苏东坡奇联巧对会挚友

振波浪清

苏轼20岁那年，他的父亲苏洵，带着他和他的弟弟、17岁的苏辙从家乡赴京一同参加礼部科举考试。他们经成都、汉中，从褒斜道翻越秦岭，进入关中盆地。然后径直向东，经洛阳、郑州，于五月抵达京城汴梁(今开封)。因为考试在秋季，手头所带的盘缠有限，为省钱，只能租住在西郊兴国寺浴室。

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苏轼20岁那年，他的父亲苏洵，带着他和他的弟弟、17岁的苏辙从家乡赴京一同参加礼部科举考试。他们经成都、汉中，从褒斜道翻越秦岭，进入关中盆地。然后径直向东，经洛阳、郑州，于五月抵达京城汴梁(今开封)。因为考试在秋季，手头所带的盘缠有限，为省钱，只能租住在西郊兴国寺浴室。

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同住兴国寺浴室的，还有不少全国各地赶来参加科考的学子。闲时苏轼也有意无意参加他们的聚会。其中福州人林希最为活跃，他才华横溢，出口成章。有时难免爱卖弄，特喜欢出对子让人家对，既活跃了有些沉闷的气氛，也是测试某位考生知识及应对水准的半游戏标杆。

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这天晚饭后，做了一天功课的学子们按惯例聚拢在林希周围，听他出上对。最初几个上对，时间不长便有人对出。或许见大家有些不屑，林希突然拉高嗓子：“这句是个绝对啊！”然后吟出五个字：“三光，日月星。”顿时底下鸦雀无声，因为这是个数字对，后面三个字得对应数字“三”。

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这天晚饭后，做了一天功课的学子们按惯例聚拢在林希周围，听他出上对。最初几个上对，时间不长便有人对出。或许见大家有些不屑，林希突然拉高嗓子：“这句是个绝对啊！”然后吟出五个字：“三光，日月星。”顿时底下鸦雀无声，因为这是个数字对，后面三个字得对应数字“三”。

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要对首先得变数字，而后面又有三个字的空间。怎么对，无法对啊！过了几分钟，苏轼缓缓站起身，从容应答：“四诗，风雅颂。”沉默片刻，举座欢呼。天文对人文，可谓天衣无缝。诗指《诗经》，它分为风、小雅、大雅、颂四部分，但一般人又将小雅和大雅合称为“雅”。

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就在大家将目光都聚焦在苏轼身上时，林希冷笑一声，“我还有绝对”。仍是“三”字当头，还是五个字：“三晋，韩赵魏”。这下多数人都傻了眼，毕竟这种数字出格能对上的极少。不料一位年近三十的高个男子陡地立起身慢悠悠地应答：“六朝，夏商周”。沉寂了半晌，众学子齐声鼓掌。地理对历史，无疑一绝。在中国历史上，有四个朝代国号为“周”。

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即周武王姬发建立的周朝。前期首都在西安，史称“西周”；后期迁都洛阳，史称“东周”。第二个周朝是南北朝时的北朝，由宇文觉建立，史称“北周”。第三是唐高宗李治的皇后武则天称帝，将国号“唐”改为“周”，史称“武周”。第四个是五代时，郭威建立的周朝，史称“后周”。

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不知是谁，好奇地冒出一句：“请问新来的，尊姓大名，何方人氏？”那人抱拳连连作揖，挺爽快地道：“不才胡宗愈，小字完夫，常州晋陵县(今常州市区东部)人氏。”

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见大家团团围住了胡宗愈，将自己冷落一边，林希有点挂不住了，连连咳嗽，要亮出杀手锏，但仍旧同数同类型，大有一条黑道非走到底之势：“三国，吴蜀魏。”吴国由孙权建立，史称“东吴”；刘备继承了汉朝，史称“蜀汉”；魏国由曹操的儿子曹丕建立。

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林希还故意哼了两声：“我最后一个字可还是魏啊！”随后得意洋洋地翘起二郎腿。岂料胡宗愈居然脱口而出：“八代，晋汉周。最后一个字仍然是周。”这下人人叫绝，连林希也连连点头。“晋汉周”是五代最后三个朝代，史称“后晋”、“后汉”、“后周”。

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历史上除有四个周朝外，汉朝也有四个，即刘邦建立的汉朝，史称“西汉”；刘秀建立的汉朝，史称“东汉”；刘备建立的汉朝，史称“蜀汉”。

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但刘秀、刘备都是刘邦的子孙，他们也都以继承汉室自居，这三个汉朝一脉相承。而被称为“后汉”的汉朝则由刘知远建立。晋朝共有两个，即司马炎建立的晋朝。前期首都建在今西安，被称为“西晋”；后期因五胡之乱，首都南迁今南京，史称“东晋”。

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而被称为“后晋”的晋朝是由石敬瑭所建立。此联妙在与上一对联还遥相呼应，互补共篇。不仅仅是最后一字相同，更因为和中国历代王朝序列表巧合。“夏商周”是我国最早的三个朝代，而“晋汉周”则为当时的最后三个历史朝代。以至值得反复细品，回味不绝，令人难忘。

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此次巧答奇联后，苏轼和大他7岁的胡宗愈互相都十分赏识，两人经常在一起饮酒吟诗，畅谈理想，展望未来。秋季他们一同参加了礼部考试，苏轼名列第二，初试过关，只等来年春季殿试复试，即可高中进士，胡宗愈却意外名落孙山。

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临别时，苏轼的安慰话还未出口，却见胡宗愈显得分外平静，坚定地表示回去后会更刻苦地学习，三年后定能一鸣惊人。果然三年后，胡宗愈再次赴京，参加科举考试，他竟高中第二名进士，即榜眼，顿时声名鹊起。而当时苏轼正在四川眉山服母丧。

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三十年后，胡宗愈和苏轼几乎同时调回中央工作。虽然都身居皇宫，均为朝廷大臣，但他俩都厌倦官场的争斗，向往获得自由身，早日享受淡泊的田园诗意生活。两人情投意合，欲共圆一个归居常州之梦。苏轼在一首和韵胡宗愈的七律诗就简明点出：“次韵完夫再赠之什，某已卜居毗陵，与完夫有庐里之约云。”

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意思是我已决心最终定居毗陵(常州汉代时名)，可惜不久胡宗愈死在任上。虽然胡宗愈已去世，庐里之约已成空谷之音，但苏轼仍如季子冢树挂剑，生死相守，在生命的最后时候，践诺了“毗陵之约”，最终归老胡宗愈的家乡常州。

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