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楼主: 扬之水

[佳作转载] 试论明刻本增补《玉台新咏》的价值

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 楼主| 发表于 2020-6-22 19:41 | 显示全部楼层
在空疏的学术背景下,刊刻古籍,随意增删,使原书失去本来面目,是明代刻本的普遍缺点。这也是人们对增补本《玉台新咏》一直评价不高的重要原因。
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 楼主| 发表于 2020-6-22 19:42 | 显示全部楼层
增补本的不严谨处至少有两点:其一,补录作品有些与原书问世时代不符。其二,有些作家作品的补录未曾顾及原书编者的本意,如萧统、裴子野等人诗的入选。这些粗疏之处在某种程度上有混淆视听之弊。
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 楼主| 发表于 2020-6-22 19:42 | 显示全部楼层
换一个角度来看,增益行为本身反映了一种文学现象,它实际上是对原作的一种接受方式。补编者是以自己的眼光和思路来把握原书的内容及总体格调进而补选的。基于此再来回视增补本的价值,未尝不是件有意义的事情。清人屡以“空疏”、“随意”批评有明学风,但这种“随意”也每每使论者能够“各抒心得”,不拘陈说,这尤其符合文学的接受与欣赏规律。
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 楼主| 发表于 2020-6-22 19:44 | 显示全部楼层
明代接受《玉台新咏》有两个鲜明的出发点,一是从尊情的理念出发肯定其内容,一是以趋新求异的眼光把握其性质。     诗缘情虽是老生常谈,但在明代,尊情却有着与理学相对抗的意义。情感与文学的关系是有明诗学所关注的中心议题,以情作为诗歌的命脉是论者的共识。
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 楼主| 发表于 2020-6-22 19:44 | 显示全部楼层
除了刻本序跋的竭力鼓吹,明代诗论家在对《玉台新咏》所收诗具体篇目的评点中,亦多贯彻尊情理念。
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 楼主| 发表于 2020-6-22 19:45 | 显示全部楼层
《玉台新咏》作为文学新变理想的范本,求新自然是其所要标榜的重点所在,故名之曰“新咏”。对此明人亦能心领神会。
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