人们在这里坚守了五年。
五年,一个时间概念,说长不长,说短不短。但她见证了诗人们在这里的成长过程。五年来,大家团结齐心,真诚互重,辛勤耕耘,既弘扬了优秀古典文化,又提高了诗词写作能力。
作为领军人夏爱菊对这片家园的建设、发展倾注了很大精力。她坚持自出经费,要为那些对这片园地做出辛勤劳动的“功臣们”出一本书。她致力于传承古典文化,信奉“坚守”。她曾写过一首《坚守》的诗来抒发自己的心志。这几年来,夏爱菊办《漱玉》刊,出版中华女子《诗词》《楹联》《散曲》系列丛书,已经投入了很大的财力、心力;在践行自己发扬古典文化方面的理念,已经有了突出的表现和贡献。现在要为家园的兄弟姐妹们出一本诗词集,其意义是非凡的。首先,她遇到了一群可与相交的人。明代学者张岱曾说过:“人无癖不可与交,以其无深情也”。到这来的人,都有些诗癖的,故可与之交流、唱和。为了这份深厚情谊的记录、发展,故集之。其次,有一群可与话语的人。古人有云“话不投机半句多”,能与之话语,说明心志、爱好、心灵都是相通的。诗意的邂逅,会隔断世俗的尘垢,相互间是一种纯粹的艺术交流。第三,作为组织者和领头人,觉得把大家的艺术成果进行集中展现,是一种责任,故努力促成。第四,是对大家对这个家园做出贡献的褒奖,同时也是一种鼓励,以便更好地走向未来。
收入该书的作者都是诗词家园的管理者,他们利用一切可利用的时间,来管理家园,也创作诗词作品。其作品具有以下特点。
一、注重诗词作品的传统性。这个诗词写作群体具有明显的特征,就是更注重传统的声韵。他们对古诗词的节奏美、音乐美、韵律美情有独钟。他们把要表达的思想情感,尽量做到语义美化、语音律化,增强乐感。他们的信念,就是继承古诗词成熟的表现形式,挖掘古诗词所表现的美学涵义,并从中吸取传统丰富 营养。现在是多元化的时代,新旧韵并存,提倡融合,提倡“求正容变”。这些诗人们并不反对新韵,只是要求不能新旧韵混用。这很淳朴,用“平水韵”写作,更接近传统诗词的韵味,更接近唐音。诗词的发展,也要不断继承和创新,只有创新,才能生发新的活力,使古老的传统焕发生机。这在大家是一个共识。但坚守这样一片园地,用传统的形式和韵律,来讴歌时代,为大众代言,反映平民生活,表现平民思想,系平民之忧乐,道平民之心声。也写自己的所见、所思、所想,为自己修身养性,自娱自乐,这是很有意义的。
二、表现主题的多样性。由于网络传播相对于纸质传播具有更方便、快捷的优势,因此诗词作者创作了诗词作品,可以立即在网上发表交流,这极大地调动了诗歌创作者的创作热情。他们可以根据自己的兴趣和学习意向进行有主题有目的地交流,如此大大提高了写作和研究效率。因此表现的主题就呈现多样性。以诗歌的形式表现生活,反映时代精神,他们在创作实践中,借助形象思维,创造客观与主观相融合的意象来提炼生活,表情达意,通过对生活素材的挖掘和提炼,把生活所蕴藏的美的价值呈现在人们面前。因此,作品反映的生活内容是五花八门、丰富多彩的。在时代生活的广阔领域里,诗人们展开想象的翅膀自由飞翔。写春行、游大冶沼山村桃花谷等,这是行旅;写老农、菜农、新农村、环卫工,民工返乡感怀,这是着眼最普通人的生活;写青藏铁路通车感怀、反腐、长征、贪官铁窗恨等,是关注社会生活;多国空袭利比亚、中国钓鱼岛等,这是关注世界风云;缅怀杜甫、纪念辛亥革命一百周年、建军节缅怀人民领袖等,是缅怀纪念;我国首艘国产航母下水有寄、赞神九航天员杨洋、贺一带一路首届峰会成功举办等,是讴歌时代楷模赞赏新风;遣怀、梅花、雪后梅趣、咏菊、落叶、重访军营、赞版主团队精神等感事抒怀;今日冬至吃什么、乐陪孙女去滑冰、我家君子兰开了、海滩上挖沙的小女孩、我有一张琴等,是人生的随想录。立春、谷雨、清明、端午、中秋等是时令;云南石林、访桃花源、游华山、龙感湖即兴等,是河山咏叹,还有友情唱和、针砭时弊等等,内容可谓丰富,表现的社会生活可谓多姿多彩。
三、语言的本色性。网络世界是虚拟的但也是现实的。这是一个真实的地方,活跃着一批真实的人,他们有不同的经历、阅历、学历、不同的身份,也有不同的传统、不同的生活和不同的审美。正是有这种种的不同,在遣词造句语言的运用上也有不同。主要说有以下三种:
一是白话入诗。用白话写作,浅显易懂,具有特别的韵味,像李白的“床前明月光”,让人有如临其境之感。“老妇扶篮坐售桃,田翁歇脚畅聊话”,直陈其事,如在目前;“爱孙呀,莫娇呀,跌个跟头几重呀。漫漫人生多少事,摔跤之后起来呀!”人物形象活泼可爱,用语全是白话,是无诗意的现实写真,但却抒情味极浓。“武昌首义先驱者,革命青年带路人”,思想明确,大爱分明;“驱鬼同仇忾,挥刀保卫家”,脱口而出, 直抒胸襟,这就是白话入诗的魅力。
二是吸收民歌元素。民歌具有音乐语言简明洗练,音乐形象鲜明生动,表现手法丰富多样等特色。民歌是劳动者自创自唱的歌,其作品自然,明快,读起来朗朗上口,故被一些诗词作者采用。如“蝶戏枝间舞,鱼游水底欢”,不加修饰,直歌其事;“自由写在蓝天里,倩影欢歌入画来”,自由、奔放,形象、生动;“单人努力难成事,诸位齐心有利家”,更像俚语村言,像长者的教诲,明确,语重心长。
三是采用新诗的语言特色。新诗中的现实主义表现手法,大量的使用意象、象征、通感、移情、变形、反讽等,来描写复杂的现实世界和精神世界,创造出新异的诗歌意境,给人一种清新的审美感受。新诗提倡像哲人一样思考,像纯诗人一样写作,写古诗词借鉴了这一表现手法。如“石级相扶上,飘飘雨湿衣”,纯白描;“避暑休闲真好处,绿荫潭水野花香”,纯口语;“逐月彩排思路定,每天练习信心横”,纯抒情;“善打能拼桂冠得,红妆一代美名杨”,纯豪气等。
四、注重张扬自己的个性。诗词作品的随时发表,不用考虑编审者的喜好,故在表现自己个性方面,更加大胆随意,即所谓有“独立之精神,自由之思想”。诗人们的这种“率性”表现,就使得其作品雅俗并存。其实,雅俗并无明确的界限,作者也没有特意的追求,只要能表情达意,就够了。诗无论雅俗,只要写得好,都是有其价值和地位的。所谓雅的作品,要防止怪癖、晦涩;俗的作品,做到俗中有真趣、有情味,意深言浅。以“浅语”“俗言”道至情,应是一种境界。“亭前新植几丛竹,桥外犹存半亩枫。”纯白描,清淡无滓;“冬逢落雪添新趣,园见开梅了此心。”信手写来,随想随录,见真性;“农工处处呈新景,商旅年年起大潮。”凝练,俗中见雅。
《中华古韵》得以付梓,感谢香港诗词学会各位领导的鼓励支持!感谢林峰会长以诗为序、涂礼敦会长写成书法!感谢林峰、唐大进、涂礼敦、陈章璇会长佳作支持!感谢夏爱菊的筹划和付出!感谢家园朋友们的努力和支持!
“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。广大诗友们要继续关心、参与、支持自己赖以栖息的精神家园,用自己辛勤的付出,使之更加发展壮大,以推动传统诗词文化更加繁荣。
|
|