《人间词话》卷下 未刊手稿 ——转(23～24)

程旭

此属于专门性的考证，这里暂不涉及。但叶申芗的《本事词》的一则相关记载或可以作为参考：“吴二娘，江南名姬也，善歌。白香山守苏时，尝制《长相思》（深画眉)一阕云云。吴善歌之，故香山有‘吴娘夜雨潇潇曲，自别苏州更不闻’之咏，盖指此也。”

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此属于专门性的考证，这里暂不涉及。但叶申芗的《本事词》的一则相关记载或可以作为参考：“吴二娘，江南名姬也，善歌。白香山守苏时，尝制《长相思》（深画眉)一阕云云。吴善歌之，故香山有‘吴娘夜雨潇潇曲，自别苏州更不闻’之咏，盖指此也。”

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此属于专门性的考证，这里暂不涉及。但叶申芗的《本事词》的一则相关记载或可以作为参考：“吴二娘，江南名姬也，善歌。白香山守苏时，尝制《长相思》（深画眉)一阕云云。吴善歌之，故香山有‘吴娘夜雨潇潇曲，自别苏州更不闻’之咏，盖指此也。”

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此属于专门性的考证，这里暂不涉及。但叶申芗的《本事词》的一则相关记载或可以作为参考：“吴二娘，江南名姬也，善歌。白香山守苏时，尝制《长相思》（深画眉)一阕云云。吴善歌之，故香山有‘吴娘夜雨潇潇曲，自别苏州更不闻’之咏，盖指此也。”

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此属于专门性的考证，这里暂不涉及。但叶申芗的《本事词》的一则相关记载或可以作为参考：“吴二娘，江南名姬也，善歌。白香山守苏时，尝制《长相思》（深画眉)一阕云云。吴善歌之，故香山有‘吴娘夜雨潇潇曲，自别苏州更不闻’之咏，盖指此也。”

程旭

振波浪清 发表于 2020-3-19 12:26
白香山守苏时，尝制《长相思》（深画眉)一阕云云。吴善歌之，故香山有‘吴娘夜雨潇潇曲，自别苏州更不闻’ ...

白香山守苏时，尝制《长相思》（深画眉)一阕云云。吴善歌之，故香山有‘吴娘夜雨潇潇曲，自别苏州更不闻’之咏，盖指此也。”《乐府纪闻》的记载也与此相同。则吴二娘其实是以“善歌”得名而已,而且《本事词》已经直言此词乃白居易所“制”。若无特别有力的证据，似不宜轻易质疑其作者问题。

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白香山守苏时，尝制《长相思》（深画眉)一阕云云。吴善歌之，故香山有‘吴娘夜雨潇潇曲，自别苏州更不闻’之咏，盖指此也。”《乐府纪闻》的记载也与此相同。则吴二娘其实是以“善歌”得名而已,而且《本事词》已经直言此词乃白居易所“制”。若无特别有力的证据，似不宜轻易质疑其作者问题。

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白香山守苏时，尝制《长相思》（深画眉)一阕云云。吴善歌之，故香山有‘吴娘夜雨潇潇曲，自别苏州更不闻’之咏，盖指此也。”《乐府纪闻》的记载也与此相同。则吴二娘其实是以“善歌”得名而已,而且《本事词》已经直言此词乃白居易所“制”。若无特别有力的证据，似不宜轻易质疑其作者问题。

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白香山守苏时，尝制《长相思》（深画眉)一阕云云。吴善歌之，故香山有‘吴娘夜雨潇潇曲，自别苏州更不闻’之咏，盖指此也。”《乐府纪闻》的记载也与此相同。则吴二娘其实是以“善歌”得名而已,而且《本事词》已经直言此词乃白居易所“制”。若无特别有力的证据，似不宜轻易质疑其作者问题。

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白香山守苏时，尝制《长相思》（深画眉)一阕云云。吴善歌之，故香山有‘吴娘夜雨潇潇曲，自别苏州更不闻’之咏，盖指此也。”《乐府纪闻》的记载也与此相同。则吴二娘其实是以“善歌”得名而已,而且《本事词》已经直言此词乃白居易所“制”。若无特别有力的证据，似不宜轻易质疑其作者问题。

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白香山守苏时，尝制《长相思》（深画眉)一阕云云。吴善歌之，故香山有‘吴娘夜雨潇潇曲，自别苏州更不闻’之咏，盖指此也。”《乐府纪闻》的记载也与此相同。则吴二娘其实是以“善歌”得名而已,而且《本事词》已经直言此词乃白居易所“制”。若无特别有力的证据，似不宜轻易质疑其作者问题。

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白香山守苏时，尝制《长相思》（深画眉)一阕云云。吴善歌之，故香山有‘吴娘夜雨潇潇曲，自别苏州更不闻’之咏，盖指此也。”《乐府纪闻》的记载也与此相同。则吴二娘其实是以“善歌”得名而已,而且《本事词》已经直言此词乃白居易所“制”。若无特别有力的证据，似不宜轻易质疑其作者问题。

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白香山守苏时，尝制《长相思》（深画眉)一阕云云。吴善歌之，故香山有‘吴娘夜雨潇潇曲，自别苏州更不闻’之咏，盖指此也。”《乐府纪闻》的记载也与此相同。则吴二娘其实是以“善歌”得名而已,而且《本事词》已经直言此词乃白居易所“制”。若无特别有力的证据，似不宜轻易质疑其作者问题。

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白香山守苏时，尝制《长相思》（深画眉)一阕云云。吴善歌之，故香山有‘吴娘夜雨潇潇曲，自别苏州更不闻’之咏，盖指此也。”《乐府纪闻》的记载也与此相同。则吴二娘其实是以“善歌”得名而已,而且《本事词》已经直言此词乃白居易所“制”。若无特别有力的证据，似不宜轻易质疑其作者问题。

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白香山守苏时，尝制《长相思》（深画眉)一阕云云。吴善歌之，故香山有‘吴娘夜雨潇潇曲，自别苏州更不闻’之咏，盖指此也。”《乐府纪闻》的记载也与此相同。则吴二娘其实是以“善歌”得名而已,而且《本事词》已经直言此词乃白居易所“制”。若无特别有力的证据，似不宜轻易质疑其作者问题。

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白香山守苏时，尝制《长相思》（深画眉)一阕云云。吴善歌之，故香山有‘吴娘夜雨潇潇曲，自别苏州更不闻’之咏，盖指此也。”《乐府纪闻》的记载也与此相同。则吴二娘其实是以“善歌”得名而已,而且《本事词》已经直言此词乃白居易所“制”。若无特别有力的证据，似不宜轻易质疑其作者问题。

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白香山守苏时，尝制《长相思》（深画眉)一阕云云。吴善歌之，故香山有‘吴娘夜雨潇潇曲，自别苏州更不闻’之咏，盖指此也。”《乐府纪闻》的记载也与此相同。则吴二娘其实是以“善歌”得名而已,而且《本事词》已经直言此词乃白居易所“制”。若无特别有力的证据，似不宜轻易质疑其作者问题。

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白香山守苏时，尝制《长相思》（深画眉)一阕云云。吴善歌之，故香山有‘吴娘夜雨潇潇曲，自别苏州更不闻’之咏，盖指此也。”《乐府纪闻》的记载也与此相同。则吴二娘其实是以“善歌”得名而已,而且《本事词》已经直言此词乃白居易所“制”。若无特别有力的证据，似不宜轻易质疑其作者问题。

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白香山守苏时，尝制《长相思》（深画眉)一阕云云。吴善歌之，故香山有‘吴娘夜雨潇潇曲，自别苏州更不闻’之咏，盖指此也。”《乐府纪闻》的记载也与此相同。则吴二娘其实是以“善歌”得名而已,而且《本事词》已经直言此词乃白居易所“制”。若无特别有力的证据，似不宜轻易质疑其作者问题。

程旭

白香山守苏时，尝制《长相思》（深画眉)一阕云云。吴善歌之，故香山有‘吴娘夜雨潇潇曲，自别苏州更不闻’之咏，盖指此也。”《乐府纪闻》的记载也与此相同。则吴二娘其实是以“善歌”得名而已,而且《本事词》已经直言此词乃白居易所“制”。若无特别有力的证据，似不宜轻易质疑其作者问题。

程旭

白香山守苏时，尝制《长相思》（深画眉)一阕云云。吴善歌之，故香山有‘吴娘夜雨潇潇曲，自别苏州更不闻’之咏，盖指此也。”《乐府纪闻》的记载也与此相同。则吴二娘其实是以“善歌”得名而已,而且《本事词》已经直言此词乃白居易所“制”。若无特别有力的证据，似不宜轻易质疑其作者问题。

程旭

白香山守苏时，尝制《长相思》（深画眉)一阕云云。吴善歌之，故香山有‘吴娘夜雨潇潇曲，自别苏州更不闻’之咏，盖指此也。”《乐府纪闻》的记载也与此相同。则吴二娘其实是以“善歌”得名而已,而且《本事词》已经直言此词乃白居易所“制”。若无特别有力的证据，似不宜轻易质疑其作者问题。