赌棋山庄词话序

程旭

南旋，过燕南赵北口，时值初秋，萧萧芦苇，渔讴荻唱，大似江以南风景。赵女抱筝至，声呜呜不可辨，哀厉激亢，有悲歌慷慨之遗风焉，始叹“铜琶铁板”与“晓风残月”正复异曲同工。知此道勿刌毫芒，不差累黍。
南旋，过燕南赵北口，时值初秋，萧萧芦苇，渔讴荻唱，大似江以南风景。赵女抱筝至，声呜呜不可辨，哀厉激亢，有悲歌慷慨之遗风焉，始叹“铜琶铁板”与“晓风残月”正复异曲同工。知此道勿刌毫芒，不差累黍。

程旭

南旋，过燕南赵北口，时值初秋，萧萧芦苇，渔讴荻唱，大似江以南风景。赵女抱筝至，声呜呜不可辨，哀厉激亢，有悲歌慷慨之遗风焉，始叹“铜琶铁板”与“晓风残月”正复异曲同工。知此道勿刌毫芒，不差累黍。

程旭

南旋，过燕南赵北口，时值初秋，萧萧芦苇，渔讴荻唱，大似江以南风景。赵女抱筝至，声呜呜不可辨，哀厉激亢，有悲歌慷慨之遗风焉，始叹“铜琶铁板”与“晓风残月”正复异曲同工。知此道勿刌毫芒，不差累黍。

程旭

振波浪清 发表于 2020-7-22 13:21
每当风日晴和，烟月靓深，倚棹推篷，思取洞箫一枝，抗声长啸以嘲弄景光，亦彷佛有词意。而方心钝舌，不能作 ...

南旋，过燕南赵北口，时值初秋，萧萧芦苇，渔讴荻唱，大似江以南风景。赵女抱筝至，声呜呜不可辨，哀厉激亢，有悲歌慷慨之遗风焉，始叹“铜琶铁板”与“晓风残月”正复异曲同工。知此道勿刌毫芒，不差累黍。

程旭

非按切宫商调和心气者，不能领艺也。何尝不可进 于道哉。同年友谢君枚如，弱冠负异才，出语辄惊老宿，其为诗，嶔寄磊落，奇气拂拂从十指出，读竟不胜屈服。嗣出其词话一卷相视，捃摭遗闻，旁采近什，浸淫不已。

程旭

非按切宫商调和心气者，不能领艺也。何尝不可进 于道哉。同年友谢君枚如，弱冠负异才，出语辄惊老宿，其为诗，嶔寄磊落，奇气拂拂从十指出，读竟不胜屈服。嗣出其词话一卷相视，捃摭遗闻，旁采近什，浸淫不已。

程旭

非按切宫商调和心气者，不能领艺也。何尝不可进 于道哉。同年友谢君枚如，弱冠负异才，出语辄惊老宿，其为诗，嶔寄磊落，奇气拂拂从十指出，读竟不胜屈服。嗣出其词话一卷相视，捃摭遗闻，旁采近什，浸淫不已。

程旭

非按切宫商调和心气者，不能领艺也。何尝不可进 于道哉。同年友谢君枚如，弱冠负异才，出语辄惊老宿，其为诗，嶔寄磊落，奇气拂拂从十指出，读竟不胜屈服。嗣出其词话一卷相视，捃摭遗闻，旁采近什，浸淫不已。

程旭

非按切宫商调和心气者，不能领艺也。何尝不可进 于道哉。同年友谢君枚如，弱冠负异才，出语辄惊老宿，其为诗，嶔寄磊落，奇气拂拂从十指出，读竟不胜屈服。嗣出其词话一卷相视，捃摭遗闻，旁采近什，浸淫不已。

程旭

非按切宫商调和心气者，不能领艺也。何尝不可进 于道哉。同年友谢君枚如，弱冠负异才，出语辄惊老宿，其为诗，嶔寄磊落，奇气拂拂从十指出，读竟不胜屈服。嗣出其词话一卷相视，捃摭遗闻，旁采近什，浸淫不已。

程旭

非按切宫商调和心气者，不能领艺也。何尝不可进 于道哉。同年友谢君枚如，弱冠负异才，出语辄惊老宿，其为诗，嶔寄磊落，奇气拂拂从十指出，读竟不胜屈服。嗣出其词话一卷相视，捃摭遗闻，旁采近什，浸淫不已。

程旭

非按切宫商调和心气者，不能领艺也。何尝不可进 于道哉。同年友谢君枚如，弱冠负异才，出语辄惊老宿，其为诗，嶔寄磊落，奇气拂拂从十指出，读竟不胜屈服。嗣出其词话一卷相视，捃摭遗闻，旁采近什，浸淫不已。

程旭

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程旭

非按切宫商调和心气者，不能领艺也。何尝不可进 于道哉。同年友谢君枚如，弱冠负异才，出语辄惊老宿，其为诗，嶔寄磊落，奇气拂拂从十指出，读竟不胜屈服。嗣出其词话一卷相视，捃摭遗闻，旁采近什，浸淫不已。

程旭

非按切宫商调和心气者，不能领艺也。何尝不可进 于道哉。同年友谢君枚如，弱冠负异才，出语辄惊老宿，其为诗，嶔寄磊落，奇气拂拂从十指出，读竟不胜屈服。嗣出其词话一卷相视，捃摭遗闻，旁采近什，浸淫不已。

程旭

振波浪清 发表于 2020-7-22 13:21
于词道奥窔，实能窥见三昧，惜乎余之不足以语此也。顾念声音之道，感人最微。雍门之琴，河西之讴，即素不相 ...

于词道奥窔，实能窥见三昧，惜乎余之不足以语此也。顾念声音之道，感人最微。雍门之琴，河西之讴，即素不相习者，闻之犹且凄人心脾，竦人毛发，缠绵凄咽，若不知歌泣之何因者，动 于所感也。今读枚如之文，峭厉廉悍似韩非，连忭恢谲似蒙叟，已适适然诧为奇才。继读枚如之诗，骚情掩抑，一弦一心，如老鹤孤嘹，幽兰独笑。

程旭

于词道奥窔，实能窥见三昧，惜乎余之不足以语此也。顾念声音之道，感人最微。雍门之琴，河西之讴，即素不相习者，闻之犹且凄人心脾，竦人毛发，缠绵凄咽，若不知歌泣之何因者，动 于所感也。今读枚如之文，峭厉廉悍似韩非，连忭恢谲似蒙叟，已适适然诧为奇才。继读枚如之诗，骚情掩抑，一弦一心，如老鹤孤嘹，幽兰独笑。

程旭

于词道奥窔，实能窥见三昧，惜乎余之不足以语此也。顾念声音之道，感人最微。雍门之琴，河西之讴，即素不相习者，闻之犹且凄人心脾，竦人毛发，缠绵凄咽，若不知歌泣之何因者，动 于所感也。今读枚如之文，峭厉廉悍似韩非，连忭恢谲似蒙叟，已适适然诧为奇才。继读枚如之诗，骚情掩抑，一弦一心，如老鹤孤嘹，幽兰独笑。

程旭

于词道奥窔，实能窥见三昧，惜乎余之不足以语此也。顾念声音之道，感人最微。雍门之琴，河西之讴，即素不相习者，闻之犹且凄人心脾，竦人毛发，缠绵凄咽，若不知歌泣之何因者，动 于所感也。今读枚如之文，峭厉廉悍似韩非，连忭恢谲似蒙叟，已适适然诧为奇才。继读枚如之诗，骚情掩抑，一弦一心，如老鹤孤嘹，幽兰独笑。

程旭

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程旭

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程旭

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程旭

于词道奥窔，实能窥见三昧，惜乎余之不足以语此也。顾念声音之道，感人最微。雍门之琴，河西之讴，即素不相习者，闻之犹且凄人心脾，竦人毛发，缠绵凄咽，若不知歌泣之何因者，动 于所感也。今读枚如之文，峭厉廉悍似韩非，连忭恢谲似蒙叟，已适适然诧为奇才。继读枚如之诗，骚情掩抑，一弦一心，如老鹤孤嘹，幽兰独笑。

程旭

于词道奥窔，实能窥见三昧，惜乎余之不足以语此也。顾念声音之道，感人最微。雍门之琴，河西之讴，即素不相习者，闻之犹且凄人心脾，竦人毛发，缠绵凄咽，若不知歌泣之何因者，动 于所感也。今读枚如之文，峭厉廉悍似韩非，连忭恢谲似蒙叟，已适适然诧为奇才。继读枚如之诗，骚情掩抑，一弦一心，如老鹤孤嘹，幽兰独笑。

程旭

于词道奥窔，实能窥见三昧，惜乎余之不足以语此也。顾念声音之道，感人最微。雍门之琴，河西之讴，即素不相习者，闻之犹且凄人心脾，竦人毛发，缠绵凄咽，若不知歌泣之何因者，动 于所感也。今读枚如之文，峭厉廉悍似韩非，连忭恢谲似蒙叟，已适适然诧为奇才。继读枚如之诗，骚情掩抑，一弦一心，如老鹤孤嘹，幽兰独笑。

程旭

于词道奥窔，实能窥见三昧，惜乎余之不足以语此也。顾念声音之道，感人最微。雍门之琴，河西之讴，即素不相习者，闻之犹且凄人心脾，竦人毛发，缠绵凄咽，若不知歌泣之何因者，动 于所感也。今读枚如之文，峭厉廉悍似韩非，连忭恢谲似蒙叟，已适适然诧为奇才。继读枚如之诗，骚情掩抑，一弦一心，如老鹤孤嘹，幽兰独笑。

程旭

于词道奥窔，实能窥见三昧，惜乎余之不足以语此也。顾念声音之道，感人最微。雍门之琴，河西之讴，即素不相习者，闻之犹且凄人心脾，竦人毛发，缠绵凄咽，若不知歌泣之何因者，动 于所感也。今读枚如之文，峭厉廉悍似韩非，连忭恢谲似蒙叟，已适适然诧为奇才。继读枚如之诗，骚情掩抑，一弦一心，如老鹤孤嘹，幽兰独笑。

程旭

于词道奥窔，实能窥见三昧，惜乎余之不足以语此也。顾念声音之道，感人最微。雍门之琴，河西之讴，即素不相习者，闻之犹且凄人心脾，竦人毛发，缠绵凄咽，若不知歌泣之何因者，动 于所感也。今读枚如之文，峭厉廉悍似韩非，连忭恢谲似蒙叟，已适适然诧为奇才。继读枚如之诗，骚情掩抑，一弦一心，如老鹤孤嘹，幽兰独笑。

程旭

于词道奥窔，实能窥见三昧，惜乎余之不足以语此也。顾念声音之道，感人最微。雍门之琴，河西之讴，即素不相习者，闻之犹且凄人心脾，竦人毛发，缠绵凄咽，若不知歌泣之何因者，动 于所感也。今读枚如之文，峭厉廉悍似韩非，连忭恢谲似蒙叟，已适适然诧为奇才。继读枚如之诗，骚情掩抑，一弦一心，如老鹤孤嘹，幽兰独笑。

程旭

于词道奥窔，实能窥见三昧，惜乎余之不足以语此也。顾念声音之道，感人最微。雍门之琴，河西之讴，即素不相习者，闻之犹且凄人心脾，竦人毛发，缠绵凄咽，若不知歌泣之何因者，动 于所感也。今读枚如之文，峭厉廉悍似韩非，连忭恢谲似蒙叟，已适适然诧为奇才。继读枚如之诗，骚情掩抑，一弦一心，如老鹤孤嘹，幽兰独笑。