《赋学指南》卷一六：古体 拟古

辛勤

149-《赋学指南》卷一六：古体 拟古 清朝 刘长年《九曲池赋》
150-尤侗《苏台览古赋》
151-尤侗《鹔鹴裘贳酒赋》
152-鲍桂星《拟李程众星共北赋》
153-鲍桂星《拟宋广平梅花赋》
154-归合符《拟庾子山春赋》
155-附：赋法绪论
156-后记
157-相关文章

皖江轻舟

欣赏佳作，祝福冬安！

辛勤

清朝
刘长年《九曲池赋》
以“何必丝竹，山水怡情”为韵
山弯染黛（【行批】着纸香生），水秀堆螺。楼台日丽，杨柳烟多。伊人宛在，相望如何。鸟唤六朝之梦，秋生九曲之波。
则有太子昭明，萧梁世室。选赋论千，量才第一。丽句裁云，香花蘸笔。鱼鸟助其情神，林壑恣其隐逸。望水国兮（【行批】宣逸）何年，坐云乡兮永日。南邻之钟鼓何须，东海之烟霞不必。
钟山之下，淮水之湄。乃相形势，乃作亭池。奁开半面，月写全规。画船几队，垂柳午丝。引清流兮宛转，疏别派兮逶迤。路比武夷更曲，势如湘水频移。
地折云平（【行批】鸟啭歌来），桥横浪蹙。两岸花飞，一溪烟扑。沿流则翡翠双飞，隔浦则鸳鸯对宿。加以洲岛参差，亭台起复。镜面揩菱，溪头种竹。莫不烟水成凫，鸥迥戏逐。
其往而伏也，似九折纡回之阪；其缭而曲也，似九嶷缥缈之山。其冈峦层出也，似九点齐烟之澹沱；其回溯流光也，似九回江水之弯环。天铺潭底，月坠波间。客到藏春之坞，人来消夏之湾。
太子乃荡桨烟中，披蓑画里。濯足云涛，搴芳蘅芷。去复去兮中流，行复行兮中沚。苹白一滩（【行批】流利），蓼红十里。隔苍葭兮幽人，发清吟兮帝子。无丝竹之繁声，怜怡情于山水。
迄今徘徊古巷，徒倚荒祠。临青溪而擢发，问桃渡以神怡。指前湾之风月，怀少海之栖迟。烟迷兰渚，雨涨芦漪。羽何为乎花外，鳞何为乎云湄。词客消魂之地，秋风载酒之时。靡不筝调谢传，笛诉桓伊。歌曰：
远浦斜阳外，琉璃一碧横。六朝人去后，秋水尚盈盈。高歌未已，幽溪转清。扣舷载续，欸乃声迎。载歌曰：台城东望暮云平，文选楼头月倍明。千载高风谁得似，青山（【行批】体清心远）流水不胜情。
【尾评】：“清新绮艳，神似兰成。”

辛勤

尤侗《苏台览古赋》
噫嘻乎，悲哉！莽荡平原，萧条旷野。金飙始吹，木叶骤下。望江上之青虹，睇城之白马。揽愁景之茫茫，思登高而自写。客告予曰：有苏台焉，盖吴王阖闾之所作也。
向者经始九仞，落成五年。危峰贯日，杰阁参天。埒重壁于京周，等黄金于幽燕。倚西山为屏障，潴太湖为池泉。翠盖霓裳集其下，鸾箫蛟瑟鸣其巅。
继以夫差好游，西施善舞。酒城既开，花洲爰处。画蝶翩跚，锦帆容与。猎翠长林，采香极浦。朝醉红浆，夜歌白纻。登斯台也，鲜不目空晋宋，胸吞齐鲁。剑击西秦，鞭棰南楚。披大王之雄风，行美人之神雨。百官献万寿之觞，三军挞四征之鼓。胡为乎越来一炬，遂成焦土。
台上何有，有鸟栖矣；台下何有，有鹿走矣。鹤市已墟，鹧鸪飞矣。鸡陂已荒，狐兔薮矣。馆娃之山，丛枳棘矣。香水之溪，飘芦荻矣。
迄今几千百年，漠然徒见，山高而水寒。斜阳古道，败址颓垣。绮罗散兮野草萎，箫管歇兮秋风酸。君王没兮玉状冷，官嫔去兮香径残。惟有樵夫牧竖，踯躅而歌其间。歌曰：
梧官秋，吴王愁，火姑苏兮沼长轴。柏梁兮废栊，铜雀兮衰丘。谅今古兮同尽，独感慨兮何求。
【尾评】：“语语切苏台下笔，望古遥集，写盛境则霞蔚云蒸，写衰景则冰绡雾释，通世才也。”
 

辛勤

尤侗《苏台览古赋》
噫嘻乎，悲哉！莽荡平原，萧条旷野。金飙始吹，木叶骤下。望江上之青虹，睇城之白马。揽愁景之茫茫，思登高而自写。客告予曰：有苏台焉，盖吴王阖闾之所作也。
向者经始九仞，落成五年。危峰贯日，杰阁参天。埒重壁于京周，等黄金于幽燕。倚西山为屏障，潴太湖为池泉。翠盖霓裳集其下，鸾箫蛟瑟鸣其巅。
继以夫差好游，西施善舞。酒城既开，花洲爰处。画蝶翩跚，锦帆容与。猎翠长林，采香极浦。朝醉红浆，夜歌白纻。登斯台也，鲜不目空晋宋，胸吞齐鲁。剑击西秦，鞭棰南楚。披大王之雄风，行美人之神雨。百官献万寿之觞，三军挞四征之鼓。胡为乎越来一炬，遂成焦土。
台上何有，有鸟栖矣；台下何有，有鹿走矣。鹤市已墟，鹧鸪飞矣。鸡陂已荒，狐兔薮矣。馆娃之山，丛枳棘矣。香水之溪，飘芦荻矣。
迄今几千百年，漠然徒见，山高而水寒。斜阳古道，败址颓垣。绮罗散兮野草萎，箫管歇兮秋风酸。君王没兮玉状冷，官嫔去兮香径残。惟有樵夫牧竖，踯躅而歌其间。歌曰：
梧官秋，吴王愁，火姑苏兮沼长轴。柏梁兮废栊，铜雀兮衰丘。谅今古兮同尽，独感慨兮何求。
【尾评】：“语语切苏台下笔，望古遥集，写盛境则霞蔚云蒸，写衰景则冰绡雾释，通世才也。”
 

辛勤

尤侗《鹔鹴裘贳酒赋》
于时司马相如，驰归成都。家徒四壁，囊少五铢。粟云乌有，帛曰子虚。草垂石井，埃没绳枢。绿琴废轸，青案闲书。还看丽室，寂寞红裾。山眉罢扫，云髻慵梳。头先欲白，颜不施朱。捐放诞之风流，瘦柔弱之肌肤。相如于是独立嚱吁，四顾踌躇。解鹔鹴之裘，提鸳鸯之壶。从阳昌以沽酒，就亦君而称娱。曰：甚哉！（【行批】喝起下文）贫贱之伤人也。
昔予出蜀中（【行批】提起论），行天下。车骑雍容，衣冠闲雅。剑击风欧，笔排屈贾。盖业及乎列锦合组，而志存乎高舆驷马。
奈何一官落拓（【行批】找人正位），万事邅迍。长辕丛棘，曲突承尘。已固穷乎君子，乃波及于佳人。敛玉云于蓬鬓，蹙湘水于布裙。粉因红而多泪，蛾虽绿而长顰。翟公之门惟罗雀，  卜子之衣若结鹑。幸乏秋胡之金，取羞少妇；无愧曼倩之肉，归遗细君。
然而与子偕老（【行批】入酒），宜言饮酒。破除万事无过，断送一生惟有。公子留姬以绝缨，田家挈妇而拊缶。况闲居以端忧，可称觞而上寿。林号莲花，酤名杨柳。晕芙蓉之面，启樱桃之口。但思濡首，何辞见肘。笑牛衣之空泣，喜犊裤之尚厚。彼淳于女同席，可饮一石；今相如夫妇携手，岂不能饮一斗乎？
文君闻之，低鬟微笑。含睇如失，遂拥颈以娇啼，还掩巾而敛泣。曰：嗟乎，长卿贫耶病耶；嗟乎，长卿时耶命耶！以长卿游梁园，则邹生枚叟无足夸；以长卿立汉廷，则东方虞丘不能加。胡为途穷四海，门掩三巴。烟寒士锉，輹脱金车。郁清运之志气，白雪之才华。范叔一贫至此，冯驩何以为家？
巨妾生名门，居秘宇。金穴铜陵，玉楼珠户。五鼎成列，两骖如舞。饰翠钿与鸾钗，曳楚纨与郑纻。嗤抱布之卫姬，陋分烛之齐女。杓立鸬鹚，杯擎鹦鹉。醇酎鹅黄，葡萄马乳。长举白以飞觞，闲引宫而刻羽。今乃脱衣换酒，黾勉自若。方触绪而兴悲，何致闷之足语也。
吾有奇策，可以御穷，君赠妾以一盏，妾报君以千钟。遂驱车而人市，同卖酒于临邛。
【尾评】：“气充辞丽，文赋中极品也。全从《小园》、《枯树》诸赋脱胎，而风韵较胜，更易揣摹。”
 

辛勤

鲍桂星《拟李程众星共北赋》
以题为韵
辰者天枢，北为坎水。处晦而用以明，时行而钦厥止。仰穹象之攸昭，信大君之堪拟。道犹龙首，括老子之千言；陈以龟书，协箕畴之五纪。
观其列宿纷如，群星嘒彼。或悬而似匏，或大而如李。错焉无异乎置碁，烂兮不殊散绮。拥旗旄之飒飒，翼卫森然；带河汉之迢迢，朝宗宛似。
惟星也万物之精，唯辰也得一以贞。其政不严而治，其化无为而成。帝座帝宫，允协高明之象；天田天市，畴分远近之程。
効乃屏藩，修其职贡。俨杭海而梯山，竞樽衔而引鞚。想渊鳞之萃止，仰沫何多；看磨蚁之回旋，慕膻者众。
皇建有极，庶民惟星。近光斯在，干运无形。阊阖开而气紫，搀枪扫而天青。种自何年，灿白榆之历历；助将明月，映丹桂兮荧荧。
彼也归心，此焉企踵。三台四辅之珠联，五佐七公之环拥。自西自东，而向必于北；或左或右，而惟其所共。
盖以象人主之垂裳，示人臣之奉职。分野既昭其有定，宿离亦取其不忒。宅中而理，穆然宸扆之当阳；辐辏而臻，邈矣帝车之在北。
是知德在敦临，情深景附。考王会之成图，观众星而可悟。窃欣就日之有阶，敢慕凌云而作赋。
【尾评】原评：“入唐赋几不可辨。”
 

辛勤

鲍桂星《拟宋广平梅花赋》
余以岁暮，流寓东川。一亩之室，快然独坐。败垣侧有梅花，零杂荒秽中，而芬烈弥茂。既惋其失所，复嘉其有岁寒之操，乃援翰而赋之。
岁律将尽，元阴向穷。寥寥馆宇，寂寂房栊。褚风欸兮修竹，白日冷兮青松。良友不来，清樽复空。巡步栏以周览，睹嘉卉于荒丛。
尔其委秀庭芜，沦英灌莽。处秽不污，在幽能朗。比白璧兮方洁，绝青冥而直上。得气之先，为花之长。信堪比夫岁寒，抱冬心而孤往。
若乃粉萼初苞，琼敷白媚；绰如处子，待年未字。素花胜雪，寒英着霜；窈如静女，挈镜临妆。照水一枝，笼烟数点；瞥若江妃，凌波冉冉。轻萦密霰，暗堕朝寒；翩其神女，摇佩珊珊。老干皴苔，虬枝坸铁；凛然高士，僵卧冰雪。蜂蝶不喧，琴酒交荐；雍然儒将，潇洒巾扇。凉夜如水，风来有声；还疑羽客，控鹤吹笙。空山无言，朗月四照；又似牟尼，拈花微笑。
或清瘦似野叟，或傲睨若狂士。或缥缈如仙曹，或庄严类帝子。殚墨客与笔精，羌难得而偏拟。他如山上之蘼芜，江皋之兰杜。杨柳兮晓风，梧桐兮夜雨。秾李华兮后园，夭桃灼兮前圃。非不藻绣原隰，激扬咏舞。然而霜露往来，芳菲今古。竞韶春而已谢，怨懔秋其谁语。孰若兹卉，山巅水涯。削玉为骨，揉水作花。霜天独笑，月地横斜。挺贞姿于铁石，韬艳质于泥沙。宜乎骚人结赏，奇士累叹。停琴徒倚，持杯嗟玩。阴铿裁雪里之诗，何逊洒春前之翰；维劲节之不亏，勉植材于桢干。
【尾评】余纱山：“昔人谓广平《梅花赋》清新富艳，得南朝徐庾体。此赋胎息独真，宛然开府手笔。”
 

辛勤

归合符《拟庾子山春赋》
用原韵
灵和殿里春风归，昭阳宫中絮舞衣。三月烟花莺乍啭，一天金粉燕初飞（【行批】清艳绝人）嬉晴来藉点点茵，拾翠争数离离树。溪融暖雾涨平桥，陌扇和飕香满路。携锦障而问行，泛画桡而徐渡。
约飞觞于金谷，旋驻辇于珠宫。谷靥娇而靧雪（【行批】秀而之句），螺黛软而颤风。尘宵彩而浣翠，颜酡酒而晕红。罗幌影里，花簟座中。
林布荫而啼鸠，梦擢芒而雊雉。柳桥一桁之烟，桃渡双堤之水。试白袷而衣新，扬青帘而酒美。
梨香篘熟，绿蚁倾酷。芳辰挈榼，上已流杯。瓯浮紫笋，床弄青梅。公子斩鸡到，佳人扑蝶来。
长笛竞吹，新筝更抚。丽媚帐里之容，飞燕掌中之舞。乍彻金尊，还横玉柱。歌节饧箫，音谐社鼓。
探花仙使，校书省郎。联镳天苑，弭盖长杨。草酣马吏，柘劲弓张。舞裾拂南涧（【行批】语古而逸），歌扇人东堂。花是华林之碎锦，兰乃芳泽之都梁。绮语调鹦鹉，清游骑凤凰。
江南烟景桃李津，鸣佩凌波洛水神。浅草簸钱路，垂杨射马人。杏雨衬归屐，栋风拂醉巾。
蹴鞠场边酒旆斜，游头白春未还家。年年寒食东风路，看尽江南江北花。
【尾评】
评：“词生于情，气余于采。昔人评开府云尔，可以移赠。”
吴立庵：“拟赋始李太白拟江文通《恨》、《别》二赋，后来考试多用之，然有限原韵、另限韵、不限韵之分。此赋限用原韵，故一韵不易。宋李纲《浊醪有妙理赋》，次东坡韵；元方虚谷《白鹿洞赋》，次朱子韵；其先声也。若鲍觉生《拟李程<众星拱北赋>》及《拟宋广平<梅花赋>》，则但拟其章法句法而已。数赋俱载，读者须参观之。”

辛勤

附：赋法绪论
1.贵辨源。赋本于《三百篇》之一体，有古、律二者之分：古赋以司马、班、扬为宗，又有骚赋，若《长门》、《登楼》等作，皆屈子遗调；律赋体源徐、庾，而格律至唐始备。宋元之文赋，又律赋之变体，不可训也。今之作者，遇大典礼或用古赋，言情适意之作，或杂用骚赋、文赋，考试所用，皆律赋也。（侯心斋）
2．贵取法。侯心斋先生谓：“取《文选》雪、月、恨、别四赋探其源，以庾集中《春赋》、《马射》、《小园》等作沿其流。”余谓初学作赋，总宜按部就班，取法唐赋为是。（纱山）
3．贵储料。平日多阅子史诸部，取其新丽可用，人人易晓者，分摘备用。杜、韩诗句句有用，最宜熟读。拈题后，就题之四面八方选料，正面之料原有限，妙于用比、用衬、用借、用附，便觉人苦干索，我独有余。（侯心斋）
4．贵炼韵。凡韵脚须平日留心，难韵及虚字韵，可备摘用者，随手摘录，虽欠大方，实便初学。（心斋）
5．贵用笔。赋之不能使典，笔不活也。昔人作《腐草为萤赋》，苦无典，友人戏以《青青河畔草》及囊萤事语之，便成一联云“昔年河畔，曾叼君子之风；此日囊中，还照圣人之典”，遂成好句，何忧腹俭耶？故知赋能用笔，则善取风姿，熟事都成异彩，无笔而妄填欲逞博，徒取厌耳。（心斋）
6．贵用功。初学作赋，最忌抱题太死，又不可信笔涂鸦。先要生出意义，分出层次，押韵工稳，造句圆活，再加以富丽，继以烹炼，参以机致，饶以兴会，勿使浮油绕其笔端，斯为有目共赏之作，学者慎勿以为迂谈而忽之。（纱山）
7．贵有接法。如用“尔其”、“懿夫”等调，非无意义，须相机势斟酌用之，不得沿为习套；至于硬接，尤须神气一线为佳；转折处最忌牵扯，牵扯则层次不清。（纱山）
8．题意宜渐次递人。若将正面摄在起处，前实后虚，则后多流于弱，盖题面发挥太尽，入后自索然无味，此《赋谱》所以有重头之戒也。（纱山）
9．题面不可拋荒。盖赋固宜旁见侧出，亦须正写数笔，方得题面显豁。（纱山）
10．戒犯复。复非仅犯字面也。如上联用日月星辰，下联复用风雨霜雪露；上联用朱绿，下联复用青红：此谓字复。上段用四六起，下段仍用四六起；上段用四六收，中段下段仍用四六收：此谓调复。上段用比喻、交互等法作起结，下段仍用此法作起结：此谓意复。（《赋谱》）
 
后记
本资料转自中国楹联学会论坛，黎霞老师[只绕梅花]2012-5-29——2012-8-18 录于弇山云笛楼。特此致以谢意！

辛勤

赋学指南 凡例
   道光七年初刻本未载〈凡例〉,道光二十八本卷首载〈凡例〉云:
   1、国朝律赋选本林立,是集专为初学计,不得不细为指示.先引佳联,所以讲句法也;次引佳段,所以讲段法也;后引全篇,所以讲篇法也.
   2、集中各条所引各联,原取其句法之佳;其立意有在题前题后不一,不得以不合题面薄之.
   3、集中所引各段,亦有前后部位不同;故必注以第几段,示毋淩躐也.
   4、律赋盛于国朝,始于唐宋,其先声则源于汉魏,开自六朝.集中全篇多取唐赋,以层次清楚,笔力简劲,篇法完密,可为程式也.然不究根柢,率患功底不厚,故复增两汉六朝赋数篇,宋赋数篇,合当代名程,共为一集.
   5、律赋虽取骈俪,而要以敛气铸局为先.故凡有曲折顿挫者,集中多选.气滞局松者,不收.
   6、赋贵真切,不贵堆垛.是集多取精切轻快之作.不能透发题眼者,不收.
   7、试赋虽讲声调,然必胎息两汉六朝,乃为上乘.集中末卷登古体及拟古数篇,以存其概.俾知此道匪仅四六押韵已也.拟法载〈拟春赋〉后.
   8、旁评指明段落,以醒眉目.引用典实,除整用经句外,概为笺注,均为初学起见,方家幸勿见哂.
   9、记事之书,辞多不一.有同一事,此书所载与彼书异者.兹所注释,但就案头所有之书录而登之.固难与未见之书一一求合.
   10、集中注释,既不能备录全文.则量其篇幅,去其繁文.总以解释明白为务,亦非任意割裂.
   11、事实有各篇互见者,一处注明;余则云见某处,以省简帙.
   12、分类有本类条多,不能备载本卷者,分载他卷,以均其部.亦必注明,便於查阅.
(一)押韵法《赋学指南》卷一
    总论云:「作赋先贵炼韵.凡赋题所限之韵,字字不可率意押过.易押之字,须力避平熟,务出新意,庶不致千手雷同;难押之字,人皆束手者,争奇角胜,正在於此.但不得过於凿空,反歉大雅.6押官韵最宜著意,务要押得四平八稳.凡虚字,俗字,怪诞字,陈腐字,总以典切不浮者押之,要知试官注意,全在此处.7所限之字,大约依次押去,押在每段之末为正.或意有所便,亦不必过拘.官韵外所用散韵,须择新丽流活之字押之,切不可押生涩字及陈腐字,尤不可凑押硬押.8凡字不典不显,非限官韵,即可不必押.通衢坦道,任人往来,何必自寻荆棘乎？遇险韵正须善押,不以仄径窘步,方可出色.用韵宜变押,如连押实字,连押虚字,或连押同音字,赋家大忌也,须相间而用之.官韵中两字同在一韵,有押作一段者,有仍押两段者.如唐时王起〈白玉管赋〉『神,人』二字并押;白居易〈赋赋〉『诗,之』二字匪分押.大约限韵多者,则同韵可并,少者,则各自为段也.近来花样,有两字同在一韵者,总以仍押两段为是.韵中有字同意同者,如『寅』字在四支,又在十一真.『涯』字在四支,又在九佳,又在六麻.意义虽同,若限官韵,即宜遵在先者押之.韵中有字同意异者,如『逢』字一东,二冬兼收;『冯』字一东,十蒸兼收;意义迥别,岂可假借 须细辨之,不得混押.初学作赋,先求韵稳,句之工巧次之.盖押韵既稳,句虽平常,亦不刺目;韵一不稳,虽有佳句,卒难合拍.故详论押韵,特选数条,以为入门之路.」
 

辛勤

 分论〈押虚字〉:
   「押虚字最难稳贴,而又最易出色.若系官限,注意即在此处.或顺押,或倒押,或活押,或实押.总要俱有来历,出於自然,不得勉强凑合.」
    1、顺押法例——唐肇垚〈王猛扪虱赋〉:「叹或抚髀,岂是因人者也;了如指掌,尚须俟我乎而.」蒋诗〈去害马赋〉:「应竹竿而吸笔,在其思乎;搓绵絮以缠头,伊胡为者.」
    2、倒押法例——顾元熙〈吴季子挂剑赋〉:「任尔化龙飞去,此别何如;怜余跨马孤还,怀归岂不.」韦肇〈瓢叹赋〉:「安贫而饮,颜生何愧於贤哉;不食而悬,孔父尝嗟乎吾岂.」
    3、活押法例——冯嘉谷〈项羽垓下闻楚歌〉:「恨不从示秧三番,而今已矣;谁御此埋兵十面,其奈之何.」唐肇垚〈王质观棋〉:「落子丁丁,伐木之声宛若;秤棋得得,积薪之势何如.」
    4、实押法例——熊大音〈聚头扇赋〉:「有时同玉佩之投,赠吾良友;有时并诗囊之载,典自小奚.」伍长华〈贯月查赋〉:「看飞天镜,便淩万顷茫然;普奏霓裳,恰听一声唉乃.」

辛勤

论「诠题」云:「赋贵审题.拈题后,不可轻易下笔.先看题中著眼在某字,然后握定骊珠,选词命意,斯能扫净浮词,独诠真谛.如唐太宗〈小山赋〉,处处摹写『小』字.宋言〈学鸡鸣度关赋〉,处处关合『鸡鸣』.此风檐中秘诀也.赋又贵肖题.如遇廊庙题,须说得落落大方,杂不得一山林境况.
    以上一节盖采自侯心斋《律赋约言》.
 
    遇山林题,须说得翩翩雅致,杂不得廊庙风光.题目甚夥,举可类推.苟一题到手,率而操觚,并不知题中眼目何在.如题系山水,即泛作山水赋,敷衍成篇,有何意味 况乎手无线索,定然杂乱无章,纵有新词丽句,说得天花乱坠,终是隔靴爬痒,于题何涉 然或知认题,而法未熟,并不论如何议论,如何刻画,如何串合,以及绘景,写情,传神诸法,全然不知,将见凑字凑句,苦态不堪,又何能诠题也 」余氏所论「审题」,关键在认准题眼;所论「肖题」,关键在把握住题目要求的风格情调特徵.认准题目之后,还需要掌握各种各样的表现方法,因此,余氏列举「绘景,写情,情景兼到,传神,体物,刻画,点醒,陪衬,烘托,比例,双关,串合,映带,疑审,释义议论,搓法,旋风笔,撞法,演算法,前后著想,题前翻跌,段后收束」等十五种诠题方法.如其在「诠题」法中论「传神」云:「赋以传神为极致.盖不殆诠题面,只於无字处摄取题神,空中摹写;然亦须带定题意,使语在环中,神游象外方妙.」又引候凤苞〈无弦琴赋〉一联作例云:「岂欲辨已忘,自余真趣;似不求甚解,别有会心.」读者借助说明,细味赋例,应能体会侯氏赋无弦琴「语在环中,神游象外」的传神之妙.又如其论「绘景」云:「绘景,贵乎雅与题称.如『花草雪月』等题,是实景也.描实景,不可至於堆垛,要有实而虚之之妙;如『春阳秋阴』等题,是虚景也.描虚景,不可陷入空疏,要有虚而实之之妙.」此论题材与描写的虚实关系,可谓具有可操作性的中肯意见.
 

辛勤

(三)裁对法《赋学指南》卷四
 
    论裁对云:「赋之对仗,贵极精工.骈四俪六,对白抽黄,所谓律也.大凡天地之物,莫不有偶.如天文地理,草木鸟兽,各以类对,固自易易.然近今人文蔚起,花样异常.但能工稳,尚难出色.务必悉去陈言,独标新颖.或参以干支,或配以颜色,或以假借见巧,或以流水见活.方能自开生面,不落恒蹊.但巧不可入纤,工不可伤雅耳.欲知制锦,请看各条.」下列有「卦辞对」,「干支对」,「数目对」,「反正对」,「流水对」，详细引例讲解.

辛勤

(四)琢句法《赋学指南》卷五
 
    论赋句的烹炼方式云:「赋贵琢句.律赋句法不一,唐人律赋,不必段段尽用四六句,亦有全不用者.如石贯之〈藉田赋〉,颜鲁公〈象魏赋〉是也.而最便初学者,莫如四字六字,及四六六四等句,酌其机调,参差用之,自能修短合度,血脉贯通.然欲出语惊人,行间生色,则必加以烹鍊.烹取调和,所谓醯醢盐梅以和五味也;鍊则融化,所谓百炼钢化为绕指柔也.有工力焉,不可了以率易;有火候焉,更不可参以生硬.虽过炼亦恐伤气,总要清不流于滑,华不近於俗,奇不戾于正,方为和平大雅之音.古人作赋,虽眼前经典语,亦极烹炼.如庾子山之『羔献冰开,桐华萍合』,唐萧昕之『草黄月季,虚正昏中』等句,学者正可隅反.兹选句法不一,炼亦不同.欲擅雕龙,须观选句.」
 
    以下列有「炼短句」,「炼长句」,「炼起结」,「运用成语」,「字句」各条,详细引例讲解句法.

辛勤

(五)论赋品《赋学指南》卷六
 
   「论赋品」云:「赋之作法既详,学者已知下手.然赋品未悉,又恐误入歧途.采必剪乎繁芜,风斯归於丽则.今约分为四品,尽可兼赅:
 
    其一,清音袅袅,秀骨珊珊,名曰清秀品.此近时风尚者也.其一,灵活无比,圆转自如,名曰洒脱品.此熟如弹丸者也.其一,端庄流利,蕴藉风流,名曰庄雅品.此骨肉匀停者也.其一,古调独弹,自饶丰致,名曰古致品.此不落恒蹊者也.观此诸品,命意贵于高超,运典贵於切实,用笔贵於灵活,其要总在工夫纯熟.果能多读多做,咳唾悉成珠玉,吐气可作虹霓.或以丰韵胜,或以富丽胜.熏香摘艳,错彩镂金.又何法之有乖,又何品之不合哉 」
 
    前此,朱一飞《律赋拣金录.赋谱》曾提出「四品」,指律赋所追求的「清,真,雅,正」四项审美标准:「清以气格言也,真以典实言也,所谓诗人之赋丽以则,则者法之;炼字必取其雅,用意必归於正,所谓词人之赋丽以淫,淫者谨之」.但朱氏的「四品」来源於八股文的品格分类,见方苞《钦定四书文.凡例》,余丙照的「四品」分法则出於深造自得.其后,魏谦升《赋品》仿《二十四诗品》体例,分为源流,结构,气体,声律,符采,情韵,造端,事类,应举,程试,骈丽,散行,比附,讽喻,感兴,研炼,雅赡,浏亮,宏富,丽则,短峭,纤密,飞动,古奥等二十四品,每品为四言韵语十二句.大致可以分为两个部分:从源流至研炼十六品,泛论赋之源流,体裁,创作技法等问题;从雅赡至古奥九品,采用比喻象徵手法论辞赋风格.余丙照「四品」的分法,较魏谦升《赋品》具有更大的概括性,是研究律赋风格论的重要资料.其后,刘熙载《艺概.赋概》论及古赋的审美风格,作者指出:「屈子之缠绵,枚叔,长卿之巨丽,渊明之高逸,宇宙间赋,归趣总不外此三种.」刘熙载的分类是针对古赋而言,而余丙照的分品是针对律赋而言,两者可以互相参证.
 

辛勤

(六)论首段《赋学指南》卷七
 
    论律赋之首段云:「赋之首段与文之起讲同,凡一题到手,必先聚精会神烹炼一段,令全题在握,阅者自觉神旺.倘一味寂寞,全不经意,何足动人 故著意首段,风檐要诀也.然起笔尤不可忽,须一石饮羽,全力炼此数句,如起讲之擒题.观唐李程〈日五色赋〉『德动天鉴,祥开日华』,只此二语,遂以冠场,正宜取则.凡首段用四字句一联虚笼,再用六字句一联入题,其法尚矣.又有用四字句作两联,首联紧密者,次联略用虚笔,使两短联中亦有虚实相间之妙.得此两联,大势已极耸拔.再用六字句一联入题.然后烹炼两长联,最为合式.至起手之法,或直起,或陪起,或题前起,或对起,或翻起,或颂扬起.
 
    通段或暗笼,或明擒,或用古体.种种法门,只在学者随题运用耳.」
 
    以下列有「直起」,「陪起」,「题前起」,「对起」,「翻起」,「颂扬起」,「暗笼」,「明擒」,「古体」各条,详细讲解各种起法.
 

辛勤

(七)论次段《赋学指南》卷八
 
    论律赋之次段云:「首段既用总冒,次段仍须分出层次.或叙题源委,还清来历;或丛题前展拓首段既用总冒,次段仍须分出层次.或叙题源委,还清来历;或丛题前展拓虚步.盖赋之次段,尤文之讲下,争关夺隘,全在此处.叫题得势,则全神俱动,通身皆热.其法有顺拍,逆翻二诀,而逆翻较顺拍尤为有势,所谓登高一呼,众山皆响是也.至於映合一法,诸法中皆宜参用之,此尤与人巧处.作法不一,略记数条,以为程式.」
 
    以下列有「溯源」,「顺拍」,「逆翻」,「映合」等法,并注明「映合」一法,须要合看.

辛勤

(八)论诸段《赋学指南》卷九
 
    论律赋之中间诸段云:「首二段既各有法矣,至中间数段,即文之中股,后股也.实发题面,正在此处.或铺叙,或互勘,总要题无剩义,乃为不负此题.势觉平,则提拔之;局稍直,则顿挫之;题有层次,则以反正折落之法疏醒之;题近板重,则以开合浅深之法阐发之;题义未尽,则推论之;题神欲传,则咏叹之;语恐其晦,则点染之,意虞其竭,则观托之.种种作法,后论甚详.惟在得心应手者,随机运用,神而明之而已.」以下列有「铺叙」,「互勘」,「提起」,「点染」,「停顿」,「反正」,「折落」,「开合」,「浅深」,「推原」,「推论」,「赞叹」,「旁衬」各条,详细讲解中间诸段的作法.
       

辛勤

(九)论结段《赋学指南》卷十
 
    论律赋之结段云:「赋之结段,一篇意议至此收束,阅者正於此处觇人受用,最不可苟且了事.或颂扬,或怀古,或寓意,或推论,或咏叹,其法不一,既要随题运用,且要看全篇局势如何,亦难胶柱鼓瑟.总之,语忌衰飒,气忌休囚,精神忌怠绥,意义忌浮泛.题面堂皇,固要说得发扬;题面冷落,亦要翻出意义.果能令人望之,有归云拥树之壮,听之,有余音绕梁之致.斯为余勇,可称后劲.所论诸法,细阅便知.」
 
    以下列有「颂扬」,「怀古」,「寓意」,「推原推论」,「赞叹」,「旁衬」,「扎题」,「压题」,「翻题」,「杂体」诸条,详细讲解结段作法.

辛勤

(十)论炼局《赋学指南》卷十一
 
    论律赋之炼局云:「以上十卷,尚是摘出佳联胜段,零星言之,至全篇法则,固未讲及也.兹选古赋二十六篇,时赋三十四篇,名曰炼局.
 
    盖一题到手,认题既真,必先炼局.局贵活不贵板,贵紧不贵宽,贵曲不贵直,总宜相题立格.如长题有截做法,有串做法;扇题有分疏法,有交互法;古题有叙在题前法,有述在题后法;时题有因时制宜法,有援古证今法.至短题则宜於中三韵另立柱头,有溯古法,有写景法.而题系比拟者,尤宜处处双关夹写,抉出题眼,以见本领.题貌不一,须以层次清楚为要.首段总冒,如时艺之起讲也.次段渐次入题,如入手提比也.次赋正面,如中比也.次赋题后,如后比也.又有以古事命题者,即以叙事为层次,事尽而止.至其选词光润,运笔轻圆,向背离合得其情,操纵顺逆尽其势.辽丸秋奕,又总不外一『熟』字.此炼局之大略也.其中细微,各篇碎评可玩.」
 
    卷十一至卷十六选汉赋一篇,六朝赋八篇,唐赋十五篇,宋赋二篇,清朝赋三十四篇,共计六十篇.

辛勤

《赋学指南》初刻本选赋仅三十首,而且局限在唐赋和清赋.增注本增选汉赋,六朝赋和宋赋,应当是受到顾编选《律赋必以集》的影响.顾9《律赋必以集》二卷,乃顾氏任云南学政时为指导诸生作赋而编撰.上卷选汉班倢妤〈捣素赋〉至陈樵〈卧褥香炉赋〉凡二十四首,下卷选李程〈日五色赋〉至宋秦观〈郭子仪单骑见虏赋〉凡四十九首.卷首有顾氏〈自序〉云:「我朝承前明之制,取士以制义,而仍不废诗赋,自庶吉士散馆,翰詹大考,以及学政试生童,俱用之.其体固不拘一格,而要之於律为宜.盖律者,法也,有对偶,有声病,古赋可以伪为,而律非富於涉猎,揣摩有素者,不能为也.」故其所选,以唐律赋为主,上选汉及六朝古赋俳赋数首以溯其源,下选宋赋数首以观其变.
 
    顾?(1765-1832),字希翰,又字吴羹,号南雅,吴县(今属江苏)人.嘉庆七年(1802)进士.改庶吉士,散馆授编修.擢侍读,出任云南学政.道光初,授侍讲学士,官至通政司副使.顾氏尝从钱大昕游,学有根柢,《清史列传》称其:「诗师大苏,音格高雅,赋骈体皆师唐宋.」著述有《思无邪室集》,《滇南采风录》,《律赋必以集》等.《清史稿》卷三七七,《清史列传》卷七三。
 

辛勤

赋法余论《赋学指南》卷十六末
 
    附「赋法余论」十条,或摘引赋论家名言,或参以己意,其用意在於特别提醒写作律赋应该注意的关键之处.
 
    1.贵辨源.赋本於《三百篇》之一体,有古律二者之分.古赋以司马班杨为宗,又有骚赋,若〈长门〉,〈登楼〉等作,皆屈子遗调.律赋体原徐庾,而格律至唐始备.宋元之文赋,又律赋之变体,不可训也.今之作者,遇大典礼或用古赋,言情适意之作,或杂用骚赋,文赋,考试所用,皆律赋也.(侯心斋)此条及以下四条引自侯心斋《律赋约言》10.该书的性质是一部简明扼要的律赋作法教科书,全书分十二则:一曰贵取法,二曰贵储料,三曰贵炼起手,四曰贵分层次,五曰贵清眉目,六曰贵用笔,七曰贵炼句,八曰贵炼韵脚.九曰贵按部就班,十曰贵避俗体,十一曰贵明体裁,十二曰贵得法外意.
 
    2.贵取法.侯心斋先生谓取《文选》〈雪〉〈月〉〈恨〉〈别〉四赋探其源,以庾集中〈春赋〉,〈马射〉〈小园〉等作沿其流.余谓初学作赋,总宜按部就班,取法唐赋为是.(余纱山)
 
    3.贵储料.平时多阅子史诸部,取其新丽可用,人人易晓者,分摘备用.杜韩诗句句有用,最宜熟读.拈题后,就题之四面八方选料.正面之料原有限,妙於用比,用衬,用借,用附,便觉人苦干索,我独有余.(侯心斋)
 
    4.贵炼韵.凡韵脚须平日留心,难韵及虚字韵可备摘用者,随手摘录.虽欠大方,实便初学.(侯心斋)
 
    5.贵用笔.赋之不能使典,笔不活也.昔人作〈腐草为萤赋〉,苦无典.友人戏以「青青河畔草」及「囊萤」事语之,便成一联云:「昔年河畔,曾叨君子之风;此日囊中,还照圣人之典.」遂成好句.何忧腹俭耶 故知赋能用笔,则善取风姿,熟事都成异彩.无笔而妄瑱,欲逞博,徒取厌耳.(侯心斋)
 
    6.贵用功.初学作赋,最忌抱题太死,又不可信笔涂鸦.先要生出意义,分出层次,押韵工稳,造句圆活;再加以富丽,继以烹炼,参以机致,饶以兴会,勿使浮油绕其笔端,斯为有目共赏之作.学者慎勿以为迂谈而忽之.(余纱山)
 
    7.贵有接法.如用「尔其,懿夫」等调,非无意义,须相机势斟酌用之,不得沿为习套.至於硬接,尤须神气一线为佳.转折处最忌牵扯,牵扯则层次不清.(余纱山)
 
    8.题意宜渐次递入.若将正面摄在起处,前实后虚,则后多流於弱.盖题面发挥太尽,入后自索然无味.此《赋谱》所以有『重头』之戒也.(余纱山)
 
    侯心斋:《律赋约言》,载程祥栋编:《东湖草堂赋钞》(清同治六年[1867]刻本)卷首.
 
    此引《赋谱》,指朱一飞编〈律赋拣金录〉11卷首所载《赋谱》.《赋谱》是一篇律赋格法专论,主要包括四个方面的内容:第一是「律赋之法」,计有辨源,立格,协韵,遣辞,归宿等五项法则.第二是「四品」,指律赋所追求的「清,真,雅,正」四项品位规格.「清以气格言也,真以典实言也,所谓诗人之赋丽以则,则者法之;炼字必取其雅,用意必归於正,所谓词人之赋丽以淫,淫者谨之」.第三是「用工」,指律赋所采用的九种技法:一曰起接法,二曰转折法,三曰烘衬法,四曰铺叙法,五曰琢炼法,六曰连缀法,七曰脱卸法,八曰交互法,九曰收束法.诸法运用的总体目的是传达物件之神,「其致则一,曰传神.神传,蔑以加矣」.第四是「六戒」,指律赋应避免的六种弊病:一曰戒复,二曰戒晦,三曰戒重头,四曰戒软脚,五曰戒衰飒,六曰戒拖遝.
 
    9.题面不可抛荒.盖赋固宜旁见侧出,亦须正写数笔,方得题面显豁.(余纱山)
 
    10.戒犯复.「复非仅犯字面也,如上联用『日月星辰』起,下联复用『风霜雨露』起;上联用『朱绿玄黄』接,下联复用『青红黑白』接,此为字复.上段用四起六起,中段下段仍用四起六起;上段用四六收,中段下段仍用四六收,此谓调复.上段用比喻交互等法作起结,下段仍用此法作起结,此谓意复」.(《赋谱》)

王加华

辛勤 发表于 2019-12-30 13:18
《赋学指南》初刻本选赋仅三十首,而且局限在唐赋和清赋.增注本增选汉赋,六朝赋和宋赋,应当是受到顾编选《律 ...

学习问好！

王加华

辛勤 发表于 2019-12-30 13:18
赋法余论《赋学指南》卷十六末
 
    附「赋法余论」十条,或摘引赋论家名言,或参以己意,其用意在於特 ...

问好楼主！

辛勤

王加华 发表于 2019-12-30 14:40
问好楼主！

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