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佛子诗话
诗的本质是什么？
诗的本质是现实生活在心灵世界的艺术再现。在心灵世界的心灵感应状态，给现实生活涂抹上心灵的色彩。是在心灵世界的心灵感应状态，对自然的本质的模仿，描摹，探索，感悟。通过听觉，视觉（心灵的眼睛），想象，用恰当的，贴切的文字描摹意象，意境，境界，表达这一切。用恰当的，贴切的文字，捕捉纷飞的，运动着的意象。既表现空间，也表现时间，既表现意象，也表现色彩和声音。
王国维先生《人间词话》中说到：“诗有有我之境，有无我之境，……有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物”，“境非独谓景物也，喜怒哀乐也，人心中之一境界。故能写真景物、真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界”。
写诗词就是通过个体的感悟，在心灵世界，通过我们自己的生命，描绘我们对自然的情感。每一首诗都是诗人个体生命的独特感受，通过恰当的，贴切的字词句，达到大众接受的共性的美。
诗的本质是抒情，抒情是诗的职能。诗要抒发的情感必须是个体的感情，并且有思想之美，意象之美，感情之美，文字之美，意境之美，境界之美。诗是外部世界的“物象”和心灵世界的“意象”完美交融。
诗人具有什么样的修为，什么样的情感，志趣，就会去寻找和这情感相适应的物象，加工成自己的意象，意境，境界。
忧伤悲愁的时候，感觉天灰暗阴冷，就会更容易寻找秋雨萧萧的景色。开心愉悦时候，就往往看什么都阳光灿烂，就会寻找明媚的景色。
境由心生，同样，不同的景色环境，也一样对我们的心绪，心境产生影响。物象的直观画面，线条和色彩，真实地给视觉以直接刺激，会直接影响我们的心绪和情致。写诗，实际上是心境在心灵世界的心灵感应状态给物象的画面变形，着色，变成意象。物皆著我心灵色彩就是诗。写诗就是境由心生。
画侧重于以“境”托“意”。音乐侧重于以“音”动人。诗，侧重于以“意”带“境”或造“境”。诗人在心灵世界的心灵感应状态，用字词句描摹意象，意境，境界，用心灵去打动人心。
诗词的艺术，不同于和绘画，雕塑，音乐，就是它从心灵世界的心灵感应状态出发，反作用于现实生活的物象。与音乐，绘画相比，前两者是正向活动，由外到内，诗是逆向活动，由内到外。
诗，具有通感效应。古人云：“文有声韵，可以吟咏者谓之诗”，诗言志。在心为志，发言为诗。
《毛诗序》说:“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗，情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”
诗词的音乐属性，正是切合了人们情志表达的一种需要。诗之平仄的抑扬顿挫表现的是一种音乐般的节奏美，诗之押韵又体现了那种旋律美的特性。诗的画面美，寄托了绘画特性。
诗词，不是一般艺术那么简单，它是艺术之上的艺术，是最高的艺术。它具有图画意义，又具有音乐意义，还远远不止这些，他还具有哲学、思辨，抒情，慰藉心灵等等，更多方面的意义。诗有无用之大用。
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发表于 2020-3-16 15:38
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