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古今名联选评(熊东遨评)

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20028
发表于 2015-10-28 09:17 | 显示全部楼层 |阅读模式
王瑶
百花潭
十字水中分岛屿;
数重花外见楼台。

【熊东遨评】百花潭在蜀主孟昶花园之内。今园已不存,但人们细味联意,仍可领略到当日园中胜境。上联写水,侧重天造之力;下联写岸,融合人工之奇。一“分”一“见”,顿使无限风光,纷呈眼底。王瑶曾任后蜀兵部尚书,工诗。此联章法、句式,俱类律诗中之对仗,谓是诗中摘句,亦无不可。楹联由律诗对仗脱胎而来,读此可知痕迹。

王安石
集句
风定花犹落;
鸟鸣山更幽。

【熊东遨评】一写所见,一写所闻;见者静中有动,闻者动中含静。“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”,本王籍《若耶溪》诗中名句,荆公嫌其理意重合,故取谢贞《春日闲居》中“风定”一句取代“蝉噪”,构成新篇。荆公之剪接极为有理,不惟纠正了原诗合掌的问题,而且丰富了画面内容,创造了更新更美的意境。此联当是较早的集句联。

苏轼
望海亭
贪看白鸟横秋浦;
不觉青林没暮潮。

【熊东遨评】此系坡翁流放儋耳时作。联用流水对,十四字写尽海畔风光,心中感慨。起首着“贪”字,看似流连光景,实则心头郁闷无从排遣,欲借风光一泄耳。“不觉青林没暮潮”者,正“贪”之使然也。诗人投身大自然怀抱,伫立多时,渐忘物我,暂时或得解脱,然其奈复醒何!此言外意,当从坡翁遭际处得之。虽然,其笔下风光,仍可使人陶醉。

广州真武庙
逞披发仗剑威风,仙佛焉耳矣;
有降龙伏虎手段,龟蛇云乎哉!

【熊东遨评】威风好逞,便非仙佛心肠;手段奇高,何用龟蛇相佐?只拈取道家事实作难,诚可谓善“以子之矛,攻子之盾”者。然而出语诙谐幽默,讥诮之中,亦含友善,非徒事攻讦也,自符东坡本性。真武有闻,想亦哭笑不得。

龙济寺
天上楼台山上寺;
云边金鼓月边钟。

【熊东遨评】 “天上楼台山上寺”,侧重在目遇;“云边金鼓月边钟”,侧重在耳闻。有色有声,神秘莫测,将龙济寺高、深、奇、险的自然风光,描绘得淋漓尽致。苏髯老笔,果然厉害!

朱熹
漳州白云岩书院
地位清高,日月每从肩上过;
门庭开豁,江山常在掌中看。

【熊东遨评】景象阔大,气势雄浑,孔子登泰山而小天下,此联可与比肩。“江山常在掌中看”,略嫌狂傲,倘被赵氏王朝想歪,看他如何得了!

楼钥
自题
门前莫约频来客;
座上同观未见书。

【熊东遨评】既云“莫约频来客”,则将与谁“同观未见书”耶?乍看似相矛盾,然细嚼之,又别有味在。盖联家所苦者,俗客频来相扰也;若是知交过访,定当倒屣相迎。此是读书人通“病”,切勿以古怪责斯人。

赵孟頫
西湖灵隐寺
龙涧风回,万壑松涛连海气;
鹫峰云敛,千秋桂月映湖光。

【熊东遨评】 “松涛连海气”,耳得之而为声;“桂月映湖光”,目遇之而成色。造此奇观者,“风回”、“云敛”之功也。而风云主乎“龙涧”、“鹫峰”,佛地因缘,味之便有着落。联家信手勾描,笔笔暗含灵隐,专利所在,断不可移挂别处。今之好造“通用礼品”者,宜于赵氏门下参修。

徐达
金陵皇宫
大江东去,浪淘尽千古英雄,问楼外青山,山外白云,何处是唐宫汉阙?
小苑春回,莺唤起一庭佳丽,看池边绿树,树边红雨,此中有舜日尧天。

【熊东遨评】上联化用东坡词意,雄视前朝,声威自著;煞笔一问,口气非凡,足见开国元勋气象。下联笔势回收,先借“一庭佳丽”扣题,次用“舜日尧天”作颂,允为得体。徐公为太祖故交,深荷圣眷,语中感戴之意,自出本心,断非故作谀词者。总观全联,工丽中别具英爽之气,信是将军手笔。

边华泉
北京文天祥祠
花外子规燕市月;
柳边精卫浙江潮。

【熊东遨评】无一字哀,无一字赞;字字是哀,字字是赞。子规啼血,哀痛可知;精卫填海,赞扬自见。“燕市月”喻精神不死;“浙江潮”叹人力难回。悲伤、景仰之情,不言自见。联中暗用了望帝化鸟,伍员成神等典故,语意双关,既凭吊前贤,又鼓舞来者,一箭双雕,功夫大见。

冯梦龙
趣联
塔顶葫芦,尖捏拳头捶白日;
城头箭垛,倒生牙齿咬青天。

【熊东遨评】以俗取胜。比拟奇特,形象宛然,死物成了活物。读后闭目思之,几疑身在童话世界中矣。

王时敏
格言
德从宽处积;
福向俭中求。

【熊东遨评】至理名言,宜置座右。世人但懂得从俭从宽,自然福德无量。

杨翔凤
湖南岳阳楼
到处有楼,只羡八百里洞庭,这湖活水;
现前无地,但拥十二螺青黛,那座灵台。

【熊东遨评】岳阳楼天下奇观,自范文正一《记》名世,尔后登斯楼者,凡有所作,总跳不出“忧乐”二字的框框。老调子弹得多了,听起来便有些乏味。此联能撇开陈套,从眼前景物入手,写出洞庭八百里烟波,君山十二螺青黛的壮观场面,倒使人耳目一新。作者如此着笔,是在有意纠偏。他另有联云:“忧乐是岳阳楼套子,渔樵乃洞庭湖生涯”,可说是对自己主张的一个注脚。

吕留良
自题居室
囊无半卷书,惟有虞廷十六字;
目空天下士,只让尼山一个人。

【熊东遨评】明季鼎革,士大夫多有屈节降清者。晚村先生心甚鄙之,故作此联以明己志。上言“虞廷十六字”,系指《书·禹谟》“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中”一语;下云“目空天下士”者,乃不耻屈节者所为之谓也。口气虽大,气节却高。后世有讥其“狂妄”者,诚皮相之说也。不谙故实,岂可以言联!

倪鸿宝
自题居室
孝若曾子参,只足当一字可;
才如周公旦,容不得半点骄。

【熊东遨评】相传此联乃倪氏见吕晚村“目空天下士”一联有感而作,盖亦目吕为“狂妄”者。虽未深知晚村寓旨,然就其劝世之义而言,却是高论。“满招损,谦受益”,不易之理也,人当共识,不得以其未知吕氏而复非之。

蒲松龄

镇纸铜尺
有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;
苦心人天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。

【熊东遨评】借用两个历史掌故,说明一个道理,气势雄,心胆壮,能给人以突飞猛进之力。惟现成话太多,稍觉眼熟耳。

赵申乔
湖南抚院
但愿民安若堵;
何妨署冷如冰。

【熊东遨评】愿坐清水衙门者古来有几?赵抚院算得上是个好官。医者云“但愿世间人少病,何妨架上药生虫”,与此俱见仁者心肠。赵官湖南时多德政,此联并非说空话。

爱新觉罗·玄烨
挽郑成功
四镇多二心,两岛屯师,敢向东南争半壁;
诸王无寸土,一隅抗志,方知海外有孤忠。

【熊东遨评】全联拾取郑氏平生得意之作,客观评价,颇到好处。上述清兵南略之初,明四镇离德离心,或降或走,郑氏独据八闽,奋起抵御,是称其勇;下写明室覆亡之后,郑氏挥师出海,收复台湾,并以此为据点,力图重整河山,乃表其忠。康熙为封建皇帝,能褒扬抗己之敌,言下且多叹服,其非凡度量令人心折。

鄂尔泰
菜园
此味易知,但须绿野亲身种;
对他有愧,只恐苍生菜色多。

【熊东遨评】上联本题,喻实践之重要;下联生发,哀民生之多艰。黄山谷题画菜有句云:“不可使士大夫不知此味,不可使天下之民有此色。”是联即由此衍化而来。鄂氏为清室重臣,能如此关心民瘼,实难能可贵。

吕璜
庆元县署
我也曾为寃枉痛入心来,敢糊涂忘了当日?
汝不必逞机谋争个胜去,看终久害着自家。

【熊东遨评】作者曾因寃屈系狱十五年,昭雪后复出为令。有了亲身感受,认识便更深一层。上联警策自己:曾为寃枉痛心,未可糊涂忘本;下联告诫世人:莫逞机谋争胜,凡事须凭良心。时下有好了疮疤便忘痛者,己身寃屈才平,便视他人生命如草芥。如此居心,岂不愧对前贤乎!乌呼,天不我怜,何吕璜之少也!

邓石如
碧山书屋
沧海日、赤城霞、峨嵋雪、巫峡云、洞庭月、彭蠡烟、潇湘雨、武夷峰、庐山瀑布,合宇宙奇观,绘吾斋壁;
少陵诗、摩诘画、左传文、马迁史、薛涛笺、右军帖、南华经、相如赋、屈子离骚,收古今绝艺,置我山窗。

【熊东遨评】上联写景,“合宇宙奇观”,有如目见;下联论文,“收古今绝艺”,只是心知。玉缀珠联,浑然一体,不着一丝堆砌痕,诚非大手笔莫办。惟司马迁略作“马迁”,稍有不爽。

蒋士铨
扬州史可法墓
读生前浩气之歌,废书而叹;
结再世孤忠之局,过墓兴悲。

【熊东遨评】极伤心,极悲愤,“废书而叹”、“过墓兴悲”,有无限难言之隐。生逢文字狱惨酷之时,敢如此追念前朝人物,可谓胆大包天;其未遭罗网者,亦侥幸也。

陈榕门
史可法祠
生有自来文信国;
死而后已武乡侯。

【熊东遨评】将史可法与诸葛亮、文天祥并提,变双峰对峙为鼎足三分,可谓恰如其分。“文信国”、“武乡侯”,对仗极巧极工,便是天地生成,亦无这般圆合。上联说“生有自来”,是类比文、史节烈而言,与迷信宣传有别。

周立中
湖南岳阳楼
四面湖山归眼底;
万家忧乐到心头。

【熊东遨评】立意正大,出言精警。观赏四面湖山,不忘万家忧乐,是仁者心肠,贤人吐属。今之好以公款游山玩水者,对此宁无愧怍?

宋簧
汉阳晴川阁
栋宇逼层霄,忆几番仙人解佩,词客题襟,风景最佳时,坐倒金樽,却喜青山排闼至;
川原览全省,看不尽鄂渚烟光,汉阳树色,楼台如画里,卧吹玉笛,还邀明月过江来。

【熊东遨评】 “逼层霄”见杰阁之高,“览全省”言视野之阔,两起寓凭高方能眺远之意,自具胸襟。“倒金樽”喜有“青山排闼至”,此饮便不孤单;“吹玉笛”欲“邀明月过江来”,只怕那边不肯——想对岸黄鹤楼中,早有笛声在响也。幸此物有“取之无禁,用之不竭”之源,大家不必相争;定要相争,便依流行歌曲所言,“有你的一半也有我的一半”可也。

李联芳
武昌黄鹤楼
数千年胜迹,旷世传来。看凤凰孤屿,鹦鹉芳洲,黄鹤渔矶,晴川杰阁,好个春花秋月,只落得剩水残山。极目古今愁,是何时崔颢题诗,青莲搁笔?
一万里江山,几人淘尽?望汉口夕阳,洞庭远涨,潇湘夜雨,云梦朝霞,许多酒兴风情,仅留下苍烟晚照。放怀天地阔,都付与笛声缥缈,鹤影翩跹!

【熊东遨评】长联仿孙髯翁,虽整体略有不及,然状景之妙,言情之哀,亦非庸手所能望见。下联重一“鹤”字,与上略有关联,心头郁郁若是,借题一泄,是以不计也。

蔡乃煌
岳阳小乔墓
汉昌奉邑,岳阳将台,夫婿昔登坛,横槊南来消霸气;
楚冢新封,吴宫冷闭,阿姨谁荐食?大江东去有馀哀。

【熊东遨评】此一时,彼一时,道尽沧桑之感。上联气豪,下联意冷,形成强烈反差,味之令人涕下。

吴衡逸
南县赤松亭
台阁依然,看烟柳风帆,把笔好挥摩诘画;
神仙何在?对湖光云影,凭栏空忆汉宫秋。

【熊东遨评】由眼前风景想到功成身退而随赤松子游的汉留侯张良,个中感慨,不难品味。此联力量,全在末句的“空忆”二字上,盖功成身退,人所共难,试问古往今来,能似留侯者有几?无怪联家有此叹也。

龙韬
挽钓友
石洞访神仙,桃花流水杳然去;
烟波寻钓叟,斜风细雨不须归。

【熊东遨评】不言逝者功德,不表挽者哀思,无追怀,无评价,只在“寻”、“访”二字上做文章,仿佛对方未死,立意便高人一筹。然而“桃花流水杳然去”——访不着矣,“斜风细雨不须归”——寻不回来,思念之情未经道出,却更感人。

彭元瑞
自题
何物动人,二月杏花八月桂;
有谁催我,三更灯火五更鸡。

【熊东遨评】杏花桂蕊,景外传情,之所以动人,因其暗含春试秋闱时间故也。旧时士子,存此想理所当然。下联惜时光,思奋发,正从动人处而来。“三更灯火五更鸡,正是男儿发奋时”,今人亦当如是,但不必只从蟾宫折桂、金榜题名之处着想耳。

刘寿雅
居室
瘦影当窗梅得月;
凉云满地竹笼烟。

【熊东遨评】月被梅遮,始见当窗瘦影;烟因竹绾,方生满地凉云。竹得烟愈显其青;梅伴月倍增其俏。明月寒梅,紫烟修竹,朝姿暮态,相得益彰。联家捕捉住景物之间的内在联系,妙笔传神,令人陶醉。

安佩莲
花石坳驿站
客是米颠应拜石;
令非潘岳也栽花。

【熊东遨评】写寻常驿站,本难落笔,此联却能独辟蹊径,抓住地名做文章,将“石”与“花”设想得十分美妙有趣。石招客拜,花是令栽,自然不是等闲花石,行人至此,理合流连。而文中巧带出爱石之米颠,好花之潘岳,更增加了“花”、“石”的内涵,非一般嵌字联可比。

秦涧泉
西湖岳墓
人从宋后少名桧;
我到坟前愧姓秦。

【熊东遨评】题岳墓无一字道及岳飞,只从秦桧一面着笔,以奸相之被人唾弃,衬岳王之受人仰怀,有明修栈道,暗度陈仓之妙。人羞名桧,憎之极矣;我愧姓秦,憎上加憎。人心之向背一至如斯,今之好为恶者宜悬崖勒马矣!

梁章钜
自题客堂
客来醉,客去睡,老无所事殊可愧;
论学粗,论政疏,诗不成家聊自娱。

【熊东遨评】自谦、自勉、自嘲、自慰兼而有之,见出作者的乐观情绪,安闲心态。且联语句句叶韵,立异标新,亦足以令人叹为观止。此老为近代联坛大家,晚年致仕家居,所著《楹联丛话》、《续话》、《三话》诸书,风行海内外,当世无人能望其项背。或谓此联“以自然语,平淡心,成就一时绝响”,信然。

林则徐
挽关天培
六载固金汤,问何人忽坏长城,孤注空教躬尽瘁;
双忠同坎壈,闻异类亦钦伟节,归魂相见面如生。

【熊东遨评】公力主禁烟,关氏乃其臂膀。公策受制,天培死节,诚千古伤心事也。“问何人忽坏长城”七字,掷地有声,庙堂岂得逃其罪责。呜呼,清室昏庸,栋梁自伐,岂惟公怒,我亦难平!“双忠”一句,悼天培兼及同日阵亡之麦廷章,附笔非闲。伟节为异类所钦而朝廷不惜,转觉悲愤倍增矣!

题书房
坐卧一楼间,因病得闲,如此散才天或恕;
结交千载上,过时为学,庶几秉烛老犹明。

【熊东遨评】此少穆1849年告病还乡后所作。公为国为民劳碌奔波数十年,因多方掣肘而志未得偿,渐感倦于时事,此际欲借林泉一隅读书以终老,是亦不难理解。“散才”或作“散材”,本喻无用之人,此系自谦。下比神交古人,亮节高风可感;“秉烛”句见自慰之意。联语平实自然,波澜不兴,深具大家气象。

何绍基
鼓山聚星堂
游者当知山所向;
静时犹有水能听。

【熊东遨评】未言情而情在其中,不写景而奇景自现。“知山所向”,免问樵夫;“有水能听”,何劳禽鸟?弦外之音,耐人想像。此为七言联正宗,其味独特,绝不可用于律中。今人有好为七言联者,所出往往与七律之对仗无异,是不知联也。

无题
西山载酒云生屐;
南浦寻梅雪满舟。

【熊东遨评】是诗?是画?妙不可言。载酒云山,犹恐重迷贾岛;寻梅雪浦,合当羡煞林逋。富闲情,饶野趣,脱俗超凡,不可多得。

曾国藩
赠马瀛洲
遇事让三分,天空海阔;
心田留一点,子种孙耕。

【熊东遨评】某类教科书有谓曾文正“残忍”者,今诵此联,倒觉其为谦和君子。联意温柔敦厚,可作箴世良规。我曾细读过文正公家书,他对家人亲友的要求十分严格,不似今之权贵擅于“一人得道,鸡犬升天”。为善勿为恶,乃曾氏终生奉行的信条,他本人确不曾为私事行过恶。他镇压太平天国暴乱,杀过许多人,与上个世纪那场“平暴”应无二致,完全是为了维护他所拥戴的那个朝廷。作为封建时代的大员,必然如此。“心田留一点,子种孙耕”,善哉斯言!

彭玉麟
泰山
我本楚狂人,五岳寻仙不辞远;
地犹邹氏邑,万方多难此登临。

【熊东遨评】成句信手拈来,如同己出,既富意,又切题,当真天衣无缝。想不到诗仙李白,诗圣杜甫,外加一个皇帝李隆基,千百年而后,都做了彭玉麟的秘书。

左宗棠
挽林则徐
附公者不皆君子,间公者必是小人,忧国如家,二百余年遗直在;
庙堂倚之为长城,草野望之若时雨,出师未捷,八千里路大星颓。

【熊东遨评】左季高与林少穆相知甚深,闻其逝也,悲不自胜,故于数千里外作此遥挽。“附公者不皆君子,间公者必是小人”,一语擒王,诚可谓独具只眼者也。“庙堂倚之为长城”虽然未必,“草野望之若时雨”却乃实情,称颂允为得体。联用当句对,顺情而流,不事藻绘,别有无穷意味。当时传诵,信有由也。

甘肃某戏台
都想要拜相封侯,却也不难,这里有现成榜样;
最好是忠臣孝子,看来容易,问他做几许工夫。

【熊东遨评】此劝世之作也,巧借戏台生发,寓意良深。上联反说,下联正说,俱在告诫世人:欲有所成,须从自身工夫做起;倘怀侥幸,终归只有画饼奉君也。警世良规,切勿作一般游戏笔墨看过。

沈葆桢
杜甫草堂
地亦千秋,南来寻丞相祠堂,一样大名垂宇宙;
桥通万里,西去问襄阳耆旧,几人相忆在江楼。

【熊东遨评】颂诗圣请出武侯作陪,水涨船高,堪称妙法。联中多处裁剪杜诗原句,就地取材,转手相赠,既做了人情,又不花老本,当真打得好铁算盘。

俞樾
自挽
生无补乎时,死无损乎数,辛辛苦苦著成五百卷书,流播四方,是亦足矣;
仰不愧于天,俯不怍于人,浩浩荡荡历数八十年事,放怀一笑,吾其归欤!

【熊东遨评】上云“无补”、“无损”,谦恭而外,亦颇自负;下言“不愧”、“不怍”,怡然之中,复见超脱。曲园先生近世名家,道德文章,俱称时范。享八十年寿,著五百卷书,问当时能与比肩者有几?寿业如斯,固宜放怀一笑耳!

石达开
剃头店
磨砺以须,问天下头颅几许?
及锋而试,看老夫手段如何!

【熊东遨评】即事抒怀,意在言外。翼王乱世雄才,宜有此语。联显冲天之志,气慑八方,今日读来,犹觉不寒而栗。其不足取者正在此也,杀气充盈,锋芒毕露,殊非仁者心肠。气魄固雄,终是反王声口。其事不成,读此似可预测也。

虚云
自挽
坐阅五帝四朝,不觉沧桑几度;
经历九磨十难,了知世事无常。

【熊东遨评】虚云老和尚为近世大德高僧,生于鸦片战争爆发前一年,共和国建立后十年始圆寂,享寿百二十岁。近、现代史上几次巨变,俱所经历,故上联云云。大师一生虔诚礼佛,尝遍人间酸甜苦辣,无常世事,了然于胸,是以下联及之。全联寓机锋哲理于浅近词语之中,淡然超脱,非修到菩提境界者不能道也。师另有联云:“门外不相关,几历桑田几沧海;心中何所得,半是青山半白云。”亦大智慧语,可与此互证。

樊增祥
赐子五十生辰
我亦痴翁,愿再抚汝五十年,寿汝乎,抑自寿也;
身临大邑,岂独有民数万户,保民者,则天保之。

【熊东遨评】自谓是痴翁,我云是智叟,痴以养寿,智以保民,具见仁者心肠,名贤风范。上联略谐,下联庄极,盖意旨全在结处。“保民者则天保之”,今之为政者,不可不悟此理。

黄遵宪
题“安乐行窝”艇
壮志难磨,尚欲乘长风破万里浪;
闲情自遣,不妨处南海弄明月珠。

【熊东遨评】扣题生发,别具意趣。上联热闹,见吞吐虹霓之志,是为主;下联静谧,显韬光养晦之情,是为宾。联若行云流水,一气而成,意脉相通,未容割裂。所以暂“处南海弄明月珠”者,正乃相期他日“乘长风破万里浪”也。先生近世名家,任清室外交官有年,力主变革,建树颇多。戊戌后遭劾闲居,仍念念不忘家国,本联即作于此时。大丈夫生不逢时,枉抱安邦之志、济世之才而终难一试身手,不亦痛哉!

龚易图
山东蓬莱阁
人间已三度桑田,乘万里长风来观沧海;
天上有五层楼阁,笑十年小谪得住蓬莱。

【熊东遨评】先生好胸襟,好心态。世事变幻无常,风云难测,“来观沧海”者,“冷眼向洋看世界”之谓也。因“十年小谪”而“得住蓬莱”,独享风光,因祸得福,便再谪他六十年又何妨!

章太炎
斥西太后
今日到南苑,明日到北海,何时再到古长安?叹黎民膏血全枯,只为一人歌庆有;
五十割琉球,六十割台湾,而今又割东三省!痛赤县邦圻益蹙,每逢万寿祝疆无。

【熊东遨评】一气呵成,行见江河直泻。上联写慈禧穷奢极欲,为个人享乐,榨得人民“膏血全枯”,通过具体事例,将其面目揭露得淋漓尽致;下联对主题作进一步深化:“五十割琉球,六十割台湾,而今又割东三省”,太后每过一次生日,国家便丧失一部分土地,“每逢万寿祝疆无”,将整个清王朝的腐败无能一笔写尽。尤其是两联之末,将“一人有庆,万寿无疆”颠倒用之,更见笔力千钧,一击而中要害。联意以递转、深化方式互串,其思想之深,组合之巧,气势之雄,堪称洋洋联海中之绝唱。

易顺鼎
戏代袁世凯挽宋教仁
既生瑜,何生亮;
卿不死,孤不安。

【熊东遨评】宋教仁,湖南桃江人,兴华会、同盟会创始人之一。辛亥革命后,因主张“政党内阁”以制约窃国大盗袁世凯的野心,为袁贼所忌。1913年3月20日在上海被袁派人暗杀。此联集《三国演义》中周瑜、孙权之语,拟袁贼的口气作自供状,将其视宋教仁为眼中钉、肉中刺,既妒且惧,必欲置之死地而后快的阴暗卑劣心理,刻划得入木三分。联语构思奇巧,剪裁精当,堪称讽喻联中妙品。

吴獬
杭州张桓侯祠
辽仕北,昭仕东,同宗不少英贤,未择成都真命主;
山依明,水依秀,后嗣无忘功烈,须安长坂古时桥。

【熊东遨评】上联先抬出事魏之张辽,事吴之张昭,誉以“英贤”,小小恭维一下,旋又责其不能择主,从而衬托出张飞的目光更高一筹。下联集中笔墨写祠庙风光,桓侯功业。“山依明,水依秀”,想见晴雨宜人;“须安长坂古时桥”,犹觉雷霆在耳。联语淡中见奇,曲折有致,品之如嚼槟榔。

岳阳楼
吕道士太无聊,八百里洞庭,飞过去,飞过来,一个神仙谁在眼?
范秀才亦多事,数十年光景,什么先,什么后,万家忧乐独关心!

【熊东遨评】正话反说,此所谓“嘻笑怒骂皆成文章”者。上联诙谐,只是陪衬;下联愤极,才是重心。说范希文“多事”,是在慨叹当前无人关心民瘼,官堂所坐,俱冷血动物也!看似调侃,实含深意。或有谓此联所表现的是“玩世不恭、人生如梦”的消极态度,实未解吴公也。

范当世
挽妻
又不是新婚、垂老、无家,如何利重离轻,万古苍茫为此别?
且休谈过去、未来、现在,但愿魂凝魄固,一朝欢喜博同归。

【熊东遨评】上联三用老杜诗题而割裂一“别”字,以否定始,以设问终,的是断肠人语。“利重离轻”暗用白香山意,怨也何深,爱也何挚,反语具剜心之力,不忍卒读。下联忽作超脱语,“且休谈”者,无可奈何也;然犹冀黄泉有待,好博同归。着“欢喜”二字,是乐死而悲生,伉俪情深,有甚于此者乎?

林思进
成都濯锦楼
夕阳红到枇杷,阅古今过客词人,苔荒洪度千年井;
春水绿生杨柳,触多少离怀别绪,门泊东吴万里船。

【熊东遨评】 “夕阳红到枇杷”、“春水绿生杨柳”,两起色彩缤纷,生机蓬勃,诚乃以乐景写哀愁之杰构。以下数句亦见工巧,然势稍弱,幸结穴得杜少陵陈句煞住,方不致水土流失。由是观之,顺手羊牵到妙处,亦有奇功。洪度,薛涛字。薛涛井、枇杷门巷,俱紧邻濯锦楼。

陶亮生
四川望江楼
少陵茅屋,诸葛祠堂,并此鼎足而三,饰崇丽,荡漪澜,系客垂杨歌小雅;
元相诗篇,韦公奏牍,总是关心则一,思贤才,哀窈窕,美人香草续离骚。

【熊东遨评】上写本题,以之与少陵茅屋、诸葛祠堂并列,于是园略有抬高。下生别义,扯出元相(元稹)、韦公(韦皋),为贤才、美女鸣不平,已怀略有吐露。按:韦皋任四川节度使时,曾奏请加封薛涛。联中道及,盖亦重贤之意。

杨度
挽孙中山
英雄作事无他,但坚忍一心,能全世界能全我;
自古成功有几,正疮痍满目,半哭苍生半哭公。

【熊东遨评】上联称颂生前:孙中山先生乃中国近代伟大的革命先行者,奇功在国,大德在民,千古一人而已。“能全世界能全我”,惟公可受。下联悲怀死后:当“革命尚未成功,同志仍须努力”之时,伟人遽逝,从兹国步艰危,前程难料,怎能不为天下苍生一哭?真情与血泪齐抛,痛何如也!

【附李寿冈先生释】杨在日本曾向孙表示:“度主张君主立宪,不能骤变以追随先生,他日我事成,愿先生助我;先生事成,度当弃其主张以助先生。”孙辞职让权,袁世凯得以窃居总统。革命党人士对从中翰旋的杨氏“宣告死刑”。孙特告湖南都督请保护杨家属财产。孙委托杨游说曹锟,制止了北兵入粤援陈炯明,孙称赞“杨度可人,能履行政治诺言。”杨加入国民党,孙电党内“勿以往事见疑。”孙应曹锟之请赴北京,不明内情的党人通电要“扑灭”“袁帝要犯”兼“曹党帮凶”的杨度,孙保之。故有“能全我”之语。

刘师亮
贺金子如新婚
子兮子兮,今夕何夕?
如此如此,君知我知。

【熊东遨评】一问一答,妙趣横生。上拟贺客声腔,明知故问,意有调侃;下拟新郎口吻,欲吐还吞,语多幽默。前用《诗经》,后用俗语,随手拾来俱妙。“如此如此”,含糊中泄尽天机;“君知我知”,殊不料大家皆晓。一默幽来,令人捧腹。

熊国屏
挽林母
未免有情,夫婿痛添双鬓雪;
其何能忍,老姑衰似一灯风。

【熊东遨评】逝者为人如何,联中无只字提及,笔落处但见生者心碎神怆,情不能已。此反衬法也,正见出林母生前佐婿孝姑之贤德。“双鬓雪”表夫婿,见荆妻独去我何堪之惨;“一灯风”状老姑,有黄梅不落青梅落之悲。上联正说,下联反说,俱恰到好处。作者为余族叔祖,此联亦先严为余道之,今录以为念耳。

邓散木
赠周瘦鹃
个中小寄闲情,待移来五岳精灵,供之几席;
此处已非故国,且分取南冠涕泪,洒向花枝。

【熊东遨评】抗战期间,周瘦鹃避乱隐居沪上,以莳花弄木,出酬盆景谋生,此联所道即其事也。上联意谓国破之后,周氏无所凭依,只好寄情于盆景之中,借此作为河岳精灵的象征,以慰故国之思。下联拓进一层,言彼此都是乱离人,报国有心,回天乏术,无限伤心之泪,只能洒向花枝。联以淡语出之,不闻号啕之声,却有锥心之痛。

王维立
益阳白鹿寺重修
红羊劫尽,白鹿归来,问当年剑影笳声,何处衔花听法;
佛地重光,道场永固,喜此日江枫云树,都成贝叶菩提。

【熊东遨评】紧扣“重修”二字落笔,道尽今日喜悦之情。佛寺毁于何时何因,只用“红羊劫尽”一笔带过,抛开旧帐不理,真个好胸怀,好见识。联中多用佛典,既肃穆庄严,又轻松愉快,白鹿寺得此一篇,料应增色不少。

刘炳凡
岳麓山云麓宫
云海钟奇,道法自然呈万象;
麓峰耸秀,宫藏玄妙着三清。

【熊东遨评】 “云海钟奇”、“麓峰耸秀”,上下联俱以景语起,渲染氛围,烘托环境,使人顿生未入道宫先闻道气之感。两结切入本题:前用《老子》“人法地,地法天,天法道,道法自然”之意,明宣教义;后含《吕氏春秋》“深微玄妙而莫见其形”之辞,暗伏机锋。经典信手拈来,不着丝毫痕迹,非学富才高者莫办。

潘力生
赠邓小平
忧乐关天下;
安危系一身。

【熊东遨评】笔下有神,十个字写尽邓氏气度胸襟、地位作用。邓小平一代风流,首擎改革开放之旗,其德其功,自难磨灭。联家之颂,非斯人莫能当也。作者海外侨居,赤诚爱国,其赞邓公“居庙堂之高则忧其民”,亦见己身“处江湖之远则忧其君”之意耳。出语质朴无华,品之有厚味。

邵阳蔡松坡纪念馆
松间数行竹;
坡上一丛梅。

【熊东遨评】数行修竹,一树寒梅,并苍松鼎峙而三,构成绝妙图画。无一字赞及锷公,而崇仰之情毕现。松竹梅岁寒三友,高风亮节其谁不钦?如此以物拟人,最绕情致,联坛高手,信不虚也。

龚依群
白居易墓
忧乐系苍生,诗成长庆三千首;
苏杭留治绩,泽被江南十万家。

【熊东遨评】联笔如史笔,为人物树碑立传,有上上功夫。联中所拾,乃白氏最为人所称道者,“诗成长庆三千首”,合是文宗;“泽被江南十万家”,堪称德吏。白居易其人其事如何,纵不知史者,读此联亦可窥大略。

贺中华诗词学会成立
挥彩笔写一代风流,十亿神州留慧业;
铸新词嗣三唐绝响,八方贤俊会燕京。

【熊东遨评】明确提出要“写一代风流”、“嗣三唐绝响”,表明学会宗旨和面临的使命,便非一般贺章可比。有礼不虚,有情不露,斯为上品。

潘基礩
挽刘少奇
冤沉六字;
泪洒千秋。

【熊东遨评】刘少奇一代元勋,不意文革中竟以“叛徒、内奸、工贼”六字诬词致死。古有“三字狱”,今有“六字狱”,何今人之为善不及古人而为恶过之耶?字增一倍,冤沉一倍,今古同悲,合洒千秋之泪也!此联系刘案昭雪后,作者特为追悼会会场撰写。当时与会者万千,读之莫不同声泣下。

熊绪文
春联(集长沙街道名)
高井春风,吹彻仓后墙湾,年年如意,户户吉祥,盐道溯西河,轩辕驻马孚嘉颂;
茨山明月,照遍藩城堤下,处处回龙,家家接贵,三星朝北斗,药王怡庆太平歌。

【熊东遨评】巧集长沙二十二条街道名称,构成一幅完美春联,大有以线穿珠之妙。寻常地名,原不足道,然而一经联家巧手连缀,顿觉无限生机,如潮涌至。先生之笔,有神助耶?

周亮
自遣
生活怎样安排?抽几支香烟,喝几杯水酒,看几页小说,写几句诗词,既自在,也逍遥,盛世黎民,应该如此;
精神何以寄托?忆一回往事,作一阵思量,存一点良心,树一种风格,且开怀,莫苦闷,退休老干,岂望其他。

【熊东遨评】潇洒,超脱,既是自嘲,亦是自慰。先生久历坎坷,五味尝遍,始终随遇而安,所以然者,胸怀博大故也。人至暮年,必多孤寂,若能自我充实,则晚景堪娱,黄昏可恋。先生之法,暮年寂寞者宜效之。虽然,必得远利名、轻得失、甘淡泊、泯恩仇者,方能达此境界。

生挽老友
生前曾曰牛鬼,死后岂是蛇神,上帝必怜公,谓其才气非凡,要留在灵霄当干部;
昔年同受天磨,今日先游地府,阎君如问我,请报冤情已雪,暂不来泉壤作孤魂。

【熊东遨评】笔调诙谐,主题严肃,幽默中有许多酸楚。上言老友,似见乐死之情;下及己身,复露恋生之念。此种心态矛盾,盖由现实引发也。设想死后无蛇神之累,有上帝怜才,正见出生前遭际之惨酷。由是观之,其乐死也成理矣。然而设想终归只是设想,当不得真,故当禁解冰消,冤情昭雪之日,复生恋生之念,亦是常情。联中言死言生,说人说我,语虽异而情则同,使天下遭际相似者读之,合为同声一哭。
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