【中赋协校订日诵分享】日月如合璧赋兼序（一）

梦里人

畏天者保其国赋

欧阳修（北宋）

圣人以凝命恭默，膺图（yīng tú，承受瑞应之图。指帝王得国或嗣位）肃祗（zhī，敬）。爰务畏天之义，但彰保国之规。惟帝难之，翼翼（yiyi，谨慎）固钦（固钦，坚执地恭敬）于乾道；为人上者，兢兢慎守于邦基。用能御宝位而惟永，隆昌运以咸熙（咸，都。煕，振兴）者也。探齐王之式陈，懿子舆（子舆，曾参shēn的字）之所谓。将设治民之术，先本为君之贵。且曰天惟简在，诚由乎不敢荒宁；国乃治平，是宜乎克自抑畏。惠此方国，钦若昊天。实克遵于栗栗，示无爽于乾乾。虑威宣咫尺之间，所以严恭罔（wǎng不）怠；致疆启幅员之内，所以底定无愆（qiān，过失）。盖由仰高明以惟勤，遂邦家而永保。“又新”之戒斯在，《无逸》之篇可考。顺帝之则，始敦（dūn，督促）危惧之诚；俾民不迷，终得阜（fù，盛）安之道。岂不以天者本降鉴而是显，国者在缉绥（jī suí，整治绥靖）而以兴。畏乎天，表降鉴之甚迩；保乎国，示缉绥而可凭。审虽休勿休之理，遵日慎一日之称。是故惧无灾以为怀，见楚庄之勿伐；不敢康而在念，识周成之有能。夫如是，则垂拱是图，持盈可久。不遑（huáng，闲暇）启居兮，以圆灵之是奉；无敢暇豫兮，以中区而自守。昭事而宜乎宗社，咸宁之旨攸（yōu助词，无义）同；钦承而惠彼民人，设险之功何有。不然，又安得惟寅（敬义）谨尔，匪懈（fěi xiè不懈怠）昭其？盖足惮于覆焘（dào，覆被，施恩），必克固于蕃（完备）维（政纲）。《周诗》垂陟（zhì，褒）降（贬）之文，亦足畏也；洊（jiàn，同“荐”）雷着修省之说，于时保之。至哉，阐绎（yì，推演）圣猷，铺昭皇极，眷戁（nǎn 恐惧）悚以为本，在抚绥而作式。有以见惟天为大，而君则之，故定于万国。

梦里人

辛勤 发表于 2020-6-17 09:28
非常好的学习资料，谢谢分享

谢谢沈老师的鼓励，我会继续坚持的。

梦里人

辛勤 发表于 2020-6-19 11:34
问好梦版主，一起早读

嗯嗯，一起早读，向沈老师学习！

梦里人

明君可以为忠言赋

（明则知远，能顺忠告为韵）

苏轼（北宋）

    臣不难谏，君先自明。智既审乎情伪，言可竭其忠诚。虚己以求，览群言于止水；昌言而告，恃至信于平衡。君子道大而不回，言出而为则。事父能孝，故可以事君；谋身必忠，而况于谋国。然而言之虽易，听之实难，论者虽切，闻者多惑。苟非开怀用善，若转丸之易从；则投人以言，有按剑之莫测。国有大议，人方异词。佞（nìng，巧言谄媚）者莫能自直，昧者有所不知。虽有智者，孰令听之？皎如日月之照临，罔（wǎng，无）有遁形之蔽；虽复药石之瞑（头昏）眩（目眩），曾何苦口之疑。盖疑言不听，故确论必行；大功可成，故众患自远。上之人闻危言而不忌，下之士推赤心而无损。岂微忠之能致，有至明而为本。是以伊尹丑有夏而归亳（bó地名），大贤固择所从；百里愚于虞而智秦，一身非故相反。噫，言悦于目前者，不见跬步之外；论难于耳顺者，有以百年而兴。苟其聪明蔽于嗜好，智虑溺于爱憎。因其所喜而为善，虽有愿忠而孰能？心苟无邪，既坐瞻于百里；人思其效，将或锡之十朋。彼非谓之贤而欲违，知其忠而莫受。目有眯则视白为黑，心有蔽则以薄为厚。遂使谀臣乘隙以汇进，智士知微而出走。仲尼不谏，惧将困于妇言；叔孙诡辞，畏不免于虎口。故明主审逊志（xùn zhì，迎合心意）之非道，知拂心之谓忠。不求耳目之便，每要社稷之功。有汉宣之贤，充国得尽破羌之计；有魏明之察，许允获伸选吏之公。大哉事君之难，非忠何报。虽曰伸于知己，而无自辱于善道。《诗》不云乎，哲人顺德之行，可以受话言之告。

辛勤

问好梦版主，谢谢分享

辛勤

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梦里人

◆周公朝诸侯于明堂赋

（以「九垓向序，外方同心」为韵）

谢观（唐）

　　赫赫明堂，居国之阳。巍峨特立，镇压殊方。所以施一人政令，所以朝万国侯王。面室有三，总数惟九。间太庙于正位，处太室于中霤（liù，同溜）。启闭乎三十六户，罗列乎七十二牖。左个右个，为季孟之交分；上圆下方，法天地之奇偶。时也六年之初，孟春之首。有截而至，无胫而走。将欲交正于成王之命，所以立辟于周公之手。洞入闼（tà，小门）以临八极，辟四门而来万有。所司（suǒ sī，主管的官吏）备班品于庭除，执事（执事，主管）肃文物于前后。及夫诸位散设，三公最崇。当中阶而列位，与群臣而不同。诸侯东阶之东，西面而北上；诸伯西阶之西，东面而相向。诸子应门之东而鹗立，诸男应门之西而鹤望。戎夷金木之户外，蛮狄水火而位配。九采外屏之右以成列，四塞外屏之左而遥对。朱干玉戚，森耸以相参；龙旗豹韬，抑扬而相偝（bèi，同背）。肃肃沉沉，峦崇壑深。烟收而卿士齐列，日出而天颜始临。戴冕旒以当轩，见八紘（hóng极远处）而稽颡（sǎng，额）；负斧扆（yǐ,屏风）而南面，知万国而归心。于是锵金石，扬律吕。动埙篪（xûn chí，皆古乐器），摇柷敔（yǔzhù，皆古乐器）。俨若思而山立，悄不言而雁序。一拜一起，岳抃（biàn，鼓掌）而齐倾；舞之蹈之，雷屯而复举。俄而翠华转，仙仗回。恩覃（tán，深）率土，化溢九垓。合蛮貊（mò，古东北民族）而毕至，尽梯航以爰来。彼禹有太室，武作灵台，曷与此而同哉！

辛勤

谢谢梦里人版主继续分享，祝端午节安康！

辛勤

谢谢梦里人版主继续分享，祝端午节安康！

梦里人

息夫人不言赋

（以此人不言其志安在为韵）

白敏中（唐）

　　有一人兮甚美，事二夫兮深耻。不咄咄以怨人，常默默而伤己。何窈窕兮若彼，而寂寞兮如此。舌虽在而口不言，身未亡而心已死。殆其丧主失身，去故从新。初为息侯之妇，今为楚国之嫔。标二八之佳丽，冠三千之等伦。岂君恩之不至，顾我恨之有因。触类无言，似峡口为云之女；含情不语，如山头化石之人。守而不改，邈矣而心有所在；行之实难，确乎而性有所安。指逝波于旧宠，比浮云于新欢。得不伫蕙（huì，芳洁）思于心曲，秘玉声于舌端。于是语笑已而，得意其。处喧哗而不乱，挺节操以自持。翠羽常低，多值敛眉之日；瓠犀难见，少逢启齿之时。然则动宜三省，情顺九思。似慎枢机（shū jī，关健），暗合吉人之象；类含锋刃，潜符《静女》之诗。嗟夫！秦家之女兮，在德何有；贾氏之妻兮，其言亦苟。谁令喋喋（dié），驻五马而诮使君之愚；焉用嘻嘻，获一雉而忘大夫之丑。彼则尔，此则否。外结舌而内结肠，先箝（qián，同“钳”，夹住）心而后箝口。既而载离生育，几变寒暄。想蘼芜（mí wú，一种香草）之不见，厌芣苢（fúyǐ车前草）之空繁。势异丝萝，徒新婚而非偶；华如桃李，虽结子而无言。及夫云梦春游，章华夜侍。永忘一顾之念，难夺三缄之志。起居有节，惟闻佩玉之声；应对无时，不吐如兰之气。君王于是崇其意，重其义。命女史以书之，为楚宫之故事。

梦里人

行不由径赋

（以「处心行道，有如此焉」为韵）

浩虚舟（唐）

　　澹台灭明，幽栖武城。感朴直之风散，恶奸邪之径生。苟正其身，宁偏僻而是履；不以其道，故斯须而不行。想乎尘满荆扉，草迷荒野。追游不慎其经历，咫尺固难于出处。锺山石上，杖藜之意殊乖；蒋氏庭中，携手之期顿阻。牢落幽居，交从日疏。顾履危之若是，将苟且其焉如。访野径以闲游，恐穿松竹；出衡门而独步，不绕园庐。嘉夫砺志草茅，规行畎亩。避幽隐以不到，视崎岖而何有。芜城独赏，宁游旧井之间；山馆时归，肯逐樵人之后。至若草树沈沈（通沉），幽芳阻寻。络野之茅阴自合，缘溪之苔色空深。以遨以游，见徇公灭私之志；一动一息，有去邪崇正之心。是以萧索乡闾，虚闲襟抱。优游多辙之穷巷，来往疏槐之古道。花间绝迹，念蹊树之徒芳；原上无人，惜皋（gāo，水边的高地）兰之暗老。且遵道如砥，持心若弦。信无私以白首，将抱直以穷年。颜生负郭之田，有时窥矣；谢氏登山之屐，无所用焉。既而披蔓草之荒凉，见游人之逦迤。方检身于邪正，宁系怀于远迩。杨朱悲道丧，事亦如斯；阮籍哭途穷，意殊若此。当举直以错枉（错枉，错误），冀风行而草靡。苟非贤智之为心，孰能如是。

辛勤

谢谢分享

辛勤

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梦里人

◆渔父辞剑赋

（以「济人之急，取利诚非」为韵）

宋言（唐）

　　彼子胥兮亡命江湄，赖渔父兮停桡在兹。既横流而济矣，因解剑以酬之。厚意殷勤，何惜千金之器；高情特达，竟陈三让之辞。稽其去国无途，迷津独立。前临积水之阻，后有追兵之急。踌蹰而鹤发相哀，顾盼而渔舟可入。忧心尽展，凭刳（kū，从中间破开再挖空）木以何虞；渡口虽遥，挂轻帆而已及。繇（yáo，古同“由”）是拂拭青萍，披陈素诚。念险难以知我，顾提携而赐卿。拔三尺之荧荧，波间电落；横七星之凛凛，掌上风生。叟乃莞尔兴言，搘zhī（同支）颐话志。本期浩淼以排难，讵（jù，岂、怎）可怆惶而徇利。酬仁报惠，诚多公子之心；害义伤廉，且异老夫之意。况乎楚令方急，严刑且陈。尽索奔亡之党，先诛隐匿之人。若以爵禄为念，荣华是亲。则械尔躬而赴国，持尔剑以防身。整棹西归，自受执圭之赏；论功北面，宁亡切玉之珍。盖由恻隐为心，艰危是济。方图散发之乐，岂假吹毛之锐。情高而俗虑难量，语罢而鸣桹（láng，船舷赶鱼入网木棍）忽逝。连环吐月，空临玉匣之间；一叶乘风，渐入寒烟之际。岂不以识达精微，言穷是非。弃霜刃以长往，弄云涛而不归。寂寞岩烟，沉东流之渺渺；凄凉浦树，含落日以依依。异乎义立一朝，名超万古。决云之异状徒逞，皎日之深诚不取。则知美范蠡（越国军事家）而述鲁连（齐国合纵家），信斯人之可伍。

辛勤

大历、贞元之际，风气渐开，至大和八年杂文专用诗赋，而专门名家之学，樊然竞出矣。

辛勤

大历、贞元之际，风气渐开，至大和八年杂文专用诗赋，而专门名家之学，樊然竞出矣。

梦里人

庄周梦为胡蝶赋

（以昔者庄周梦为胡蝶为韵）

贾餗（唐）

　　穷万化之指归，得七篇于往昔。何真人之形气，以异类而迁易。将以明道之枢，喻心之适。徐徐在寐，忽羽化于他方；栩栩既游，忘魂交于此夕。是知溥天之下，万物一也。难飞走之或殊，何生成之为假。形随梦改，岂必大人占之；心与物迁，孰云夫子圣者。澹然休息，怳（huǎng，同恍）尔气扬。暗出蟏蛸（xiāoshāo，一种蜘蛛）之户，潜辞蟋蟀之堂。风景熙熙，但娱情于胡蝶；是非草草，已委蜕于蒙庄（蒙庄，庄周）。既而忽忽悠悠，东西泛浮。动皆造适（zàoshì，寻访），止必忘忧。草上翩翻，与百花而共媚；林间摇曳，似一叶之先秋。彼贤愚波注，祸福环周。信乃人间之累，非同域外之游。且夫浩浩阴阳，茫茫群众。纷胸襟之忧患，劳日夜而迎送。是以至人，因兹托讽。为鱼而江湖可入，为鸟而风云可控。飘然而往，安知弃我如遗；倏尔（shū ěr，很快、忽然）复来，又疑与尔俱梦。故得吊诡（吊诡，奇异义）之理，明悬解（悬解，了悟义）之规。方形神之寂寞，有变化之云为。梦也者，不期而会；飞也者，以息相吹。岂衔发（xiánfā古人以为人发为飞鸟所衔，则于梦中飞翔）之能诊（察证），盖忘蹄（迹象）之可知。至乎往复须臾，以化为徒。寤与觉而未辨，蝶将周而已殊。是以大同而言万物，为肝为胆；小异而说一身，为越为胡。苟愚智而自得，实圣灵之轨模。客有志业未如，居多不惬（qiè，畅快）。六梦纷其夜动，七情忘于昼接。乃陈古以况今，赋庄周之梦蝶。

梦里人

汉高祖斩白蛇赋

（以「汉高皇帝亲斩长蛇」为韵）

白居易（唐）

　　高皇帝将欲戡时难，拨祸乱。乃耀圣武，奋英断。提神剑于手中，斩灵蛇于泽畔。何精诚之潜发，信天地之幽赞（幽赞，暗中受神明佐助）。卒能灭强楚，降暴秦，创王业于炎汉。于时瓜剖区宇（qūyǔ，天下），蜂起英豪。以坚甲利兵相视，以壮图锐气相高。皆欲定四海之汹汹，救万姓之嗷嗷。帝既心窥咸阳，气王芒砀（máng dàng，大而多）。率卒晨发，纵徒夜亡。有大蛇兮，出山穴，亘路傍。凝白虹之精彩，被素龙之文章。鳞甲皑以雪色，睛眸赩（xì，大红）其电光。耸其身，形蜿蜿而莫犯；举其首，势矫矫而靡亢（míkàng，不可抗衡）。勇夫闻之而挫锐，壮士睹之而摧刚。于是从者，告于高皇。高皇乃奋布衣，挺干将。攘臂直进，瞋（chēn，瞪眼）目高骧。一呼而猛气咆哮，再叱而雄姿抑扬。观其将斩未斩之际，蛇方欲纵毒蛰，肆猛噬。我则审其计，度其势。口噪雷霆，手操锋锐。凛龙颜而色作，振虎威而声厉。荷天之灵，启神之契。举刃一挥，溘（kè忽然）然而毙。不知我者谓我斩白蛇，知我者谓我斩白帝。于是洒雨血，摧霜鳞。涂野草，溅路尘。嗟乎！神化将穷，不能保其命；首尾虽在，不能卫其身。盛矣哉！圣人之草昧（cǎomèi草创）经纶（jīnglún，治国家方略），应乎天，顺乎人。制勍（qíng，强）敌必示以乃武乃文，静灾祸不可以弗躬弗亲。若夫龙泉黯黯，秋水湛湛。苟非斯剑，蛇不可斩。天威煌煌，神武洸洸（guāng，威武）。苟非我王，蛇不可当。是知人在威不在众，我王也万夫之防；器在利不在大，斯剑也三尺之长。于以詟（zhé，使…恐惧）万物，于以威八方。历数既终，闻素灵之夜哭；嗜欲将至，知赤帝之道昌。由是气吞豪杰，威震幽遐。素车降而三秦归德，朱旗建而六合为家。彼戮鲸鲵与截犀兕（sì，酒器），未若我提青蛇而斩白蛇。

辛勤

问好梦版主，谢谢分享

辛勤

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辛勤

将以明道之枢，喻心之适。徐徐在寐，忽羽化于他方；栩栩既游，忘魂交于此夕。

辛勤

将以明道之枢，喻心之适。徐徐在寐，忽羽化于他方；栩栩既游，忘魂交于此夕。

梦里人

辛勤 发表于 2020-7-2 08:15
问好梦版主，谢谢分享

问好沈老师，祝晚安！

梦里人

辛勤 发表于 2020-7-2 08:16
将以明道之枢，喻心之适。徐徐在寐，忽羽化于他方；栩栩既游，忘魂交于此夕。 ...

谢谢沈老师，祝晚安！

梦里人

沛父老留汉高祖赋

（以「愿止前驱，得申深意」为韵）

王棨（唐）

　　汉祖还乡兮銮驾将还，沛中父老兮留恋潸（shān）然。忆故旧于干戈之后，叙绸缪于旌旗之前。白发多伤，凤辇（fènɡ niǎn ，御车）愿停于此日；翠华（cuì huá，御车或帝王）一去，皇恩再返于何年。昔以群盗并兴，我皇斯起。英明天授其昌运，神武日闻于旧里。今则秦楚势倾，鼓鼙声止。圣代而阳和（yánɡhé，春天的温暖）煦物（xù wù，养育万物），元首明哉；暮年而蒲柳伤秋，老大耄（mào，昏乱）矣。然而黄屋（huáng wū御车）才降，丹诚（丹诚，赤诚之心）未申（说明）。岂可风驰天仗（tiān zhàng，天子的仪卫），雷动车轮。一则以情深闾里，一则以义重君臣。隆准龙颜，昔是故乡之子；捧觞献寿，今为率土之人。乃曰：陛下创业定倾，顺天立极。臣等犬马难效，星霜屡逼。窥泗水则凄若旧风，指芒砀（mángdàng，大而多）则依然故邑。眷恋难尽，汍澜（huánlán，流泪状）易得。昔日望云之瑞，岂有明言；当时贳（shì，赊）酒之家，堪惊默识。帝乃驻天步，遂人心。戈矛山立，貔虎（píhǔ，英勇的军队）烟深。草泽初兴，云露而蛟龙奋翼；乡园重到，烟空而鸾鹤归林。时也亲友咸臻，少年并至。纵兆民如子，恩更洽于故人；虽四海为家，情颇深于旧意。往事如睹，流光若驱。望幸诚异，攀辕则殊。交游既阻于秦时，堪悲今昔；黎庶正忻（同欣）于尧日，自恨桑榆（sāngyú，晚年）。已而双泪尽垂，一言斯献。请沛为汤沐（tāng mù，沐浴）之邑，实臣惬（qiè，满足）死生之愿。是使万岁千秋，杳冥无恨。

梦里人

宣尼宅闻金石丝竹之声赋

（以「圣德千祀，发于五音」为韵）

王起（唐）

　　鲁恭王益宫于孔氏，坏宅于阙里。闻金石丝竹之声，有六律五音之美。清泠（qīnglíng，清澈凉爽貌）始奏，异洞庭之载张；寂寞而来，非钧天之可视。或管或磬，以禋（yīn，升烟祭天以求福）以祀。徒在庙而见听，岂升堂而足拟。当其摄齐而进，拾级而前。远近犹惑，铿锵始传。式（榜样）感王心，聘国无劳乎七十；克谐（kèxié，能够成功）圣域，抠衣始化乎三千。信不击而不考，实元之而又元。惟金也振舂容（chōng róng，悠扬洪亮）而无阙，惟竹也象吹嘘而未歇。愔愔（yīn，和悦安舒）击石，如荷蒉（hé kuì，隐士）之初闻；杳杳挥丝，疑孺悲之来谒。所以表正声之感，所以同古乐之发。遐想乎返鲁之年，追思乎在齐之月。回环栋宇，缭绕庭除。惟恍惟惚，皦（jiǎo，同皎）如绎如。心方启乃，乐可依于。固将极天而蟠地，岂徒舞兽而跃鱼。徐疾有则，清浊不忒（bù tè ，没有差错）。非审以知政，非作以崇德。藏书之壁，时绎绎（yì，相连） 而难分；梦奠之楹，乍洋洋而未测。响杂乎鸿鹄，韵调乎宫羽。丝管不形，簨簴（sǔn jù，悬钟磐的木架）无睹。固可掩歌钟于二四，配茎英（jīng yīng，五茎与六英，皆古乐名）于三五。及夫铿尔乐阕（yuè què 乐终），油然思深。睹奥且惊夫盈耳，广居由是而革心。岂不以感上圣之旨，闻至德之音哉。皇家始崇儒礼，莫先褒圣。尊素王之号，广旧宅之敬。傥（同倘）逸韵之再闻，播乎乐府之盛。

辛勤

闻金石丝竹之声，有六律五音之美。

辛勤

闻金石丝竹之声，有六律五音之美。

辛勤

谢谢梦版主分享的学习资料

辛勤

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