汉语语音从平上去入到阴阳上去入对诗词押韵的影响

金筑子

汉语语音从平上去入到阴阳上去入对诗词押韵的影响

       现代人关于近体诗的押韵，认为韵脚分阴阳交替使用比纯阴或纯阳在感觉上要好。是唐人押韵就不知有阴阳之分呢，还是当时语音本身就有阴阳之别而认为不必须分呢？这在音韵学界似乎还没有定论。
      先以杜诗为例：
      秋兴八首（其一），全阴：

玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。

江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。

丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。

寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。
       白帝城最高楼，全阳：

城尖径昃旌旆愁，独立缥缈之飞楼。

峡坼云霾龙虎卧，江清日抱鼋鼍游。

扶桑西枝对断石，弱水东影随长流。

杖藜叹世者谁子，泣血迸空回白头。
       宿府，阳阴阳阴交错：

清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。

永夜角声悲自语，中天月色好谁看。

风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难。

已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。
       曲江对雨，阴阳阴阳交错：

城上春云覆苑墙，江亭晚色静年芳。

林花著雨胭脂湿，水荇牵风翠带长。

龙武新军深驻辇，芙蓉别殿谩焚香。

何时诏此金钱会，暂醉佳人锦瑟旁。

       以上是有规律者，更多则是无规律，可见唐人的平声用韵是不分阴阳的。
       但是：是沈约们在发现四声时，其语音平声就无阴阳可分呢，还是平声本身存在阴阳之别，认为没有必要分出阴阳，只为平上去入即可呢？
       现代音韵学界的研究，认为河北的滦县方言、宁夏的银川方言是平声不分阴阳的。山西的晋城方言，则只有阴平一个音，阳平字全读上声。可以认为，沈约时代汉语平声就只有一读，分不出阴阳两调来。可是，到了唐代，平声分阴阳两调就很明显了，人们只是在押韵习惯上仍依永明体平声不分不分阴阳的习惯，以至于押平声韵不分阴阳直到如今。

到了元代，北方话平声分阴阳的语音在全国影响很大，这不得不影响到近体诗押韵的感觉上来。明代就有人提出：近体诗句脚上仄还须分上去，下平尤得辨阴阳。认为押韵以阴阳皆备为好。
       平声既然分阴阳两个调，那么为什么不在诗词中使用这两个调呢？元曲就是平声阴阳分用的，有些地方必须用阴平，有些地方必须用阳平。也有将阴平阳平分调用于对联上的，如昆明西山有一清人联：
       石梯有尘清风扫，
       洞门无锁白云封。

       上联“梯”“尘”“风”为阴平阳平阴平相对，又与下联“门”“锁”“云”阳平仄声阳平相对，读起来音感很合谐。

       我个人在作近体诗时，也尽量做到“句尾上仄还须分上去，下平尤得辨阴阳”。

叶秀嫦

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叶秀嫦

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叶秀嫦

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扬之水

可以认为，沈约时代汉语平声就只有一读，分不出阴阳两调来。可是，到了唐代，平声分阴阳两调就很明显了，人们只是在押韵习惯上仍依永明体平声不分不分阴阳的习惯，以至于押平声韵不分阴阳直到如今。

扬之水

从语音发声角度来说，全阴、全阳、连阴、连阳在听觉感知上不不太舒服的，所以最好能间隔开来，特别是在押韵上。

扬之水

一句诗中平声字分辨阴阳、仄声字分辨上去入应成为创作者的一种习惯，但不必成为铁定的规律。律诗的白脚处最好能四声全递。绝句四句，除转句不用韵之外，其它三句押韵时通常情况下会出现两个阴平或两个阳平，只是不要连用就好。律诗押韵有四处或五处，情况就更复杂些，如果出现连阴或连阳是，一般可以考虑声母一定要不同。

扬之水

音韵学是最复杂而有最难学的科目，历史发展演变因素太复杂了。

扬之水

先秦两汉时期可以说都没有形成正式的音韵学知识，那时肯定不会有平声阴阳的说法。因此古体诗大多平声阴阳不分，有也只是诗人在创作中发音不自觉的感觉而已。

扬之水

先生对音韵学方面研究很深，让人敬佩！