学不可以已赋 (以“积土成山,风雨兴焉”为韵) 梦里人 知常聚厚1,应变2执中3。运乾坤而生万物,察日月而演九宫。君子乾乾,故才名于四海;圣人惕惕,则识富于群雄。知乃立身之根本,习为处世之要冲。然学何由立,曰新渐虚,曰恒勤积。溯周公之胜论,应位损盈4;追孔氏之遗言,与时进益5。须知草木化,昼夜轮;山河新,春秋易。昨日般般,譬如昨日之消;今时种种,当若今时之辟6。于是思涨于须臾,见深乎咫尺。至若书也无岸,渡之多艰。将登百丈之楼台,岂烦至言似壑;得进一分之喜乐,何畏真理如山7。龙于兹附,凤自今攀。岂唯渐德可探,虚怀当取。赫赫乎后生可敬,辞赋封侯;悠悠乎上智若流,江洋作祖。已嗟善于就下之行,况复争历凭高之苦。以下为尊,藏渺渺之碧水;以恒为贵8,筑巍巍之嘉城。梁叟痴求,方酬轻狂之志9;苏公发愤,终闻老辣之名10。暮暮朝朝,锋利始磨于铁块;兢兢业业,梅香曾练于冰精。继而陶君运甓,惧体逸而穿梭11;祖士击舟,闻鸡鸣以起舞12。致千家之学子,孙敬悬梁13;佩六国之相符,苏秦刺股。常汲汲于光阴,惯孜孜之面目。盖夫无有小儿,何来壮士;无有雏鸟,何起苍鹰。曲积深也,春风化酒;寒积久也,滴水成冰。嗟乎驽马似迟,积跬步乃行千里;骐骥若飞,失勇心而限一绳。复此六义14,则见可美质,识可充渊。故曰学如明灯,君子尚其全也。 (依平水韵)
注: 1、风之积也不厚,则其负大翼也无力。聚厚,则知常。 2、万事万物不离常与变。为了守恒常与知变化,就得坚持学与习的积累,进而可做到按规律思行而不偏歧。 3、出自《尚书·大禹谟》:“人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中。” 4、《易经》损卦有云:“损刚益柔有时,损益盈虚,与时皆行。” 5、“苟日新,日日新,又日新”出自“四书”中《大学》,二程目为孔氏之遗言。 6、出自《了凡四训》立命篇。 7、语出自胡适。 8、语出“贵有恒,何必三更眠五更;最无益,只怕一日曝十日寒。” 9、即梁灏,八十二岁方得举状元,春风得意马蹄疾。 10、即苏洵,读书持之以恒,最终得中,文章犹以老辣著名。 11、陶侃不愿悠闲自处,早晨将砖搬到屋外后,到晚上再搬回屋内。表示勤奋不懈,不惧往返重复。 12、即祖逖,击舟中流,闻鸡起舞。 13、孙敬勤奋而博学,各地学子慕名而来。 14、即新、渐、虚、恒、勤、积。
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