也谈诗歌的味外之味——转

程旭

这样看来，象外之象是从诗歌形象的角度说的，味外之味是从诗歌的思想情感角度说的。

程旭

这样看来，象外之象是从诗歌形象的角度说的，味外之味是从诗歌的思想情感角度说的。

程旭

这样看来，象外之象是从诗歌形象的角度说的，味外之味是从诗歌的思想情感角度说的。

程旭

这样看来，象外之象是从诗歌形象的角度说的，味外之味是从诗歌的思想情感角度说的。

程旭

这样看来，象外之象是从诗歌形象的角度说的，味外之味是从诗歌的思想情感角度说的。

程旭

这样看来，象外之象是从诗歌形象的角度说的，味外之味是从诗歌的思想情感角度说的。

程旭

这样看来，象外之象是从诗歌形象的角度说的，味外之味是从诗歌的思想情感角度说的。

程旭

这样看来，象外之象是从诗歌形象的角度说的，味外之味是从诗歌的思想情感角度说的。

程旭

这样看来，象外之象是从诗歌形象的角度说的，味外之味是从诗歌的思想情感角度说的。

程旭

这样看来，象外之象是从诗歌形象的角度说的，味外之味是从诗歌的思想情感角度说的。

程旭

振波浪清 发表于 2019-11-12 18:23
味外之味，前一个味字，是读者在审美过程中，首先品到的诗味；第二个味字，代表读者在审美过程中后品到 ...

味外之味，前一个味字，是读者在审美过程中，首先品到的诗味；第二个味字，代表读者在审美过程中后品到的诗味。

程旭

味外之味，前一个味字，是读者在审美过程中，首先品到的诗味；第二个味字，代表读者在审美过程中后品到的诗味。

程旭

味外之味，前一个味字，是读者在审美过程中，首先品到的诗味；第二个味字，代表读者在审美过程中后品到的诗味。

程旭

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程旭

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程旭

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程旭

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程旭

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程旭

味外之味，前一个味字，是读者在审美过程中，首先品到的诗味；第二个味字，代表读者在审美过程中后品到的诗味。

程旭

味外之味，前一个味字，是读者在审美过程中，首先品到的诗味；第二个味字，代表读者在审美过程中后品到的诗味。

程旭

味外之味，前一个味字，是读者在审美过程中，首先品到的诗味；第二个味字，代表读者在审美过程中后品到的诗味。

程旭

振波浪清 发表于 2019-11-12 18:23
味外之味，前一个味字，是读者在审美过程中，首先品到的诗味；第二个味字，代表读者在审美过程中后品到 ...

味外之味，前一个味字，是读者在审美过程中，首先品到的诗味；第二个味字，代表读者在审美过程中后品到的诗味。

程旭

王维《终南别业》中，有一句“行到水穷处，坐看云起时”，写走到溪水尽头，看来无路可走了，可是他一点不懊丧，悠然地坐下，欣赏山外飘荡而来的白云，真有佛家的胸怀。

程旭

王维《终南别业》中，有一句“行到水穷处，坐看云起时”，写走到溪水尽头，看来无路可走了，可是他一点不懊丧，悠然地坐下，欣赏山外飘荡而来的白云，真有佛家的胸怀。

程旭

王维《终南别业》中，有一句“行到水穷处，坐看云起时”，写走到溪水尽头，看来无路可走了，可是他一点不懊丧，悠然地坐下，欣赏山外飘荡而来的白云，真有佛家的胸怀。

程旭

王维《终南别业》中，有一句“行到水穷处，坐看云起时”，写走到溪水尽头，看来无路可走了，可是他一点不懊丧，悠然地坐下，欣赏山外飘荡而来的白云，真有佛家的胸怀。

程旭

王维《终南别业》中，有一句“行到水穷处，坐看云起时”，写走到溪水尽头，看来无路可走了，可是他一点不懊丧，悠然地坐下，欣赏山外飘荡而来的白云，真有佛家的胸怀。

程旭

王维《终南别业》中，有一句“行到水穷处，坐看云起时”，写走到溪水尽头，看来无路可走了，可是他一点不懊丧，悠然地坐下，欣赏山外飘荡而来的白云，真有佛家的胸怀。

程旭

王维《终南别业》中，有一句“行到水穷处，坐看云起时”，写走到溪水尽头，看来无路可走了，可是他一点不懊丧，悠然地坐下，欣赏山外飘荡而来的白云，真有佛家的胸怀。

程旭

王维《终南别业》中，有一句“行到水穷处，坐看云起时”，写走到溪水尽头，看来无路可走了，可是他一点不懊丧，悠然地坐下，欣赏山外飘荡而来的白云，真有佛家的胸怀。