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楼主: 诗乐中人

周公赋

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发表于 2021-1-14 10:54 来自手机 | 显示全部楼层
    伟哉始祖,元圣周公!载厚德于乾坤,芳垂今古;传资礼于人世,道泛仁风。两袖洁廉,贤修五岳之尚;一生勤勉,效报万民以忠。
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    伟哉始祖,元圣周公!载厚德于乾坤,芳垂今古;传资礼于人世,道泛仁风。两袖洁廉,贤修五岳之尚;一生勤勉,效报万民以忠。
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 楼主| 发表于 2021-1-15 10:05 | 显示全部楼层
楚剑赋夫 发表于 2021-1-14 10:54
伟哉始祖,元圣周公!载厚德于乾坤,芳垂今古;传资礼于人世,道泛仁风。两袖洁廉,贤修五岳之尚;一生 ...

博采众长,不忘谦虚丰内养;
忌扬其短,维持品鉴觅芳踪。
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 楼主| 发表于 2021-1-15 10:05 | 显示全部楼层
楚剑赋夫 发表于 2021-1-6 06:57
崇懿行仁,堪圣帝之典范;敬德施义,并先师之尊名。左翼长谋 ,运鼎新于时治;金瓯永固,筹周备以常宁。平 ...

博采众长,不忘谦虚丰内养;
忌扬其短,维持品鉴觅芳踪。
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发表于 2021-1-19 21:46 | 显示全部楼层
伟哉始祖,元圣周公!载厚德于乾坤,芳垂今古;传资礼于人世,道泛仁风。两袖洁廉,贤修五岳之尚;一生勤勉,效报万民以忠。旰食宵衣,辅理成化;夙兴夜寐,修为大同。
文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。
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文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

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文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

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发表于 2021-1-19 21:47 | 显示全部楼层
崇懿行仁,堪圣帝之典范;敬德施义,并先师之尊名。左翼长谋 ,运鼎新于时治;金瓯永固,筹周备以常宁。平定三监,持公训率;结盟一统,定鼎兴隆。开仓济民,广纳仁德虎贲;陪幄忧世,高瞻远瞩龙睛。慈怀举悲,素以善待;使命扛鼎,倾于忠诚。尔乃德履华勋,昭亘古之圆镜;礼行至道,奏阆苑之黄钟。思想为文,盛扬礼教;军政作武,宏制典封。恩威并施,携刚柔以造化;杀越无赦,镇妄诞于通明。天下归心,岂忘周公吐哺?江山呈瑞,方有黎庶亨通。
文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

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崇懿行仁,堪圣帝之典范;敬德施义,并先师之尊名。左翼长谋 ,运鼎新于时治;金瓯永固,筹周备以常宁。平定三监,持公训率;结盟一统,定鼎兴隆。开仓济民,广纳仁德虎贲;陪幄忧世,高瞻远瞩龙睛。慈怀举悲,素以善待;使命扛鼎,倾于忠诚。尔乃德履华勋,昭亘古之圆镜;礼行至道,奏阆苑之黄钟。思想为文,盛扬礼教;军政作武,宏制典封。恩威并施,携刚柔以造化;杀越无赦,镇妄诞于通明。天下归心,岂忘周公吐哺?江山呈瑞,方有黎庶亨通。
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崇懿行仁,堪圣帝之典范;敬德施义,并先师之尊名。左翼长谋 ,运鼎新于时治;金瓯永固,筹周备以常宁。平定三监,持公训率;结盟一统,定鼎兴隆。开仓济民,广纳仁德虎贲;陪幄忧世,高瞻远瞩龙睛。慈怀举悲,素以善待;使命扛鼎,倾于忠诚。尔乃德履华勋,昭亘古之圆镜;礼行至道,奏阆苑之黄钟。思想为文,盛扬礼教;军政作武,宏制典封。恩威并施,携刚柔以造化;杀越无赦,镇妄诞于通明。天下归心,岂忘周公吐哺?江山呈瑞,方有黎庶亨通。
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德昭天下而采邑,道论经邦而元君。若夫摄政当国,礼贤下士;讨商伐纣,壮师营军。践奄封侯而开周道,克殷治乱以慰民心。斧藻群言,缉颁章典;崇弘宗道,广教政勤。遗训威严,嘱后世以文诰;清源正本,行天经而运均。长幼理贤,焉有九世之乱?尊卑明礼,故得千秋长存。
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德昭天下而采邑,道论经邦而元君。若夫摄政当国,礼贤下士;讨商伐纣,壮师营军。践奄封侯而开周道,克殷治乱以慰民心。斧藻群言,缉颁章典;崇弘宗道,广教政勤。遗训威严,嘱后世以文诰;清源正本,行天经而运均。长幼理贤,焉有九世之乱?尊卑明礼,故得千秋长存。
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德昭天下而采邑,道论经邦而元君。若夫摄政当国,礼贤下士;讨商伐纣,壮师营军。践奄封侯而开周道,克殷治乱以慰民心。斧藻群言,缉颁章典;崇弘宗道,广教政勤。遗训威严,嘱后世以文诰;清源正本,行天经而运均。长幼理贤,焉有九世之乱?尊卑明礼,故得千秋长存。
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德昭天下而采邑,道论经邦而元君。若夫摄政当国,礼贤下士;讨商伐纣,壮师营军。践奄封侯而开周道,克殷治乱以慰民心。斧藻群言,缉颁章典;崇弘宗道,广教政勤。遗训威严,嘱后世以文诰;清源正本,行天经而运均。长幼理贤,焉有九世之乱?尊卑明礼,故得千秋长存。
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《康诰》忠言,教感恩于惕励;保惠鳏寡,施慈悯与温仁。明德慎罚,权循宗法;治术遵礼,义举昆仑。殷命天革,岂违《牧誓》之理?梓材智用,惟报《多士》之恩。《无逸》警敲,常省前车之鉴;《立政》浇沃,尔植后裔之根。
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《康诰》忠言,教感恩于惕励;保惠鳏寡,施慈悯与温仁。明德慎罚,权循宗法;治术遵礼,义举昆仑。殷命天革,岂违《牧誓》之理?梓材智用,惟报《多士》之恩。《无逸》警敲,常省前车之鉴;《立政》浇沃,尔植后裔之根。
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《康诰》忠言,教感恩于惕励;保惠鳏寡,施慈悯与温仁。明德慎罚,权循宗法;治术遵礼,义举昆仑。殷命天革,岂违《牧誓》之理?梓材智用,惟报《多士》之恩。《无逸》警敲,常省前车之鉴;《立政》浇沃,尔植后裔之根。
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《康诰》忠言,教感恩于惕励;保惠鳏寡,施慈悯与温仁。明德慎罚,权循宗法;治术遵礼,义举昆仑。殷命天革,岂违《牧誓》之理?梓材智用,惟报《多士》之恩。《无逸》警敲,常省前车之鉴;《立政》浇沃,尔植后裔之根。
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克堪用德,戚言以抱;勤厉祗事,保享为亲。翦灭殷商,兴安居于邦邑;昌隆泰世,载礼乐于人文。于是仁德耀野,和睦萦民。尊大儒,行周礼;复中夏,耸巍巾。文明自此而映现,始祖于后而荣尊。况乃虔诚作则,何畏流言之恶?亲和不怠,安有屈尊之阴?正义图强,秉天命而承位;无私致政,持孝忠而照邻。
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克堪用德,戚言以抱;勤厉祗事,保享为亲。翦灭殷商,兴安居于邦邑;昌隆泰世,载礼乐于人文。于是仁德耀野,和睦萦民。尊大儒,行周礼;复中夏,耸巍巾。文明自此而映现,始祖于后而荣尊。况乃虔诚作则,何畏流言之恶?亲和不怠,安有屈尊之阴?正义图强,秉天命而承位;无私致政,持孝忠而照邻。
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克堪用德,戚言以抱;勤厉祗事,保享为亲。翦灭殷商,兴安居于邦邑;昌隆泰世,载礼乐于人文。于是仁德耀野,和睦萦民。尊大儒,行周礼;复中夏,耸巍巾。文明自此而映现,始祖于后而荣尊。况乃虔诚作则,何畏流言之恶?亲和不怠,安有屈尊之阴?正义图强,秉天命而承位;无私致政,持孝忠而照邻。
文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。
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发表于 2021-1-19 21:51 | 显示全部楼层
克堪用德,戚言以抱;勤厉祗事,保享为亲。翦灭殷商,兴安居于邦邑;昌隆泰世,载礼乐于人文。于是仁德耀野,和睦萦民。尊大儒,行周礼;复中夏,耸巍巾。文明自此而映现,始祖于后而荣尊。况乃虔诚作则,何畏流言之恶?亲和不怠,安有屈尊之阴?正义图强,秉天命而承位;无私致政,持孝忠而照邻。
文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

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发表于 2021-1-19 21:51 | 显示全部楼层
克堪用德,戚言以抱;勤厉祗事,保享为亲。翦灭殷商,兴安居于邦邑;昌隆泰世,载礼乐于人文。于是仁德耀野,和睦萦民。尊大儒,行周礼;复中夏,耸巍巾。文明自此而映现,始祖于后而荣尊。况乃虔诚作则,何畏流言之恶?亲和不怠,安有屈尊之阴?正义图强,秉天命而承位;无私致政,持孝忠而照邻。
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 楼主| 发表于 2021-1-19 23:18 | 显示全部楼层
三余草堂 发表于 2021-1-19 21:51
克堪用德,戚言以抱;勤厉祗事,保享为亲。翦灭殷商,兴安居于邦邑;昌隆泰世,载礼乐于人文。于是仁德耀野 ...

博采众长,不忘谦虚丰内养;
忌扬其短,维持品鉴觅芳踪。
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