|
唐代“代言体’’诗歌创作动因和艺术特征研究 在中国古代诗歌创作传统中，托物言志、借景抒情是常用的表现手法。对“代人(物)立言”的代言体诗而言，虽然也有通过代物发言来表达自己情感志向的诗作，但其主要的书写和表现方式可称之为“借人抒情”，即“借他人酒杯，浇自己块垒”。本文对唐代代言体诗歌的创作动因进行探析，分析诗人借抒情之人与其自身的关系，研究此类诗歌在艺术表现上的特征，以期对中国古代诗歌创作传统和唐代诗歌发展有更全面深入的认识。 一、 双声言语 代言体诗中大部分诗歌是为女子代言、以女子身份入诗的，下面主要对此类诗作进行考察。诗人多以女性作为“代言”的对象，这与当时诗人、女性的社会地位和心态有密切关系。在男尊女卑的封建社会，妻子对丈夫的态度与子对父、臣对君在本质上是一致的。处于这种关系中的男子的身份很特殊，就男女、夫妇关系来说，他们处于高高在上的地位，而就君臣关系来说，其命运操纵在君主的手里。同时，在封建社会中男子要考科举、立功名，然而大多文人往往把生命耗费在穷读之中，落得终生卑微。即使是能够金榜高中之人，也往往遭到压抑排挤，这使他们意识到自身的地位和女子地位的相似性，产生心理认同和感情契合。因此他们借思妇、弃妇、怨妇和具有悲剧命运的女子如陈皇后、王昭君等来言事抒情，实是对自身命运的观照，这种“代言”的产生是有心理基础的。正如钟嵘《诗品序》所指出的“汉妾辞宫”、“孀闺泪尽”等所蕴涵的中国封建社会女性的悲剧命运是我国诗歌创作的一大情感来源，而它更是“代言体”诗创作繁荣的情感基础。 诗人和女子情感上的“共振”为之提供了创作基础，但是必须注意的一点是诗人创作“代言体”诗时的角色转换问题。王玫先生指出：“在中国古代文学文本中，性别角色的游移和反串并不仅见于宫体诗，从屈原、宋玉到曹植、曹丕、王粲及至后代诗人所创造的文学文本中，作者程度不等地扮演着这种反串游移的角色，已是司空见惯的寻常事⋯⋯”“代言体”诗创作尤其如此。以女子身份进入诗歌，为他人代言，因此诗人要考虑所代言对象(主要是女性)的人格气质、身份特征、社会背景及相关人物之间的关系网络、人事牵连等，同时作者又会加入自己的感受、理解和思考，因此诗中的抒情主人公既不是所代言的对象，也不是作者自身，而是二者交汇融合形成的一个新的抒情主体，作者借这一新主体代人叙事言怀，而从本质上来说更是作者自身思想感情的抒发和流露。 这种“双声言语”的特点使此类代言体诗呈现出特殊的情感内容和形式语言。作者主要为女子代言，因此对女子生活的描写成为诗歌的主要内容。这种内容既有作者所见所感的现实经验，更有作者对女性生活的设想和虚构。因此诗作在内容上表现出一定的统一性，多表现女子相思情愁、等待的煎熬、伤逝的悲叹、命途难测的忐忑忧虑和孤居的怨怒悲哀等，诗歌体现出一种凄冷、温婉、哀伤的阴柔特质，并从中渗透着作者对人事、对生命的思索和追问。如崔颢《代闺人答轻薄少年》，诗歌通过抒情主体“妾”的口吻，把闺中女子伤感埋怨的心理表现得淋漓尽致，直如闺中人在轻薄少年面前哀哀诉说，同时诗中也渗透着作者的思想情感。双声言语是代言体诗的最大特色。 二、喻托手法 在我国古代诗歌中，一直存在着“引类譬喻”和“比兴寄托”的传统，这种传统以屈原诗作的“香草美人”为滥觞。屈原作品中的喻托手法运用得广泛且非常成功，以男女以喻君臣的模式对后世诗文产生了很大的影响。具体来看，代言体诗中喻托手法的运用主要表现在以下几个方面： 1．以闺人的相思期待来寓意渴望见用于君、报效国家之志纵观唐代“代言体”诗歌，很大部分的内容写女子的相思等待，无论思念的深刻、执著或痛苦，都写得深情哀婉。在这类诗中作者常借代人言情表达自己的理想抱负。如沈俭期《铜雀台》中，诗人悲慨魏武帝故事而为之咏叹，也是诗人仕进之志的表达。李白《玉阶怨》也把宫女的期盼和自己的进用之思合二为一。张九龄《自君之出矣》、朱庆余《近试上张水部》等，不仅写女子的心绪，更蕴含着作者的情感。 2．以女子遭到冷落遗弃来寓意诗人仕途的坎坷失意和遭受的排挤打击等多写女子的孤苦生活，表现其青春美貌的短暂。如自居易《太行路》，诗题下注日：“借夫妇以讽君臣之不终也。”这首诗是自居易犯颜直谏，被皇帝疏远后所作。作者以“妾”的口吻发言，以夫妻关系比喻君臣关系，发出“人生莫作妇人身，百年苦乐由他人”的悲叹，也正是对臣子命运的最好注解。唐代诗人为弃妇代言的诗作非常多，这一方面与当时妇女的社会地位和生存状况有关，也与诗人对题材的选择有关。陈延焯《词则·大雅集》说：“思君之词，托于弃妇，以自写哀怨，品最工，味最厚。” 3．通过肯定赞颂女子的品质喻示坚持自己的立场和追求文人在官场能够春风得意的毕竟是少数，大部分文人往往在仕进之路上屡遭坎坷，面对官场复杂、宦海沉浮，进退之间命运攸关。因此诗人常借赞颂女子的节操表明自己对追求的坚持、暗喻对现状的不满或表明自己的态度。如张籍的《节妇吟》，题下注：“寄东平李司空师道”。李师道是当时藩镇之一的淄、青、平、卢等州的节度使，又冠以检校司空、同中书门下平章事的头衔，其势力炙手可热。中唐以来，藩镇拥兵割据，往往采用各种手段勾结拉拢文人或中央官员为其效劳服务。因为政见上不同的原因，张籍创作这首“代言体”诗，借写男女情事坚决而又委婉地拒绝了李师道的拉拢。作者以“节妇”自喻，诗中写的是节妇对其丈夫的忠贞，实际上表现的正是张籍对李师道的态度，闺情之下表达的是政治内容。诗作构思新巧，无论所写的内容还是所用的语气都恰到好处，是代言体诗中的佳作。 值得说明的是，上述分类是就总体而言的。在唐代大量的代言体诗中，它们是常常交融在一起的。如写女子相思，顺笔而下写其空闺寂寞，以及面对春花秋月感叹容颜难驻、时光流逝等，作者述志抒情、感叹思考也蕴含其中。 三、整体风格：含蓄蕴藉 唐代“代言体”诗在整体风格上不同于山水田园诗的清新自然，也不同于边塞诗的豪迈奔放，而是具有一种哀婉缠绵、含蓄蕴藉之美，诗人的抒情言怀具有委婉曲折、意犹未尽的美感效果。表现在以下几个方面： 1．诗作选取的意象上：秋、秋风、雨、杨柳、“丝”类物象、花、草、鸟雀、管弦、落日、月等是“代言体”诗常常使用的意象。作者常用它们来营造一种寂寥凄清的环境氛围，反衬人的心境。而“丝”与“思”同音，所以诗歌中多以同音作转喻。运用这些容易引人愁绪伤感的意象，非常适合表现抒情主人公(主要为女子)的心绪回转，从而使诗歌具有一种含蓄委婉、耐人玩味的美感。代言体诗歌如岑参《长门怨》、自居易《答谢家最小偏怜女》二首之二、刘商《代人村中悼亡二首》之一、皎然《效古》、张炬《班婕妤》等都具有以上特点。这些意象的运用使诗歌笼罩着伤感、哀怨的气氛，具有言尽意无穷的韵味，从而使得“代言体”诗整体上呈现出委婉含蓄的特征。 2．唐“代言体”诗在用词上表现出明显的特点，无论描写景物还是抒发感情，多用一些具有凄清萧条意味的词语，其中出现频率最高的字有：清、凄、冷、寂、愁、哀、怨、悲、恨、泪、思、怀等，并且常常运用含有这些字的词语。这些字词的大量运用使诗歌表现出缠绵悱恻、寂寥冷清的意境，具有含蓄蕴藉的特点。 3．具体表现手法上：“代言体”诗歌突出运用了“言说”的表达方式，即多以女子的口吻写其所见所闻，所思所感，直如抒情主人公的心灵独白。抒情主人公多自称“我”、“予”、“妾”、“侬”、“奴”等，而称对方为“郎”、“君”、“欢”等。诗作限定为夫妻之间的这种模式，以女子第一人称的口吻叙说，使诗作具有一种言尽意隽、欲说还休的袅袅余音。而代男性发言、代物立言的诗作，也是借男性之口、借物之口采用“诉说”的表现方式。代言体诗歌这种如泣如诉、情灵摇荡的笔调与诗中环境和物象渲染出来的气氛水乳交融，从而达到情景交融、含蓄蕴藉的艺术境界，具有打动人心的艺术力量。 综上所述，代言体诗歌含蓄蕴藉的整体风格除了与诗作题材内容的特点、双声言语、喻托的写作手法有关外，诗歌在意象选择、词语运用以及具体表现手法等方面的特征也是其含蓄蕴藉整体风格形成的重要原因。
| 
窥视卡
雷达卡
发表于 2020-1-16 23:08
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
千斤顶
显身卡
楼主
发表于 2020-1-21 18:42