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汉诗大观|赵薇辞赋选

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本帖最后由 三余草堂 于 2020-12-26 06:03 编辑

汉诗大观|赵薇辞赋选[color=rgba(0, 0, 0, 0.3)]原创 [color=rgba(0, 0, 0, 0.3)]九州赋苑 [url=]汉诗大观[/url] [color=rgba(0, 0, 0, 0.3)]昨天

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赵薇,笔名凝樱子,云南文山人。其辞赋自成标格且理论自成体系。现任静山赋学院院长、中国赋学网站长。2011年以来,以互联网为依托,致力于远程辞赋教育与传播,为中国第一位开展网络语音教学的辞赋家,可谓桃李天下。2014年由华中师范大学出版社出版辞赋学理论专著《赋学微义》,2017年参与编写《辞赋评审通则》并担任主撰人。2009年至今,已共计获得古典文学界大赛奖项数十次,2017出任“静山杯全国辞赋大赛”终身评委。

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丘北荷花赋

滇地秀于东南,天恩披乎草木。绝暑寒以彰乐土,生奇绝而表异材。于是高原结湖,足堪明珠之谓;真水为善,可养宝卉之姿。而丘泽之荷,蕴古仪之本。虽花木无觉,然世人有心。乃为一赋,或僭自然。
夫既承彩云之润,遂得异种之优。揽旷野之寥廓,还苍生以清幽。碧延千顷,香散万畴。漠漠而知冷暖,娉娉自具刚柔。长使骚家,措语临风之慨;亦驱君子,放歌逆水之舟。若待风牵雨线,烟迷莲茎。翠叶初洗,“红衣”1不倾。摇波而袅袅,拢雾以萦萦。既是琼霄之格,遂当朴性之名。连根而互守,并蒂以相生。来则齐担枯茂,去而共受誓盟。是以怀贞之质,而能击节以评。
至若月铺素色,照水寨而似天都;风入古崖,传山音以成绝响。凡嚣尽去,更见真心;浮质皆无,始为本象。纳水之德,融以谦谦;受云之精,化为朗朗。故善观莲者,共契于此刻繁星,犹胜于四时悠赏。
于是引为友,效其静。而放眼于中原,则有别于云岭。受其壮阔,不染纤娇;享之膏腴,何言忠耿?拟物而喻乎人,观荷以图乎省。而所慨者,人之于丘北,亦足以为幸也。

注释:赋依平水韵。
家乡云南文山州有丘北县,位于云南东南部,海拔甚高。其地风物不同,民风淳朴。该县西北有大湖泽名“普者黑”(彝语)。湖多荷花,延绵数千顷。其风骨自具高原气象,大别于凡品。
1.“红衣”:荷花花瓣的别名。
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告日本国冥顽势力书(骈文)

惊闻钓岛来寇,东海翻波。感喟千秋,兴嗟时事。中土之国,犹抱秉于纲常;扶桑一禺,几凌侵于彝典。遂鄙其善真尽去,法理皆无。故而投书于列岛,以为尔日本国民知悉:夫天地之伦既定,卑高之序是陈。而其苍昊利贞,若吾大邦垂范。摄安九野,抚镇千年。引善循良,崇扬开化之道;排风调轨,弘阐向仁之心。启草昧之知,彰古淳之法。至若秦皇莫闻之地,汉祖不辖之人。亦皆敬服倾恭,委顺奉礼。尽宣百域,莫出唐流。尔群岛也,危居大海,蕞眇孤藩。溯其开蒙,盖始于徐福;稽其效法,莫离于盛唐。时我神州,游贤昭融在野;其尔蛮岛,学使广遣来朝。遂授之佛道法儒,兵农医乐。至若衣冠服饰,文书翰章。莫不启明,并无私匿。且乎赐赠醪纩,如待子民;分尝侯鲭,亦同亲室。不乏枫宸之宠,常有宾席之尊。于始知纨縠之分,饔飧之别。自后荡清积咎,豁朗土人。至于旧秩新恩,莫疏于历代;施仁怀义,何止于昔时!是故尔国之魄,固为中华所施。惜略擅初形,未知真本。孔庄之教,惘而不修;庠塾之仪,泯然已坠。以至儒纲不举,道义失途。化仰佩为觊觎,欺涵容为弱怯。于终于始,感报俱无;或明或清,掠凌不止。更贪望天壤,不惜穷财以兵;馋涎古邦,竟倾一穴之力!至尔亢狼八载,焦土两城。遂后泣儿伏降,以图我宥;君子垂善,遂用覃恩。檄罪仅止于鲸鲵,伐愆不伤及黎庶。免其赔款,轻其宝珠。吾国抚摄之德,于斯尽矣!然而蟊螟之性,虐贪不悛;瞽瞍之观,短鄙难远。复又甘为枭恶,深算邪谋。窥我海疆,欲我钓岛;掳我渔子,欺我孤舟。奸宄尽载于狼心,嚣哗无隐于獠口。以怼报德,宁有过于尔国者乎?吾泱泱之中华,行漠漠之天道。积薄厚而能发,至精微而能查。山壑纵横,惟百万以计;子民盈实,莫十亿能涵。不乏彀骑之才,更多元龟之士。故能秉乎仁德,持其侠刚。虽久叶于民生,亦常施于武备。七萃均健,三军整齐。挥师而可裂川,投槊则能填海。此我上国之威也!然吾国素闻,君子以怀悯之为君子,大人以宽仁是为大人。故尔等虽邪恶积盈,吾国犹未执雷霆之怒。皆为斯故,再许自新。至若独意偏专,孤行不悔。则若吾等草民者,亦必随即科纠,绝不容贷!以此为字,饬之自省。
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太湖赋

五湖之仪,震泽惟瑞1。乾坤有常眷之心,风物得独钟之美。烟波泛龙渊之色,四时迥殊;浦岸连琼宇之光,万象皆备。于是长滋胜地,乃成锦上之珠;久育高贤,更壮江东之势。气通幽古,亦雅亦祯;名动尘寰,何惭何愧。
尔其彰乎上善2,拢海天之云气,催江浙以峥嵘。周野尽昭昭沃土,环湖皆赫赫名城。而瑰景之质,惟南是灵。观其岸若雕弓3,水堪明玉;霞铺紫瓦,雾散白萍4。映弁峰之雄峻5,润湿地之浅清。湖山自佐,玄妙谐成。临浩渺则生轩昂之志,感苍茫而慨造化之能。若乃采菱未归,飞雨成趣;鸣鹭渐远,游鳞乍惊。忽尔烟弥浦栈,香漫莲亭。笑风步之柔柔,均分细浪;拂苇姿以袅袅,共醉闲情。或待月斜碧宙,岸放华灯。坐收其晚籁,笑慨于浮名。斯则意随清风之上,而心契太湖之澄矣。
至若山泽秉相谐之道,天人存共茂之机。遂使湖州之域,长养国士之姿。惟一时之人杰,耀百代之凤墀。乃有陈武帝独开霄宸,史称贤明之主;朱然公兼具睿猛,天授勇烈之威6。而文墨沾溉,犹为盛也。八绝之中,曹不兴一龙得雨;四家之内,赵孟頫满纸皆奇7。颜真卿宦游顾渚,陆鸿渐羽化苕溪。遂有茶经垂世,韵海列微 8。沈休文洞察四声,启平仄之律;张子野名称三影,扬婉柔之词9。况其兴骨血,壮根枝。昔项羽兵出吴中,携乌程八千之卒10;势夺海内,取胡亥百万之师。乃叹文武堪仰,刚柔竞驰。信有一湖永泰,必延万世鸿徽也。
于是流风久传,历代不绝。盖太湖之为宝盆,有南岸而通仙阙。喜山之客,当享仁者之欢;乐水之人,不尽智者之悦。自古盛世,善政悠遐;如今太湖,碧涛朗澈。捧月在掌,岂无傲立之荣11;放舟随波,自得优游之惬。乃料鲲之可弃沧溟,鹏之将离云穴12。而风光若斯,君忍别乎?

注释:赋用古韵。
1.五湖、震泽为瑞:五湖此指“洞庭湖、鄱阳湖、太湖、巢湖、洪泽湖”。“震泽”:太湖亦称震泽。震在东方之位,属木,主生发,故为瑞。
2.上善:语出《道德经》:“上善若水,利万物而不争”峥嵘:此指兴盛、兴旺。
3.岸若雕弓:太湖湖州段之湖岸呈弧形如弓。
4.紫瓦:太湖南岸建筑多有琉璃瓦,每朝霞相映,颇为壮观。白萍:指湖州白苹洲。
5.弁峰:即弁山,紧临南太湖。乃环湖第一峰。
6.陈武帝:即陈霸先,湖州人。乃南北朝时期陈国的开国皇帝。是难得的贤明君主。霄宸:指朝廷。朱然公:朱然,字义封。湖州人。《三国志》谓其“以勇烈着闻”。爵封当阳侯,官拜大都督。
7.“八绝”:曹不兴(湖州人)乃吴中八绝之一。“一龙得雨”:相传宋文帝时,久旱无雨,百祈不应。有人取曹所画之龙为祷,顷刻大雨即至。“四家之内”:赵孟頫(湖州人)乃我国楷书四大家之一。“满纸皆奇”:赵孟頫“书画诗印”皆精,有“先画后书此一纸,咫尺之间兼二美。”之誉。
8.沈休文即六朝沈约,湖州人。‘八病说’为四声出现后,在做诗赋时的音韵要求。张子野即宋代张先,湖州人。时称“张三影”,其小令‘一从花’影响极广。
9.“游宦顾渚”:颜真卿在湖州为官5年,曾为朝廷观察史主持顾渚山修贡事宜。“终老苕溪”:陆羽居湖州苕溪一带达30年之久,亡后葬于湖州。《茶经》即在湖州完成。《韵海》:颜真卿在湖州编成词典类巨著《韵海镜源》。
10.“乌程”,即今之湖州。项羽起兵于湖州,招湖州子弟最多,其军队即号“乌程兵”。
11.“捧月”:此指南太湖旅游度假区中的“月亮”大酒店。入水而建,状若湖珠,极其壮美。
12.乃料鲲之可弃沧溟,鹏之将离云穴。“沧溟”:此指沧海。“鲲”,“鹏”:古代传说中能变化的大鱼和大鸟。“鲲”居极北之海。鲲可化而为鹏。此句意说:南太湖一美如斯,“鲲”将不再居于北海,鹏也将放弃他的云中巢穴,料想将至太湖安家矣。
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三沙赋并序

南海诸岛,归汉统已两千余载矣。百代相袭,历朝承制。洎乎近代,据同盟国之《宣言》《公告》1,亦乃我之海土。史迹可鉴,岂容异哉!今海外有觊觎之目,是垂涎其丰饶也。壬辰夏至2,中枢定策。并中、西、南三沙为一市,此主权之昭示也。于斯南海之属,可循之于法理。其决断之英明,高瞻之远阔。使四宇华人,竟为振奋。乃感于斯,遂以赋之。
我中华之有天下者。初祖维艰,拓洪荒之野;八埏归化,摄雁碛之人3。三皇燮于天地,五圣继以耕耘4。而后雄图肇昌,帝出嬴氏;精甲开域,功勒汉君。继有盛唐气象,大宋风云。迭代相胤,历朝劫尘。其不更者,乃我中华之骨血,上德之乾坤。至今日旗缀五星,飙扬六合;心凝一党,奕赫无伦。惟因昭烈之气,泽此绵延之根也。
若乃北望广原,是河山无际;南临‘涨海’5,有浪屿威形。青昊苍苍,纪双曜而培水殿,6;碧波漭漭,聚三沙以媲瑶庭。数帆樯往来,多在中华之列;论疆域归属,始其两郡之荣。于是儋耳珠崖7,受夷人所仰;渔舟贾业,随汉室而兴。其后设三州而测经纬,并‘吉阳’以司巡行8。贾耽祥记庶物,郑和雄涉沧溟9。郭守敬之观天象, 张君然之树碑铭10。由汉于兹,历两千载之统摄;秉疆守土,尽十八朝之旆旌11。由是群沙延龙裔之脉,南海奉中国之名。我有英豪千秋,遂成泱泱之域;我之山海一寸,岂容窃窃相争。故当尊历史之轨,发烁今之鸣。市定三沙,以镇风浪;志为后世,更焕峥嵘12。府设永兴之岛,政陶长懋之闳。于斯辖仙屿,领炎精13。置远塞,飞壮声。丹旗遍南海之上,伟阙庇九渊之灵。熙和贯于欧亚,翔泳乐其鲲鹏。
其浩也哉,司疆乃阔;其韶也哉,纷秀堪奇。鸥翥白沙,送椰风绕户;鲛吟碧潋14,使渔笛横吹。霞开绛阁之景,蕉附美人之姿。四时遣羲阳长驻,玄夜有辰宿同辉。温爽成宜人之候,子民具古士之仪。且水产比三山之库,矿蕴堪诸海之魁。宝珠泛泛,异物丕丕15。实龙渊之奥府,仙宇之崇基。况有今世伟构,机场备而云衢出,船埠开而凤舰驰16。楼台使鲸浦添色17,培壅引杜蘅来栖18。彰大邦之度,巡正义之师。是以海塞若固,域中即绥也。
斯可欣其熠熠,嗟其淼淼。五千年之江山,百万里之雍劭19。然吾国虽大,无寸疆可多;吾国既强,更众志相曜。不负于先祖,必警于夷獠20。兴边定策,乃顺天时;盛世诒谋,以彰正道。九段之内21,执国法而靖云天;四宇之中,告世人以饬宵小。三沙因运,固我版图;诸屿是兴,资我遐矫22。五星愈灿,赤帜蕴雷霆之威;一力更张,黄龙振清越之啸。是谓茂业既根于明政,鸿猷必得以嗣绍。配海河之久熙,应日月而永皓。悠悠乎蔚矣!当不吝三雅之器也23。

注释:赋用词林正韵。
1.《宣言》、《公告》:即中英美三国的《开罗宣言》与《波茨坦公告》。
2.壬辰夏至:我国中央政府于2012年6月21日正式批准成立三沙市。
3.八埏:即地之八际。雁碛:指边远荒漠之地。
4.燮:协和﹑调和。三皇五圣:即三皇五帝。
5.涨海:中国南海的古称。南朝 宋 鲍照《芜城赋》:“南驰苍梧涨海,北走紫塞雁门。
6.双曜:日与月。
7.儋耳﹑珠崖:西汉武帝元封元年(公元前110年),海南置珠崖、儋耳两郡,对海南岛及南中国海实施直接统治。
8.设三州而测经纬,并‘吉阳’以司巡行:唐代在海南岛设崖州、儋州、振州。唐开元十二年(公元724年),著名天文学家僧一行主持子午线测量,曾赴南海诸岛屿。宋代改振州为崖州,后易名为朱崖军,继后又改为吉阳军。并命水师出巡至“九乳螺州”(即今西沙群岛),这是我海军最早的南海巡海活动。
9.贾耽:唐代地理学家。著有《皇华四达记》。其中之“通海夷道”对南海航路与风物记录甚祥。
10.郭守敬之观天象,张君然之树碑铭:元代著名天文学家郭守敬曾受元世祖之命赴西沙群岛观测天象。民国海军上尉张君然曾在永兴岛树“南海屏藩”碑,至今犹存。
11.十八朝:由汉代至今,历十八朝。此处泛指历代。
12.峥嵘:此处指兴盛;兴旺。
13.领炎精:指太阳精华。南方属火德。领:领受。
14.鲛:即鲛人。俗称美人鱼。碧潋:湛蓝的水波。
15.丕丕:盛大﹑多。
16.凤舰:华美的大舰。
17.鲸浦:大海之别谓。
18.壅培:施肥培土。杜蘅:即杜若。本意香草,隐谓君子贤人。
19.雍劭:和谐与美好。劭,此用是仄调。宝照切,去声。
20.夷獠:獠,此用为仄。鲁皓切,上声。此指外国侵略者。
21.九段:即南海九段线。
22.遐矫:指远扬之志。唐 马吉甫《蝉赋》:“縶透木之幽志,屈凌云之遐矫。”
23. 三雅:《太平御览》:“ 刘表有酒爵三,大曰伯雅,次曰仲雅,小曰季雅。伯雅容七升,仲雅六升,季雅五升。”后以“三雅”泛指酒器。
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人民英雄赋

溯夫五帝之后,天道多衰,人心渐悖。百朝频起干戈,春秋繁生戾晦。躔次无序而长倾1,川流昏乱而弥废。间有盛世,亦难做悠遐之期;或有殷邦,将可为恺豫2之配?是以古传大同之霑,后得共产之溉。而欲藏珠在渊,当求刳心无昧3。
遂乎羲和辉遣,元象紫浓。红星起,天下从!缨旗展,冰雪溶。铮铮然创业于乱世,沸沸乎揭竿于工农。臂举连营,野叟奋为披甲士;声冲九宇,衿子怒如扫庭风。疾乎如火,待发燎原之势;切乎如灸,应有不世之功。
然则枭雄横虐乎风厉,兵阀叵测乎雨凶。狰然五剿,极逞罴虎之爪;慨乎百战,何乏电雷之弓。虽余八万之卒,尤存千壑于胸。遂整装于瑞京,起征程于赣土;惜受阻于湘水,见血刃于江东。
呜呼!水泠泠而云低,天黯黯而霜坠。燃焚骨之硝烟,响裂肢之重器。血浸黄土乎成仁,尸叠青山而遗志。英魂萦绕,应不悔此际之秋;将帅失顾,料必洒长年之泪。
尔后破重围,取遵义。明辨大势,免覆三军;力革初弊,复无多累。继则赤水黔边,莫阻奇兵;金沙川隘,隐飞迅骑。大渡横舟,藐翼王饮恨之波;泸桥死士,开韬钤4未见之异。风飞雹走于岷山,马陷人没于泽地。迢迢万里,直至延安,于是星火深种,根基定矣。
忽尔贪狼喧嚣于东瀛,长城寥断;异族肆虐于家国,泰山陷亡。青天不顾,白日失祥。金陵遭火狱之戮,黄河泛虞泉5之浆。千途人泣,沃野田荒。是以南北不分,为抗倭而兄弟同赴;耄孺不论,既许国而死生何妨。树首捷于平隘,继大胜在台庄。贯燕赵之烈气,见春秋之遗光。游而击,交则刃;动而生,战则强!大军有折将之痛,平民多断垣之伤。可忍家之弃毁,岂容国之将亡。虽惨目慽心,尤前仆后继也!
再哭我国之多舛,伤天运之难测。仇寇方定,民生初平;国共又争,相煎更急!彼子怀独夫之心,赤军有共和之职。正义之所归,民心而所即。是以能千军纵横,三役毕克。辽沈平而大业兴;京津定而鸿猷识。溃殒残甲,淮海起崩榱6之悲;驻望雄师,长江染旭日之色。于是饮马六合而重铸蓬山,分营四野以永安社稷。此亦大势之趋也.
鉴乎大道之行,仲尼有梦;百家之见,诸子难驰。追至淳之式,求尚雅之知。惜则太极之阳,尚余阴芽一缕;轩辕之坟,尤藏野禅于斯。不惑于物,则得澄明之治,不乱其欲,终有反正之时。此非几人几代而有果,需千载千秋之宏规。取大义而其源不尽,恒一念则其极可期。嗟乎!虽行路之至蹇,终大化之可为。
至矣哉,日灼灼乎人民不朽,星耀耀兮英烈永垂!

注释:赋用古韵。
1躔次:指日月星辰在运行轨道上的位次。
2恺豫:和乐之意。
3藏珠于渊,刳心除昧:藏珠于渊语出《庄子外篇·天地》指轻财货,不近富贵。刳心:谓摒弃杂念。刳:剖也。亦出《庄子外篇·天地》。
4韬钤:古代兵书《六韬》、《玉钤篇》的并称。
5虞泉:指西方日没之处。
6榱:秦名为屋椽, 周谓之榱, 齐鲁谓之桷。
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主 办

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湖北省荆门聂绀弩诗词研究基金会

编 审
夏雄彪 姚泉名 魏无忌 胡长虹 秦 凤 夏桂芳
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发表于 2020-12-28 09:54 | 显示全部楼层
滇地秀于东南,天恩披乎草木。绝暑寒以彰乐土,生奇绝而表异材。于是高原结湖,足堪明珠之谓;真水为善,可养宝卉之姿。而丘泽之荷,蕴古仪之本。虽花木无觉,然世人有心。乃为一赋,或僭自然。
秉性惊飞茅屋,点击超然赋堂。文含洞庭灵韵,辞曜麓山霞光。闻弦歌而知雅意,醉赋章以和心声。
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发表于 2020-12-30 11:45 | 显示全部楼层
佳作欣赏,祝福冬安!
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 楼主| 发表于 2020-12-30 13:34 | 显示全部楼层
皖江轻舟 发表于 2020-12-30 11:45
佳作欣赏,祝福冬安!

文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。
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 楼主| 发表于 2020-12-30 13:34 | 显示全部楼层
皖江轻舟 发表于 2020-12-30 11:45
佳作欣赏,祝福冬安!

文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。
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 楼主| 发表于 2020-12-30 13:34 | 显示全部楼层
楚剑赋夫 发表于 2020-12-28 09:54
滇地秀于东南,天恩披乎草木。绝暑寒以彰乐土,生奇绝而表异材。于是高原结湖,足堪明珠之谓;真水为善,可 ...

文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

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 楼主| 发表于 2020-12-30 13:35 | 显示全部楼层
楚剑赋夫 发表于 2020-12-28 09:54
滇地秀于东南,天恩披乎草木。绝暑寒以彰乐土,生奇绝而表异材。于是高原结湖,足堪明珠之谓;真水为善,可 ...

文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

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