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楼主: 眉月

䂬溪诗话 黄彻(宋)

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 楼主| 发表于 2020-9-28 10:10 | 显示全部楼层


介甫《宜春苑》诗云:「无复增修事,君王惜费金。」乃暗用汉文惜百金之产而辍露台事。
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 楼主| 发表于 2020-9-28 10:10 | 显示全部楼层


柳子厚《牡丹》曰:「欹红醉浓露,窈窕留馀春。」坡云:「慇勤木芍药,独自殿馀春。」「留」与「殿」重轻虽异,用各有宜也。杨中立《梅诗》云:「欲驱残腊变东风,只有寒梅作选锋。」颇恨不与「殿军」商搉,正一的对。
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 楼主| 发表于 2020-9-28 10:10 | 显示全部楼层


沈约命王筠作《郊居十咏》,书于壁,不加篇题。约云:「此诗指物程形,无假题署。」老杜《赠李潮八分歌》云:「吾甥李潮下笔亲。……开元已来数八分,潮也奄有二子成三人。况潮小篆逼秦相,……巴东逢李潮,……潮乎潮乎奈汝何!」退之《招扬之罘》云:「之罘南山来,文字得我惊。……我令之罘归,失得柏与马。之罘别我去,计出柏马下。我自之罘归,入门思而悲。之罘别我去,能不思我为?……作诗招之罘,晨夕抱饥渴。」尝戏谓此二诗真不须题署也。
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 楼主| 发表于 2020-9-28 10:10 | 显示全部楼层


《庄子》文多奇变,如「技经肯綮之未尝」,乃未尝技经肯綮也。诗句中时有此法,如昌黎:「一蛇两头见未曾」,「拘官计日月,欲进不可又」,「君不强起时难更」;坡:「迨此雪霜未」,「兹谋待君必」,「聊亦记吾曾」。馀人罕敢用。
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 楼主| 发表于 2020-9-28 10:10 | 显示全部楼层


凡聚落相近,期某旦集,交易閧然,其名为「虚」。柳云:「绿荷包饭趁虚人。」临川云:「花间人语趁朝虚。」山谷:「笋叶裹盐同趁虚」,「趁虚人集春蔬好。」
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 楼主| 发表于 2020-9-28 10:11 | 显示全部楼层


江汉有浒,以捍制泛滥,大涨则溢于平陆,水退浒见,舟人谓之「水落槽」。又滩石激湍,其中深仅可容舟者,谓之「洪」。若大水,则不复问洪矣。临川:「万里寒江正复槽」,「东江木落水分洪」。以此亦谓水「黄帽」,谓云「炮车」,非遐征远涉,不能知也。
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 楼主| 发表于 2020-9-28 10:11 | 显示全部楼层


退之:「心讶愁来唯贮火,眼知别后自添花。」临川云:「发为感伤无翠葆,眼从瞻望有玄花。」又:「久钦江总文才妙,自叹虞翻骨相屯。」又云:「久谙郭璞言多验,老比颜含意更疏。」韩:「我今罪重无归望,直至长安路八千。」永叔:「今日始知予罪大,夷陵去此更三千。」柳:「十年憔悴到秦京,谁料今为岭外行。」王:「十年江海别常轻,岂料今随寡嫂行。」柳:「直以疏慵招物议,休将文字趁时名。」王:「直以文章供润色,未应风月负登临。」柳:「十一年前南渡客,四千里外北归人。」又:「一身去国六千里,万死投荒十二年。」苏:「七千里外二毛人,十八滩头一叶身。」黄:「五更归梦三千里,一日思亲十二时。」皆不约而合,句法使然故也。
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 楼主| 发表于 2020-9-28 10:11 | 显示全部楼层
十一

永叔以昌黎比介甫。答云:「他日若能窥孟子,终身何敢望韩公。」吴季野以方贾谊。答云:「俯仰谬恩方自歉,惭君将比洛阳人。」皆愤然不平,如恶无盐唐突。而宋景山赠文忠诗,有「才如梦得多为累,情似安仁久悼亡。」即开门当之。二公何抑扬之异也!
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 楼主| 发表于 2020-9-28 10:11 | 显示全部楼层
十二

李翱赋云:「众嚣嚣而杂处兮,咸叹老而嗟卑;顾予心独不然兮,虑行道之犹非。」文忠屡称之。观老杜「汉阴有鹿门,沧海有灵查。焉能学众口,咄咄空咨嗟」,正同此意。
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 楼主| 发表于 2020-9-28 10:11 | 显示全部楼层
十三

牧之有「公道世间唯白发,贵人头上不曾饶」,尝爱其语奇怪,似不蹈袭。后读子美「苦遭白发不相放」,为之抚掌。
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 楼主| 发表于 2020-9-28 10:12 | 显示全部楼层
十四

《否卦》:「包承小人,吉。」说者谓:小人在下者包之,小人在上者承之,盖处否当然。杜云:「曲直吾不知,负暄候樵牧。」「是非何处定,高枕笑浮生。」「洗眼看轻薄,虚怀任屈伸。」「寄谢悠悠世上儿,不争好恶莫相疑。」其寄傲疏放,摆脱世网,所谓「两忘而化其道」者也。
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 楼主| 发表于 2020-9-28 10:12 | 显示全部楼层
十五

颜延之尝问鲍照,己与灵运优劣,照曰:「谢五言如初发芙蓉,自然可爱;君诗铺锦列绣,亦雕缋满眼。」钟嵘《诗品》乃记汤惠休云:「谢如芙蓉出水,颜如错采镂金。」与本传不同。传又称:延之尝薄惠休制作,以为「委巷中歌谣耳」!岂惠休因为延之所薄,遂为「芙蓉」、「错镂」之语,故史取以文饰之耶?坡云:「辨才诗,如风吹水,自成文理。吾辈与参寥,如巧妇织锦耳!」取况亦类此。渊明所以不可及者,盖无心于非誉巧拙之间也。

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十六

老杜:「卿到朝廷说老翁,漂零已是沧浪客。」又:「朝觐从容问幽仄,勿云江汉有垂纶。」其后梦得《送陈郎中》云:「若问旧人刘子政,而今头白在商于。」《送惠休》则云:「休公久别如相问,楚客逢秋心更悲。」小杜:「江湖酒伴如相问,终老烟波不记程。」「交游话我凭君道,除却鲈鱼更不闻。」商隐《寄崔侍御》云:「若向南台见莺友,为言垂翅度春风。」临川:「故人一见如相问,为道方寻木雁编。」「归见江东诸父老,为言飞鸟会知还。」圣俞:「傥或无忘问姓名,为言懒拙皆如故。」坡:「单于若问君家世,莫道中朝第一人。」皆有所因也。
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 楼主| 发表于 2020-9-28 10:12 | 显示全部楼层
十七

愈《寄孟刑部联句》云:「美君知道腴,逸步谢天械。」或问:道果有味乎?余曰:如介甫「午鸡声不到禅林,柏子烟中静拥衾」,「竹鸡呼我出华胥,起灭篝灯拥燎炉」,「各据槁梧同不寐,偶然闻雨落阶除」,皆淡泊中味,非造此境,不能形容也。
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 楼主| 发表于 2020-9-28 10:12 | 显示全部楼层
十八

刘昭禹云:五言如四十个贤人,著一个屠沽不得。觅句者若掘得玉匣子,有底有盖,但精心必获其宝。然昔人「园柳变鸣禽」,竟不及「池塘生春草」;「馀霞散成绮」,不及「澄江静如练」;「春水船如天上坐」,不若「老年花似雾中看」;「閒几砚中窥水浅」,不如「落花径里得泥香」;「停杯嗟别久」,不及「对月喜家贫」;「枫林社日鼓」,不若「茅屋午时鸡」。此数公未始不精心,似此知全其宝者,未易多得。
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 楼主| 发表于 2020-9-28 10:12 | 显示全部楼层
十九

老杜《送殿中杨监赴蜀见相公》云:「豪俊贵勋业,邦家频出师。相公镇梁益,军事无孑遗。」以是知边鄙之臣,贪功生事,结祸招衅,皆有以致之。一得忠臣处之,生灵受赐矣。
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 楼主| 发表于 2020-9-28 10:13 | 显示全部楼层
二十

《古柏》云:「大厦如倾要梁栋,万牛回首邱山重。」此贤者之难进易退,非其招不往者也。又云:「不露文章世已惊,未辞剪伐谁能送。」先器识,后文艺,与浮躁衒露者异矣。
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 楼主| 发表于 2020-9-28 10:13 | 显示全部楼层
二十一 

杜云:「尔辈可忘年」,「含悽觉汝贤」,「送尔维舟惜此筵」,「汝与山东李白好」,自世俗观之,则为简傲。诗家不然,亦尝有云:「忘形到尔汝」。
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 楼主| 发表于 2020-9-28 10:13 | 显示全部楼层
二十二 

《花卿歌》:「用如快鹘风火生。」《南史》:曹景宗谓所亲曰:「昔在乡里,与年少辈拓弓弦作礕礰声,放箭如饿鸱叫,觉耳后生风,鼻尖出火。」子美盖不拘泥于「鸱」、「鹘」之异也。
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 楼主| 发表于 2020-9-28 10:13 | 显示全部楼层
䂬溪诗话·卷六 黄彻


元道州《舂陵行》云:「所愿见王官,抚养以惠慈。奈何重驱逐,不使存活为?……缓逋违诏令,蒙责固所宜。……亦云贵守官,不爱能适时。」《贼退示官吏》云:「使臣将王命,岂不如贼焉。今彼徵敛者,迫之如火煎。谁能绝人命,以作时世贤?」子美志之曰:「今盗贼未息,知民疾苦,得结辈十数公为邦伯,万物吐气,天下少安,立可待矣。」余谓漫叟所以能然者,先民后己,轻官爵,重人命故也。观其赋《石鱼》诗云:「金鱼吾不须,轩冕吾不爱。」此所以能不徇权势而专务爱民也。杜云:「乃知正人意,不苟飞长缨。」可谓深相知矣。
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 楼主| 发表于 2020-9-28 10:14 | 显示全部楼层


漫叟《无为洞口》云:「洞旁山僧皆学禅,无求无欲亦忘年。」又云:「无为洞口春水满,无为洞旁春云白。爱此踌蹰不能去,令人悔作衣冠客。」岑参《宿仙游寺》云:「寄报乘轩客,簪裾尔何容。」临川《和秀老》云:「解我葱珩脱孟劳,莫年甘与子同袍。」比之退之云「方将敛之道,且欲冠其颠」,「向风长叹不可见,我欲收敛加冠巾」,异矣!
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 楼主| 发表于 2020-9-28 10:14 | 显示全部楼层


六一有「自惭前引朱衣吏,不称閒行白发翁」,说者谓不言亦可。然次山《宿丹崖翁宅》诗亦云:「吾将求退与翁游,学翁歌醉在渔舟。官吏随人往未得,却望丹崖惭复羞。」吁!非淫乎富贵者也。
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 楼主| 发表于 2020-9-28 10:14 | 显示全部楼层


「心迹喜双清」,「茶瓜留客迟」,似非用事。观谢灵运《斋中》诗云:「矧乃归山川,心迹双寂寞。」竟陵王子良,礼才好士,夏月客至,为设瓜饮、甘果,二诗盖用此。至若《棕拂子》云:「咂肤倦扑灭,赖尔甘服膺。」虽等閒题目,无一字无出处。
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老杜《刘少府画山水幛歌》云:「反思前夜风雨急,乃是蒲城鬼神入。元气淋漓幛犹湿,真宰上诉天应泣。」应物《听嘉陵江声》云:「水性自云静,石中本无声。如何两相激,雷转空山鸣。」《赠能吟李儋》诗云:「丝桐本异质,音响合自然。吾观造化意,二物相因缘。」临川《咏鲁公坏碑》云:「六书篆籀数变改,遂令后世多失真。谁初妄凿妍与丑,坐令学士劳骸筋。堂堂鲁公勇且仁,……岂亦以此誇常民?直疑技巧有天德,不必强勉亦通神。」坡《咏歙砚》诗云:「与天作石来几时,与人作砚初不辞。诗成鲍谢石何与,笔落钟王砚不知。」此皆穷本探妙,超出准绳外,不特状写景物也。
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苏州《赠赵氏生》云:「宁知风雨夜,复此对床眠。」《简卢氏生》云:「忽羡后生连榻话,独依寒烛一斋空。」又《赠令狐士曹》云:「秋霖滴滴对床寝,山路迢迢联骑行。」坡有「夜雨何时听萧瑟」,「对床欲作连夜语」,「误喜对床寻旧约」,「对床老兄弟,夜雨鸣竹屋」。
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萧文奂能书善画,于扇上图山水,咫尺之内,便觉万里为遥。老杜《戏题山水图》云:「尤工远势古莫比,咫尺应论须万里。」乍读似非用事。如「男儿既介胄,长揖别上官」,用「介胄之士不拜」;「妇人在军中,兵气恐不扬」,用「军中岂有女子乎」。皆用其意而隐其语。
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牧之《赠阿宜》:「一日读十纸,一月读一箱。」古人读书以纸计。范云就袁叔明读《毛诗》,日诵九纸。又,袁峻家贫无书,每从人假借,必皆钞写,自课日五十纸。
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临川:「道德文章吾事落」,《南华》:「夫子盍行邪?无落吾事。」乃柳诗有「惆怅樵渔事,今还又落然」,恐亦用此。
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「性豪业嗜酒,嫉恶怀刚肠。……饮酣视八极,俗物都茫茫。」此子美胸中语也,宜其孩弄严武,藐视礼法,而朱老、阮生皆预莫逆;遭田父泥饮,至被肘而不悔。其内直外曲,强禦不畏,矜寡不侮,非世俗所能测也。
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十一

「许身一何愚,自比稷与契。」「杜陵布衣老且愚,信口自比契与稷。」其平居趣造,自是唐虞上人,时夸仪、秦,似不可晓。「飘飘苏季子,六印佩何迟?」「敝裘苏季子,历国未知还。」「季子黑貂敝,得无妻嫂欺?」战国奸臣,苏、张为渠魁,此老不应未喻。及观「薇蕨饿首阳,裘马资历聘。贱子欲适从,疑误此二柄」,其意甚明,前言盖戏耳!
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