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[原创]为诗杂谈录(添加中...)

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发表于 2016-10-26 19:01 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 诗为人生 于 2017-1-15 19:00 编辑

                (原创)为诗杂谈录
吾为古体诗歌而生,但为古体诗歌而哭!
 楼主| 发表于 2016-10-26 19:04 | 显示全部楼层
本帖最后由 诗为人生 于 2017-1-14 19:07 编辑

对古体诗歌的理解及创作之“不入门与入门”的状态区别表现



                              第三境界
                          
<柳暗花明又一村>
                            看天还是天
  
第一境界                |------------------   
<不知庐山真面目>     第二境界    |
             <山重水复疑无路> |
--------------- |---------------------|
看天是天     |           |
      |   看天不是天    |
-----
-----------|----------------------         
不入门(者)    |    门槛(障碍)        入门(者)
[创作、学习]   
|    [迷茫、探索]      [成熟、成型]
----------------
|----------------------          
   
     |   看水不是水    |
看水是水    |            |
--------------- |---------------------|   
                       |   
                       |
                       |------------------
                           看水还是水


吾为古体诗歌而生,但为古体诗歌而哭!
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 楼主| 发表于 2016-10-26 19:06 | 显示全部楼层
本帖最后由 诗为人生 于 2017-2-20 19:25 编辑

对古体诗歌创作矫正歧路及提高水平须认知见解的几大课题:
【1】了解古体诗歌发展高度的“狭隘性”及“极端性”
【2】了解古体诗歌的创作规律及境界历程区别表现
【3】了解古体诗歌创作法度及境界造诣之高低决定因素
【4】了解“诗、词、曲”三者不同文学体裁创作法度的“通与隔”
【5】了解古体诗歌不隔”与”字句的批判纠正法
【6】
了解古体诗歌语言选择及结构运作的定义标准之古色(格)古香(境)古风(骨)古韵(味)
【7】了解以议论入诗的创作法度
【8】了解以议论入词的创作法度
【9】了解以诗入词的创作法度
【10】了解有我之境无我之境在诗与词的表现及作用
【11】了解入乎其内出乎其外于诗与词的不同评判标准
【12】
了解《二十四诗品》的表现特点之雕饰之美天然之美


古体诗歌包括:诗和词
吾为古体诗歌而生,但为古体诗歌而哭!
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 楼主| 发表于 2016-10-26 19:08 | 显示全部楼层
  古体诗歌(特殊的体裁结构)的诞生就注定要高标准、高要求对待一切作品。古体诗歌是文学的巅峰,是高贵的象征,不容许伪劣低下(张冠李戴、滥竽充数)的作品随意践踏侮辱,以假乱真,以次充好。
吾为古体诗歌而生,但为古体诗歌而哭!
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 楼主| 发表于 2016-10-26 19:09 | 显示全部楼层
   为诗的衷心向往是追求古体诗歌真正的天堂圣地,而不以改变降低门槛标准<实质沦为变相(病态)诗歌>若使则误入歧路,终不入门,则<工>之事当永无望矣)迎合自己拙劣的创作水平。
吾为古体诗歌而生,但为古体诗歌而哭!
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 楼主| 发表于 2016-10-26 19:11 | 显示全部楼层
  学诗之人须必须明白古体诗歌是拥有障眼法的一门文学艺术。对于知者来说,是开门见山,本质了然胸间。而对于不知者来说,是雾里看花,朦胧迷惑眼前。
  

  古体诗歌就像一场魔术,我们惊叹于舞台表面华丽的表演,却很少人知道明白造成此种现象背后的原理原因以及是如何成功操作的。


吾为古体诗歌而生,但为古体诗歌而哭!
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 楼主| 发表于 2016-10-26 19:13 | 显示全部楼层
为诗艺术的意义重在追求阳春白雪,而不能满足于下里巴人。


吾为古体诗歌而生,但为古体诗歌而哭!
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 楼主| 发表于 2016-10-26 19:14 | 显示全部楼层
但凡在文学艺术上有所造诣有所成就者,无不都是从所至爱的兴趣上为出发点一步一步向前精进的。
吾为古体诗歌而生,但为古体诗歌而哭!
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 楼主| 发表于 2016-10-26 19:22 | 显示全部楼层
本帖最后由 诗为人生 于 2017-1-15 18:57 编辑

古体诗歌是一门“大概”(笼统)艺术,有区别于其它文学表达表现形式。



古体诗歌艺术特点:<1>大概(笼统) <2>浓缩   体裁格式限定制约内容以及语言选择性与结构组合性


现代诗歌艺术特点:<1>具体      <2>铺展

吾为古体诗歌而生,但为古体诗歌而哭!
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 楼主| 发表于 2016-10-26 19:39 | 显示全部楼层
本帖最后由 诗为人生 于 2016-10-28 11:11 编辑

欲论诗词之门道学问的浅与深须先论兴趣的薄与厚。
吾为古体诗歌而生,但为古体诗歌而哭!
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 楼主| 发表于 2016-10-26 19:52 | 显示全部楼层
为诗正道是一步一步探索走出来的,学悟经验是一步一步增长提高的。
吾为古体诗歌而生,但为古体诗歌而哭!
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 楼主| 发表于 2016-10-27 14:58 | 显示全部楼层
  诗由心而发,由技而成,诗歌的最高境界是情与技的完美融合,是必须依存于诗学(学养修为), 诗兴(专注至情),诗技(技能悟道)才能有所深入,有所提高,有所造诣。


  从事文学艺术领域,都必须依靠你的知识学问(多寡),兴趣爱好(浓淡),技术手段(高低)之三者合一才可能有所建树。

吾为古体诗歌而生,但为古体诗歌而哭!
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 楼主| 发表于 2016-10-27 16:21 | 显示全部楼层
本帖最后由 诗为人生 于 2016-10-27 17:33 编辑

古体诗歌就像一匹桀骜不驯的烈马,关键是你是否有能力驾驭它。或者说要驾驭烈马,你须具备什么样的基础条件要求?
吾为古体诗歌而生,但为古体诗歌而哭!
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 楼主| 发表于 2016-10-27 16:26 | 显示全部楼层
本帖最后由 诗为人生 于 2016-10-30 12:18 编辑

正确的创新对发展有促进改善作用,反之则是破坏倒退。万物循法,逾距坏法。
吾为古体诗歌而生,但为古体诗歌而哭!
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 楼主| 发表于 2016-10-27 16:29 | 显示全部楼层
本帖最后由 诗为人生 于 2016-12-23 19:53 编辑

经验是金(知识的唯一来源就是经验)
我们应该对古体诗歌保持一种敬畏谦卑的态度。

吾为古体诗歌而生,但为古体诗歌而哭!
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 楼主| 发表于 2016-10-27 16:38 | 显示全部楼层
本帖最后由 诗为人生 于 2016-10-27 17:06 编辑

     任何艺术形式,良性的发展必然走向成型成熟,历经千百年的锤炼沉淀,余观古体诗歌艺术已成型成熟也。
吾为古体诗歌而生,但为古体诗歌而哭!
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 楼主| 发表于 2016-10-27 16:56 | 显示全部楼层
本帖最后由 诗为人生 于 2016-10-27 17:03 编辑

“十年磨一剑”        君是否知其此中含意当磨炼的应该是什么?
吾为古体诗歌而生,但为古体诗歌而哭!
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 楼主| 发表于 2016-10-27 17:25 | 显示全部楼层
本帖最后由 诗为人生 于 2016-11-5 21:02 编辑

       古体诗歌乃为“寂寞”之物,作文之事乃为“寂寞”之过程,学诗之人必须有坚持、努力、细心的态度原则才可入门登堂。入门<下> 登堂<中>入室<上>
吾为古体诗歌而生,但为古体诗歌而哭!
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 楼主| 发表于 2016-10-28 11:32 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 诗为人生 于 2016-10-30 12:35 编辑

     为诗的难点障碍存在于创作水平的第二境界,究其原因在于不谙古体诗歌的创作法度、创作规律、创作标准。(参见2-3楼表图义理)
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 楼主| 发表于 2016-10-28 12:06 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 诗为人生 于 2016-10-30 13:57 编辑

     连作诗机的软件都有,可见作诗的门槛低的如此可怜矣,这又会有几人真正能够懂得识别真假优劣,那识别依据遵从什么创作法度、规律、标准来做出评定。 悲夫!大道已没,哀心难平。
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 楼主| 发表于 2016-10-29 14:41 | 显示全部楼层
本帖最后由 诗为人生 于 2016-10-30 14:23 编辑

写诗的根本目的是为追求自己所至爱的并为之实现自我人生价值。

写诗的根本意义是为追求自己所至爱的并为之实现自我人生价值的最大化而为人类付出的贡献并能使之有所帮助更多人的精神需求而做出的不懈努力。





附录名言警句:

人生的价值,应当看他贡献什么,而不应当看他取得什么。 ——爱因斯坦

一个人的生命是可宝贵的,但是一代的真理更可宝贵,生命牺牲了而真理昭然于天下,这死是值得的。 ——鲁 迅

人生只有一生一死,要生的有意义,死的有价值。 ——邓中夏

一生中,最光辉的一天并非功成名就的那一天,而是从悲叹与绝望中产生对人生挑战与勇敢迈向意志的那一天。 ——福楼拜

谁要是游戏人生,他就一事无成,谁不能主宰自己,永远是一个奴隶。——歌 德

如果你要知道一个人的价值,就得计算他里面有什么,而不在于他身上有什么。——比 才

为自己寻求庸俗乏味的生活的人,才是真正可怜而渺小的。 ——约尔旦

从不充分的前提中推断出充分的结论,这种艺术就是人生。 ——巴特勒

历史认为那些专为公共谋福利从而自己也高尚起来的人物是伟大的。经验证明能使大多数人得到幸福的人,他本身也是最幸福的。 ——马克思

我评定一个人的真正的价值只有一个标准,即:看他在多大程度上摆脱了“自我”,他摆脱了“自我”,又是为什么。 ——爱因斯坦

白活等于早死。 ——歌 德

人生最终的价值在觉醒和思考的能力,而不只在于生存。 ——亚里士多德


吾为古体诗歌而生,但为古体诗歌而哭!
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 楼主| 发表于 2016-10-29 17:36 | 显示全部楼层
本帖最后由 诗为人生 于 2016-10-29 17:42 编辑

理解的前提是被尊重,而被尊重的前提是自重,而自重的基础是和善。
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 楼主| 发表于 2016-10-30 12:33 | 显示全部楼层
本帖最后由 诗为人生 于 2016-10-31 06:46 编辑

墙倒众人推,破鼓万人捶,此正应当下古体诗歌名存实亡悲哀境况的真实写照。
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 楼主| 发表于 2016-10-30 12:40 | 显示全部楼层
本帖最后由 诗为人生 于 2017-1-15 19:12 编辑

真正爱诗的有识之士绝不会为自己因写不好古体诗歌而藉以各种理由借口无端抨击打压改造推翻古体诗歌。
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 楼主| 发表于 2016-10-30 13:52 | 显示全部楼层
本帖最后由 诗为人生 于 2016-10-30 19:48 编辑

知识只留给有求知的人。



附录名言警句:

读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,久也不能久也。三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎?--(朱熹)《训学斋规》

加紧学习,抓住中心,宁精勿杂,宁专勿多。--(周恩来)《周恩来选集》

读书也象开矿一样,“沙里淘金”。--(赵树理)

我阅读关于我所不懂的题目之书籍时,所用的方法,是先求得该题目的肤表的见解,先浏览许多页和好多章,然后才从头重新读起,以求获得精密的知识。我对该书的终末,就懂得它的起音。这是我所能介绍给你唯一正解的方法。--(狄慈根)《辩证法的逻辑》

重要的不是知识的数量,而是知识的质量,有些人知道很多很多,但却不知道最有用的东西。--(托尔斯泰)

在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西,把其它一切统统抛掉,就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。--(爱因斯坦)

能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康,同样地,真正的学者往往不是读了很多书的人,而是读了有用的书的人。--(亚里斯提卜)

阅读一本不适合自己阅读的书,比不阅读还要坏。我们必须会这样一种本领,选择最有价值、最适合自己所需要的读物。--(别林斯基)

不好的书也象不好的朋友一样,可能会把你戕害。--(菲尔丁)

玉不琢,不成器,人不学,不知道。(孔子)《礼记·学记》

钻研然而知不足,虚心是从知不足而来的。虚伪的谦虚,仅能博得庸俗的掌声,而不能求得真正的进步。--(华罗庚)
与其夸大胡说,不如宣布那个聪明的、智巧的、谦逊的警句:“我不知道”。--(伽利略)

谦虚的学生珍视真理,不关心对自己个人的颂扬;不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉,对真理漠不关心。思想史上载明,谦虚几乎总是和学生的才能成正比例,不谦虚则成反比。--(普列汉诺夫)《波格丹诺夫先生》

心灵中的黑暗必须用知识来驱除。--(卢克莱修)《物性论》


吾为古体诗歌而生,但为古体诗歌而哭!
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 楼主| 发表于 2016-10-30 19:01 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 诗为人生 于 2016-10-30 22:23 编辑

君子辨其明理,小人争为惑理。此乃君子与小人之对待学术是非及立场区别也。
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 楼主| 发表于 2016-10-30 19:59 | 显示全部楼层
本帖最后由 诗为人生 于 2016-10-30 20:57 编辑

态度决定一切。
若待古体诗歌如同深爱自己一样,你必会成为一个真正高尚并值得称赞的人!

吾为古体诗歌而生,但为古体诗歌而哭!
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 楼主| 发表于 2016-10-30 22:54 | 显示全部楼层
一个无视古体诗歌创作法度及规律的人,就等于放纵自己的无知。
吾为古体诗歌而生,但为古体诗歌而哭!
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 楼主| 发表于 2016-11-1 13:41 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 诗为人生 于 2016-11-1 13:44 编辑

无技不成诗,无情难为诗。
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 楼主| 发表于 2016-11-1 13:42 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 诗为人生 于 2016-11-1 13:44 编辑

君子为苍生而诗,小人为名利造诗。
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