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切勿忽视标点符号在散曲作品中的作用 费自平
说起标点符号，不由使我想起两个故事。 一个是财主与秀才的故事。财主吝啬，请先生家教，每日食无鱼肉，薪资也不愿给，很多先生闻之都不敢再去。有一秀才闻之，却欣然而去。财主很高兴，说了条件，并要秀才立下字据。秀才依言写了：无鸡鸭也可无鱼肉也可豆腐白菜不可少不得要学费银子30两。财主一看，读道：无鸡鸭也可，无鱼肉也可，豆腐白菜不可少，不得要学费银子30两。他心里很是高兴。秀才留下任教，几日后故意发火引来财主。说，怎么膳食这么差，一日三餐全是素的？财主答，先生自愿的。秀才曰，我没有自愿。财主洋洋得：“先生是立了字据的”。秀才道：“拿字据来看！”财主取来字据递与秀才。秀才展开，用笔圈点：无鸡，鸭也可；无鱼，肉也可；豆腐白菜不可。少不得要学费银子30两。财主看了哑口无言。 另一个故事是标点保命。慈禧请书法家为扇题字，书法家题了王之唤的《凉州词》。谁知漏写了一个“间”字。慈禧看后大怒，要斩书法家。书法家灵机一动，言是根据王之唤之诗而作的词，并用笔圈道：“黄河远上，白云一片，孤城万仞山。羌笛何须怨？杨柳春风，不度玉门关。”慈禧听了才转怒为喜。 从这两个故事中，我们看到了表点符号的重要性，我们切勿忽视标点符号在文章中所起的重要作用。我在审核曲稿和在网上论坛看到一些人的散曲作品，一些作者经常忽视标点符号在作品中的作用，他们信手而为，随意标点。 请大家看下面的两篇作品： 黄衫靓，绿裤长，倩影浮宛如仙降，引牵雅儒游客往，醉花海、浅吟低唱。（《【双调·落梅风】油菜花》） 此曲全篇唯结句一个句号，其余全是逗号。是不是中间没必要用句号呢？该用逗号还是用句号，要看上下句之间语意的承接是否紧密。语意未完，下句还是紧承上句而言，这中间就用逗号。上下句之间语意已完，下句就该用句号。这首曲写油菜花，前三句是描摹油菜花，后三句是写游客。按内容分，可两层。既有两层意思，当然每层就该用一个句号。 再看一首： 三春曲翻幺妹，九乡歌对为媒，蝶恋花心夙愿绥，报李投桃奉金龟。姻缘兑。（《【仙吕·青哥儿】咏春 》） 这首《咏春》有两个句号，但第二句后面的逗号不当，应为句号。这首曲按内容分三层意思。 一、二句为一层，写对歌的情形。三、四句为一层，写男女各择佳偶，心有所属。最后一句为一层，写有情人终成眷属。这样，整首曲子就有三个句号了。当然，也可将后两层合二为一，这样就是两个句号了。 像这样随意标点的例子还有不少，在此就不必一一列举了。 为什么一些人会在自己的散曲作品中出现随意标点的情况呢？ 一是对标点符号的重要性缺乏认识。正因为这类人思想认识上的不足，所以他们的作品是经常一逗到底，句末才用句号。他们如果从思想上重视起来，明确标点符号在作品中的重要性，改正不足也是很快的。 二是对作品的句意把握不准。如前面所举的第二个例子。这类人只要多分析自己的作品，把握准各句的意思和句与句之间的关系，这样他们就会正确的使用好每一个标点符号。 三是我们现在的曲谱，多数是只有谱而没有标点，让人难以适从。我翻看了唐圭璋的《元人小令格律》、郑骞的《北曲新谱》和蒋星煜主编的《元曲鉴赏辞典》三本关于曲谱的书，前二书无标点，后一书有标点。无标点的让人自己辨析裁定，如下面两首《折桂令》。 咫尺的天南地北，霎时间月缺花飞。手执着饯行杯，眼阁着别离泪。刚道得声保重将息，痛煞煞教人舍不得。好去者望前程万里！（关汉卿） 挂绝壁枯松倒倚，落残霞孤鹜齐飞。四围不尽山，一望无穷水。散西风满天秋意。夜静云帆月影低，载我在潇湘画里。（卢挚） 这两首《折桂令》第五句标点不相同。一是逗号，一是句号。前一首用逗号，是因语意未完，接下去一句接着补充，两句合叙道别时的心情。第二首用句号，因这句是对全篇内容的概括，它完整地表达了一个意思。 在散曲作品中标句号之处必须要有一个条件，那就是句号一定要标在押韵之处，非押韵处只能用逗号。 如【黄钟·红衲袄】谱： 去平+，平（上）+平∆ 仄+平，+ㄙ平（上）∆ 仄+平，+ㄙ⊥∆ +平+ㄙ平∆ +仄仄平平（上）∆ 仄平平（上）仄平平 ++平（上）平平仄 仄平平（上），平去上∆（北曲新谱） 此曲谱共八句，句末押韵的有六句，句号只能标在这五句的句末，未押韵的地方不能标句号。 曲谱有标点的可以依曲谱而行，也可以由我们自己根据作品内容去灵活运用。 例（《元曲鉴赏辞典》）所载的【中吕·红绣鞋】谱： ×仄平平平去△，×平×仄平平△（上），×平平仄仄平平△。平×仄，仄平平△，×平平去上△（平）。 这个谱六句，两个句号，前三句和后三句各一个句号。而实际运用中就不完全依谱中的标点，请看下面三个例子： 【中吕·红绣鞋】天台瀑布寺 （张可久） 绝顶峰攒雪剑，悬崖水挂冰帘，倚树哀猿弄云尖。血华啼杜宇，阴洞吼飞廉。比人心山未险。
【中吕·红绣鞋】宁元帅席上（张可久） 鸣玉佩凌烟图画，乐云村投老生涯。少年谁识故侯家？青蛇昏宝剑，团锦碎袍花。飞龙闲厩马。
【中吕·红绣鞋】虎丘道士（张可久） 船系谁家古岸，人归何处青山。且将诗做画图看：雁声芦叶老，鹭影蓼花寒，鹤巢松树晚。 这三首《红绣鞋》均出自张可久之手，同样的曲牌，照例应该标点一致，但这三首《红绣鞋》标点却不完全相同。为什么？这是由它的句意以及上下句之间的关系决定的。《天台瀑布寺》前三句状环境，着重视觉；四、五句一组对偶写杜宇和飞廉，着重听觉；第六句写感世，着重在自己的感受。《宁元帅席上》，第三句是问号，与第一首不同。这里用设问，着重是要引出下文。《虎丘道士》第三句与前两首又不同，用的是冒号。此处用冒号，有承上启下的作用，前两句之景物如诗，后三句则是如画了。 由此可见，标点符号在曲谱中有标明，但运用起来还是要依据内容和表达的需要而定。 这样的古例也还有不少，在此也不一一列举了。 以上是就我所见谈谈自己对标点符号在散曲作品中的运用的看法。如何用好表点符号，更好地体现曲作的内容，表达作者的思想感情，还需要我们所有关心散曲的人去共同关心。
2020年8月17日
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发表于 2020-11-20 11:37
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发表于 2020-11-20 21:12
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