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《漱玉》十四期

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发表于 2019-10-28 11:28:35 | 显示全部楼层 |阅读模式
漱玉第14封面.jpg


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 楼主| 发表于 2019-10-28 11:29:27 | 显示全部楼层
《漱玉》十四期目录

莺啼序
01  多写感动人的作品
望海潮
04 夏爱菊 张金花 张莲凤 张永杰 陈 军
05 刘启燕 赵淑娴 王 琳 洪雪莲 许红娟
06   方怡香 韩倚云 谢长虹 萧凤菊 吴 菲
      程菊仙 周 微 熊玲燕
西江月
07  宣奉华 侯孝琼 乔本琳 苏者聪 刘庆云
      时玉维
08   周燕婷 黎 路 伊淑桦 徐捷歌 宋玉萍
      崔 鲲
09   谢南容 赵淑娴 胡 平 张 敏 张丽明
10   王丽华 王丽珠 周戊香 刘能英 张素梅
11   毕彩云 王依群 王惠玲 范安萍
12 于艳萍 向咏梅 王婉丽 高景芳 王一能
13   陆文英 邹永惠 周瑞芳 毛瑞花 张桂娟
沁园春
军 嫂 情 怀
14   雷海基 王 伟 夏爱菊 张道理 马旭升
      张首吉
15   郝振清 张新平 崔秀春 何其三 姚东红
      张为萍 周庆祥 陈世舜
16   谭顺统 王留旺 黄玉春 郑相豪 路振培
      陈金平 魏聿虹 刘 杰
江苏女子诗社诗词专页
17   李静凤 丁凤萍 汤明秀 魏艳鸣 王小娟
18   周黎霞 倪惠芳 佟云霞 王淑凤 韩 新
19   罗梅英 杨 苏 王步琴 贺乃梅 马星慧
      陈慧云 杨碧峰
20   封明珍 刘 琳 郭春红 周 玲 杨素琴
      胡红林
凤池吟
21   陈文玲 段晓华 张晓虹 郑虹霓 于 方
22   林燕兰 刘相法 布凤华 马文斐 田幸云
23   张 琼 何其三 吴延平 王 琼 秦 凤
      刘晓云
24   陈传安 崔杏花 张雪梅 李致音 周 微
      龚素文
25   黄玉萍 卢竞芳 寇春连 齐桂林 陈景丽
      叶秀嫦
26   叶 婷 王东慧 王继玲 司美霞 丁 鸿
      薛菊香
柳梢青
27   周燕婷 苏些雩 王婉丽 王 琳 詹彩梅
28   向春雷 张金凤 刘如姬 王惠玲 王 琼
       陈亚萍 冯俊君
29   乔本琳 许红娟 徐 敏 卢素兰 石艳萍
      孙冬玲
30   林洪英 乔 丹 李翠霞 汪小萍 付顺兰
      全凤群
31   钟春联 纪翠萍 张海丽 王香元 张 萍
      刘修珍 李柔蓝
诉衷情
32   刘相法 张晓虹 张丽荣 宋彩霞 邵红霞
33   谢长虹 余新桂 白秀萍 王海娜 崔杏花
      谢南容
34   匡 英 叶秀嫦 王东慧 白雪梅 邵禹婷
      佟云霞 付如华
35   陈清琦 夏爱菊 田幸云 李 伟 李梨玉
      徐俊丽
36   何其三 吴 菲 吴兰卿 韩井凤 崔艳秋
      王瑞如
解语花
37   苏些雩 于艳萍 刘庆云 胡 宁 向春雷
38   梁晗曦 李春华 李卓霞 李有香 王雅静
      陈亚萍
39   许建荣 丁若水 冯俊君 陈玉芳 程菊仙
      冯金玲
40   区佩芳 张水群 张丽明 李雪艳 刘传淑
      毛瑞花
41   舒 晴 成如芬 王萌琴 何映梅 张 弘
      王美珍
曲玉管
42   原振华 叶玉莲 王兰琴 闫云霞 程菊仙
43   刘艳琴 李 琳 王腊梅 饶帮梅 萧凤菊
      郎秀娟
44   弓志芳 胡凤琴 周谊平 王群芳 王 珉
      丁翠华 崔秀春
玉连环
45   刘 征 宋彩霞 熊东遨 苏些雩 包德珍
46   王学美 王雅静 宋玉萍 刘相法 夏爱菊
满庭芳
47   杜琳瑛
48   熊玲燕
49   冯春光
50   贾玉格
51   黎珍敏
52   董雪琼
凭阑人
53 白秀萍 丁 梦 梁晗曦 饶帮梅 陈运霞
       刘承绥 王德珍 齐蕊霞
54 马星慧 张润芝 方怡香 时玉维 李红彬
      安燕梅 向咏梅
秋夜雨
55   陈清琦 李雪艳 谢彩霞 宋彩霞 王依群
56   邵红霞 肖芳珠 梁淑艳 布凤华 郑虹霓
       陈丽娟
57   张金英 孟依依 韩倚云 王小燕
58   李有香 余新桂 杨 健 王 蔚
翠楼吟
59 女娲赋/郭芝琼
61 盐城大洋湾赋/花爱艳
画堂春
62 胡小敏 卜用可 徐荣前 贾雪梅 张丹薇
      谢桂贞
63   张建芳 王桂珍 生吉俐 崔 鲲 钟春联
      王细平
64   田丽君 陈佩筠 高丽琼 周黎霞 田 萍
      刘红艳
菊花新
65   周 瀚 夏爱菊
66 李文芳 刘花平 孔繁宇
采明珠
67   朱思丞评当代女子诗词
70   刘相法评《漱玉》诗词
72   巾帼评诗词
  赏析三狂居士先生《金缕曲•镇江北固亭》
      /包德珍
高阳台
73 雷于怀评古代女子诗词
      刘采春与《罗唝曲》
青玉案
75   说李煜词《虞美人》/叶嘉莹
78 真情酿就真滋味/卢冷夫
79   创作近体诗词须过“七关”/刘能英
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 楼主| 发表于 2019-10-28 11:32:28 | 显示全部楼层
卷首语:(刘相法写)
多写感动人的作品

      诗词,作为一种精神产品,一种“言志”“载道”的文学艺术形式,是用声韵进行抒情的艺术。因此,情是第一位的。诗词创作,就是把人内心的感动表达为具有声韵的行为。要感动今人,就要写当今之事,当今之人,写出当今之人的真实感情。
      当今社会生活是多方面的。写节庆,如夏爱菊写《庆祝建国七十周年》,其中“小康日子甜甜过,大梦宏图步步推”,就写出了当今富裕了的人们的真实感受。写大事,如方怡香的《踏莎行•港珠澳大桥礼赞》:“ 举世扬名,横空飞架。踏平天堑传佳话”,写出了大桥的雄伟和人们的喜悦之情。写军嫂,如张道理的《长相思•望边庭》下片:“千颗星,万颗星,惟这星星格外明,红星入梦宁”,表达了边防军人日夜守卫边疆,人们才能香甜入梦,真实,感人。写教师,如叶秀嫦“ 廿载耕耘人累瘦,忙碌如牛,蜡炬甘燃透。粉笔轻尘飞入袖,韶华逝去心依旧”,表现了教师甘当园丁的辛勤与奉献精神,等等。这都是当今时代人们的生活,人们看得见,有真实的感受,所以能够感动人。
      写感动今人的作品,就要用现代人的语言,写现代人的感受。就是要突出语言新、意境新。写诗需要学习借鉴,读唐诗宋词是为了继承古典文化的底蕴,这个文化遗产,积淀深厚,对人们产生很大的影响。但诗词文化是要随着时代的发展而发展创新的。“仿古”的东西写得再好,甚至酷似古诗,那还是“假古董”。因为与现代脱节,所以,是不会感动今人的。
      诗词要感动人,就要注重生活细节的体现。就是要写具体、典型的事物和情感,小中见大。就是对作品中的人物、环境或事件的某一局部、某一特征、某一细微事实作具体、细致、深入的描写。它可以使诗词从枯燥走向生动,从模糊走向真实,从平淡走向深刻。诗词所写的细节,必须抓住能够展示人物精神风貌和深化文章主题的关键环节。就是要言之有物,要有具体的内容。因为好的细节就会铺排成一定的画面,从而增强作品的真实感和艺术感染力。如郑相豪写军嫂《送夫归队》:“愿做夫君衣上扣,戎装相伴到天涯。” 写衣扣的须臾不离,表现与军人丈夫相依相守的忠贞爱情,具体感人。崔杏花 《三峡买折扇》“从今盛夏多幽意,掌上能生三峡风。”“掌上”、“三峡”、“风”,都是具体的形象,很好地表现了主题,有感人的力量。
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 楼主| 发表于 2019-10-28 11:34:21 | 显示全部楼层
朱思丞评当代女子诗词

蔡淑萍七首:
      蔡淑萍,1946年生于四川营山县。中学毕业后回乡务农4年,新疆生产建设兵团生活17年,1985年调回重庆工作至退休。以自修取得大学学历。持社社员,有《萍影词》刊行。

浣溪沙•乘高铁自蓉返渝喜雨

      一别蓉城似箭驰,渝州渐近雨如丝。青山添了媚人姿。     且喜沾衣还湿路,何妨乍暖又寒时。闻春步履促新词。

      注:渝州民谚,“冬雨不湿衣,春雨不湿路”。

      【评】诗题“喜雨”,交代了“喜”为诗眼,“雨”为内容。“喜”是情感,奠定了全诗的基调;“雨”是外形,指明了写景状物的主体。老杜“春夜喜雨”,本身就是情景交融的“炼题”之法。这首诗围绕着一虚一实这两条线,层层铺开,步步推进,虚实交融,故能气脉连贯、浑然天成。

高阳台•甲戌重阳

      帘外听风,檐边看雨,满城风雨重阳。庭木初疏,素衣已透清凉。远山环望云烟锁,怕登高、人在他乡。恨无端、误了黄花,负了萸囊。   人生识字糊涂始,甚阴晴明日,苦费思量。不见西邻,宵深时曲悠扬。病魂恨少家山梦,料千村,新稻炊香?叹灯前、断句零篇,怎尽回肠!

      【评】重阳思乡,是诗词中的常见语境,以旧语境入诗,想写出精彩是比较难的。这首词的成功在于往复回旋,把思乡之情写出入骨之痛。“帘外听风,檐边看雨”,看着满城风雨,自然就会产生凄凉之情,然后见到“庭木初疏”,感到“素衣清凉”,自然又心生哀绪。诗词中,借景抒情的写作手法很常见,很多作者在运用这种写作手法时,往往忽略了情感上的起伏,导致全诗不够出彩。其实,一首好诗,尤其是词,不仅要注重场景的变化,也要关注情感的浮动,比如这首词,在情感表达上,从凄凉起步,一步步深入,直到“怎尽回肠”,步步递进,逐步加大情感的冲击力——这就是好诗的构思。

八声甘州•冬夜

  又一年逝水叹如斯,灯下漫销凝。纵窗前月淡,瓶中梅好,无奈凄清。一个钟儿小小,恨嘀嗒声声,只管催人老,不管伤情。   怅对素笺难写,是如烟旧事,如梦生平。便而今细数,碌碌事何成!想佳人、犹依修竹,待何时、共赏万山青?搴帘处、有孤桐影,伴我寒庭。

      【评】词以婉曲为贵。这首词,题为“冬夜”,实际上哀叹的是时光流逝、岁月催人老。咏物不在物,表情不言情,这样构思就显得精妙含蓄。当然,必须要情在“物”中,否则全诗就会不稳。就这首词而言,句句写“情”,而又不离“冬夜”这个语境,全诗笔调凄婉、感伤,兴寄婉曲,语言清新流丽,很好地表达了作者的哀怨之情。

台城路•自渝乘机至乌鲁木齐

  鲲鹏乍举冲天翼,遥山近岑无数。秦岭如屏,黄河似带,都是曾经行处。苍茫万绪。记三十年前,别亲西去,断雁惊弓,玉关霜重畏前路。   而今又来故地,道明珠璀璨,诗国花吐。久倚舷窗,高原戈壁,干渴堪怜如故!情怀渐苦。念堤决长江,墨云犹怒。安得东风,挽西天化雨?

  注:1998年8月,余应邀参加在戈壁明珠新疆石河子市举行的全国第十一届中华诗词研讨会,时长江中下游暴雨成灾,九江破堤。

      【评】写诗作词,在“点”上做功课容易,难在“线”和“面”。所谓“点”,包括“时间点”和“空间点”两种,诗词写作常讲“聚焦时空”,实际上是为了避免把诗词写得“太散”,但是这样也限制了诗的容量。把眼光放在“线”和“面”上,需要很好地把握景物和情感的变换,处理不好,诗就会写得松散不聚焦,所以很见诗人功底。这首词,时间上是“一条线”,空间上是“多个面”,诗题“自渝乘机至乌鲁木齐”先作交代,而后四川的遥山近岑、秦岭黄河、高原戈壁等次第而出,情感亦随之起伏,错落有序、取舍得法。

金缕曲•纪念杜甫诞辰1300周年

      2012年8月20日凌晨3时许,雨大作。久晴之后,溽暑稍减,起而读杜,记感。
  展卷闻呼吸。想先生、飘萧短发,敝袍遮膝。自信致君尧舜上,偏剩苍茫独立。都付与、如椽诗笔。已悯贫民贫到骨,正朱门酒肉骄奢极。鼙鼓动,暮笳急。 更于何处留踪迹?锦城西、秋风茅屋,武侯霜柏。不尽长江三峡怒,千仞夔门壁立。高咏处、神喑鬼泣。莫道百年歌自苦,蜀山知从此生颜色。风雨骤,夜沉寂。

      【评】写纪念怀古类诗词,一个常见的问题是只见“古”、不见“今”,只见“远、不见“近”。其实,所有文学作品都是作者感情的沉淀和外化,这个情感是现在的、现实的,所以,写怀古类诗词,正确的态度是“道古稽今,言远合近”。这首词,内容围绕纪念杜甫诞辰展开,但情感上并不是一味怀古,所以有“蜀山知从此生颜色”的感慨,到“风雨骤,夜沉寂”的眼前景作结,荡开了词的境界。整首词虚实交映、情景交融,意脉贯通,韵味悠长。

念奴娇

  读菽子《潮汕归来寄怀萍姊》,感慨万端,忆及潮州同谒韩文公祠,小词奉答。
  千秋祠宇,待吾侪今日,敬虔来谒。北国沙尘南国雨,最苦蓝关堆雪。翠积韩山,碧流韩水,姓字真清绝。碑铭祭鳄,隔江依约石阙。   曾起八代衰颓,此时如见,难折中华骨。文脉悠悠丝一缕,忍对今番萧瑟。自顾何言,平生负尽,老了星星发。神驰天海,与君心意无别。

      【评】睹物思人、读诗忆人,亦是诗词中常见的语境。但这首词在立意上独辟蹊径,不是泛泛回忆,而是聚焦在“谒韩文公祠”这一件事上,全词用了大量笔墨赞叹韩愈的风骨,最后以“与君心意无别”作结,点明这首词实际上是“忆人”之作。这种笔法,其实也是“托物言志”,表面称赞韩愈“难折中华骨”,实际上说的是“菽子”。但妙在“谒”字,所以,才能“极尽铺叙写景之能事”,即景生情、了无痕迹。

水龙吟•吊成都青白江弥牟镇三国八阵图遗址

  久闻三国遗存,惊看失落荒芜里。几丛杂草,几株竹木,几堆泥垒。遥想当时,貔貅争命,血流漫地。正雷鸣电掣,风呻雨泣,竟藏得、玄机几?   可叹英雄去后,纵渔樵、于今谁记?我来凭吊,深悲人命,曾经如蚁。小小寰球,迎眸充耳,炫威军备。或一朝核战,倩谁天上,下滂沱泪!

      【评】上阕铺垫,妙在不着痕迹。起句“惊看失落荒芜里”,多数读者自然认为全诗的情感脉络应该是“失落”之情,或者感叹繁华易逝。如果这样构思,在立意上就趋于平常,即使有出彩的句子,但就艺术而言,不能产生意料之外的效果,就是平庸的。所以,诗词难在“炼意”,而不是常说的“炼字”、“炼句”。要想在“炼意”上做到与众不同,既要有深厚的文化功底,也需要有大视野、大情怀。这首词,看到八阵图遗址的衰败,不仅发出了“英雄去后、于今谁记”的感慨,更是联想到军备竞赛、核战争,立意何其高远,视野何其阔大,可谓跳出常人之外,又在常人世界之中。

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 楼主| 发表于 2019-10-28 11:34:42 | 显示全部楼层
刘相法评《漱玉》诗词

夏爱菊
庆祝建国庆七十周年其一

翻身百姓上高台,七十年来佳境开。

船访蟾宫艇探海,弹程异域敌惊雷。

小康日子甜甜过,大梦宏图步步推。

人月团圆归港澳,农工业旺国添财。


      【评】从建立中华人民共和国“人民站起来了”,到今天已经七十年。这其间,国家发生着日新月异的变化。首先改变了一穷二白的面貌;其次,科学技术的发展增强了国力,同时也对亡我之心不死的“敌人”以震慑;第三,改革开放,人民富裕起来,“甜甜”地过着“小康日子”;第四,港澳回归祖国,等等。该诗,用五十六个字容纳了国家七十年的巨大成就,可谓言简意赅。政治诗不易写,但作者以高视角,高度概括,且运用形象思维,写得高昂、有力。尤其颈联,用平常语,写出了民富国强,较好地做到了思想性、艺术性的统一。

苏者聪
从兰州过戈壁滩感赋边塞晚景

龙沙莽莽静无烟,落日红霞别样鲜。

一串驼铃飘远碛,牵撩诗绪绕云天。


     【评】首句写戈壁滩,次句写晚景,两句交代了地点和时间。“莽莽”说戈壁滩之大;“静无烟”状空旷、寂寞。“静”是没有大自然的声音,“无烟”是没有人居住,足见旷远荒凉。在这里看“落日红霞”,自然跟别的地方不同,那种鲜艳里带有一种迷茫。第三句想象之词,“一串驼铃”或者曾经有过的驼铃,已经“飘”到了沙漠的远处。结句说自己的心情。作者或许想到了丝绸之路,或许想到了古“边塞”的烽火争斗,抑或想到了有关“大漠”的诗句,一种悠远、空旷的情绪油然而生。小诗写得凝练、简洁。尤其写景,有种让人身临其境的感觉。

张首吉
军嫂心语

淑女情钟行伍郎,心香一瓣向疆场。

魂飞哨卡红旗烈,梦绕关山风雨狂。

冷暖安危常挂肚,担当使命更牵肠。

篱边又见秋花落,日盼功章早到乡。


      【评】军嫂,是对军人妻子的尊称。军人是一种特殊的群体,意味着奉献和牺牲,作为军人妻子的军嫂,同样的要奉献和付出。首句说军嫂,贤良美好的女子,她们“钟情”军人,这是最基本的感情基础。次句说军嫂的心志。她们有坚贞和远大的志向,心里牵挂的是“疆场”、在疆场守卫祖国安全的丈夫。中间二联具体说“牵挂”。哨卡的红旗,边关的风雨,冷暖安危,使命担当,这一切都是那么真实,又是那么遥远,所以“梦”,所以“牵肠”。结句说军嫂的“所盼”:见到丈夫的军功章,深化了主题。该诗极有层次,定位军嫂什么样的人,一层;军嫂的志向,一层;牵挂丈夫“冷暖”,一层;丈夫作为军人的“使命担当”一层;盼丈夫“立功”又一层。层层推进,层层引人入胜。尤其结句极为精彩、深刻,不说盼望团聚,不说归来,却说“日盼功章早到乡”,使军嫂的形象更加丰满,凸显了军嫂的精神境界,有较强的思想性艺术性。

叶秀嫦
蝶恋花•教师节

      廿载耕耘人累瘦,忙碌如牛,蜡炬甘燃透。粉笔轻尘飞入袖,韶华逝去心依旧。    硕果满园天亦佑,三尺书台,苦乐长相候。沾墨留香勤课授,栽培桃李千枝秀。  

    【评】教师职业主要是育人的。从“ 廿载耕耘人累瘦”看,应当是教师节抒怀,写自己20年从事教学的经历和感受。用“人累瘦”、“忙碌如牛”、“蜡炬燃透”、“粉笔尘入袖”来说明从事教育事业的辛苦,既形象又真实。上片最后一句点明自己教书育人、甘愿奉献的初心不改,有力度。下片写“硕果满园”、“栽培桃李千枝秀”,表达自己付出后获得的成就感。该词收采用赋的笔法,一层层写下去,写得形象、有味。以“ 廿载耕耘人累瘦”开头而以“栽培桃李千枝秀”收尾,前后照应,写出了自己作为教师的辛苦与快乐,实在,感人。

丁凤萍
同学在微信群各晒自家月季花

妩媚风前数美人,甘霖滴透育精神。

伊家色淡侬家艳,怎地东风抹不匀。


      【评】好诗的标准多样,写得饶有风趣,也不失为好诗。首句的妩媚多姿,写花像美人;次句写甘露润育,花便出精神。第三句陡然一转:一样姿,一样美,一样有精神,为什么色有浓有淡呢?这本是自然现象,可作者却怪“东风抹不匀”。一个“抹”字,顿出境界。好像花的颜色,是东风抹上去的,因为有浓有淡,那就是东风没有抹匀。似乎“怪”得无理,却满含风趣,给人以哲理的思考。

安燕梅
喇叭花

扰扰纷纷懒与争,暗寻支点架长藤。

喇叭只为心开放,不向人前吹一声。


      【评】咏物诗,一要有咏物之特点,二要托物以寄意,贵在物我有情。该诗深得此法。首句言情,似与本题无关,但却是不可少的铺垫。“懒”得与纷扰之世“争”,正是一种平和心态。次句说只是要“寻”一个“支点”,让自己更好地舒展、生长。最后两句说开的花像喇叭,也不过是“心”的自然绽放,并没有在人前宣扬什么。“架长藤”、“喇叭”状其形;不“争”、“暗寻支点”、“为心开放”及结句,说其精神。通篇,可谓情景交融,写出了喇叭花的平和、宁静之美
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巾帼评诗词

赏析三狂居士先生《金缕曲•镇江北固亭》

包德珍


金缕曲•镇江北固亭

作者:三狂居士

       仰先生矣。小亭中、吟君词赋,回肠荡气。一望神州三万里,望处风光迤逦。问天下、英雄谁是。铁马金戈征战地,竞繁华、风正千帆启。潮正涌,去无际。    凭栏脉脉人孤倚。似闻君、咏今怀古,唏嘘不已。休忆六朝兴亡史,且看大江东逝。只慨叹、胸中万字。不恨先生吾未见,恨先生、未见今朝事。谁伴我,唱兴替。

      此词写镇江北固亭,此亭位于镇江北固山头,下临长江,形势险峻。此亭建于东晋,后来废毁,孝宗、光宗时,镇江之官吏又重建。是当时长江下游军事重地,故诗人辛弃疾有名作南乡子:''何处望神州?......''
      作者今登此楼得金缕曲,全词就从这首名作名词人辛弃疾着手。开头便坦荡地表明''久仰先生矣。''随之出口便滔滔吟起:''何处望神州,满眼风光北固楼,千古兴亡多少事?悠悠...... ''此时此刻眼前涌现出''那铁马金戈,竞繁华,风正千帆启。''真乃回肠荡气。此景此情无不让人入境而陶醉,神往。正是情与景会,意与象通。诗人所描写的客观事物''境'',诗人所抒发的思想感情''意'',在上片达到了统一,也是形与神达到了统一。不仅两者统一,并有''言外之味,弦外之响'',作者能提供一个富于暗示力的心理环境,使读者从中体味到作者所要传达的内在心理感受。''一望神州三万里,望处风光迤逦,问天下,英雄谁是。......潮正涌,去无际。''此风光迤逦未详述,留有回味,天下英雄谁是,乃暗示言外之音也。所以让人进入深思就在于寓''意''于'''境'',''境''中显'''意,动人以情,服人于理也。
      下片又进一步,''似闻君,吟今怀古,唏嘘不己。''开始进入联想,这种丰富的想象能力把读者代入作者的心灵,随其脉波的跳动,领会感情的激越:''休忆六朝兴亡史,且看大江东逝。只慨叹、胸中万字''。是由此至彼的联想,是一根重要的艺术神经。从空间上说,由此到彼,从时间角度上说,过去到现在,也可以由现在到过去,互相补充,互相丰畗。''不恨先生吾未见,恨先生、未见今朝事。谁伴我,唱兴替。''最后这段就是联想升级,所谓升华在一个''恨''字上,两次出现妙不可言,不恨吾不见,恨先生未见今朝事,简而言之,未与我共吟唱。结得非常传神,全词情感达到高潮。
      横观三狂居士词之特点,常给思维插向想象的彩翼,忽而漫步仙境,忽而潜入海底,忽而拜会古人饮酒作赋,忽而寻来访者,忽而与草木交往,忽而与鸟兽倾谈。此词则正是':“精鹜八极,心游万仞”的艺术才能,引起读者的怦然心动,遐想深思。这首词通过大胆、奇特、高远的想象构成一个艺术殿堂,寄托了诗人的一种超凡的高尚的境界。
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 楼主| 发表于 2019-10-28 11:36:12 | 显示全部楼层
雷于怀评古代女子诗词


刘采春与《罗唝曲》

雷于怀


      《全唐诗》收有刘采春《罗唝曲》六首,全为五言绝句。
      关于刘采春与《罗唝曲》,晚唐人范摅在《云溪友议》中有较长一段记述。原文是:“(元稹)乃廉问浙东,别涛(指薛涛——引者注)已逾十载,方拟驰使往蜀取涛。乃有俳优周季南、季崇及妻刘采春自淮甸而来。善弄陆参军,歌声彻云,篇韵虽不及涛,容华莫之比也。元公似忘薛涛,而赠采春诗曰:‘新妆巧样画双蛾,谩裹常州透额罗。正面偷匀光滑笏,缓行轻踏破纹波。言辞雅措风光足,举止低回秀媚多。更有恼人肠断处,选词能唱《望夫歌》’。《望夫歌》者,即《罗唝》之曲也。金陵有罗唝楼,即陈后主所建。采春所唱一百二十首,皆当代才子所作。……采春一唱是曲,闺妇、行人莫不涟泣。且以藁砧尚在,不可夺焉。”
      这段文字,讲到元稹与薛涛有旧情,想派人去蜀接来,后一见刘采春,就把薛涛忘了;写诗向刘示好,想占有她,但因她有丈夫(“藁砧”为“夫”之隐语),“终不可夺。”这不过是文人附会风流韵事,不足为信。因为元稹比薛涛小二十岁左右,钦慕有之,恋情是无论如何不会有的。元稹到浙东为官时,薛涛已六十余岁,怎么还会“拟驰使往蜀取涛”呢?倒是有关刘采春的记述,为后人提供了一些难得的历史信息。
      刘采春,中唐人,与元白同时,生卒及故里均不详。她是一位女艺人,能演参军戏,还会唱歌,一唱《罗唝曲》,竟能使“闺妇、行人莫不涟泣”。她与丈夫周季崇等组织戏班,四处演出,先在淮甸,后到浙东,深得元稹赏识。《全唐诗》收的六首《罗唝曲》,不是刘采春所写,而是民间文人创作,经刘采春演唱而流传并保存下来。
      唐代商业比较发达。商人妇成为一个较大的群体。“商人重利轻别离。”嫁与商人,离多聚少,自然会带来无尽的相思与痛苦。《罗唝曲》六首,表达的正是这一主题,具有比较广泛的社会基础,加之刘采春演唱得好,因而能够引起普遍的共鸣。“罗唝”为当时俗语,意即“来啰”,有盼归之意。《罗唝曲》系民间之作,可能经过多人的琢磨与修改,在艺术上比较成熟,确有许多值得学习借鉴的地方。历代诗评家给予了很高的评价。六首中以其一、其三、其四、其五最佳,写得各有特色。
      其一“不喜秦淮水,生憎江上船。载儿夫婿去,经岁又经年。”写一位年轻的商人妇思念远行的丈夫,思而不见,怨恨自生。诗却不直接写对丈夫的怨恨,而是将这种怨恨转移到并无感情的水与船上,好像是它们无端地载去了夫婿,给自己带来相思的痛苦。这样的情感表达,既显得天真可笑,又显得委婉蕴藉。这种写法,前人诗中并不多见。从修辞角度讲,这也是一种“移情”手法。施肩吾“自家丈夫无消息,却恨桥头卖卜人”《望夫词》,用的就是这种移情手法。全诗短短四句,起得突兀,收得断然,无铺垫,无修饰,直抒胸臆,意尽言止;加之全是口语,富有民间生活气息,读来亲切感人,惊叹不止。清人潘德舆赞为“天下之奇作”(《养一斋诗话》),管世铭认为“虽使王维、李白为之,未能远过”(《读雪山房唐诗抄》)。
      其三“莫作商人妇,金钗当卜钱。朝朝江口望,错认几人船。”如果说上一首重在写“怨”,这一首则重在写“盼”。经年不归,朝夕思盼。怎么办?只有寄希望于占卜。古人占卜喜用金钱,以钱之反顺定凶吉。商人妇却用金钗当卜钱,大约因为钗为头戴之物,随时随地,欲卜即可取用。由此可见商人妇占卜甚勤。占卜之后,还要到江口候望,可见盼归之心多么急切!“朝朝”,写望之频;“错认”,写情之迫;“几人船”,写候之久。寥寥数字,使商人妇急切盼归的形象跃然纸上。这种写法,为温庭筠“过尽千帆皆不是”(《望江南》)、柳永“误几回天际识归舟”(《八声甘洲》),提供了有益的借鉴。
      其四“那年离别日,只道住桐庐。桐庐人不见,今得广州书。”这一首则从“盼归”转到“失望”了。“那年”,可见离别不止一、两年了。那年离别,说是住在桐庐(今属浙江)。盼归不得,亲自去寻,寻到桐庐,却找不到人,反而收到从广州寄来的书信。桐庐到广州,相距数千里,岂不是愈行愈远了么?行踪不定,归期无望,痛上加痛,愁上添愁,叫人如何承受得了!这种写法,古人诗中常用。如陆机“昔者得君书,闻君在高平。今者得君书,闻君在京城”(《为周夫人寄车骑》);张仲素“欲寄征衣问消息,居延城外又移军”(《秋闺思》其二);张潮“妾梦不离江水上,人传郎在凤凰山”(《江南行》。)
      其五“昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘。”夫妻分离,久而生怨;怨之无益,只好期盼;愈行愈远,令人失望;青春辜负,唯有悲叹。《罗唝曲》数首,虽各自独立,又可连续成篇。其五就是侧重写悲叹。全诗皆用对比手法。昨日与今日、今年与去年、黄河与白发,两相对比,说明青春在一天天消逝,容颜在一天天衰老,时光的力量,谁也无法抗拒。对于商人妇来说,这是多么可怕的事情。黄河有日再清,白发无缘重黑。这是商人妇无可奈何之后,发出的近乎绝望的悲叹!
      刘采春将这几首《罗唝曲》连起来演唱,自然能够感动那些有着同样遭遇的闺妇、行人,使他(她)们流下伤心的泪水。
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 楼主| 发表于 2019-10-28 11:36:35 | 显示全部楼层
青玉案
说李煜词《虞美人》

叶嘉莹


虞美人

作者:李煜

      春花秋月何时了,往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。   雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。

      李煜,一般又被人称为李后主,因为他是五代十国时南唐的最后一个君主。他自二十五岁嗣位,三十九岁降宋,北俘至汴京,四十二岁被毒而死。这首词就是他亡国入宋以后、被毒死前不久的作品。李煜词的一个主要的特色,就在于他的纯真无伪饰。我尝以为中国历代诗人中,最能以真纯之本色与世人相见者,一个是东晋时退隐躬耕的陶潜,另一个就是五代时破国亡家的李煜。不过陶潜的“真”是具有着一种哲理之了悟的智慧性的“真”,而李煜的“真”则是全无理智与反省的纯情性的“真”。陶潜在“任真”之中,仍然有他自己的某种反省与持守;而李煜之“任真”,则是全无反省与节制的任纵,他在亡国前之耽溺于享乐,在亡国后之耽溺于悲哀,表面看来,其情感之内容虽有不同,然而其为一任真情之倾注而无所节制的李煜,则实在是始终如一的。所以王国维的《人间词话》乃称其“不失赤子之心”,又谓其“阅世愈浅”、“性情愈真”,这自然是极有见地的评语。但另一方面,则《人间词话》却又称其词为“眼界大”、“感慨深”。这几句话和前几句话,初看起来似乎颇为矛盾,但却也同样是极有见地的评语。因为李煜原来就正是以他的赤子之心,体认了人间最大的不幸,以他的阅世极浅的纯真的性情,领受了人生最深的悲慨的一位作者。在他的词作中,他的两类内容与风格似乎完全相异的作品,却原来正出于一个相同的源流,这是极有意味也极可注意的一件事。我一直以为一个人对人世的接触和认识,可以有两种不同的角度和方式:一种是外延的,一种是内入的。外延的一型,其对于人世所得的体认,则乃是出于博大周至的观照;而内入的一型,其对于人世所得的体认,则乃是出于深刻真切的感动。李煜这一位词人,当然是属于后一类的典型。他对人世的体认,全无假于外延的普遍的认识,而是只以其纯真强锐的感受,直透事物的核心,所以表现于外,乃有了一种由核心遍及于全体的趋势。这正是李煜之所以虽然“阅世浅”,而却能表现为“眼界大”,虽然“不失赤子之心”,而却能表现为“感慨深”的缘故。明白了李煜词的这种特质,现在就让我们对他的这首《虞美人》词略加赏析。
      这首词在李煜词中是最为人熟知的一首词,但却也是最难以解说的一首词。因为凡是为人所熟知的词,一般读者就往往会因其过于熟知而产生了一种钝感。何况这首词中一点也没有任何生涩艰难的辞字,因此要想对之加以解说,就不免会有无从着力之感。但这首词确实是一首好词。开端的“春花秋月何时了,往事知多少”,仅只两句,便有一网把天下人尽都包罗在内的力量。因为“春花”的开落与“秋月”的圆缺,正是古今中外所有人都共同亲历和常见的景象,而这种景象又恰好代表了宇宙中永恒与无常两种基本的形态。就其仅只一度之开落与圆缺而观之,自然是短暂无常;而就其年年岁岁之循环往复言之,则又是如此永恒而无尽。包容如此深广的情意,而李煜却写得如此真率自然。即此一端,我们就已经足可体会出李煜词最可注意的一点特色,那就是他对一切事物之感受与表现的态度之全出于直感而不假思索雕饰。但也就正是这种纯真的直感,才使他如此敏锐地直探到宇宙一切事物的核心。所以他所写的虽然只是个人一己对于“春花秋月”的感受,然而却把普天下之人面对此永恒与无常之对比,所可能产生的一份无可奈何的共感都表现出来了。下面的“何时了”三个字,就恰好一方面写出了此种无可奈何的共感,另一方面也写出“春花秋月”的无尽无休。只不过面对此“春花秋月”的人的生命,却随着每一度的开落与圆缺而长逝不返了。所以下一句就以“往事知多少”五个字,写出了人世无常之足以动魄惊心。曰“知多少”,似是问句,其实只是深慨于去日之苦多,而并非真欲问其多少也。这五个字在字面上与前一句是相对比的:上一句之“何时了”是写宇宙之运转无穷,是来日之茫茫无尽;而此句之“知多少”则是写人生之短暂无常,是去者之不可复返。但另一面则“何时了”三字却又早已透露了负荷着无常之深悲的人,对此无穷尽之宇宙运转的深深的无奈。在对比中有承应,于自然中见章法。而且这种既相承应又相对比的章法,还不仅首二句为然,试看下一句之“小楼昨夜又东风”,岂不又恰好翻回头来再与首一句之“春花秋月何时了”相呼应。用一“又”字,正写出了“何时了”的无尽无休。何况“东风”又恰好是属于“春花”的季节。其呼应之章法,岂不明白可见。只是首句所写的“春花秋月”乃是一般人皆有的共感,而此句之“小楼昨夜”,则把时间与地点都加上了明白切近的描述。乃是作者一人之所感,而李煜之能写出天下人之共感,便正是由于他个人一己之所感之特别深切之故。所以下一句乃完全以一个亡国之君的一己的口吻,写下了“故国不堪回首月明中”一句深悲极恨的苦语。这一句与上一句乃是又一个鲜明的对比。上句之“又东风”的作用在与首句之“何时了”相呼应,都是写宇宙之运转无穷的一面;而此句之“不堪回首”的作用则在与第二句之“往事知多少”相呼应,同样是写人生之变化无常的一面。除去这两层对比以外,此句后三字之“月明中”又隐然与首句之“秋月”相遥应。虽然此句承上句“东风”来看,应该乃是“春月”,然而无论其为“春月”或“秋月”,其为“月明”则一也。而“月明”则是最容易引起人思乡怀旧之情的。因为“月明”乃是属于恒久不变的,故乡之明月既同样临照他乡,今宵之月色亦正复大似当年,则此日为阶下囚的李煜,当其看到天边的一轮明月,而想到当年“待踏马蹄清夜月”(见其《玉楼春》词)的豪兴,则故国已经倾覆败亡,何处是当年的“春殿”,何处是旧日的笙歌,何处能重温当时“醉拍阑干”(见其《玉楼春》词)的一份情味。凡此种种都已成为永不复返的“往事”,故曰“故国不堪回首月明中”也。说是“不堪回首”,却并非是不回首。“不堪”者,正是由于“回首”方知其难于堪忍此回首之悲也,是则正足以证明其曾经“回首”也。所以下半阕开端之“雕栏玉砌应犹在”,就完全写的是回首中的故国情事。“应犹在”的“应”字,正是一片追怀悬想的口吻。所谓“雕栏”,其所追怀者莫非是自己当年曾经亲手“醉拍”的“阑干”;所谓“玉砌”,其所追怀者莫非是当年曾经有人“刬袜步香阶”的阶砌(见其《菩萨蛮》词)。“雕栏”与“玉砌”无知,不解亡国之痛,必当依然尚在。只是当年曾经在栏边、砌下流连欢乐的有情之人,却已非复当年的神韵丰采了,故曰“只是朱颜改”也。这两句词的上句之“应犹在”,乃是与第三句之“又东风”及首句之“何时了”相承而下的,全从宇宙之恒久不变的一面下笔;而下一句之“朱颜改”则是与第四句之“不堪回首”及第二句之“往事”相承而下的,全从人生之短暂无常的一面下笔。这样综合起来一看,就会发现,原来这一首词的前面六句,乃是恒久不变与短暂无常的三度对比。在如此强烈的三度对比之下,所表现的“往事”、“故国”与“朱颜”都已成长逝不返的哀痛,当然乃一发而不可遏了。于是李煜乃以其一往不返的真情,写出了最后二句“问君能有几多愁”的对愁恨彻底的究诘,与“恰似一江春水向东流”的往而不返的答复。而李煜之用情的倾注和耽溺,于此也又得到了一次证明。
      李煜之以全心感受哀愁,亦正如其早期词作中某些作品之以全心感受欢乐。因为正是唯有能以全心去享受欢乐的人,才真正能以全心去感受哀愁。而也唯有能以全心去感受哀愁的人,才能以其深情锐感探触到宇宙人生的某些真理和至情。所以李煜此词乃能从一己回首故国之悲,写出了千古人世的无常之痛,而且更以“春花秋月”及“一江春水”如此真切直接的形象,表现出一种超越古今的口吻和滔滔无尽的气象。像这种直探核心而又包举外延的成就,当然不是宋徽宗《燕山亭》词之“裁剪冰绡,轻叠数重”之描头画脚的刻画所能相比的。而更值得注意的,则是李煜此词的章法之周密与气象之博大,又都并非出于有意之安排。他只是以纯真与倾注为其感受与表现的基本态度,而却使得各方面的成就都本然地达到了极致,这正是李煜词之最不可及的一点过人之处。

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 楼主| 发表于 2019-10-28 11:37:02 | 显示全部楼层
真情酿就真滋味

――评王文英《为谁匀透玉玲珑》

卢冷夫


为谁匀透玉玲珑

王文英

只向烟霞赊紫红,为谁匀透玉玲珑。

真情酿就真滋味,爱到酸时酒一蛊。


      凡诗之动人,在于情感;凡诗之妙处,在于虚实。这首写葡萄的诗唯美大气、别有神韵,堪称融入情感、运用虚实艺术手段之典范。请看:“只向烟霞赊紫红”,起势不凡,鲜活如画,让全诗立即生动起来。一个“只”字意味深长,一个“赊”字尽显灵气。次句“为谁匀透玉玲珑”进一步描述和突出葡萄的品质,多么轻巧的一声“为谁”,则为下面的诗意绽放做好了铺垫。
      诗家有言,绝句的婉转变化功夫、整篇成败全在于第三句。请看:“真情酿就真滋味”,即是用拟人手法把藏在诗中的那个“我”,把一种历尽沧桑愈见成熟的情感双手捧出,置于爱的酒窖之中。接下来,“爱到酸时酒一蛊”这样充满情感与哲理、让人难忘和久久回味的结句也就呼之欲出了。
      这首咏物寄意诗的成功之处在于,它没有一味地表面临摹,而是偏重于内心刻画,借物喻人,把一粒粒葡萄转化为爱的结晶。读这样的诗,有鲜味有韵味有回味,这样能够使广大读者通过感染和感动,读懂作者丰富的内心。纵观全诗,处处意新、词工、律细、情满、节奏好,诗意自然流淌,一气呵成,显露出作者驾驭诗体的不俗功力。该诗富命运转换之理,寓人生爱恋之情,值得再三品读回味。
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 楼主| 发表于 2019-10-28 11:37:22 | 显示全部楼层
创作近体诗词须过“七关”

刘能英


      随着改革开放的深入,社会和谐稳定,人们物质生活水平的提高,文化生活水平也相应得到提高,尤其是十八大以来,中央提出了坚持文化自信,更是激发了人们对诗歌创作的热情,如何才能创作好近体诗,我个人认为,要写好格律诗,必须过“七关”。
      一、格律关
    近体诗也就是格律诗,必须严格遵循格律,也就是字数、平仄、押韵、对仗这四个要素,提倡使用旧韵,便于跟古人对接、交流,便于理解古人作品并汲取精华。在使用旧韵的同时,尽量符合当代普通话押韵要求。也就是说,在选韵字的时候,既要符合旧韵,又要适合普通话诵读时押韵。如果一定要使用新韵,则须注明。不符合格律的诗词,只能娱己最好不要示人。诗经、古风、歌行、乐府诗,押韵都是很规范的,那些把自己随手写的不符合格律的诗,称为古风,那是错误的,也是荒谬的。
      二、结构关
      近体诗的写作,不仅要符合格律,还要注意结构,即“起、承、转、合”的合理布局。绝句的起承转合,就是一二三四句,一般有两种模式,其一是:景、景、人、情。其二是:景、景、人、景。第一句与第二句的景,可以是并列结构,并列结构的时候最好做成对仗句。也可以是顺承关系。这两句景,可分别交待时间、地点。如:“白日依山尽,黄河入海流”。律诗的内容由首尾联来表达,中二联只是对内容的丰富、细化、补充,去掉中二联也不影响诗意的表达。因此律诗首尾联的结构,相同于绝句。词的结构,一般情况下,也以上景下情,或上情下景为主。中间的过片,要么在上片的结尾,如“江山如画,一时多少豪杰”,“江山如画”是对上片的总结,“多少豪杰”是对下片的提引。要么在下片的开头,如“江山如此多娇,引无数英雄竞折腰”。“江山如此多娇”是对上片的总结,“无数英雄”是对下片的提引。
      三、题材关
      诗词写作,要选熟悉的题材,也就是说要写身边的事,自己亲身经历的事,或有深切感受的事,切忌创作与自己无直接交集的事,否则极易沦为“老干体”,写出的都是一些大家都知道的空话、套话,没有感染力。题材不忌大小,就怕不熟悉。近体诗的题、序、按、注、跋,尽量用文言文,忌用现代汉语,题不可缺,但序、按、注、跋,能免则免。题是诗词不可分割的一部份,对诗词起到概括、总结、补充的作用,拟题、制题,一定要按规矩来。
      四、体裁关
      选好了熟悉的题材,就要选合适的体裁。五言以写景为主,七言则以抒情为主。内容出新、思想见奇,则“绝”能取胜,若题材陈旧,思想平庸,则通过“律”的中二联精巧、工整的对仗,来吸引读者的眼光,掩盖、弥补其它方面的不足。诗,一般情况下表达公共意识与天下情怀,而词,则带有生活性与故事性,适合表达个人情绪与心境。
      五、语言关
      不要随意生造词、简约词,成语、熟语,僻字、僻典,少用甚至不用。语言既要通顺,又要适当陌生化。达到个个心中有,人人笔下无的境界。
      六、手法关
      虚实结合,多用比兴,少用赋,多客观陈述,少主观判断。只做大自然的搬运工,那些直接表达人物情感的词,如 “喜、怒、哀、乐、爱、恨、仇”等等不要直接用,人物的心情,一定要借助客观的景物来反映,而不是直接陈述。达到隐语传情,潜词达意的境界。
      七、逻辑关
      所谓逻辑关,就是语言、内容,既要符合人情,又要符合物理。见花开而怀春,见叶落而悲秋,这都是人之常情。春赏百花秋赏月,夏有凉风冬有雪,这也是物之常理,不可违背。
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 楼主| 发表于 2019-10-28 11:37:41 | 显示全部楼层
稿  约

    《漱玉》是立足黄冈、面向全国及海外女诗人的女子诗刊。16开80页,半年期刊,每年5月、10月出版。欢迎各位女诗人投稿。
      一、栏目说明:为体现女子诗刊特色,本刊栏目采用词牌名称。本期共设了19个栏目,各词牌所涉内容为:卷首语——莺啼序;时代心声——望海潮;江山揽胜——西江月;军嫂情怀、江苏女子诗社诗词专页——沁园春;诗林逸兴——凤池吟;田园风光——柳梢青;感事抒怀——诉衷情;咏物寄情——解语花;散曲清唱——曲玉管;赠酬唱和——玉连环;巾帼风采——满庭芳;世相素描——凭阑人;缅怀凭吊——秋夜雨;辞赋之窗——翠楼吟;巾帼楹联——画堂春;新诗园地——菊花新;诗词赏析——采明珠;古代女子诗词欣赏——高阳台;诗学探索——青玉案。
      二、投稿方式:本刊一律采取网上电子投稿。
      三、投稿邮箱:xiaaiju2009@sina.com或984407805@QQ.com。
      四、投稿要求:
      1、内容健康,有时代气息。
      2、传统诗词曲必须符合格律要求,诗新旧韵皆可。古风、歌行要有古意。新诗要求简短,一般不超过20行。
      3、投稿请采取TXT文本文件形式,以免乱码。诗,不必注明七绝等体式,只注标题即可。词牌名、曲牌名注法见本期实例。词,每阕前空两字,上下阕相交处空两字。
      4、用简体字投稿。
      5、来稿一律不退,请自留底稿。本刊编辑部对来稿有权修改,不同意修改者请注明。
      6、本刊刊登原创作品,不采用集句诗和转载作品。不得抄袭他人作品,否则后果自负。
      7、投稿作者姓名请写在题目的左上角。在稿件末尾标明通讯地址、邮编、电话。

《漱玉》编辑部


2019年10月6日


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发表于 2019-11-17 02:11:15 | 显示全部楼层
请大家多往‘漱玉’投稿!   谢谢大家支持!
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 楼主| 发表于 2019-11-17 09:58:41 | 显示全部楼层
刘会信 发表于 2019-11-17 02:11
请大家多往‘漱玉’投稿!   谢谢大家支持!

辛苦兄长了。谢谢!问好!
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发表于 2019-11-18 01:32:23 | 显示全部楼层
夏爱菊 发表于 2019-11-17 09:58
辛苦兄长了。谢谢!问好!

向夏爱菊老师学习致敬问好!
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发表于 2019-11-18 01:32:50 | 显示全部楼层
夏爱菊 发表于 2019-11-17 09:58
辛苦兄长了。谢谢!问好!

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 楼主| 发表于 2019-11-18 09:50:38 | 显示全部楼层
刘会信 发表于 2019-11-18 01:32
向夏爱菊老师学习致敬问好!

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 楼主| 发表于 2019-11-18 09:50:47 | 显示全部楼层
刘会信 发表于 2019-11-18 01:32
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发表于 2019-11-19 01:30:31 | 显示全部楼层
夏爱菊 发表于 2019-11-18 09:50
向兄学习致敬问好!

祝福夏爱菊老师阖家幸福万事如意!
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夏爱菊 发表于 2019-11-18 09:50
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发表于 2019-11-19 01:30:55 | 显示全部楼层
夏爱菊 发表于 2019-11-18 09:50
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日理万机夏老师辛苦了!
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