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楼主: 程旭

元稹诗歌艺术特色浅析

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 楼主| 发表于 2020-1-28 13:54 | 显示全部楼层
一个诗人包括李白杜甫这样的伟大诗人,他们的作品“瑕瑜错陈”的现象是不可避免的也是不足为怪的。问题在于既不能只看到某个诗人的优秀之作而不问他的其他诗文,也不能只抓住另一个作家的失败之作而看不到他的成功之作,更不能以此两相比较定其优劣。对别人对所有的作家都已如此,对元稹自然也该如此。
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 楼主| 发表于 2020-1-28 13:55 | 显示全部楼层
现存元稹诗歌近八百馀首,“瑕瑜错陈”自然在所不免,但是“颓唐之作”即失败之作“十居六七”的说法是不符合元稹诗歌实际的。就元稹的全部诗篇而言确有失败之作,除前面已例举者而外,又如《春六十韵》、《月三十韵》等等就是明显的例子,但这绝对不是多数。如《菊花》诗被清代诗评家冯班称为:“语意俱足……非荆公所及。”《永贞历》诗,“讽刺深婉,诗之最有味者”,另一首《永贞二年》诗,钱谦益也赞扬备至。《遣悲怀三首》“属对工整,而又如话家常”,“由于感情真挚,并能将律诗口语化,故较之潘岳悼亡诗尤为人所爱读。”白居易赞元稹诗歌《思归乐》等十七首“言有为,章有旨,迨于宫律体裁,皆得作者风。”赞元稹《放言五首》云:“韵高而体律,意古而词新。予每咏之,甚觉有味。虽前辈深于诗者,未有此作。”《闻乐天授江州司马》被洪迈《容斋随笔·长歌之哀》称誉云:“嬉笑之怒,甚于裂眦;长歌之哀,过于恸哭。”白居易当时自己评云:“此句他人尚不可闻,况仆心哉!至今每吟,犹恻恻耳!”《梦游春七十韵》被视为“元和体之上乘”、“最佳之代表者”。白居易在江州司马任时曾把元稹律诗中短小丽绝者计约一百首题录合一屏风,并赞云:“障成定被人争写,从此南中纸价高。”白居易在《江楼夜吟元九律诗》中称诵元稹的“数十篇”诗云:“老张知定伏,短李爱应颠。”“寓意古题,刺美见事”的《田家词》、《织妇词》、《估客乐》等篇历来是大家公认的佳作。长篇《连昌宫词》是胜过白居易“古今长歌第一”《长恨歌》的佳作。《行宫》历来被推崇备至,称云:“语少意足,有无穷之味。”又有人云:“《长恨歌》一百廿句,读者不厌其长;微之《行宫》才四句,读者不觉其短。”《春晓》“富于词藻,精于描绘”,把男女之间的爱情写得真挚感人。白居易赞元稹浙东诗四十三首云:“依次用韵,韵同而意殊;约体为文,文成而理胜。”他在《元稹墓志》中称元稹诗歌“每一章一句出,无胫而走,疾于珠玉”。又如明代陆时雍对元白诗歌要求较为苛刻,而他的《古诗镜·唐诗镜》选取他认可的元稹诗歌一百二十六首,对其中的《代曲江老人百韵》等三十多首诗歌评为“深恨”,“绝痛”,“景逼情生”,“数首颠倒思量,婉转沉痛,殆难为读”等等,都给予了充分的肯定。以上资料证明:元稹诗歌中受前人称许的剔除重复的优秀作品约有三百多篇,占元稹诗歌的三分之一,而被人批评的作品仅寥寥数篇。
除此而外,我们认为还有虽没有被许多人提及但在思想上技巧上各有可取之处的作品,例如《象人》、《和乐天赠樊著作》、《六年春遣怀八首》、《感石榴》、《酬别致用》、《山枇杷》、《酬刘猛见送》、《虫豸诗二十一首》、《感事三首》、《哭子十首》、《自责》、《雪天》、《别毅郎》、《长庆历》、《寄乐天二首》、《旱灾自咎贻七县宰》、《水上寄乐天》、《鹿角镇》、《灯影》、《赠柔之》、《梁州梦》、《岳阳楼》、《亚枝红》、《嘉陵江二首》等篇,还占有相当的比例。可见元稹诗歌虽有失败之作,但这仅仅是个别的诗篇极小的部分,其大多数诗篇,特别是元和年间的诗作应说是好的和比较好的。
在元稹的诗文集里,诗人曾一而再再而三地赞赏白居易的诗歌,这是众所周知的事实。作为交往密切的诗友,他们之间是非常了解的。故元稹所指出的白居易诗文的九大特点不可等闲视之,是值得我们今天重视的,其《白氏长庆集序》云:
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 楼主| 发表于 2020-1-28 13:55 | 显示全部楼层
现存元稹诗歌近八百馀首,“瑕瑜错陈”自然在所不免,但是“颓唐之作”即失败之作“十居六七”的说法是不符合元稹诗歌实际的。就元稹的全部诗篇而言确有失败之作,除前面已例举者而外,又如《春六十韵》、《月三十韵》等等就是明显的例子,但这绝对不是多数。如《菊花》诗被清代诗评家冯班称为:“语意俱足……非荆公所及。”《永贞历》诗,“讽刺深婉,诗之最有味者”,另一首《永贞二年》诗,钱谦益也赞扬备至。《遣悲怀三首》“属对工整,而又如话家常”,“由于感情真挚,并能将律诗口语化,故较之潘岳悼亡诗尤为人所爱读。”白居易赞元稹诗歌《思归乐》等十七首“言有为,章有旨,迨于宫律体裁,皆得作者风。”赞元稹《放言五首》云:“韵高而体律,意古而词新。予每咏之,甚觉有味。虽前辈深于诗者,未有此作。”《闻乐天授江州司马》被洪迈《容斋随笔·长歌之哀》称誉云:“嬉笑之怒,甚于裂眦;长歌之哀,过于恸哭。”白居易当时自己评云:“此句他人尚不可闻,况仆心哉!至今每吟,犹恻恻耳!”《梦游春七十韵》被视为“元和体之上乘”、“最佳之代表者”。白居易在江州司马任时曾把元稹律诗中短小丽绝者计约一百首题录合一屏风,并赞云:“障成定被人争写,从此南中纸价高。”白居易在《江楼夜吟元九律诗》中称诵元稹的“数十篇”诗云:“老张知定伏,短李爱应颠。”“寓意古题,刺美见事”的《田家词》、《织妇词》、《估客乐》等篇历来是大家公认的佳作。长篇《连昌宫词》是胜过白居易“古今长歌第一”《长恨歌》的佳作。《行宫》历来被推崇备至,称云:“语少意足,有无穷之味。”又有人云:“《长恨歌》一百廿句,读者不厌其长;微之《行宫》才四句,读者不觉其短。”《春晓》“富于词藻,精于描绘”,把男女之间的爱情写得真挚感人。白居易赞元稹浙东诗四十三首云:“依次用韵,韵同而意殊;约体为文,文成而理胜。”他在《元稹墓志》中称元稹诗歌“每一章一句出,无胫而走,疾于珠玉”。又如明代陆时雍对元白诗歌要求较为苛刻,而他的《古诗镜·唐诗镜》选取他认可的元稹诗歌一百二十六首,对其中的《代曲江老人百韵》等三十多首诗歌评为“深恨”,“绝痛”,“景逼情生”,“数首颠倒思量,婉转沉痛,殆难为读”等等,都给予了充分的肯定。以上资料证明:元稹诗歌中受前人称许的剔除重复的优秀作品约有三百多篇,占元稹诗歌的三分之一,而被人批评的作品仅寥寥数篇。
除此而外,我们认为还有虽没有被许多人提及但在思想上技巧上各有可取之处的作品,例如《象人》、《和乐天赠樊著作》、《六年春遣怀八首》、《感石榴》、《酬别致用》、《山枇杷》、《酬刘猛见送》、《虫豸诗二十一首》、《感事三首》、《哭子十首》、《自责》、《雪天》、《别毅郎》、《长庆历》、《寄乐天二首》、《旱灾自咎贻七县宰》、《水上寄乐天》、《鹿角镇》、《灯影》、《赠柔之》、《梁州梦》、《岳阳楼》、《亚枝红》、《嘉陵江二首》等篇,还占有相当的比例。可见元稹诗歌虽有失败之作,但这仅仅是个别的诗篇极小的部分,其大多数诗篇,特别是元和年间的诗作应说是好的和比较好的。
在元稹的诗文集里,诗人曾一而再再而三地赞赏白居易的诗歌,这是众所周知的事实。作为交往密切的诗友,他们之间是非常了解的。故元稹所指出的白居易诗文的九大特点不可等闲视之,是值得我们今天重视的,其《白氏长庆集序》云:
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大凡人之文各有所长,乐天之长可以为多矣!是以讽谕之诗长于激,闲适之诗长于遣,感伤之诗长于切,五言律诗百言而上长于赡,五字七字百言而下长于情,赋赞箴戒之类长于当,碑记叙事制诰长于实,启表奏状长于直,书檄词策剖判长于尽。
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 楼主| 发表于 2020-1-28 13:56 | 显示全部楼层
元稹也曾提出他自己诗歌努力要达到的标准,其《上令狐相公诗启》云:
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 楼主| 发表于 2020-1-28 13:56 | 显示全部楼层
常欲得思深语近韵律调新,属对无差而风情宛然,而病未能也。
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 楼主| 发表于 2020-1-28 13:57 | 显示全部楼层
常欲得思深语近韵律调新,属对无差而风情宛然,而病未能也。
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 楼主| 发表于 2020-1-28 13:57 | 显示全部楼层
二、元稹诗歌艺术特色
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 楼主| 发表于 2020-1-28 13:57 | 显示全部楼层
元稹认为自己的诗歌并没有能达到白居易诗文的长处和自己一再追求的目标,而只是具备了“感物寓意”、“词直气粗”的一般特色。当然这是诗人的谦虚,实际情况并不如此。现在我们参照元稹对白居易诗文的赞扬和元稹对自己诗歌的追求,根据历代人们对元稹诗歌的评价,仅就元稹绝大多数诗文的艺术特色谈一些我们的浅见:
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 楼主| 发表于 2020-1-28 13:57 | 显示全部楼层
元稹认为自己的诗歌并没有能达到白居易诗文的长处和自己一再追求的目标,而只是具备了“感物寓意”、“词直气粗”的一般特色。当然这是诗人的谦虚,实际情况并不如此。现在我们参照元稹对白居易诗文的赞扬和元稹对自己诗歌的追求,根据历代人们对元稹诗歌的评价,仅就元稹绝大多数诗文的艺术特色谈一些我们的浅见:
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 楼主| 发表于 2020-1-28 13:58 | 显示全部楼层
(一)、浅切,即所谓的“道得人心中事为工”。宋人张戒《岁寒堂诗话》、明人陶宗仪《说郛》文云:
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(一)、浅切,即所谓的“道得人心中事为工”。宋人张戒《岁寒堂诗话》、明人陶宗仪《说郛》文云:
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 楼主| 发表于 2020-1-28 13:58 | 显示全部楼层
元、白、张籍诗皆自陶、阮中出,专以道得人心中事为工。张司业诗与元、白一律,专以道得人心中事为工。
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元、白、张籍诗皆自陶、阮中出,专以道得人心中事为工。张司业诗与元、白一律,专以道得人心中事为工。
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 楼主| 发表于 2020-1-28 13:58 | 显示全部楼层
此亦即元稹白居易自己所说的“意切”、“言激”。具体地说,我们以为可大致分为:
其一,对时事的急切:元稹从为君悯民为国的目的出发,写了不少忧时愤俗的诗歌,例如《乐府古题·夫远征》云:
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此亦即元稹白居易自己所说的“意切”、“言激”。具体地说,我们以为可大致分为:
其一,对时事的急切:元稹从为君悯民为国的目的出发,写了不少忧时愤俗的诗歌,例如《乐府古题·夫远征》云:
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其一,对时事的急切:元稹从为君悯民为国的目的出发,写了不少忧时愤俗的诗歌,例如《乐府古题·夫远征》云:
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 楼主| 发表于 2020-1-28 13:59 | 显示全部楼层
送夫之妇又行哭,哭声送死非送行。夫远征,远征不必戍长城,出门便不知死生。
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 楼主| 发表于 2020-1-28 13:59 | 显示全部楼层
其悯民之意愤懑之言激荡而出,沁人心腑感人至深。又比如长庆年间同州发生大旱,春天无雪夏日无雨,田地无苗山野无草。百姓家家无粮,生活甚为蹙迫。时为同州刺史的元稹请求上苍临灾于己而降雨于民,并在诗中一再要求下属与他一起“同苦辛”,多过问人间的不平,多关心百姓的苦难,诗云:
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其悯民之意愤懑之言激荡而出,沁人心腑感人至深。又比如长庆年间同州发生大旱,春天无雪夏日无雨,田地无苗山野无草。百姓家家无粮,生活甚为蹙迫。时为同州刺史的元稹请求上苍临灾于己而降雨于民,并在诗中一再要求下属与他一起“同苦辛”,多过问人间的不平,多关心百姓的苦难,诗云:
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 楼主| 发表于 2020-1-28 13:59 | 显示全部楼层
其悯民之意愤懑之言激荡而出,沁人心腑感人至深。又比如长庆年间同州发生大旱,春天无雪夏日无雨,田地无苗山野无草。百姓家家无粮,生活甚为蹙迫。时为同州刺史的元稹请求上苍临灾于己而降雨于民,并在诗中一再要求下属与他一起“同苦辛”,多过问人间的不平,多关心百姓的苦难,诗云:
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