文心雕龙~94

振波浪清

文心雕龙~94

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昔王充著述，制《养气》之篇，验己而作，岂虚造哉！夫耳目鼻口，生之役也；心虑言辞，神之用也。

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率志委和，则理融而情畅；钻砺过分，则神疲而气衰：此性情之数也。 夫三皇辞质，心绝于道华；帝世始文，言贵于敷奏。

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帝世始文，言贵于敷奏。三代春秋，虽沿世弥缛，并适分胸臆，非牵课才外也。战代技诈，攻奇饰说，汉世。

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战代技诈，攻奇饰说，汉世。，迄今，辞务日新，争光鬻采，虑亦竭矣。故淳言以比浇辞，文质悬乎千载；率志以方竭情，劳逸差于万里。古人所以馀裕，后进所以莫遑也。

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故淳言以比浇辞，文质悬乎千载；率志以方竭情，劳逸差于万里。古人所以馀裕，后进所以莫遑也。 凡童少鉴浅而志盛，长艾识坚而气衰，志盛者思锐以胜劳，气衰者虑密以伤神，斯实中人之常资，岁时之大较也。

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故淳言以比浇辞，文质悬乎千载；率志以方竭情，劳逸差于万里。古人所以馀裕，后进所以莫遑也。 凡童少鉴浅而志盛，长艾识坚而气衰，志盛者思锐以胜劳，气衰者虑密以伤神，斯实中人之常资，岁时之大较也。

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若夫器分有限，智用无涯；或惭凫企鹤，沥辞镌思。于是精气内销，有似尾闾之波；神志外伤，同乎牛山之木。怛惕之盛疾，亦可推矣。

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至如仲任置砚以综述，叔通怀笔以专业，

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至如仲任置砚以综述，叔通怀笔以专业，既暄之以岁序，又煎之以日时，

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是以曹公惧为文之伤命，陆云叹用思之困神，非虚谈也。

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是以曹公惧为文之伤命，陆云叹用思之困神，非虚谈也。

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非虚谈也。 夫学业在勤，故有锥股自厉；

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夫学业在勤，故有锥股自厉；志于文也，则有申写郁滞。

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故宜从容率情，优柔适会。

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若销铄精胆，蹙迫和气，秉牍以驱龄，

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秉牍以驱龄，洒翰以伐性，岂圣贤之素心，会文之直理哉！

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且夫思有利钝，时有通塞，沐则心覆，且或反常；

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时有通塞，沐则心覆，且或反常；神之方昏，再三愈黩。

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是以吐纳文艺，务在节宣，清和其心，

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神之方昏，再三愈黩。是以吐纳文艺，务在节宣，清和其心，调畅其气，烦而即舍，勿使壅滞，

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烦而即舍，勿使壅滞，意得则舒怀以命笔，理伏则投笔以卷怀，逍遥以针劳，谈笑以药倦，常弄闲于才锋，

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谈笑以药倦，常弄闲于才锋，贾馀于文勇，使刃发如新，腠理无滞，虽非胎息之万术，斯亦卫气之一方也。

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赞曰∶纷哉万象，劳矣千想。玄神宜宝，素气资养。

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水停以鉴，火静而朗。无扰文虑，郁此精爽。

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开卷有益

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受益匪浅

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向前人多多学习

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学无止境

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