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贺铸词作鉴赏 青玉案
凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。锦瑟华年谁与度？月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。
飞云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨！
此词为作者晚年退隐苏州期间的作品。词中明写相思之情，实则借怀思美人抒发自己的苦闷闲愁和迷惘心境。
上片起首三句化用曹植《洛神赋》中"凌波微步，罗袜生尘"句意，写美人迈着轻盈的步履，正从横塘姗姗远去，美人离去，词人极目远望，只能从见到的一片芳尘之中，想象她的美妙姿态。接下来四句，写美人离去后，深层独处于"月桥花院，琐窗住户"的住处，虚度青春年华，除一年一度的春光以外，无人能至，自己当然也无从寄与相思。相惜之情。而词人自己同样幽居独处，对美人的思恋十分殷切。
下片着重写作者的忧思。过片谓暮云冉冉，舒卷移动，正笼罩着长满香草的水边高地，这时，词人"彩笔新题断肠句。"此句暗用《南史。江淹传》的典故：江淹因得五色笔而才华横溢，妙句纷呈，后梦中见厚笔主人郭璞来讨还，"尔后为诗，绝无美句，时人谓之才尽。"词人之才不让江淹，以生花妙笔题断肠之句，更令人凄楚，这愁苦之情到此已抒写得极为委婉深切，但作者仍继续用江南暮春常见的三种具体物象来烘托浓重的闲愁。先是试问，然后，用三个比喻作答，以景结情，收束全篇。 人南渡（感皇恩） 兰芷满汀洲，游丝横路。罗袜尘生步，迎顾。整鬟颦黛，脉脉两情难语。细风吹柳絮，人南渡。
回首旧游，山无重数。花底深朱户，何处？半黄梅子，向晚一帘疏雨。断魂分付与，春将去。 此词以香草美人的象征手法抒写作者政治理想无法实现的苦闷情怀。全词清疏淡雅，明隽幽洁，风格上别具一格，独具神韵，篇章结构和修辞方面都有自己的特点。
词之上片，铺写作者与所恋之人心心相印却又衷情不能相通的具体情状：一个和风拂煦、柔丝飘荡的春日，词人伫立长满香兰芳芷的汀洲之畔，等待着自己所倾慕的人儿。终于，伊人如凌波仙子，步履轻盈地姗姗而来。她迎顾之间，矫然脱俗，略整秀鬟，眉目传情。虽然词人和她都明显地感觉到对方的脉脉深情，然而无端间阻，情愫难通，漫天飞舞的杨花柳絮中，她又飘然南渡，离词人而去。这里所出现的美人，翩然而来，倏然而逝，给人以似人亦仙，似真亦幻的扑朔迷离的印象。以此体现他所求之而不得的理想境界，是比较成功的。
下片抒写追求幻灭后郁勃岑寂的落寞情怀。"旧游"，当是指昔日的苦苦追求。重重叠叠的青山遮断了"回首旧游"的视线，无疑是诉说执着追求时所遇到的重重阻力。以下转而写伊人的不知何处，实际上是指理想不易、也不可能实现。"半黄梅子"两句再转而写眼前之景，借景抒情，以江南黄梅季节的无边雨丝来喻自己的满腹牢愁。"断魂"以下收束全词，直抒愁肠，痛感壮志未遂，青春已逝。这一片，腾挪变化，一步一折，将情感抒发得荡气回肠。 国门东（好女儿） 车马匆匆，会国门东。信人间自古消魂处，指红尘北道，碧波南浦，黄叶西风。 侯馆娟娟新月，从今夜、与谁同？想深闺独守空床思，但频占镜鹊，悔分钗燕，长望书鸿。 此为离别相思词。作者词中以别具一格的艺术手法，将这一司空见惯的传统题材演绎得令人耳目为之一新。
上片首二句谓行者与送行者的车马匆匆会集都城之东门外。"国门"即都门。"信人间"句，用梁江淹《别赋》"黯然消魂者，惟别而已矣"句意，"消魂处"亦即离别处。"处"，本指地；有时也用若"时"，说见王鍈《诗词曲语辞例释》；这里则兼"时"、"地"二者而言。着一"信"字，表示赞同并重申前人人生自古伤离别之意。接下去三句，即具体描绘离别之地与时，遵循惯例作鼎足对，十分精秀工稳。而"北道"、"南浦"、"西风"除相互为对外，又与上文"门东"遥相呼应。半片之内，上下勾连，可见词人精心安排，绝非偶然又这三句具有三层意义。具体而言，"红尘北道"谓陆路，谓北方，因为北地的交通多依赖陆上车马。"碧波南浦"谓水程，谓南国，因为南方的交通多倚仗江湖舟楫。就这层意思说，"碧波"句承上，是上联的对句。但它又是对《别赋》中"春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何"等语的括用，因而还隐含有春日离别的意思，这就兼启下文，成为下联的出句，顺理成章地逗出了"黄叶西风"，预示秋天的离别。
上片写离别，下片则承前进而抒写行者的离情别绪。"候馆"是官办的客站。"娟娟新月"语出南朝宋鲍照咏月的名句"娟娟似蛾眉"（《玩月城西门廨中》）。行人客馆里望见那初弦月一钩弯弯，酷似美人纤细的黛眉，自然会联想到闺阁中人。杜甫《月夜》诗云："今夜鄜州月，闺中只独看。""从今夜、与谁同"两句化用杜甫诗意而稍有翻换。"想深闺"以下，不言我思闺人，而言闺人思我，透过一层去写，实则行者的万千思量，已然尽寓其中。末三句正是以"荡子"身份对闺人"独守空床"时之心绪所作的悬揣。古代铜镜，背面多铸飞鹊之形，故称"鹊镜"。当时风俗，思妇常用它来占卜行人的回归与否以及具体的回归日期。"频占镜鹊"即谓此类，而着一"频"字，思妇盼归与否以及具体的回归日期。
"频占镜鹊"即谓此类，而着一"频"字，思妇盼形者，称"燕钗"。情侣分袂，女方往往将钗掰拆成两股，一股留给自己，一股赠给男方作为信物。故"悔分钗燕"即追悔轻别之意。至于鸿雁用若"信使"，古诗词中更属习见。"长望书鸿"无非是深盼行人来信。这三句，与上片末三句相类，仍然守谱作严整的鼎足对，幽闺心情，幽闺动作，一句一意，摹写殆尽。按照文义，"鹊"、"燕"、"鸿"三字本不必有，但添此三字三句顿增生气，而倒作"频占镜鹊，悔分钗燕，长望书鸿"，则原先物化为"钗"、"镜"的"燕"、"鹊"又重新获得了生命，本来附属于书信的鸿雁也重新恢复了自由，呆板板的对仗句就变得活泼泼了。这三句措辞新奇，修辞精彩，为全篇增辉不少。 伴云来（天香）
烟络横林，山沉远照，逦迤黄昏钟鼓。烛映帘栊，蛩催机杼，共苦清秋风露。不眠思妇，齐应和、几声砧杵。惊动天涯倦宦，駸駸岁华行暮。 当年酒狂自负，谓东君、以春相付。流浪征骖北道、客樯南浦。幽恨无人晤语。赖明月、曾知旧游处，好伴云来，还将梦去。
清陈廷焯评贺铸曰："方回词，儿女，英雄兼而有之，"此词正体现了这一风格。全词熔情入景，景略情繁，笔锋主要围绕情思盘旋，以健笔写柔情，抒写了游宦羁旅，悲秋怀人的落寞情怀。全词属辞峭拔，风格与一般婉约词的软语旖旎大异其趣，被晚清词学大师朱疆村评为"横空盘硬语"。
上片起三句写旅途中黄昏时目之所接、耳之所闻：暮霭氤氲，萦绕着远处呈横向展廷的林带；天边，落日的余晖渐渐消逝蜿蜒起伏的群山中；隐隐约约传来一声声报时的钟鼓，告诉旅人夜幕就要降临。词人笔下的旷野薄暮，境界开阔，气象苍茫，于壮美之中透出一缕悲凉，发端即精彩不凡，镇住了台角。三句中，"络"、"沉"、"逦迤"等字锻炼甚工，是词眼所。"烟络横林"，如作"烟锁横林"或"烟笼横林"，未始不佳，但"锁"字、"笼"字诗词中用得滥熟，不及"络"字生新。且"锁"、"笼"均为上声，音低而哑，"络"为入声，短促有力，"烟"、"横"、"林"三字皆平，得一入声字乎其间，便生脆响，若换用上声字，全句就软弱了。"沉"定本是寻常字面，但用这里，却使连亘的山脉幻作了湖海波涛，固态呈现为流质；又赋虚形以实体，居然令那漫漶的夕曛也甸甸焉有了重量。至于"逦迤"，前人多用以形容山川的绵延不断，如三国魏吴质《答东阿王书》："夫登东岳，然后知众山之逦迤也。唐韦应物《澧上西斋寄诸友》诗："清川下逦迤。"词人此处用"逦迤"来描写钟鼓声由远及近的迢递而至，这就写出了时间推移的空间排列，将听觉感受外化为视觉形象。
接下来三句仍叙眼前景、耳边声，不过己由旷野之外进入客舍之内，时间也已是夜静更深。蜡烛有芯，燃时滴泪；蛩即蟋蟀，秋寒则鸣。这两种意象，积淀了深重的"伤别"和"悲秋"的情绪。"蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明"，这是杜牧《赠别》诗中的名句。"蟋蟀不离床，伴人愁夜长"，这是贺铸自己的新辞（《菩萨蛮》）。两句正好用来为此处一段文字作注。"共苦"者，非"烛"与"蛩"相与为苦，而是"烛"、"蛩"与我一道愁苦。这是移情作用。
上片结末五句，写烛影曳，蛩声颤抖，愁人已不能堪了，偏又传来断断续续的砧声，因思念征人而夜不成寐的闺妇们正挥杵捣衣，准备捎给远方的夫婿。接着词人忽地一笔跳开，转从砧杵之为秋声这一侧面来写自己所受的震动：岁月如骏马奔驰，又是一年行将结束了这是时序之感，更是人生之慨。
下片首五句中，词人痛楚地写出了人生的秋天。
过片后四句，即二句一挽，二句一跌，叙写青春幻想生命历程中的破灭：年轻时尚气使酒，自视甚高，满以为司春之神会加意垂青，自己的生活道路上酒下一片明媚的春光；谁知道多年来仕途坎坷，沉沦下僚，竟被驱来遣去，南北奔波，无有宁日呢？东君，即为司春之神，此处当指掌握词人命运的君主。青春消歇，事业蹉跎，词人自不免有英雄失路的深恨，欲向知已者诉说。然而"幽恨无人晤语。"冷驿长夜，形只影独，实无伴侣可慰寂寥。此句暗里反用《诗·陈风·东门之池》："彼美淑姬，可与晤语。此处，词以极为含蓄的表达方式将自己因听思妇砧杵而触发的怀人情绪表露出来。
结末四句，词人放笔直抒那千山万水所阻隔不了的相思：幸有天边明月曾经窥见过我们欢会的秘密，那么，就请它陪伴着化作彩云的伊人飞到我的梦里来，尔后，再负责把她送回去吧！这里，词人化用谢庄《月赋》中"美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。"这一传诵千古的名句，但词人却视"明月"为具备感情和主观行为能力的良媒，其艺术魅力似又谢《赋》之上了。
此词以景语起，以情语结，起三句以炼字胜，己自登高；末三句以炼意胜，更造其极。全词笔力遒劲，挥洒自如，读来令人感慨万千。 梦相亲（木兰花）
清琴再鼓求凰弄，紫陌屡盘骄马鞚。远山眉样认心期，流水车音牵目送。
归来翠被和衣拥。醉解寒生钟鼓动。此欢只许梦相亲，每向梦中还说梦。
此词以自叙传的形式，写一个男子对他所钟爱的一个女了的狂热追求，以及这位男子失恋的痛苦和对姑娘的一往情深。
上片起首两句对仗展现了两个互不相同的场景第一个场景重现了司马相如卓王孙家宴会上，以《凤求凰》曲向卓文君表达爱情那戏剧性的一幕。只是男女主角换成了词人和他的意中人。第二个场景为繁华的大街，所谓"紫陌屡盘骄马鞚"，是写词人认准了伊人的香车，跟前撵后地转圆圈，欲得姑娘秋波飞眼、掀帘一顾吧。"鼓琴"、"盘马"两句虽同是写追求，貌似平列，其实并非语意的简单重复，那场景变化中，有时间的跨度，有事态的发展，也有情感的升级。
第三句"远山眉样认心期"并非紧承第二句写"盘马"时之所见，而是遥接首句，四溯"鼓琴"之事。"远山眉"见旧题汉刘向《西京杂让》："卓文君姣好，眉色如望远山。"首句既以词马相如自况矣，此处乃就势牵出文君以比拟伊人，密针细缕，有迹可寻。"心期"犹言"心意"，词人似乎从那姑娘的眉角眼梢看出了她对自己的好感。补此一笔，就给出了前两句之间略去了的一个情节进展的关捩，既以见当时之"鼓琴"诚为有验，又以见后日之"盘马"良非无因。与第二句错位对接，写的是香轮轧轧，轻雷滚动，姑娘的辎姘车渐行渐远了，而他却仍然驻马目送。
下片首二句表现主人公失恋的痛苦，"归来翠被和衣拥，醉解寒生钟鼓动"，写主人公喝了一场闷酒，回到家里，衣裳也没脱便抱被而眠。及至酒醒，已是夜阑，但觉寒气袭人，但听钟鼓催更。结二句"此欢只许梦相亲，每向梦中还说梦"，妙笔锋两到，实不可执一求之。具体来说，一方面，它以逆挽之势插入前二句间，追补出自己"拥被"之后、"醉解"之前做过一场美梦，是为叙事之用；另一方面，它又以顺承之势紧继前两句之后，抒发梦后深沉感慨自是入骨情语。似此"梦中说梦"之"梦"，且每每发生，不止今夕一枕而已，其哀感顽艳之程度全可意会两句中有刻骨的相思、铭心的记忆、含泪的微笑与带血的呻吟堪为全词之警策。"梦里相亲"，但凡热恋中人，几乎无不有此情幻，是属对于实际生活现象的直观，还不足为奇；而"梦中说梦"，则完全是词人的再创造了，正是这一点上表现出他的匠心独运。
词之结尾二句，以梦中说梦为情语，表达出炽热的感性光华，表明词人运用缘情布置缈恍惚之境的艺术手法方面达到了较高水准。 菩萨蛮
彩舟载得离愁动，无端更借樵风送。波渺夕阳迟，销魂不自持。
良宵谁与共，赖有窗间梦。可奈梦回时，一番新别离！
此词突破了向来以山、水、烟、柳等外界景物来喻愁的手法，把难于捉摸、无影无踪的抽象愁情表现得具体可感，生动形象。全词从上片的奇特联想，无端怨责，到下片的文心起伏，一波三折，写有情人分别后思想感情的一系列变化，极为细腻真实。尤其是"因思成梦。梦回新别的设想，更是抓住了情的关键。
起首一句"彩舟载得离愁动"，"彩舟"，是行人乘坐之舟。长亭离宴，南浦分携，行前执手，一片哀愁，而今兰舟已缓缓地离开了码头。然而这位行人的心头却还是那样悲哀，他甚至觉得这载人载货的舟上，已经装满了使人不堪负担的离愁，真是联想奇特，语新意深。
第二句"无端更借樵风送之""无端"，无缘无故，没来由："樵风"，典出《会稽记》。讲的是郑宏年轻时上山砍柴，碰到了一位神人。他向神人请求若耶溪上"旦，南风；暮，北风"，以利于运柴，后果如所愿。此处用"樵风"，即有顺风的意思。这一句写的是：船借着顺风飞快地远航而去，那伫立岸边送行的心上人的倩影，很快就不可得见。词人五内俱伤，哀感无端，不由地对天公产生了奇特的怨责：为什么偏偏这个时候，没来由送来一阵无情的顺风，把有情人最后相望的一丝安慰也吹得干干净净呢！
第三句"波渺夕阳迟"，词意由密转疏，情中布景。词人展望前程，天低水阔，烟波迷离。一抹夕阳的余晖，沉沉的暮霭之中，看上去是那样的凄凉。独立苍茫，一叶孤舟上茕茕孑立的行人遂生"销魂不自持"的无限感慨！魂销魄散，惝恍迷离，凄恻缠绵，无复生意。
换头重笔另开，设想别夜的落寞惆怅。"良宵谁与共"，明知无人共度良宵而故作设问，突出了舍心上人而再也没有其他人可以和自己共度时光的执着痴情。"赖有窗间梦"句是说，只有独卧窗下，神思魂萦的梦境中才能和心上人再一次相见。一个"赖"字，说明词人要把梦中的欢聚作为自己孤独心灵的唯一感情依托。这两句，一问沉痛，一答哀婉，有力地表现了自己别后的孤独和凄凉。词人煞费苦心地为自己构筑了一个痴情而又感伤的希望，冷酷的现实面前，又不得不亲手把它击得粉碎。
结拍"可奈梦回时，一番新别离！"是说梦中的欢会诚然是缠绵热烈的，无奈梦总是要醒的；而梦醒之后，一番梦会之欢欣恰又导致了"一番新别离"的痛苦！全词以感慨作结，余音不绝，抓住了爱情的关键，梦回新别离的痛苦更甚，如此作法，言尽而味不尽。 琴调相引·送范殿临赴黄岗
终日怀旧翻送客，春风祖席南城陌。便莫惜离觞频卷白。动管色，催行色；动管色，催行色。
何处投鞍风雨夕？临水驿，空山驿；临水驿，空山驿。纵明月相思千里隔。梦咫尺，勤书尺；梦咫尺，勤书尺。
此为送别词。词中充分地发挥词的声情美，巧妙地利用叠句的回环往复，造成形式上的错落有致，一咏三叹，以参差不齐之句，写郁勃难状之情，使人恬吟密咏之中，更强烈地体会到词人低回缥缈的别离情绪。
首句"怀归"二字，点出方回此时正羁宦天涯，他乡为客。"怀归"之前冠以"终日"，则无时无刻不思念家乡，盼望着能够早日归去的满腹牢愁，已经溢于言表。这种心情之下，又要为朝夕相伴、志同道合的挚友送别，所以词人这两者之间连以"翻"字，顿时把客中送客，宦愁加离愁的怅触和伤感全盘托出。这一句自王勃"与君离别意，同是宦游人"（《送杜少府之任蜀川》）化出，但变旷达为执着，层深浑成，感情更为沈郁。
"春风"句点时、地。"祖"，古代出行时祭祀路神的一种活动："祖席"，引申为饯行酒宴。春风骀荡，风和日丽，本来正宜于与知友郊外踏青，水边饮宴，现却要南城陌上的长亭为他饯行，这样，平常的叙事被涂上了一层浓郁的感伤色彩。 "便莫惜"句写离宴。"卷白"，即"卷白波"。宋黄朝英《缃素杂记》卷三：所谓卷白波者，盖卷白上之"酒波耳，言其饮酒之快也。"词人只以一句席间的劝酒辞即代替了以上之一切，使主客二人，悒悒寡欢，愁颜相向，以酒浇愁之场景如目前。"卷白"之上加以"频"，"频"之前再加以"莫惜"，"莫惜"之上再以"便"字承上句转折，语气沉痛，字字重拙。友情之笃，分携之苦，见于言外。
上片最后几句是一叠句，以声传情，点醒临行即。这个时候，席间奏起了凄婉的骊歌，那可能就是催人泪下的《阳关三叠》吧！悲凉的乐曲席间回荡，也离人的心头回荡，似乎提醒、催促着行人立即上路。三字短句回环反复，"动"和"催"字重复出现，都深化了此时此刻离人茫然若失的惆怅。
下片设想别后的情景。前两句一问一答，描画出一幅山程水驿、风雨凄迷的古道行旅图，把词人对范殿监体贴入微的关切之情具体化，形象化。"临水驿，空山驿"的一再咏叹，更是把野水空山，荒驿孤灯的寂寞和凄凉渲染得淋漓尽致。结拍两句，笔锋陡转，振起全篇。一别而后，千里相隔，临清夜而不寐，睹明月而相思，这当然是去留双方将面临的凄婉现实。
然而方回"明月相思千里隔"之前加一"纵"字，立刻使地域上的千里相隔失去了应有的份量。真挚的友情将会超越时空，全词就"梦咫尺，勤书尺"这样语重情长的再三嘱托中结束，余音袅袅，令人回味。 石州引
薄雨收寒，斜照弄睛，春意空阔。长亭柳色才黄，远客一枝先折。烟横水际，映带几点归鸿，东风销尽龙沙雪。还记出关来，恰而今时节。 将发。画楼芳酒，红泪清歌，顿成轻别。回首经年，杳杳音尘都绝。欲知方寸，共有几许新愁？芭蕉不展丁香结。枉望断天涯，两厌厌风月。
此词抒写离别相思之情。作品内容上虽无新意，但炼字的精工方面却向为世人称道。关于这一点，王灼《碧鸡漫志》中，介绍得颇为具体："贺方回《石州慢》予见其旧稿。'风色收寒，云影弄睛'，改作'薄雨收寒，斜照弄睛'；又'冰垂玉箸，向午滴沥檐楹，泥融消尽墙阴雪'改作'烟横水际，映带几点归鸿，东风消尽龙沙雪。'"
起首两句写由雨而睛。初春天气阴冷，细雨绵绵，午后云开雾散，雨止天睛，"弄睛"二字写出了雨后斜阳照射下万物焕然一新的景象。"春意空阔"一句，便是这种景象的概括。接着就由近而远地渲染，近处写得具体、细致--"长亭柳色才黄，远客一枝先折"；远景则阔大、苍茫--"烟横水际，映带几点归鸿，东风销尽龙沙雪"。（龙沙，沙漠地带的通称。）层次井然，笔势酣畅多姿。贺铸是善于炼字的，"薄雨"与"斜照"对比鲜明，于变化之中烘托出雨后斜阳的光彩和温暖，显出春意的盎然，空气的清新，景色的明静，以至"才黄"的柳色也引人注目。"烟横"几句，写得境界开阔，画面丰富，景中含情。这样"春意空阔"也就有了更形象的依托。上片歇拍两句，收束前文写景之句，使景语化为情语，使上面所写景物与词人的生活经历相联系，使之具有特定的内涵，例如："空阔"，是雨止天睛、四宇寥廊之景，然而此时此刻愈是空阔，则愈觉孤寂，愈能触发思亲怀人的感情："长这柳色"是景，然亦含有别情："烟横"三句，也暗写了雁归人不归、春归人未归的感慨。这两句，实为全词意脉的枢细。
过片沿着"还记"追思当年的分别。"将发"二字，写自己即将辞别登程，极其干净利落。"画楼"二句写酒楼宴别，"红泪"，指佳人胭脂沾满了离别的泪水。"顿成轻别"，追忆以往，透露出无限悔恨之情。"回首经年，杳杳音尘都绝"。音尘，即信息。这两句语浅情深。年年盼相见，盼音信，然而却是"音尘都绝"，表现出别后之思和思而不见之苦。由"轻别"而思，而悔，而愁。思与悔已融合上面的写景叙事之中。作者先以一问句引出"愁"字，"共有"二字又逗出了两地同愁。"芭蕉不展丁香结"，芭蕉叶卷而不舒，丁香花蕾丛生，芭蕉、丁香两个形象都是用来形容愁心不解。这一句化用唐李商隐《代赠》"芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁"诗句。同时，也是化用了那女子诗中的两句，这样既回答了愁之深，又表达了了解和怜惜之意。
结句"枉望断天涯，两厌厌风月"。"两"字与"共有"相呼应，厌厌，愁苦的样子。这两句写得空灵蕴藉，既总括了回首经年，天各一方，两心相念，音信杳然，只有"玉楼明月长相忆"；也说出了，关山渺邈，天涯之思，对景难排，心底总隐藏着不灭的思念和期望。
此词上片写景，下片转入叙事，整首词熔写景、抒情与叙事一炉，写得委婉曲折，意味深长。 望湘人
厌莺声到枕，花气动帘，醉魂愁梦相伴。被惜余薰，带惊剩眼。几许伤春春晚。泪竹痕鲜，佩兰香老，湘天浓暖。记小江风月佳时，屡约非烟游伴。 须信鸾弦易断。奈云和再鼓，曲终人远。认罗袜无踪，旧处弄波清浅。青翰棹舣，白苹洲畔。尽目临皋飞观。不解寄、一字相思，幸有归来双燕。
此为伤离怀人之作。词中以典雅华丽、蕴藉凝炼的语言和动荡开合、严密浑然的结构，先由景到情，复由情到景，一波三折，回旋往复，浑成深厚，有飞扬顿挫、一咏三叹之妙。李攀龙评比词曰："词虽婉丽，意实展转不尽，诵之隐隐如奏清庙朱弦，一唱三叹。"上片起首三句，由室外而室内，由写景而入抒情，迷离惝恍，哀感顽艳。"厌"字下接以四字对句，写室外充满生机之盎然春意，极细腻，极柔媚。莺声恰恰而到枕，花香温而动帘，春光明媚，欣欣生意，本应使人赏心悦目，心旷神怡。现冠不合常理之"厌"字，立刻化欢乐之景而为悲哀之情，变柔媚之辞而为沉痛之语。哀愁无端，一字传神，为全篇定调。故明代沈际飞《草堂诗余正集》评曰："'厌'字嶙峋。"第三句具体描写"厌"字之神理。"魂"而曰"醉"，则借酒浇愁，已非一时："梦"而曰"愁"，则梦魂萦绕，无非离绪。醉、愁交织，充斥胸臆，作者此时，欲不厌春景，又将何如！
接下来三句写室内景物，透露"醉魂愁梦"之由。"余薰"谓昔日欢会之余香，"剩眼"指腰中革带空出的孔眼。词人以一"惜"字写出睹物思人、物是人非之悲哀，以一"惊"字写出朝思暮愁、形削骨立之憔悴。"几许"句为上片词意之枢细。"伤春"总上，"春晚"启下，刻意伤春而春色已晚，其中既有韶华易逝、春意阑珊之悲哀，亦暗含与恋人往日共度春光而今不可复得之痛苦，情感颇为复杂，语气极其沉重。
"泪竹"三句亦景亦情，情景交融，意谓一派浓暖的暮春天气里，湘妃斑竹，旧痕犹鲜，屈子佩兰，其香已老，所出徒为愁人提供触景伤情的材料而已。歇拍以"记"字领起，再由景到情，拍合旧事，振起上片。此二句紧承前之的层层铺垫和渲染，收束上片荡气回肠之愁情，于平实的叙述中寄寓沉重的哀伤。
过片抒情，前两句承上启下，直抒胸臆。鸾弦易断，好事难终；云和再鼓，曲终人远。上句借弦断喻自己与情人的分离，然而心中未始不残存着鸾胶再续的一线希望；下句化用钱起"曲终人不见，江山数峰青"（《省试湘灵鼓瑟》）句意，言这一线希望顿时破灭。"须信"和"奈"两个虚词一承一转，把郁积心头的落寞和绝望淋漓尽致地表现出来。"认"字以下，直至"尽目临皋飞观"，都是望中所见。以眼前之景达"曲终人远"之情，情中置景，细腻熨贴。词人登"临皋飞观"而望远，则洲畔白苹萋萋，江边画舫停泊，即目皆为旧日景物，然而昔时双双携手水边弄波之旧处，却再也见不到心上人轻盈的体态。
结拍构思奇特，非同凡响。"不解"句，上应"鸾弦易断"、"曲终人远"，以加倍笔法，深化此时凄婉欲绝的心情。伊人一去，不仅相见无期，而且杳无间信，使人愁肠百结，肝胆俱裂。"幸有"一句，强颜自慰，愈见辛酸，些许温情与欣喜之中，带有无限的凄凉和感伤，使人从燕归人远，燕双人孤的意象中莸得深沉的感慨与回味。
《蓼园词选》评此词"意致浓腴，得《骚》、《辨》之遗。张文潜称其乐府妙绝一世，幽索如屈宋，悲壮如苏、李，断推此种。"此乃深透之语。 芳草渡
留征辔，送离怀。羞泪下，撚青梅。低声问道几时回。秦筝雁促，此夜为谁排？
君去也，远蓬菜。千里地，信音乖。相思成病底情怀？和烦恼，寻个便，送将来。
此词以女子的口气，采用叙事的手法，委婉曲折地写出年轻的妻子与夫君分别时难舍难分，愁肠欲断的情景。全词不事雕琢，清丽自然，朴实无华，使人耳目一新。
上片起首两句省去了夫妻分别的详细经过和具体情状，富有典型性地抓住"征辔"将行那转眼即逝的一刹那，挥洒自己的笔墨：年轻的妻子对丈夫苦苦挽留，频频劝饮。--用留马和送杯来表现。词人突出一"留"、"一送"两个动作，简明扼要，语浅意深。
以下三句，词人突出了妻子一"留"一"送"、一"泪下"、一"撚"、一问五个动作，细腻熨贴，委婉曲折地表现年轻妻子悲痛欲绝的心理活动。先是"泪下"，未语而先泪，泪并且如断线珍珠簌簌而落，当可知她内心的痛苦。"泪下"之前冠以"羞"，说明此情此景，这位少妇未曾惯经，正示其为新婚，新别。下面接以"撚青梅"，"撚"用手指搓转，这是下意识的动作。欲言则羞，欲不言则心中有无数话儿要倾吐，所以左右为难，低首撚梅。典出李白《长干行》其中有"郎骑竹马来，绕床弄清梅"的诗句，故成语"青梅竹马"多用来指青年男女幼时天真无邪的交往。这里词人借用"青梅"二字来暗示这对年轻夫妇由两小无猜而结为良缘。离别的痛苦终于战胜了新婚的羞涩。故最后再接以"问"，"问"之前又限以"低声"，"问"之后又续以"几时回"，未发而盼早归，明知一去千里，归期难准，而问以"几时回"，可以说已经写尽了女了痴情。
状难写之境如目前，含不尽之意见于言外。"秦筝"句以下，全为妻子最后的送行之语。"秦筝"，弦乐器的一种，传为秦卜蒙恬所造。"雁"即雁柱，为筝上支弦之物；古筝的弦柱斜列有如飞雁斜行，故称。柱可以左右移动以调节音高。"促"迫也，近也，柱移近则弦急。后汉侯瑾《筝赋》有"急弦促柱"之句。因此"雁促"也就是柱促，即弦急，弦急则音高。这两句意思谓和你分别以后，今夜还有什么心思弹筝呢？
过片以下仍是女子对丈夫的嘱咐。本来，离别千里之遥运，两地音信之隔绝，这感觉是去留双方彼此同之的，这里却用一个"君"字领起，就有设身处地代他说了出来的意味。"蓬菜"，传说中仙人海上所居之处，此借指丈夫去处之遥远；不止于远，而且音信难通，这样就会因想念妻子而相思成病。她不要求丈夫寄信寄物，而要求他把相思成病时是怎么样的一种情怀，以及种种烦恼，寻个方便寄送给她。这里面含义颇丰：一要他把满腔愁苦，百般烦恼，尽情向她倾吐出来，以减轻心里的郁闷；二要他把那些精神负担送给她，让她来代替承受。三要他把这种相思成病的情怀和烦恼也送给她，她情愿自己承受双重的精神重压，而不让丈夫再有负担。这种痴情的要求，是不合常理的，然而词人却以此把妻子对丈夫的爱惜表现得淋漓尽致。
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发表于 2020-7-10 13:08
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