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发表于 2020-2-29 11:30 | 显示全部楼层 |阅读模式
“稽首天中天,毫光照大千。八风吹不动,端坐紫金莲。”相信许多人熟悉苏东坡的这首诗。当年他将这首悟道的得意之作派书童连夜过江送给朋友佛印分享,然后坐等书童带回佛印的评价。东坡先生心里,这首修禅心得与成就的总结诗必定获得佛印的大赞。所以,书童回来后,他忙问可有回信 ,得到肯定的答复后,他亟不可待打开信笺,见上面只有两个字:放屁。东坡大怒,连夜过江找佛印评理,谁知去后看到佛印的禅房门上贴着两句诗:“八风吹不动,一屁打过江。”见此,东坡羞愧难当,灰溜溜的回来了。

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 楼主| 发表于 2020-2-29 11:30 | 显示全部楼层
“稽首天中天,毫光照大千。八风吹不动,端坐紫金莲。”相信许多人熟悉苏东坡的这首诗。当年他将这首悟道的得意之作派书童连夜过江送给朋友佛印分享,然后坐等书童带回佛印的评价。东坡先生心里,这首修禅心得与成就的总结诗必定获得佛印的大赞。所以,书童回来后,他忙问可有回信 ,得到肯定的答复后,他亟不可待打开信笺,见上面只有两个字:放屁。东坡大怒,连夜过江找佛印评理,谁知去后看到佛印的禅房门上贴着两句诗:“八风吹不动,一屁打过江。”见此,东坡羞愧难当,灰溜溜的回来了。
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 楼主| 发表于 2020-2-29 11:31 | 显示全部楼层
一个自称“八风吹不动”的人,因为“放屁”的评价触逆了他的心理预期,一怒之下,非要讨个说法,可见自以为能够做到与实际做到,虽不能说是两码事,但还是有不小的差距。这也给我们提了一个醒,没经过现实检验的豪言壮语,我们都当不得真。
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 楼主| 发表于 2020-2-29 11:31 | 显示全部楼层
不过,暂时我不想讨论人性的问题,只想说一点学习上的体会。
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 楼主| 发表于 2020-2-29 11:31 | 显示全部楼层
这首诗对我而言有几个难点,一是:稽首,二是:毫光,三是:八风吹不动。稽首,字典可以查到,意思是:顶礼膜拜,换句话说在这里就是五体投地跪拜佛祖;毫光,开始我以为是“豪光”的错印,因为它代表佛光,望文生义,细小的“毫光”怎么照大千?感谢百度,浏览百度上的各种解释,终于有所知晓,原来白毫在佛祖如来的两眉心正中部位,放出光芒称为白毫相光,众生遇此光,可消除业障,身心安乐;“八风吹不动”是全诗的中心,所谓“八风”是佛法中“利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐”八种人生成败得失的总合,谁能八风吹不动?只有佛陀。
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 楼主| 发表于 2020-2-29 11:31 | 显示全部楼层
 将这些我眼里的重点、难点了解之后,自认为对这首诗的理解也该差不多。闲时玩味之中,逐字推敲的过程,对一个平日常用的词语突然有了陌生感,它就是:大千。我们常说大千世界,可是,什么是大千?作了一点功课,了解到,原来我们所说的大千也是佛语,佛教中,宇宙是由一个一个的小世界组成,一千个小世界组成一个小千世界,一千个小千世界组成一个中千世界,一千个中千世界组成一个大千世界,这就是大千世界的由来,意味很大的意思。
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 楼主| 发表于 2020-2-29 11:32 | 显示全部楼层
学习的大忌之一是一知半解和不求甚解,在一首仅有28个字的五言绝句中,我恰恰犯了“大忌”。由于平日里养成的不求甚解的学习习惯,使得我满足于“大千”就是世界的认知,而不再思考大千与世界到底是什么关系,如果不是读这首诗,估计我会一直满足于这样的一知半解。所以学习中对任何熟悉和简单的知识都不要掉以轻心,谨记微言大义的道理,这也算是一种心得吧。
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 楼主| 发表于 2020-2-29 11:32 | 显示全部楼层
关于学习就说到这里,下面说说东坡先生。上面的这首诗据说是他因反对王安石变法被贬瓜洲的时候与好友高僧佛印的一段趣事。与佛印不计代价毫无功利心的全心向佛不同,政治失意的苏东坡修禅拜佛主要动机是寻求精神庇护,并希望在佛法中找到今后人生的康庄大道,有索取的成分。看透这一点的佛印没有直言道出这种崇佛的本质,即使说到要害估计没有意识到自己的行为隐藏的功利色彩的苏东坡也会极力反驳,所以,面对吹嘘在功名利禄与人生挫折时依然“端坐紫金莲”的苏东坡,他巧妙的只用“放屁”两字,就检验出苏东坡的修为。正如佛印总结的那样:八风吹不动,一屁打过江。
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 楼主| 发表于 2020-2-29 11:32 | 显示全部楼层
 学问也好,事业也罢,若有大的建树,首要条件是献身精神。如上世纪八、九十年代出来的那几位在国内呼风唤雨的著名经济学家,时至今日,为何没有获得人们预期的国际地位,万流归宗,因为缺乏献身精神。试想,一个急功近利、用《国富论》做敲门砖、在亚当·斯密大磁场底下做“指南针”的人,缺乏对市场经济学的潜心研究,怎么可能“继绝学”,到头来只能是越继越绝,立德立言失败,祸在当下,留下后世骂名滚滚。做学问不是做明星,天天出现在镜头前的学者,花言巧语得再漂亮也是演戏成功,所以,一个人的建树与否,首先看他是不是埋头于学问,看他有没有献身精神
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 楼主| 发表于 2020-2-29 11:32 | 显示全部楼层
 一首短诗,带来一段趣事,赐予我学习心得同时,给了我们一面省己观人的镜子。我一辈子也达不到“八风吹不动,端坐紫金莲”的境界,不再奢求仕途发展,夜深人静时候,我的内心更接近东坡先生“缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独往来,飘渺孤鸿影。惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。”的精神世界。
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 一首短诗,带来一段趣事,赐予我学习心得同时,给了我们一面省己观人的镜子。我一辈子也达不到“八风吹不动,端坐紫金莲”的境界,不再奢求仕途发展,夜深人静时候,我的内心更接近东坡先生“缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独往来,飘渺孤鸿影。惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。”的精神世界。
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 一首短诗,带来一段趣事,赐予我学习心得同时,给了我们一面省己观人的镜子。我一辈子也达不到“八风吹不动,端坐紫金莲”的境界,不再奢求仕途发展,夜深人静时候,我的内心更接近东坡先生“缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独往来,飘渺孤鸿影。惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。”的精神世界。
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 楼主| 发表于 2020-2-29 11:33 | 显示全部楼层
 一首短诗,带来一段趣事,赐予我学习心得同时,给了我们一面省己观人的镜子。我一辈子也达不到“八风吹不动,端坐紫金莲”的境界,不再奢求仕途发展,夜深人静时候,我的内心更接近东坡先生“缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独往来,飘渺孤鸿影。惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。”的精神世界。
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