《民国对联三百副》

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太白楼  王鹿泉
把酒临风，看带郭千家，何处青山留谢朓；
登高望远，指布帆一片，当年春水别汪伦。
[简注]
太白楼：在山东济宁。太白：即唐代大诗人李白。
王鹿泉（？--1922），临榆（今河北秦皇岛市山海关）人。官济宁知州。光绪三十四年（1908）鹿泉重修山东济宁太白楼。带郭：外城附近。谢朓（464—499），字玄晖，南齐陈郡阳夏（今河南太康）人。任宣城太守等。以别于谢灵运，世称小谢。
善书，长于五言诗，风格秀丽清新。后人辑有《谢宣城集》。李白对谢朓诗歌的艺术成就非常敬佩。
布帆：布质的船帆。唐李白《秋下荆门》诗：“霜落荆门江树空，布帆无恙挂秋风。”
汪伦：唐泾县人。李白游泾县桃花潭，伦具酒以待，白因赋《赠汪伦》诗：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”
此联乃作者于太白楼修竣时所题，扣登楼把酒，临风眺远，思接古今，发思古之幽情，联语雅切工致。

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题梅园  康有为
坦腹纳震泽；
亡怀偃惠山。
[简注]
梅园：在江苏无锡西南的浒山，因园内遍植梅树而得名。
康有为（1858—1927），原名祖诒，字广厦，号长素，广东南海（今广州）人。光绪进士。授工部主事。1888年第一次上书光绪帝，提出变法图存的建议。后在广州设万木草堂聚徒讲学。1895年赴京应试，上万言书。与文廷式等组织强学会，出版《强学报》。光绪帝任其为总理衙门章京。筹划变法事宜。失败后逃往日本。回国后，与张勋复辟帝制，后为北洋军阀统治时期的政客。有《新学伪经考》、《万木草堂丛书》、《大同书》等。
坦腹：露腹躺着。唐杜甫《江亭》：“坦腹江亭暖，长吟野望时。”
纳：容纳。
震泽：湖名。即今江苏太湖。
亡怀：不在意。亡，通“忘”，忘记。
偃：卧倒。此为埋意。
惠山：山名。在无锡西郊。此联借题发挥，展抒磊落之怀，表达洒脱之趣。
联语仅十字，堪谓气吞山河，忘怀生死。见《古今名人联话》。下同

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题康庄大门  前人
大隐壶中有天地；
幽栖物外领湖山。
[简注]
康庄：在浙江杭州西湖丁家山。康有为别业，1921年建。
大隐：指身居朝市而过隐居生活的人。
“壶中”句：化用施存学道的传说。见《云台治中录》：“施存，鲁人。夫子弟子，学大丹之道，……常悬一壶如五升器大，变化为天地，中有日月，如世间，……”
幽居：隐居。南朝宋谢灵运《邻里相送方山》诗：“资此永幽栖，岂伊年岁别。”
物外：指超脱于世事之外。《晋书•单道开传》：“后至南海，入罗浮山，独处茅茨，萧然物外，年百馀岁，卒于山舍。”
联语着力写隐居生活的情趣，反映康有为一种失意的情绪，他的另一副题“康庄”联云：“全以山川为眼界；别有天地非人间。”两联互读，可见其当时的心境。

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袁崇焕祠  前人
自坏长城慨今古；
永留毅魄壮山河。
[简注]
袁崇焕祠：在北京崇文区龙潭东湖岸上。此处原为袁军总部所在地。袁崇焕（1584—1630），明军事家，字元素，广东东莞人。守辽屡捷，后督师蓟辽。后金（清）进犯北京，崇祯中反间计，袁崇焕被杀。此联乃五十年代重修袁祠时刻。
长城：比喻重要、坚固。南齐《檀道济传》：“道济见收，愤怒气盛……乃脱帻投地曰：‘乃坏尔万里长城！’”指可以作为重要倚靠。
毅魄：见前注。
此联评述史实，褒扬人物贴切，语境雄浑壮阔，表达作者缅怀仰慕之情。见《北京名胜楹联》

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贺吴佩孚五十寿  前人
牧野鹰扬，百岁功名才半世；
洛阳虎视，八方风雨会中州。
[简注]
吴佩孚（1874—1939），直系军阀首领。他五十岁（1923）的时候，“直奉之战”已告结束。在这场军阀大内战之中，直系得到胜利（“奉系”是以张作霖为首的东北军），吴佩孚被任为“直鲁豫三省巡阅副使”，开府洛阳。
牧野：古地名。在今河南淇县南。周武王克纣于牧野。
鹰扬：鹰之奋扬，喻威武或大展雄才。《诗经•大雅•大明》：“维师尚父，时维鹰扬。”此喻吴佩孚的武功像武王克纣一样。
洛阳：地名。属河南省。历史上的东汉、三国魏及后来的西晋、北魏与五代的唐皆建都于此。隋、唐、五代的梁、晋、汉、周和北宋亦以洛阳为陪都。
虎视：如虎之雄视。《后汉书•班固传•西都赋》：“周以龙兴，秦以虎视。”《注》：“龙兴虎视，喻盛强也。”
风雨：此喻各种变幻的形势。
中州：洛阳古称中州。此指中原地区。联语典丽雄阔，大气磅礴。既切吴佩孚的身份，又切他五十岁生日，还点明做生日的地点——洛阳，并且写出了当时军阀混战的局势。就联论联，的是名联佳对。见《古今名联谈趣》

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望河楼  升允
陇云秦树穷千里；
岳色河声共一楼。
[简注]
望河楼：在甘肃兰州。升允（1858—1931），字吉甫，蒙古镶蓝旗人。光绪举人。官至陕甘总督。
陇：山名。陇山在甘肃。因以陇为甘肃省的简称。
秦：古国名。嬴姓。秦襄公始立国，至秦孝公昌益富强，为战国七雄之一。春秋时，覆盖有今陕西之地，所以习称陕西为秦。
联语清新淡雅，绘声绘色，扣一“望”字，目穷千里，画意诗情，尽揽于一楼之中。见《中华对联大典》

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题浣笺亭联  刘咸荥
此间寻校书香冢，白杨中，问他旧日风流，汲来古井馀芬，一样渡名桃叶好；
西去接工部草堂，秋水外，同是天涯沦落，自有浣笺留韵，不妨诗让杜陵多。
[简注]
浣笺亭：在四川成都望江楼公园。刘咸荥（1858—1949），字豫波，四川双流人。光绪拔贡。曾任内阁中书、达县教谕。有《静娱楼诗草》。
校书：旧时对妓女的雅称。此指薛涛（768—831），字洪度，长安人。随父流落蜀中，沦为歌妓，时称女校书。
香冢：指薛涛墓。
古井：指薛涛井。
桃叶：即桃叶渡。在南京秦淮河畔，相传晋王献之在此歌送其妾桃叶而得名。
工部草堂：即唐杜甫的“浣花草堂”。“同是”句：见唐白居易《琵琶行》诗：“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！”
浣笺：即浣花笺，为薛涛所制之十色笺，又名薛涛笺。
杜陵：即杜甫，他自称杜陵布衣，少陵野老。联语简于叙事，重在抒情。“问他旧日风流”和“同是天涯沦落”一语，别裁异趣，寄寓古今之慨。以议论作结，“自有浣笺留韵，不妨诗让杜陵多”，一反康豫波联“剩一楼风月，要平分工部祠堂”之意。见《古今名联谈趣》

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养寿园  袁世凯
虚室千弓皆悟境；
明漪一曲是恩波。
[简注]
养寿园：宣统初，袁世凯被逐，在河南南阳营治园亭台沼。养寿园是其一。
袁世凯（1859—1916），字慰亭，号容庵，河南项城人。清末贡生。入吴长庆幕。任驻朝鲜通商大臣。清廷成立练兵处，任会办大臣，主持训练新军。辛亥革命后，窃取中华民国临时大总统，建立北洋军阀政府。1915年12月宣布恢复帝制，改民国五年为洪宪元年，同月蔡锷在云南起兵反袁，被迫取消帝制，只做了83天的皇帝。旋病逝。有《圭塘唱和集》。
虚室：见《庄子•人间世》：“虚室生白，吉祥止止。”《释文》：“司马（彪）云：“室，喻心，心能空虚，则纯白独生也。”后用以比喻清静的心境。
弓：旧时丈量地亩的工具和计算单位。五尺为一弓，即一步。三百六十弓为一里，二百四十方弓为一亩。这里“千弓”形容宽广。
悟境：谓彻悟或忘我的境界。清王士禛《香祖笔记》卷八：“舍筏登岸，禅家以为悟境，诗家以为化境，诗禅一致，等无差别。”
明漪：明亮的水波。漪，微波。
恩波：指帝王的恩泽。唐刘长卿《狱中闻收东京有赦》诗：“持法不须张密网，恩波自解惜枯鳞。”联语措词工稳，上联写心境，下联写皇恩，淡雅中寓处则养性，出则效忠之意，婉曲雅致，蕴藉深沉。见《中华对联大典》。下同

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三夫子祠  前人
老屋三间，坐揽烟云成小隐；
清泉百脉，好从濂洛溯真源。
[简注]
三夫子祠：在河南辉县百泉。祠祀北宋理学家周敦颐、程颢、程颐。袁世凯被摄政王载沣罢免，开缺回籍，在辉县百泉暂住。1909年（宣统元年）春作此联。
坐揽：闲坐揽取。
小隐：隐居于山林。唐白居易《中隐》诗：“大隐住朝市，小隐入丘樊。”百脉：指水的各支流。
濂洛：宋代理学家的主要学派。濂，濂溪。指周敦颐，字茂叔。宋道州营道（今湖南道县）人。居庐山，筑室名“濂溪书堂”。后人遂称濂溪先生。洛，洛阳。指程颢、程颐。程颢，字伯淳，河南（今河南洛阳）人。居洛阳十年。早年就学于周敦颐，与其弟程颐世称二程，并为理学奠基人。程颐，程颢之弟。
真源：真正的本源。
上联写罢官隐居之趣；下联扣题，追溯理学源流，弘扬传统理学文化。联语凭吊咏怀，寓怀人感己之慨。

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栖凤室  梁鼎芬
零落雨中花，春梦惊回栖凤宅；
绸缪天下事，壮心销尽石鱼斋。
[简注]
栖凤室：在湖北武昌原崇文门外大街附近，为其夫人居室。
梁鼎芬（1859—1920），字星海，号节庵，广东番禺人。光绪进士。官至湖北按察使。主持广雅、钟山等书院。任《刍言报》主笔。有《节庵先生遗诗》。
零落：凋谢。屈原《离骚》：“惟草木之零落，恐美人之迟暮。”
春梦：喻世事无常，繁华易逝。唐刘禹锡《春日书怀》诗：“眼前名利同春梦，醉里风情敌少年。”
绸缪：见前注。
石鱼斋：为梁读书精舍名。
联语感事吟怀，念旧寄意，情文俱到，清新可诵。见《古今名人联话》

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阙  园  况周颐
山光照槛，塔影粘云，永日足清娱，绕膝觞称金谷酒；
红萼词新，墨花志古，遥情托高咏，题襟人试老莱衣。
[简注]
阙园：在江苏苏州。为李根源供养其母之所。其母阙姓，故名阙园。
况周颐：见“赠况周颐联”注。
槛：窗子栏杆。
永日：整天。
清娱：指使父母清闲欢乐。
绕膝：指儿孙环绕老人膝下。
觞：盛有酒的杯。金谷酒：指豪华的酒宴。晋石崇《金谷诗序》：“遂各赋诗，以叙中怀，或不能者，罚酒三斗。”后以“金谷酒数”泛指宴会上罚酒三杯的常例。这里指取悦老母之意。
红萼词：指咏花的词。
墨花：指水墨花卉画。
题襟：抒写襟怀。
老莱衣：相传老莱子行年七十，父母犹存，常身著五色彩衣。尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿哭。……见《初学记•孝子传》。后以老莱衣表示孝养父母至老不衰的典故。
此联扣娱亲的主题，上联描写园中幽静的环境和闲适的生活；下联抒写诗书咏怀冶性怡情之趣。
联语化用典故自然贴切，语词清丽，诗味浓郁，无怪此联当时士民中争相传抄吟诵。见《中华对联大典》

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挽黄兴  谭人凤
浊世生公天大错；
人间留我老何为。
[简注]
黄兴（1874—1916），原名轸，字廑午，后改名兴，字克强。湖南善化（今长沙）人。留学日本。回国后与宋教仁等建立华兴会，被推为会长。1905年，在日本与孙中山创建了中国同盟会，任庶务长。后在广西、云南一带先后组织钦州、防城起义等。1909年，与赵声发动了广州新军起义，黄花冈起义。武昌起义后，立即赴鄂指挥民军与清军作战。1912年元旦，南京政府成立，任陆军总长。后任江苏讨袁军总司令。有《黄兴集》。此联一说是挽蔡锷。
谭人凤（1860—1920），号石屏，湖南新化人。宝庆会党起义失败后，东渡日本，入同盟会。民国成立，任粤汉铁路督办兼长江巡阅使。二次革命失败，逃亡日本。归国后寄居上海。有《谭人凤集》等。
浊世：混浊的时世。
何为：什么作为。
联语以愤慨的口气指斥苍天的过错，感叹不应留下老而无作为的人，表达对黄兴逝世的惋惜之情，哀情俱到，意切情真。见《中华对联大典》

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飞云岩 李经羲
边域晦奇材，云水无私成此石；
灵岩挟飞势，风雷在抱慰为霖。
[简注]
飞云岩：在贵州贵平。
李经羲（1860—1925），字仲山，一字仲宣，号悔庵，安徽合肥人。以优贡捐道员。官至云贵总督。民国时，任政治会议议长、审计院院长、国务总理兼财政总长。
边域：边远地区。
晦：隐藏。
奇材：非凡的石材。
云水无私：意谓大自然没有私心。
挟：挟持。
飞势：飞起的气势。
风雷在抱：比喻巨大的力量在怀。
霖：甘霖。《书经•说命》上：“若岁大旱，用汝作霖雨。”比喻恩泽。
联语咏物吟怀，寓理于情，形象生动，堪称佳构。见《中华对联大典》

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施医局  江峰青
我以公馀询疾苦；
君将仁术起疮痍。
[简注]
施医局：在浙江嘉善。
江峰青（1860—1931），字湘岚，号襄楠，江西婺源人。光绪进士。任嘉善知县，累官道员、大学士等。辛亥后，奉母还山。有《居里楹联录存》、《魏唐楹帖》。
仁术：孟子所宣扬的用来实现“仁政”的策略。此指医术。如明张浩《仁术便览》为医学著作。
疮痍：见前注。
上联切地方官的身份，表现出关心民生疾苦的情怀；下联切施医者的身份，表现出医生救人济世的德业。
联语清爽雅切，涵蕴深沉，堪可警人醒世。见《古今联语汇选》（四）

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门 对  前人
梅占花魁，爱旎旖春光，若作和羹劳想象；
巷名筷子，念苍茫时局，待谁借箸共筹商。
[简注]
其时作者寓居南昌筷子巷。
花魁：旧时品花，称群花之首为花魁。指梅花。
旖旎：轻盈柔顺的样子。
和羹：用不同调味品配制的羹酒。此指景物色彩多姿。
想象：亦作想像。犹想见。三国曹植《洛神赋》：“遗情想像，顾望怀愁。”唐高适《和贺兰判官望北海作》诗：“迹飞想像到，心以精灵猜。”
苍茫：此指模糊不清的样子。南朝梁沈约《夕行闻夜鹤》诗：“海上多云雾，苍茫失洲屿。”
时局：当时的局势。
借箸：秦末楚汉相争，郦食其劝刘邦立六国后代共同攻楚。刘邦正在吃饭，张良入见，以为计不可行，说：“臣请藉前箸为大王筹之。”意为借刘邦吃饭用的筷子，以指画当时的形势。典出《史记•留侯世家》。后来指代人策画
筹商：筹谋商议。
上联即景抒怀；下联感时寄慨。联语清丽雅致，意境明朗，赏玩美好风光之时，不忘“待谁借箸共筹商”时局之责，表现了作者忧伤国事的思想情绪。见《中华对联大典》

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题二十四桥联  前人
胜地据淮南，看云影当空，与水平分秋一色；
扁舟过桥下，闻箫声何处，有人吹到月三更。
[简注]
二十四桥：在江苏扬州旧城的西门外。据传建于隋炀帝时。宋沈括《梦溪笔谈•补遗》载：“西自浊河桥起，东至山光桥止，惟不足二十四桥之数；或谓二十四桥即吴家砖桥，一名红药桥，古有二十四美人吹箫于此，故名。”
胜地：指扬州，它的地理位置在淮水以南。
云影当空：高悬于空中的云彩映于水中的影子，称云影。
扁舟：小船。
“闻箫声”两句：化用唐杜牧《寄扬州韩绰判官》诗：“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”
上联写“看”云影、水色，白天景致；下联写“闻”月下箫声，夜晚景色。诗情画意，令人神往。
联语清新婉约，典雅风致，读后使人如在画图中，的是佳构。见《古今联语汇选》（一）

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甑山阁联  前人
登楼听比户弦歌，且共倒芳樽，勿忘瓮头春酿；
引手摘层霄星斗，莫高吟奇句，恐教天上人惊。
[简注]
甑山阁：在广西柳州。
比户：相邻的人家。
弦歌：以琴瑟伴奏而歌。
樽：酒杯。
瓮头春：初熟酒，省称瓮头。唐刘禹锡《酬乐天偶题酒瓮见寄》诗：“门外红尘人自走，瓮头清酒我初开。”
酿：造酒。此指酒。
“引手”句：化自唐李白《夜宿山寺》诗：“危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。”
引手：伸长手臂。
层霄：犹言九霄。指高远的天空。
上联写登楼的快感，自得其乐；下联写因楼高可摘星斗，不能高吟之遗憾，化用创新，寄怀寓意。
联语情景交融，读来别有一番韵味。见《古今名胜对联选注》

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大观亭  前人
金汤依旧扼荆扬，风起云飞，不尽悲歌怀猛士；
银汉何时洗兵甲，内忧外患，似留艰巨待英才。
[简注]
大观亭：见前注。金汤：金城汤池之省称。喻坚固不可近的城池。此指安庆。
荆扬：湖北荆州与江苏扬州。指长江中下游。
“风起”两句：化用汉高祖刘邦《大风歌》：“大风起兮云飞扬，威家海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。”
猛士：此指余阙和徐锡麟。
银汉：天河。
洗兵甲：洗净甲兵，收藏起来，意谓停止战争。唐杜甫《洗兵马》诗：“安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用。”
“内忧”句：此联作者原题为“公举议员赴省，题大观亭”。时在民国初年，国家正是多事之秋也。
艰巨：艰难巨大的任务。
联语吊古怀今，抒情寄慨，大气磅礴，倾注了期待英才整顿旧山河，振兴国家的赤诚之情。见《古今名人联话》

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小有天闽菜馆  郑孝胥
道道非常道；
天天小有天。
[简注]
小有天闽菜馆：在上海。
郑孝胥（1860—1938），名苏戡，字孝胥，号海藏，福建侯官（今福州）人。光绪举人。任日本神户领事、广西按察使。辛亥革命后，充任溥仪老师，委为总管内务府大臣。1932年，任伪满洲国国务总理大臣。有《海藏楼诗》。
“道道”句：化自老子《道德经》：“道，可道，非常道”语。用在此，指闽菜馆的菜肴道道有不同寻常的味道。
小有天：山洞名。山西阳城县西南王屋山洞。周围甚广，道家号为小有清虚之天，为所谓十六洞天之一。
下联造语自然，嵌名入化。意谓天天来此恍如身在仙境一般。
联语谐趣雅切，神来之笔，留给读者的是无穷的回味。见《中华对联大典》。下同

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唐六如祠  俞陛云
身后是非，盲女村翁多乱说；
眼前热闹，解元才子几文钱。
[简注]
唐六如祠：在江苏苏州。祀唐寅。唐寅（1470—1523），字伯虎，一字子畏，号六如居士、桃花庵主、逃禅仙吏。明吴县（今江苏苏州）人。弘治乡试第一（解元）。工书画诗文。不愿为官，自放于名山大川，筑桃花坞以居，毕生致力绘画。与祝枝山、徐桢卿、文征明齐名，并称“吴中四才子”。有《六如居士全集》等。
俞陛云（1860—1950），字阶青，号斐庵，浙江德清人。清光绪进士。有《蜀輶诗记》。解元：科举时，乡试第一名称解元。因乡试本称解试，故名。
上联说，唐寅身后的是与非，民间传说多为传奇之谈；下联说，眼前热热闹闹一番，解元也好，才子也罢，能值几文钱。
联语近乎滑稽，幽默中含有雅趣，倒很切六如放荡不羁的性格。六如居士有知，也许感慰于九泉。

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戏贺某君  胡君复
无可奈何，似曾相识；
有情眷属，如意郎君。
[简注]
胡君复：江苏武进人。民国时期，在上海商务印书馆从事辞书编纂工作。参加编纂《中国人名大辞典》。有《古今联语汇选初集》、《二集》、《三集》、《四集》，《集联汇选初编》、《二编》。另有《历劫恩仇》、《乡里善人》（均与人合译）。
上联化用宋晏殊《浣溪沙》词：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”作者用在这里是有所指的。无可奈何，某君未娶时，喜欢邻家卖浆女欲纳为媵。父母不同意，遂无结果。似曾相识，后某君娶妻，又在京师作官苦于未生儿女，想纳媵，妻同意。几天后，外家遣人送一媵来，即当年的卖浆女也。相隔十年，巧合如是。眷属：家属，亲属，也指夫妻。元王实甫《西相记》五本四折：“永老无别离，万古常完聚，愿普天下有情的都成了眷属。”如意：满意。
联语撷取名句化用自然，相谐相戏，别有寄寓，韵味其中。上下联各自相对，尤见工巧。见《古今联语汇选》（二）

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中都城楼  前人
王孙不归，芳草何曾歇；
城郭犹是，白云无尽时。
[简注]
中都城楼：在安徽凤阳。即凤阳谯楼。朱元璋建立明朝后，下诏在家乡凤阳建置城楼，有内、中、外三城，富丽豪华。
“王孙”两句：见《楚辞》汉淮南小山《招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”后人据此句意，以芳草作怀人之典。王孙，王者之孙或后代。此指朱氏王室的后代。芳草，指春草。
歇：尽，竭。引申为枯萎、衰败。城郭：见前注。
“白云”句：由“白云无尽时”生发明王朝兴亡之感慨。
联语吊古怀今，以议论之笔，隐含讽喻之意。见《中华对联大典》。下同

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题哈同花园联  岑春煊
峰峦低枕席；
星斗列轩窗。
[简注]
哈同花园：在上海市静安寺路。又名爱俪园。岑春煊（1861—1933），字云阶，广西西林人。光绪举人。官两广总督。参加护法运动，与孙中山共组护法军政府，后排挤孙中山，自任主席总裁。后为粤军所驱，隐居上海。
此联写花园月夜的景致，联语夸张添趣，比拟形象，意境幽深，诗味隽永。邹安题写的爱俪园联，诗画气氛有异曲同工之妙。联云：“剪取吴淞一泓水；权作广陵八月观。”

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临武学署  魏定南
闲地却逢忙世界；
冷官偏有热心肠。
[简注]
临武学署：在湖南临武。时魏定南为临武教谕。
魏定南（1861—1945），字丙荣，湖南隆回人。诸生。官湖南沪溪县知事。辛亥革命后，推举为邵阳县议会议长。有《听桔轩存稿》。
闲地：闲散之处。指学署。
冷官：职位不重要，清闲冷落的官。
联语以“闲”、“忙”、“冷”、“热”，互为反衬。上联用“却逢”一转，突出“闲地”个中的意味；下联用“偏有”一词强调“冷官”热爱事业的高尚情操。两对反义词经作者笔墨点化，谐趣其中，幽默其外，耐人赏玩。

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挽汪康年  章梫
生年死日皆离乱；
箴世哀时有至言。
[简注]
汪康年（1860—1911），字穰卿，晚号相翁，清浙江钱塘（今杭州）人。光绪进士。入张之洞幕。甲午战争后，参加强学会，创办《时务报》、《昌言报》、《时务日报》等。有《汪康年遗著》。
章梫（1861—1949），初名桂馨，字一山，浙江临海人。清光绪进士。官翰林检讨、邮传部记名参议。有《一山文存》。
离乱：变乱。常指战乱。
箴世：规谏世人。
哀时：哀伤时局。
至言：真实的话。
联语寄哀抒慨，遣词工巧，上联雅切时势；下联评赞得体，哀情并茂。

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刘 庄  刘学询
五月荔枝香，千里乡心归未得；
六桥杨柳绿，两家春色共平分。
〔简注〕
刘庄：在浙江杭州西湖丁家山麓。学询自建。此联题于恩荣堂。刘学询，字问刍，号耦耕，广东香山（今中山）人。清光绪进士。与孙中山过从甚密。因主张以帝制建国，与兴中会成员发生争执。后在杭州圈地造房，成为巨富。
荔枝：果树名。也作“荔支”。其果实也称荔枝。产于广东。唐杜牧《过华清宫绝句》之一：“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”宋苏轼《食荔支》诗：“日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。”
乡心：思念家乡的心情。
六桥：在浙江杭州市西湖。见前注。
两家：指故乡香山和西湖丁家山刘庄。
上联由荔枝香引起思乡之情，生发“归未得”之感，下联因杨柳绿点明美丽的春色，抒发两地平分之想。
联语清新秀丽，诗味浓郁。见《中华对联大典》。下同

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八旗会馆  庆恕
广厦筑数间，或安往哲，或安来贤，居址不过三亩地；
同乡联五省，无论旗官，无论汉吏，在甘便是一家人。
[简注]
八旗会馆：在甘肃兰州。此联题于前庭。庆恕，萨克达氏，字云阁，满洲正汉旗人。清末官西宁办事大臣。入民国，改任青海办事长官。有《伤寒证辨》。
广厦：大屋。
往哲：前贤，先哲。往，过去。
来贤：后来贤能的人。
居址：住处。
同乡：同一籍贯的在外地的人称同乡。
旗官：为官的是旗人。
汉吏：汉人官吏。
甘：甘肃。为甘肃省的简称。
联语近乎白话，平易近人，虽题为“八旗会馆”，而满汉一家的思想自见。

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自 挽  林开謩
固知无物还天地；
不敢将身玷祖宗。
[简注]
林开謩：见“挽林开謩联”注。林任徐州兵备道时，值辛亥革命爆发。当此变革之际，徐州地方绅民推举林为民政长，未就。不久革命军入南京，林遂入都辞职，内阁总理袁世凯犹强留任事，亦力辞。入民国后，却征不出，而亦未尝以遗老厚自表现自己。作此生挽，以明心迹。
上联说本知无物还诸天地；下联说，也不敢将身玷污祖宗。
联语对仗工整，深涵蕴藉，表达作者保持晚节的高尚情操。见《一士谈荟》

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自 题  孙家振
立品当如梅不俗；
宅心须似竹常虚。
[简注]
孙家振（1863—1939），字玉声，号漱石，别署海上漱石生、退醒庐主人等。上海人。任《新闻报》、《时事新报》、《舆论时事报》主编。又自办《采风报》、《笑林报》等小报。有《海上繁华梦》、《如此官场》等小说多种。
立品：树立品德。梅不俗：像梅花一样无世俗之气。
宅心：存心。
竹常虚：像翠竹一样永抱谦虚之心。
上联写修身；下联写处世。清怀自励，词工意显，从清高的旨趣中亦见作者纯朴的思想情操。见《退醒庐笔记》。下同

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感 怀  前人
谦到十分防有诈；
让人一步不为愚。
[简注]
谦：谦虚，谦逊。
十分：是说已达到极点。
让：退让。
联语措词精当，寓意深刻，是格言警句，堪为座右铭。虽为流水对，而工巧可见。