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[诗词理论] 乐府指迷

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发表于 2019-12-1 14:51:55 | 显示全部楼层 |阅读模式
乐府指迷
宋·沈义父
    南宋沈义父撰,一卷29则。沈义父,字伯时,一字时斋。震泽人。为白鹿洞书院山长。入元不仕。著《时斋集》、《遗世颂》、《乐府指迷》。今仅存《乐府指迷》。第一条论词宗旨,以音律、用字、发意等为标准,评价词人得失,分析作法。其论词受吴文英影响较大,推崇周邦彦。《四库全书总目提要》称其分析词律“剖析微芒,最为精核”。通行本有蔡嵩云《乐府指迷笺释》本、《词话丛编》本。
  据书中自述,此书为沈义父与子侄辈讲论作词之法而作,共二十九则。首则转述吴文英所论作词之法:「音律欲其协」,「下字欲其雅」,「用字不可太露」,「发意不可太高」。以此四法为准则,其余各则具体阐明作词之法,而以清真(周邦彦)词为主,以吴文英家法为旨归。所论作词起结、字面、炼句、用事、命意、协律等等,于词之实际创作,颇有助益。是书未单刻印行,初附刻于明陈耀文《花草粹编》卷首,其后有《四库全书》本、《百尺楼丛书》本、《四印斋所刻词》本、《词话丛编》本。

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 楼主| 发表于 2019-12-1 14:52:25 | 显示全部楼层
 余自幼好吟诗。壬寅秋,始识静翁于泽滨。癸卯,识梦窗。暇日相与倡酬,率多填词,因讲论作词之法。然后知词之作难于诗。盖音律欲其协,不协则成长短之诗。下字欲其雅,不雅则近乎缠令之体。用字不可太露,露则直突而无深长之味。发意不可太高,高则狂怪而失柔婉之意。思此,则知所以为难。子侄辈往往求其法于余,姑以得之所闻,条列下方。观于此,则思过半矣。

  凡作词,当以清真为主。盖清真最为知音,且无一点市井气。下字运意,皆有法度,往往自唐宋诸贤诗句中来,而不用经史中生硬字面,此所以为冠绝也。学者看词,当以周词集解为冠。

  康伯可、柳耆卿音律甚协,句法亦多有好处。然未免有鄙俗语。

  姜白石清劲知音,亦未免有生硬处。

  梦窗深得清真之妙。其失在用事下语太晦处,人不可晓。

  施梅川音律有源流,故其声无舛误。读唐诗多,故语雅澹。间有些俗气,盖亦渐染教坊之习故也。亦有起句不紧切处。

  孙花翁有好词,亦善运意。但雅正中忽有一两句市井句,可惜。

  大抵起句便见所咏之意,不可泛入闲事,方入主意。咏物尤不可泛。

  过处多是自叙,若才高者方能发起别意。然不可太野,走了原意。
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 楼主| 发表于 2019-12-1 14:52:42 | 显示全部楼层
 结句须要放开,含有余不尽之意,以景结尾最好。如清真之“断肠院落,一帘风絮”,又“掩重关,?城钟鼓”之类是也。或以情结尾亦好。往往轻而露,如清真之“天便教人,霎时厮见何妨”,又云:“万魂凝想鸳侣”之类,便无意思,亦是词家病,却不可学也。

  如咏物,须时时提调,觉不可晓,须用一两件事印证方可。如清真咏梨花《水龙吟》,第三第四句,引用“樊川”、“露关”事。又“深闭门”及“一枝带雨”事。觉后段太宽,又用“玉容”事,方表得梨花。若全篇只说花之白,则是凡白花皆可用,如何见得是梨花。

  要求字面,当看温飞卿、李长吉、李商隐及唐人诸家诗句中字面好而不俗者,采摘用之。即如《花间集》小词,亦多好句。

  炼句下语,最是紧要,如说桃,不可直说破桃,须用“红雨”、“刘郎”等字。如咏柳,不可直说破柳,须用“章台”、“灞岸”等字。又咏书,如曰“银钩空满”,便是书字了,不必更说书字。“玉?双垂”,便是泪了,不必更说泪。如“绿云缭绕”,隐然髻发,“困便湘竹”,分明是簟。正不必分晓,如教初学小儿,说破这是甚物事,方见妙处。往往浅学俗流,多不晓此妙用,指为不分晓,乃欲直捷说破,却是赚人与耍曲矣。如说情,不可太露。

  遇两句可作对,便须对。短句须剪裁齐整。遇长句须放婉曲,不可生硬。

  押韵不必尽有出处,但不可杜撰。若只用出处押韵,却恐窒塞。

  腔律岂必人人皆能按箫填谱,但看句中用去声字最为紧要。然后更将古知音人曲,一腔三两只参订,如都用去声,亦必用去声。其次如平声,却用得入声字替。上声字最不可用去声字替。不可以上去入,尽道是侧声,便用得,更须调停参订用之。古曲亦有拗音,盖被句法中字面所拘牵,今歌者亦以为碍。如《尾犯》之用“金玉珠珍博”,金字当用去声字。如《绛都》春之用“游人月下归来”,游字合用去声字之类是也。

  前辈好词甚多,往往不协律腔,所以无人唱。如秦楼楚馆所歌之词,多是教坊乐工及市井做赚人所作,只缘音律不差,故多唱之。求其下语用字,全不可读。甚至咏月却说雨,咏春却说秋。如《花心动》一词,人目之为一年景。又一词之中,颠倒重复,如《曲游春》云:“脸薄难藏泪。”过云:“哭得浑无气力。”结又云:“满袖啼红。”如此甚多,乃大病也。

  作词与诗不同,纵是花卉之类,亦须略用情意,或要入闺房之意。然多流淫艳之语,当自斟酌。如只直咏花卉,而不着些艳语,又不似词家体例,所以为难。又有直为情赋曲者,尤宜宛转回互可也。如怎字、恁字、奈字、这字、你字之类,虽是词家语,亦不可多用,亦宜斟酌,不得已而用之。

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 楼主| 发表于 2019-12-1 14:52:56 | 显示全部楼层
腔子多有句上合用虚字,如嗟字、奈字、况字、更字、又字、料字、想字、正字、甚字,用之不妨。如一词中两三次用之,便不好,谓之空头字。不若径用一静字,顶上道下来,句法又健,然不可多用。

  近时词人,多不详看古曲下句命意处,但随俗念过便了。如柳词《木兰花慢》云:“拆桐花烂漫。”此正是第一句,不用空头字在上,故用拆字,言开了桐花烂漫也。有人不晓此意,乃云:此花名为拆桐,于词中云开到拆桐花,开了又拆,此何意也。

  近世作词者,不晓音律,乃故为豪放不羁之语,遂借东坡、稼轩诸贤自诿。诸贤之词,固豪放矣,不豪放处,未尝不?律也。如东坡之《哨遍》、杨花《水龙吟》,稼轩之《摸鱼儿》之类,则知诸贤非不能也。

  寿曲最难作,切宜戒寿酒、寿香、老人星、千春百岁之类。须打破旧曲规模,只形容当人事业才能,隐然有祝颂之意方好。

  词中用事使人姓名,须委曲得不用出最好。清真词多要两人名对使,亦不可学也。如,彭泽归来。《宴清都》云:“庾信愁多,江淹恨极。”《西平乐》云:“东陵晦酺。”云:“兰成憔悴,卫玠清羸。”《过秦楼》云:“才减江淹,情伤荀倩。”之类是也。

  古曲谱多有异同,至一腔有两三字多少者,或句法长短不等者,盖被教师改换。亦有嘌唱一家,多添了字。吾辈只当以古雅为主,如有嘌唱之腔不必作。且必以清真及诸家目前好腔为先可也。

  词中多有句中韵,人多不晓。不惟读之可听,而歌时最要?韵应拍,不可以为闲字而不押。如《木兰花》云:“倾城。尽寻胜去。”城字是韵。又如《满庭芳》过处“年年,如社燕”,年字是韵。不可不察也。其他皆可类晓。又如《西江月》起头押平声韵,第二第四就平声切去,押侧声韵。如平声押东字,侧声须押董字、冻字韵方可。有人随意押入他韵,尤可笑。

  词腔谓之均,均即韵也。

  作大词,先须立间架,将事与意分定了。第一要起得好,中间只铺叙,过处要清新。最紧是末句,须是有一好出场方妙。作小词只要些新意,不可太高远,却易得古人句,同一要练句。

  初赋词,且先将熟腔易唱者填了,却逐一点勘,替去生硬及平侧不顺之字。久久自熟,便觉拗者少,全在推敲吟嚼之功也。

  咏物词,最忌说出题字。如清真梨花及柳,何曾说出一个梨、柳字。梅川不免犯此戒,如“月上海棠咏月出”,两个月字,便觉浅露。他如周草窗诸人,多有此病,宜戒之。
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 楼主| 发表于 2019-12-1 14:53:17 | 显示全部楼层
附录臣等谨案《乐府指迷》一卷,宋沉义父撰。义父字伯时,履贯未详。前有自题,称“壬寅秋始识静翁于泽滨,癸卯识梦窗,暇日相与唱酬”。案壬寅癸卯为淳佑二年三年,则理宗时人也。元人跋陆辅之《词旨》,尝引此书。然篇页寥寥,不能成帙,故世无单行之本。此本附刻陈耀文《花草粹编》中,凡二十八条。其论词以周邦彦为宗,持论多为中理。惟谓两人名不可对使,如“庾信愁多,江淹恨极”之类,颇失之拘。又谓说桃须用“红雨”、“?刘郎”等字,说柳须用“章台”、“灞岸”等字,说书须用“银钩”等字,说泪须用“玉”等字,说发须用“绿云”等字,说簟须用“湘竹”等字,不可直说破,其意欲避鄙俗,而不知转成涂饰,亦非确论。至所谓去声字最要紧,及平声字可用入声字替,上声字不可用去声字替一条,则剖析微芒,最为精核。万树《词律》实祖其说。又谓“古曲谱多有异同,至一腔有两三字多少者,或句法长短不等,盖被教师改换,亦有嘌唱一家,多添了字”云云。

  乃知宋词亦不尽协律,歌者不免增减。万树《词律》所谓曲有衬字、词无衬字之说,尚为未究其变也。干隆五十二年正月恭校上。总纂官臣纪昀、臣陆锡熊、臣陆费墀、详校官主事臣钱豫章。

  沉时斋先生,我邑震泽人。嘉熙元年,以赋领乡荐,为南康军白鹿洞书院山长,举行朱子学规。致仕归,建义塾,立明教堂讲学,学者称为时斋先生。着《时斋集》、《遗世颂》、《乐府指迷》,见《江南通志》及《苏州府志》、《吴江县志》。其《时斋集》、《遗世颂》皆失传。是书着录《四库全书》,《提要》称其论词多为中理,而传本甚鲜,倚声家率多未见。顷至杭州,得瞻阅文澜阁全书,因传写是本,校正付梓,并着其梗概于后。俾读是书者,知先生学有根柢,非独工填词也。咸丰四年八月,吴江翁大年谨识。

  先君生平勤于述着,尤喜搜罗郡邑中文献。曾裒前哲未传稿本,拟次第授梓,为《晚翠楼丛书》。汇刊未竟,旋遭兵乱,凡已刊未刊者,俱付劫灰。此《乐府指迷》一卷,实楹书之硕果矣。久思重刊,今王梦薇大令,又欣然力劝任襄其役,爰付手民,重事剞劂。异日得觅旧藏各本,络续刊行,冀得勉竟先君之志,则此刻其始基之也。光绪八年壬午陬月,翁棨谨志。

  吾乡沈伯时先生义甫,有宋赵氏遗民之一也。生平笃学好古,以程朱为归。又尝造三贤祠以祀王先生苹、陈先生长方、杨先生邦弼,为乡后学矜式。故邑志列之儒林,洵无愧焉。惟宋代好词,风靡闾巷,虽雄豪魁杰,亦类以词着,则词曲诚当时所不废哉。伯时先生虽号儒者,而孰知又以词学名家,读《乐府指迷》,可以信矣。自叙谓幼好吟诗,厥后识静翁、梦窗,乃更好为词。而《指迷》之作,夫固应子侄之求者也。然则据是,而先生之诗之词,其必积有成帙可知矣。顾去病乡人也,搜罗乡先生之诗文词殆遍,而独不得先生之作,宁无憾欤。惟此书累承朋好见遗,爰重为校理,付之梓人。其有可佐证者,并附列云。乙卯春日,邑入陈去病。

  右宋沉义父《乐府指迷》一卷,按明人刻本乃合玉田生《词源》下卷与陆友仁《词旨》为一书,非沉氏原本也。此卷附刻《花草粹编》,凡二十有八则,明代刻书,往往意为删节,其为足本与否,非所敢知。以世罕流传,校刻以贻同志。至卷中得失,《四库提要》论之详矣。光绪己丑夏日,半塘老人运识。
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文采风流,文辞精炼!优美流畅!感谢分享。
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情逸思飘、音韵自成、气畅志远,学习欣赏。
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欣赏佳作,文笔隽秀,博识豪情、寄意深远。
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构思精巧!通达晓畅!清新雅逸!意境开阔!
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周邦彦、吴文英一脉乃尊崇词之正雅,有别于苏辛一派以诗为词、以文为词,于音律要义极为精工。《乐府指迷》一书当本雅正之词。
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拜读学习,问好夏老师!
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书卷尘封往事,眉间紧锁春秋。老来唯有窗月,可解杯中酒愁。
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疑心梦里相遇,难辨依稀几分。 人世从来乖吝,再逢洒泪丘坟。——《偶遇》
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薄情羽客翩翩,风袅香薰醉眠。 到底别枝飞去,春心了断姻缘。——《尘缘》三首之《花蝶缘 》
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