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楼主: 振波浪清

人间词话》卷下 未刊手稿 (41~42人间词话》卷下 未刊手槁

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 楼主| 发表于 2020-4-23 16:42 | 显示全部楼层
点明“致语”创作与令节、朝贺、宴会、落成等事有关,因事关喜庆,故衍词成曲时参杂若干故事,以唤起兴趣。
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 楼主| 发表于 2020-4-23 16:42 | 显示全部楼层
从文体演变的角度来看,致语在从词到曲的变化过程中担任着“过渡”的角色,其语言形式近似词,而结构特征近似曲——尤其是散曲中的套数。
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 楼主| 发表于 2020-4-23 16:42 | 显示全部楼层
收录于《续修四库全书》的《啸馀谱》类似于一部音乐文学作品集,其总目为啸旨、声音数、律吕、乐府原题、诗馀谱、致语、北曲谱、中原音韵、务头、南曲谱、中州音韵、切韵。在体例上,致语列于“诗馀谱”与“北曲谱”之间,带有文体过渡意义,
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 楼主| 发表于 2020-4-23 16:42 | 显示全部楼层
这是王国维关注《啸馀谱》的原因所在。程明善在《啸馀谱·凡例》中说:“今之传奇本戾家把戏,而关汉卿为我辈生活,亦伶人简兮之遗意,不若致语且歌且舞有腔有韵有古遗风,存之以见一斑云。”
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 楼主| 发表于 2020-4-23 16:42 | 显示全部楼层
其实是注意到致语文体的综合特点。明乎致语的结构体例及内容特点,再来看王国维此则,大概是致语的成套形式、句式的长短错综、杂剧的科诨调笑,等等,都不免有一种似词而非词、似曲而非曲的文体特点。
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 楼主| 发表于 2020-4-23 16:42 | 显示全部楼层
王国维注意及此,只能说明文体观念一直是这部《人间词话》持以论说的核心。
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 楼主| 发表于 2020-5-3 20:05 | 显示全部楼层
五一节日快乐。
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发表于 2020-5-4 11:17 | 显示全部楼层
振波浪清 发表于 2020-4-23 16:42
【原文】
宋《李希声①诗话》曰:“唐人作诗正以风调高古为主。虽意远语疏,皆为佳作。后人有切近的当、气 ...

【原文】
宋《李希声①诗话》曰:“唐人作诗正以风调高古为主。虽意远语疏,皆为佳作。后人有切近的当、气格凡下者,终使人可憎。”②余谓北宋词亦不妨疏远。若梅溪以降,正所谓切近的当、气格凡下者也。
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【原文】
宋《李希声①诗话》曰:“唐人作诗正以风调高古为主。虽意远语疏,皆为佳作。后人有切近的当、气格凡下者,终使人可憎。”②余谓北宋词亦不妨疏远。若梅溪以降,正所谓切近的当、气格凡下者也。
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宋《李希声①诗话》曰:“唐人作诗正以风调高古为主。虽意远语疏,皆为佳作。后人有切近的当、气格凡下者,终使人可憎。”②余谓北宋词亦不妨疏远。若梅溪以降,正所谓切近的当、气格凡下者也。
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【原文】
宋《李希声①诗话》曰:“唐人作诗正以风调高古为主。虽意远语疏,皆为佳作。后人有切近的当、气格凡下者,终使人可憎。”②余谓北宋词亦不妨疏远。若梅溪以降,正所谓切近的当、气格凡下者也。
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宋《李希声①诗话》曰:“唐人作诗正以风调高古为主。虽意远语疏,皆为佳作。后人有切近的当、气格凡下者,终使人可憎。”②余谓北宋词亦不妨疏远。若梅溪以降,正所谓切近的当、气格凡下者也。
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【原文】
宋《李希声①诗话》曰:“唐人作诗正以风调高古为主。虽意远语疏,皆为佳作。后人有切近的当、气格凡下者,终使人可憎。”②余谓北宋词亦不妨疏远。若梅溪以降,正所谓切近的当、气格凡下者也。
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宋《李希声①诗话》曰:“唐人作诗正以风调高古为主。虽意远语疏,皆为佳作。后人有切近的当、气格凡下者,终使人可憎。”②余谓北宋词亦不妨疏远。若梅溪以降,正所谓切近的当、气格凡下者也。
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宋《李希声①诗话》曰:“唐人作诗正以风调高古为主。虽意远语疏,皆为佳作。后人有切近的当、气格凡下者,终使人可憎。”②余谓北宋词亦不妨疏远。若梅溪以降,正所谓切近的当、气格凡下者也。
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宋《李希声①诗话》曰:“唐人作诗正以风调高古为主。虽意远语疏,皆为佳作。后人有切近的当、气格凡下者,终使人可憎。”②余谓北宋词亦不妨疏远。若梅溪以降,正所谓切近的当、气格凡下者也。
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宋《李希声①诗话》曰:“唐人作诗正以风调高古为主。虽意远语疏,皆为佳作。后人有切近的当、气格凡下者,终使人可憎。”②余谓北宋词亦不妨疏远。若梅溪以降,正所谓切近的当、气格凡下者也。
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宋《李希声①诗话》曰:“唐人作诗正以风调高古为主。虽意远语疏,皆为佳作。后人有切近的当、气格凡下者,终使人可憎。”②余谓北宋词亦不妨疏远。若梅溪以降,正所谓切近的当、气格凡下者也。
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宋《李希声①诗话》曰:“唐人作诗正以风调高古为主。虽意远语疏,皆为佳作。后人有切近的当、气格凡下者,终使人可憎。”②余谓北宋词亦不妨疏远。若梅溪以降,正所谓切近的当、气格凡下者也。
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【译文】
宋《李希声诗话》说:“古代人作诗,正是以风调高古为主,即使意思不确,语言粗疏,都是好的作品 ...

【译文】
宋《李希声诗话》说:“古代人作诗,正是以风调高古为主,即使意思不确,语言粗疏,都是好的作品。后代人作品有贴近恰当而气格平常低下的,毕竟令人讨厌。”我认为北宋词也不妨粗疏不确。像史达祖以下,正是所谓“贴近恰当而气格平常低下”的作品。
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宋《李希声诗话》说:“古代人作诗,正是以风调高古为主,即使意思不确,语言粗疏,都是好的作品。后代人作品有贴近恰当而气格平常低下的,毕竟令人讨厌。”我认为北宋词也不妨粗疏不确。像史达祖以下,正是所谓“贴近恰当而气格平常低下”的作品。
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宋《李希声诗话》说:“古代人作诗,正是以风调高古为主,即使意思不确,语言粗疏,都是好的作品。后代人作品有贴近恰当而气格平常低下的,毕竟令人讨厌。”我认为北宋词也不妨粗疏不确。像史达祖以下,正是所谓“贴近恰当而气格平常低下”的作品。
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【译文】
宋《李希声诗话》说:“古代人作诗,正是以风调高古为主,即使意思不确,语言粗疏,都是好的作品。后代人作品有贴近恰当而气格平常低下的,毕竟令人讨厌。”我认为北宋词也不妨粗疏不确【译文】
宋《李希声诗话》说:“古代人作诗,正是以风调高古为主,即使意思不确,语言粗疏,都是好的作品。后代人作品有贴近恰当而气格平常低下的,毕竟令人讨厌。”我认为北宋词也不妨粗疏不确。像史达祖以下,正是所谓“贴近恰当而气格平常低下”的作品。
。像史达祖以下,正是所谓“贴近恰当而气格平常低下”的作品。
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【译文】
宋《李希声诗话》说:“古代人作诗,正是以风调高古为主,即使意思不确,语言粗疏,都是好的作品。后代人作品有贴近恰当而气格平常低下的,毕竟令人讨厌。”我认为北宋词也不妨粗疏不【译文】
宋《李希声诗话》说:“古代人作诗,正是以风调高古为主,即使意思不确,语言粗疏,都是好的作品。后代人作品有贴近恰当而气格平常低下的,毕竟令人讨厌。”我认为北宋词也不妨粗疏不确。像史达祖以下,正是所谓“贴近恰当而气格平常低下”的作品。
确。像史达祖以下,正是所谓“贴近恰当而气格平常低下”的作品。
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宋《李希声诗话》说:“古代人作诗,正是以风调高古为主,即使意思不确,语言粗疏,都是好的作品。后代人作品有贴近恰当而气格平常低下的,毕竟令人讨厌。”我认为北宋词也不妨粗疏不【译文】
宋《李希声诗话》说:“古代人作诗,正是以风调高古为主,即使意思不确,语言粗疏,都是好的作品。后代人作品有贴近恰当而气格平常低下的,毕竟令人讨厌。”我认为北宋词也不妨粗疏不确。像史达祖以下,正是所谓“贴近恰当而气格平常低下”的作品。
确。像史达祖以下,正是所谓“贴近恰当而气格平常低下”的作品。
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