文心雕龙~70

振波浪清 · 发表于 2021-1-4 14:31

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文心雕龙~70

振波浪清 · 发表于 2021-1-4 14:31

情采第三十一

振波浪清 · 发表于 2021-1-4 14:31

圣贤书辞，总称文章，非采而何？

振波浪清 · 发表于 2021-1-4 14:31

夫水性虚而沦漪结，木体实而花萼振，文附质也。

振波浪清 · 发表于 2021-1-4 14:31

虎豹无文，则鞟同犬羊；

振波浪清 · 发表于 2021-1-4 14:31

犀兕有皮，而色资丹漆，质待文也。

振波浪清 · 发表于 2021-1-4 14:31

若乃综述性灵，敷写器象，镂心鸟迹之中，织辞鱼网之上，其为彪炳，缛采名矣。

振波浪清 · 发表于 2021-1-4 14:31

故立文之道，其理有三∶

振波浪清 · 发表于 2021-1-4 14:31

一曰形文，五色是也；二曰声文，五音是也；三曰情文，五性是也。

振波浪清 · 发表于 2021-1-4 14:31

五色杂而成黼黻，五音比而成韶夏，五性发而为辞章，神理之数也。

振波浪清 · 发表于 2021-1-4 14:31

《孝经》垂典，丧言不文；故知君子常言，未尝质也。

振波浪清 · 发表于 2021-1-4 14:31

《孝经》垂典，丧言不文；故知君子常言，未尝质也。老子疾伪，故称“美言不信”，而五千精妙，则非弃美矣。

振波浪清 · 发表于 2021-1-4 14:31

庄周云“辩雕万物”，谓藻饰也。

振波浪清 · 发表于 2021-1-4 14:31

韩非云“艳乎辩说”，谓绮丽也。

振波浪清 · 发表于 2021-1-4 14:31

韩非云“艳乎辩说”，谓绮丽也。

振波浪清 · 发表于 2021-1-4 14:31

绮丽以艳说，藻饰以辩雕，文辞之变，于斯极矣。

振波浪清 · 发表于 2021-1-4 14:31

研味《孝》、《老》，则知文质附乎性情；

振波浪清 · 发表于 2021-1-4 14:31

详览《庄》、《韩》，则见华实过乎淫侈。

振波浪清 · 发表于 2021-1-4 14:31

详览《庄》、《韩》，则见华实过乎淫侈。

振波浪清 · 发表于 2021-1-4 14:31

若择源于泾渭之流，按辔于邪正之路，亦可以驭文采矣。

振波浪清 · 发表于 2021-1-4 14:31

夫铅黛所以饰容，而盼倩生于淑姿；

振波浪清 · 发表于 2021-1-4 14:31

夫铅黛所以饰容，而盼倩生于淑姿；

振波浪清 · 发表于 2021-1-4 14:31

文采所以饰言，而辩丽本于情性。

振波浪清 · 发表于 2021-1-4 14:31

故情者文之经，辞者理之纬；

振波浪清 · 发表于 2021-1-4 14:31

经正而后纬成，理定而后辞畅：此立文之本源也。

振波浪清 · 发表于 2021-1-4 14:31

开卷有益

振波浪清 · 发表于 2021-1-4 14:31

当受益匪浅

振波浪清 · 发表于 2021-1-4 14:31

隔屏问好读者

振波浪清 · 发表于 2021-1-4 14:31

向前人多多学习

振波浪清 · 发表于 2021-1-4 14:31

学无止境

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