6、乘驼登岛品风情 萧灵、妙华,赴沙特,骑驼赏花。胡杨幽幽,染时空而贞毅;情思寂寂,听笛管之呕呀。乃石油之富邦,财富汹涌;实雨水之贫壤,荒漠迩遐。回首有寺院之穹顶,舒眸望朝阳之紫纱。临闹市,遇香芭。地毯艳明,古色尤带神秘;羊肉鲜美,清香且饮奶茶。白鸽翔集于云宇,红树陪伴乎蒹葭。白袍国听夜谈之神话,葡萄树垂龙宫之珠砂。索达山眺万里之苍莽,哈巴拉隐千年之室家。 已而临麦加广场,街角聚八方之宾朋;惊吉达喷泉,海面升一顷之霖霈。利雅得,中厦耸国都之贞①;麦地那,游客赏寺宫之蔚。探玛甸沙勒之石谷,壁画、铭文;游德拉伊耶之遗墟,古台、城址。 于是登索科特拉岛,②惊物种之异繁。龙血树,拔冈原而秀美;玫瑰花,屹岩崖而茂蕃。黄瓜树临风之萧洒,无花果缺壤而挺轩。秃鹰警目如电,椋鸟翔影如纨。探陆蟹岩缝之庭苑,观娲牛草叶之蹒跚也。 注:①利雅得中心大厦被被美国杂志《旅游者》列为最新现代化建筑的新“世界七大奇观”之一。②索科特拉岛属也门国,岛上37%的植物(共825种)、90%的爬行动物和95%的蜗牛都是岛上独有的。 7、凭悼团城赏花园 萧灵、妙华,抵巴格达,嘉其天赐之城之肃穆。享商贸之丰华,垂和平之锦轴。溯其本为海湾,曼苏尔帝抒其睫眸;复赏羲和,黑衣大食承乎裕福。洎夫潮水退平原出,大邑夯而仙果熟①。交通之便捷,承东启西;形势之雍容,扼南控北。迎送人间之彦豪,辐辏天下之骥骕。 若其团城巍巍,气势已煊万里;金殿灿灿,神姿犹傲千流。一千零一夜之妙奇,神灯神毯;一千零一日之曲拆,椰枣椰球。遂而游巴比伦,人间奇景,谁悼荒原之诡址;空中花苑,谁解公主之乡愁。② 于是新园重造于新都,古风更萦于古国。层台起乎高丘,碧水泄乎瀑魄。远观则苍翠悬乎云空,近趋则芳菲染于衣帛。何问天外之仙园,当赴此乡之瑶席。是以戏水于河畔,赞通天塔之气量③;赏霞于荒郊,看迎春花之艳熠也。 注:①根据郑和绘制的坤舆万国全图和西方近几百年来所绘中东地图,伊拉克在十七世纪前是海湾,所有城址都在海中,所谓米萦不达米亚平原是人类文明起源地,是弥天大谎。 ②真正的巴比伦是十五世纪的北非国家。③通天塔也叫巴比塔,即巴比伦之塔,所言人类建高塔几欲通天,上帝乱世人语言而通天塔无法续建。虽然道理成立,但这是西方伪造的圣经故事。 8、三教圣城论世风 世界宗教论坛,启乎耶路撒冷。萧灵、妙华,约赴观盛。五洲高士,论道于华堂;三教英流,慈心乎生命。原阿伯拉罕之遗风,赞巴哈欧拉之留影①。世界大同,人间旭境。当息争讼于人间,共唤和平于云岭。万族同源,何必相煎;千秋共宇,自当互咏。哭墙永鉴史书,猎火犹烧云景。 心本一体,教惟有别;文虽异态,人可同裘。唯其化剑为犁,吹箫芳径;惟当览史为鉴,舒臆高丘。赞东方云蒸霞蔚,仰仁风龙啸鸟啁。 已而赴死海,涤风尘。飘浮水面,持伞观雯。②赞罗得之道义,善恶必报;叹天火之惨烈,因果惟尊。看苍天之浩瀚,思黎庶之寒温也。 注:①巴哈伊为中东教派之一,巴哈欧拉为创教者。 ②传说,死海原是大陆,当地的居民恶行累累,拒不悔改,上帝便暗中谕告城中唯一的义人罗得离开去,然后,降下天火,毁灭了城镇,并使之变成死海。海水因盐分含量太大,密度超过人体,游客们可悠闲地仰卧在海面上,一只手拿着伞,另一只手拿着书报阅读,随波漂浮。 9、五海通津土耳其 伊斯坦布尔,昔希腊王得神之示,遣王子以开基;后罗马国挟玺之承,迁国都以持势。洎夫奥斯曼取为京城,土耳其雄于青史。枢纽三洲,雄瞻百世。萧灵、妙华,天桥凌步,舒眉欧亚之相观;银汉飞思,横贯时空之交济。索非娅博物馆,似睹古彦之音容;托普卡珀王宫,尽显苏丹之雍贵。 于是乘舟于海峡,溯流而谒黑海之旖旎,回桨乃眺非洲之莽苍。渔叟曰:“昔大流士挥师西伐,后马其顿举旆东骧。千年承替,几度烽火大炽;万里纵横,无数黎庶泣伤。掀开历史之幔帷,霸王争战;弥覆山川于烟霭,文明抵创。惟当沐和风于当下,品茗举盏;抒笑谈于雅室,弄月评章也。” 既而赴格尔里默,积火山之岩土,疑月壤之概形。遂有土人,凿石堡以为居室,建教堂而绘贤英。讶其地下古城,大气恢弘;分十余层而何计,居百万众而可膺。邃道连古城而通畅,宫室蓄器物而丰盈。遗闪米特之踪物,避所罗门之铁鹏乎?①
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