浅说“好诗皆通俗”

春风秋月

浅说“好诗皆通俗”

       好诗皆通俗。

       真正的好诗都是通俗易懂的。

       古今一些名句名诗，都是用语平易晓畅，口语白话，清水芙蓉，顺势而出，读来爽口，听来顺耳。

       五言诗，如“好雨知时节，当春乃发生”；“潮平两岸阔，风正一帆悬”；“会当凌绝顶，一览众山小”；“欲穷千里目，更上一层楼”；“烽火连三月，家书抵万金”；“朱门酒肉臭，路有冻死骨”；“生当作人杰，死亦为鬼雄”；“海内存知己，天涯若比邻”等等。

      七言诗，如“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”；“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”；“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”；“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”；“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”；“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”；“不识庐山真面目，只缘身在此山中”；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”……

      纵观这些口耳相传，历久不衰的千古名诗名句，哪一句不是明白如话？哪一句不是语浅意深？诸如此类老妪能解，清浅平易但意境深远，脍炙人口的名句真是举不胜举，俯拾即是。

      人们都承认唐诗是古典诗中的高峰，然而，好些人似乎没意识到它相当浅白，通俗易懂。且以一些名诗名句作为例子。如王之涣的《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”这首诗之所以千古流传，正因为它语言浅白，通俗易懂，畅达明了，否则就难以传播。

      李白的《静夜思》是通俗易懂，平易近人的代表作：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”普通词语就在身边，浅近易懂，但意蕴厚重，深刻地表达了人类普遍存在的思乡之情，千百年来，一直是游子的精神寄托所。杜甫的名句也往往不加修饰，脱口而出。如“会当凌绝顶，一览众山小。”；“读书破万卷，下笔如有神”；这些名句千古流传，确实得益于通俗易懂。被誉为“史诗”的三吏三别，更是通俗易懂的典范。语言通俗方面，白居易比杜甫更进一步。乐天诗风行天下，家喻户晓，深入人心，与语言通俗密切相关。除了千古皆知的《卖炭翁》、《长恨歌》、《琵琶行》外，他的《赋得古原草送别》“离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。”一看即明，均用白话，千古流传，人人会背。

        当代的诗词名篇也一样。毛泽东的水平高，想想有没有不通俗的？且看那些人所共知的名句：“指点江山激扬文字，粪土当年万户侯。”“战地黄花分外香……不似春光，胜似春光”“踏遍青山人未老，风景这边独好。”“中华儿女多奇志，不爱红妆爱武装”“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”“四海翻腾云水怒，五川震荡风雷激”“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。”……以上有文言，但都是常用语，没有一句艰涩、生僻。让人读诗，若是还要边读边查字典，那可是太折腾人了。

       然而，在当前诗词创作中，有人故作艰深，不是作品的作者也许为了体现自己的功底深、水平高，体现自己的“与众不同”，则用了大量的僻字僻典，其实诗意却非常一般。我看过一首七绝，为了说明诗意，作者竟用了五条注释，否则，读者根本看不懂。注释的一大段话远远超过了七绝本身28字，不禁要问，是看诗呢，还是要看小说散文？殊不知，现代人的生活习惯，很难允许花很多时间精力查字典，靠看注释来识字知意。

        我写诗不喜欢用典。万不得已偶一为之。用典之作，为了研究，我可以埋头苦啃；但作为欣赏（尤其是当今作品），我多弃之而去。欣赏是审美感情的自由活动，靠一下被抓住，灵魂震动，机趣迸生。这中间来不得一点勉强，用典作注就是对这种兴感愉悦的审美心理活动的干扰和破坏。这是“诗障”。特别是在当今生活节奏快，多种娱悦形势并存，年轻一代多数与古诗词有隔膜的情况下，如遇语言障碍，人们就闭目掉头，不上你的“道”。

       综上所述，真是“细数千古流传句，皆从平白通俗来。”

金筑子

好诗皆通俗，对的；然而通俗不一定是好诗，还要看意境、艺术、独到。

春风秋月

金筑子 发表于 2017-2-19 08:59
好诗皆通俗，对的；然而通俗不一定是好诗，还要看意境、艺术、独到。

感谢点评，问好诗友！

林金建

这一观点不敢苟同。从远点说中国传统文化自古就有雅俗之分，反映在诗这一文化艺术形式上，它属于雅文化范畴。雅文化也称士大夫文化，也就是时下所说的精英文化，士大夫受过系统的文化教育，其思想文化比较系统，精致，深刻，而俗文化也称为通俗文化即大众文化，一般民众识字不多，有的甚至是文盲，其思想文化比较零碎，朴野，肤浅。诗虽起于民间，但自从成为文人诗后，经过文人学士的提炼价格后，才在文学史上大放异彩。而俗就它带有广泛性与普遍性这点来说，是具有优势的，但占主导地位的还是雅文化，所以说诗还是忌俗的。

春风秋月

林金建 发表于 2017-2-20 18:52
这一观点不敢苟同。从远点说中国传统文化自古就有雅俗之分，反映在诗这一文化艺术形式上，它属于雅文化范畴 ...

致意问好，顺祝笔丰

春风秋月

春风秋月 发表于 2017-2-21 06:10
致意问好，顺祝笔丰

见仁见智，百花齐放！

陇上雁

金筑子 发表于 2017-2-19 08:59
好诗皆通俗，对的；然而通俗不一定是好诗，还要看意境、艺术、独到。

确实如此！

紫陌红尘

赞成您的观点，诗的语言越平实越好，当然蕴含越含蓄越好。

紫陌红尘

赞成您的观点，诗的语言越平实越好，当然蕴含越含蓄越好。

代鹏飞

其实目前就很流行一种风向，大量的诗词口语化，向口语新诗学习。其实很多时候个人感觉有点本末倒置。如果大量口语完全可以写曲啊，毕竟诗词相对曲而言有更高的一些的艺术标准要求。诗词可以直白通俗，但必须建立在艺术的基调之上。没有所谓的有本事没本事，只有找没找到自己的位置。

肖建东

通俗易懂最好，意境不可不要，意味不可不深长。有后两点，前面一点就可以通俗一些无妨，不然就不是诗词了。味同嚼蜡。达到上面三点不是易事。

啊东哥

老师说得太好啦！如壶灌顶！如雷灌耳！使人耳目一新！梦迷顿醒！做诗做人都要简单朴实真挚诚恳呐！词语华藻艰涩难懂岂能酣畅淋漓妙趣优美！好诗！好诗！好诗啊！可惜我不会操作！乞求其他版主给您的这篇文章加精吧！

程旭

浅说“好诗皆通俗”
       好诗皆通俗。
       真正的好诗都是通俗易懂的。
       古今一些名句名诗，都是用语平易晓畅，口语白话，清水芙蓉，顺势而出，读来爽口，听来顺耳。
       五言诗，如“好雨知时节，当春乃发生”；“潮平两岸阔，风正一帆悬”；“会当凌绝顶，一览众山小”；“欲穷千里目，更上一层楼”；“烽火连三月，家书抵万金”；“朱门酒肉臭，路有冻死骨”；“生当作人杰，死亦为鬼雄”；“海内存知己，天涯若比邻”等等。
      七言诗，如“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”；“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”；“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”；“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”；“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”；“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”；“不识庐山真面目，只缘身在此山中”；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”……
      纵观这些口耳相传，历久不衰的千古名诗名句，哪一句不是明白如话？哪一句不是语浅意深？诸如此类老妪能解，清浅平易但意境深远，脍炙人口的名句真是举不胜举，俯拾即是。
      人们都承认唐诗是古典诗中的高峰，然而，好些人似乎没意识到它相当浅白，通俗易懂。且以一些名诗名句作为例子。如王之涣的《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”这首诗之所以千古流传，正因为它语言浅白，通俗易懂，畅达明了，否则就难以传播。
      李白的《静夜思》是通俗易懂，平易近人的代表作：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”普通词语就在身边，浅近易懂，但意蕴厚重，深刻地表达了人类普遍存在的思乡之情，千百年来，一直是游子的精神寄托所。杜甫的名句也往往不加修饰，脱口而出。如“会当凌绝顶，一览众山小。”；“读书破万卷，下笔如有神”；这些名句千古流传，确实得益于通俗易懂。被誉为“史诗”的三吏三别，更是通俗易懂的典范。语言通俗方面，白居易比杜甫更进一步。乐天诗风行天下，家喻户晓，深入人心，与语言通俗密切相关。除了千古皆知的《卖炭翁》、《长恨歌》、《琵琶行》外，他的《赋得古原草送别》“离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。”一看即明，均用白话，千古流传，人人会背。
        当代的诗词名篇也一样。毛泽东的水平高，想想有没有不通俗的？且看那些人所共知的名句：“指点江山激扬文字，粪土当年万户侯。”“战地黄花分外香……不似春光，胜似春光”“踏遍青山人未老，风景这边独好。”“中华儿女多奇志，不爱红妆爱武装”“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”“四海翻腾云水怒，五川震荡风雷激”“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。”……以上有文言，但都是常用语，没有一句艰涩、生僻。让人读诗，若是还要边读边查字典，那可是太折腾人了。
       然而，在当前诗词创作中，有人故作艰深，不是作品的作者也许为了体现自己的功底深、水平高，体现自己的“与众不同”，则用了大量的僻字僻典，其实诗意却非常一般。我看过一首七绝，为了说明诗意，作者竟用了五条注释，否则，读者根本看不懂。注释的一大段话远远超过了七绝本身28字，不禁要问，是看诗呢，还是要看小说散文？殊不知，现代人的生活习惯，很难允许花很多时间精力查字典，靠看注释来识字知意。
        我写诗不喜欢用典。万不得已偶一为之。用典之作，为了研究，我可以埋头苦啃；但作为欣赏（尤其是当今作品），我多弃之而去。欣赏是审美感情的自由活动，靠一下被抓住，灵魂震动，机趣迸生。这中间来不得一点勉强，用典作注就是对这种兴感愉悦的审美心理活动的干扰和破坏。这是“诗障”。特别是在当今生活节奏快，多种娱悦形势并存，年轻一代多数与古诗词有隔膜的情况下，如遇语言障碍，人们就闭目掉头，不上你的“道”。
       综上所述，真是“细数千古流传句，皆从平白通俗来。”

程旭

浅说“好诗皆通俗”
       好诗皆通俗。
       真正的好诗都是通俗易懂的。
       古今一些名句名诗，都是用语平易晓畅，口语白话，清水芙蓉，顺势而出，读来爽口，听来顺耳。
       五言诗，如“好雨知时节，当春乃发生”；“潮平两岸阔，风正一帆悬”；“会当凌绝顶，一览众山小”；“欲穷千里目，更上一层楼”；“烽火连三月，家书抵万金”；“朱门酒肉臭，路有冻死骨”；“生当作人杰，死亦为鬼雄”；“海内存知己，天涯若比邻”等等。
      七言诗，如“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”；“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”；“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”；“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”；“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”；“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”；“不识庐山真面目，只缘身在此山中”；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”……
      纵观这些口耳相传，历久不衰的千古名诗名句，哪一句不是明白如话？哪一句不是语浅意深？诸如此类老妪能解，清浅平易但意境深远，脍炙人口的名句真是举不胜举，俯拾即是。
      人们都承认唐诗是古典诗中的高峰，然而，好些人似乎没意识到它相当浅白，通俗易懂。且以一些名诗名句作为例子。如王之涣的《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”这首诗之所以千古流传，正因为它语言浅白，通俗易懂，畅达明了，否则就难以传播。
      李白的《静夜思》是通俗易懂，平易近人的代表作：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”普通词语就在身边，浅近易懂，但意蕴厚重，深刻地表达了人类普遍存在的思乡之情，千百年来，一直是游子的精神寄托所。杜甫的名句也往往不加修饰，脱口而出。如“会当凌绝顶，一览众山小。”；“读书破万卷，下笔如有神”；这些名句千古流传，确实得益于通俗易懂。被誉为“史诗”的三吏三别，更是通俗易懂的典范。语言通俗方面，白居易比杜甫更进一步。乐天诗风行天下，家喻户晓，深入人心，与语言通俗密切相关。除了千古皆知的《卖炭翁》、《长恨歌》、《琵琶行》外，他的《赋得古原草送别》“离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。”一看即明，均用白话，千古流传，人人会背。
        当代的诗词名篇也一样。毛泽东的水平高，想想有没有不通俗的？且看那些人所共知的名句：“指点江山激扬文字，粪土当年万户侯。”“战地黄花分外香……不似春光，胜似春光”“踏遍青山人未老，风景这边独好。”“中华儿女多奇志，不爱红妆爱武装”“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”“四海翻腾云水怒，五川震荡风雷激”“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。”……以上有文言，但都是常用语，没有一句艰涩、生僻。让人读诗，若是还要边读边查字典，那可是太折腾人了。
       然而，在当前诗词创作中，有人故作艰深，不是作品的作者也许为了体现自己的功底深、水平高，体现自己的“与众不同”，则用了大量的僻字僻典，其实诗意却非常一般。我看过一首七绝，为了说明诗意，作者竟用了五条注释，否则，读者根本看不懂。注释的一大段话远远超过了七绝本身28字，不禁要问，是看诗呢，还是要看小说散文？殊不知，现代人的生活习惯，很难允许花很多时间精力查字典，靠看注释来识字知意。
        我写诗不喜欢用典。万不得已偶一为之。用典之作，为了研究，我可以埋头苦啃；但作为欣赏（尤其是当今作品），我多弃之而去。欣赏是审美感情的自由活动，靠一下被抓住，灵魂震动，机趣迸生。这中间来不得一点勉强，用典作注就是对这种兴感愉悦的审美心理活动的干扰和破坏。这是“诗障”。特别是在当今生活节奏快，多种娱悦形势并存，年轻一代多数与古诗词有隔膜的情况下，如遇语言障碍，人们就闭目掉头，不上你的“道”。
       综上所述，真是“细数千古流传句，皆从平白通俗来。”

程旭

浅说“好诗皆通俗”
       好诗皆通俗。
       真正的好诗都是通俗易懂的。
       古今一些名句名诗，都是用语平易晓畅，口语白话，清水芙蓉，顺势而出，读来爽口，听来顺耳。
       五言诗，如“好雨知时节，当春乃发生”；“潮平两岸阔，风正一帆悬”；“会当凌绝顶，一览众山小”；“欲穷千里目，更上一层楼”；“烽火连三月，家书抵万金”；“朱门酒肉臭，路有冻死骨”；“生当作人杰，死亦为鬼雄”；“海内存知己，天涯若比邻”等等。
      七言诗，如“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”；“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”；“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”；“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”；“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”；“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”；“不识庐山真面目，只缘身在此山中”；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”……
      纵观这些口耳相传，历久不衰的千古名诗名句，哪一句不是明白如话？哪一句不是语浅意深？诸如此类老妪能解，清浅平易但意境深远，脍炙人口的名句真是举不胜举，俯拾即是。
      人们都承认唐诗是古典诗中的高峰，然而，好些人似乎没意识到它相当浅白，通俗易懂。且以一些名诗名句作为例子。如王之涣的《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”这首诗之所以千古流传，正因为它语言浅白，通俗易懂，畅达明了，否则就难以传播。
      李白的《静夜思》是通俗易懂，平易近人的代表作：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”普通词语就在身边，浅近易懂，但意蕴厚重，深刻地表达了人类普遍存在的思乡之情，千百年来，一直是游子的精神寄托所。杜甫的名句也往往不加修饰，脱口而出。如“会当凌绝顶，一览众山小。”；“读书破万卷，下笔如有神”；这些名句千古流传，确实得益于通俗易懂。被誉为“史诗”的三吏三别，更是通俗易懂的典范。语言通俗方面，白居易比杜甫更进一步。乐天诗风行天下，家喻户晓，深入人心，与语言通俗密切相关。除了千古皆知的《卖炭翁》、《长恨歌》、《琵琶行》外，他的《赋得古原草送别》“离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。”一看即明，均用白话，千古流传，人人会背。
        当代的诗词名篇也一样。毛泽东的水平高，想想有没有不通俗的？且看那些人所共知的名句：“指点江山激扬文字，粪土当年万户侯。”“战地黄花分外香……不似春光，胜似春光”“踏遍青山人未老，风景这边独好。”“中华儿女多奇志，不爱红妆爱武装”“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”“四海翻腾云水怒，五川震荡风雷激”“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。”……以上有文言，但都是常用语，没有一句艰涩、生僻。让人读诗，若是还要边读边查字典，那可是太折腾人了。
       然而，在当前诗词创作中，有人故作艰深，不是作品的作者也许为了体现自己的功底深、水平高，体现自己的“与众不同”，则用了大量的僻字僻典，其实诗意却非常一般。我看过一首七绝，为了说明诗意，作者竟用了五条注释，否则，读者根本看不懂。注释的一大段话远远超过了七绝本身28字，不禁要问，是看诗呢，还是要看小说散文？殊不知，现代人的生活习惯，很难允许花很多时间精力查字典，靠看注释来识字知意。
        我写诗不喜欢用典。万不得已偶一为之。用典之作，为了研究，我可以埋头苦啃；但作为欣赏（尤其是当今作品），我多弃之而去。欣赏是审美感情的自由活动，靠一下被抓住，灵魂震动，机趣迸生。这中间来不得一点勉强，用典作注就是对这种兴感愉悦的审美心理活动的干扰和破坏。这是“诗障”。特别是在当今生活节奏快，多种娱悦形势并存，年轻一代多数与古诗词有隔膜的情况下，如遇语言障碍，人们就闭目掉头，不上你的“道”。
       综上所述，真是“细数千古流传句，皆从平白通俗来。”

程旭

浅说“好诗皆通俗”
       好诗皆通俗。
       真正的好诗都是通俗易懂的。
       古今一些名句名诗，都是用语平易晓畅，口语白话，清水芙蓉，顺势而出，读来爽口，听来顺耳。
       五言诗，如“好雨知时节，当春乃发生”；“潮平两岸阔，风正一帆悬”；“会当凌绝顶，一览众山小”；“欲穷千里目，更上一层楼”；“烽火连三月，家书抵万金”；“朱门酒肉臭，路有冻死骨”；“生当作人杰，死亦为鬼雄”；“海内存知己，天涯若比邻”等等。
      七言诗，如“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”；“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”；“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”；“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”；“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”；“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”；“不识庐山真面目，只缘身在此山中”；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”……
      纵观这些口耳相传，历久不衰的千古名诗名句，哪一句不是明白如话？哪一句不是语浅意深？诸如此类老妪能解，清浅平易但意境深远，脍炙人口的名句真是举不胜举，俯拾即是。
      人们都承认唐诗是古典诗中的高峰，然而，好些人似乎没意识到它相当浅白，通俗易懂。且以一些名诗名句作为例子。如王之涣的《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”这首诗之所以千古流传，正因为它语言浅白，通俗易懂，畅达明了，否则就难以传播。
      李白的《静夜思》是通俗易懂，平易近人的代表作：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”普通词语就在身边，浅近易懂，但意蕴厚重，深刻地表达了人类普遍存在的思乡之情，千百年来，一直是游子的精神寄托所。杜甫的名句也往往不加修饰，脱口而出。如“会当凌绝顶，一览众山小。”；“读书破万卷，下笔如有神”；这些名句千古流传，确实得益于通俗易懂。被誉为“史诗”的三吏三别，更是通俗易懂的典范。语言通俗方面，白居易比杜甫更进一步。乐天诗风行天下，家喻户晓，深入人心，与语言通俗密切相关。除了千古皆知的《卖炭翁》、《长恨歌》、《琵琶行》外，他的《赋得古原草送别》“离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。”一看即明，均用白话，千古流传，人人会背。
        当代的诗词名篇也一样。毛泽东的水平高，想想有没有不通俗的？且看那些人所共知的名句：“指点江山激扬文字，粪土当年万户侯。”“战地黄花分外香……不似春光，胜似春光”“踏遍青山人未老，风景这边独好。”“中华儿女多奇志，不爱红妆爱武装”“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”“四海翻腾云水怒，五川震荡风雷激”“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。”……以上有文言，但都是常用语，没有一句艰涩、生僻。让人读诗，若是还要边读边查字典，那可是太折腾人了。
       然而，在当前诗词创作中，有人故作艰深，不是作品的作者也许为了体现自己的功底深、水平高，体现自己的“与众不同”，则用了大量的僻字僻典，其实诗意却非常一般。我看过一首七绝，为了说明诗意，作者竟用了五条注释，否则，读者根本看不懂。注释的一大段话远远超过了七绝本身28字，不禁要问，是看诗呢，还是要看小说散文？殊不知，现代人的生活习惯，很难允许花很多时间精力查字典，靠看注释来识字知意。
        我写诗不喜欢用典。万不得已偶一为之。用典之作，为了研究，我可以埋头苦啃；但作为欣赏（尤其是当今作品），我多弃之而去。欣赏是审美感情的自由活动，靠一下被抓住，灵魂震动，机趣迸生。这中间来不得一点勉强，用典作注就是对这种兴感愉悦的审美心理活动的干扰和破坏。这是“诗障”。特别是在当今生活节奏快，多种娱悦形势并存，年轻一代多数与古诗词有隔膜的情况下，如遇语言障碍，人们就闭目掉头，不上你的“道”。
       综上所述，真是“细数千古流传句，皆从平白通俗来。”

程旭

浅说“好诗皆通俗”
       好诗皆通俗。
       真正的好诗都是通俗易懂的。
       古今一些名句名诗，都是用语平易晓畅，口语白话，清水芙蓉，顺势而出，读来爽口，听来顺耳。
       五言诗，如“好雨知时节，当春乃发生”；“潮平两岸阔，风正一帆悬”；“会当凌绝顶，一览众山小”；“欲穷千里目，更上一层楼”；“烽火连三月，家书抵万金”；“朱门酒肉臭，路有冻死骨”；“生当作人杰，死亦为鬼雄”；“海内存知己，天涯若比邻”等等。
      七言诗，如“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”；“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”；“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”；“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”；“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”；“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”；“不识庐山真面目，只缘身在此山中”；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”……
      纵观这些口耳相传，历久不衰的千古名诗名句，哪一句不是明白如话？哪一句不是语浅意深？诸如此类老妪能解，清浅平易但意境深远，脍炙人口的名句真是举不胜举，俯拾即是。
      人们都承认唐诗是古典诗中的高峰，然而，好些人似乎没意识到它相当浅白，通俗易懂。且以一些名诗名句作为例子。如王之涣的《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”这首诗之所以千古流传，正因为它语言浅白，通俗易懂，畅达明了，否则就难以传播。
      李白的《静夜思》是通俗易懂，平易近人的代表作：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”普通词语就在身边，浅近易懂，但意蕴厚重，深刻地表达了人类普遍存在的思乡之情，千百年来，一直是游子的精神寄托所。杜甫的名句也往往不加修饰，脱口而出。如“会当凌绝顶，一览众山小。”；“读书破万卷，下笔如有神”；这些名句千古流传，确实得益于通俗易懂。被誉为“史诗”的三吏三别，更是通俗易懂的典范。语言通俗方面，白居易比杜甫更进一步。乐天诗风行天下，家喻户晓，深入人心，与语言通俗密切相关。除了千古皆知的《卖炭翁》、《长恨歌》、《琵琶行》外，他的《赋得古原草送别》“离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。”一看即明，均用白话，千古流传，人人会背。
        当代的诗词名篇也一样。毛泽东的水平高，想想有没有不通俗的？且看那些人所共知的名句：“指点江山激扬文字，粪土当年万户侯。”“战地黄花分外香……不似春光，胜似春光”“踏遍青山人未老，风景这边独好。”“中华儿女多奇志，不爱红妆爱武装”“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”“四海翻腾云水怒，五川震荡风雷激”“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。”……以上有文言，但都是常用语，没有一句艰涩、生僻。让人读诗，若是还要边读边查字典，那可是太折腾人了。
       然而，在当前诗词创作中，有人故作艰深，不是作品的作者也许为了体现自己的功底深、水平高，体现自己的“与众不同”，则用了大量的僻字僻典，其实诗意却非常一般。我看过一首七绝，为了说明诗意，作者竟用了五条注释，否则，读者根本看不懂。注释的一大段话远远超过了七绝本身28字，不禁要问，是看诗呢，还是要看小说散文？殊不知，现代人的生活习惯，很难允许花很多时间精力查字典，靠看注释来识字知意。
        我写诗不喜欢用典。万不得已偶一为之。用典之作，为了研究，我可以埋头苦啃；但作为欣赏（尤其是当今作品），我多弃之而去。欣赏是审美感情的自由活动，靠一下被抓住，灵魂震动，机趣迸生。这中间来不得一点勉强，用典作注就是对这种兴感愉悦的审美心理活动的干扰和破坏。这是“诗障”。特别是在当今生活节奏快，多种娱悦形势并存，年轻一代多数与古诗词有隔膜的情况下，如遇语言障碍，人们就闭目掉头，不上你的“道”。
       综上所述，真是“细数千古流传句，皆从平白通俗来。”

程旭

浅说“好诗皆通俗”
       好诗皆通俗。
       真正的好诗都是通俗易懂的。
       古今一些名句名诗，都是用语平易晓畅，口语白话，清水芙蓉，顺势而出，读来爽口，听来顺耳。
       五言诗，如“好雨知时节，当春乃发生”；“潮平两岸阔，风正一帆悬”；“会当凌绝顶，一览众山小”；“欲穷千里目，更上一层楼”；“烽火连三月，家书抵万金”；“朱门酒肉臭，路有冻死骨”；“生当作人杰，死亦为鬼雄”；“海内存知己，天涯若比邻”等等。
      七言诗，如“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”；“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”；“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”；“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”；“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”；“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”；“不识庐山真面目，只缘身在此山中”；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”……
      纵观这些口耳相传，历久不衰的千古名诗名句，哪一句不是明白如话？哪一句不是语浅意深？诸如此类老妪能解，清浅平易但意境深远，脍炙人口的名句真是举不胜举，俯拾即是。
      人们都承认唐诗是古典诗中的高峰，然而，好些人似乎没意识到它相当浅白，通俗易懂。且以一些名诗名句作为例子。如王之涣的《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”这首诗之所以千古流传，正因为它语言浅白，通俗易懂，畅达明了，否则就难以传播。
      李白的《静夜思》是通俗易懂，平易近人的代表作：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”普通词语就在身边，浅近易懂，但意蕴厚重，深刻地表达了人类普遍存在的思乡之情，千百年来，一直是游子的精神寄托所。杜甫的名句也往往不加修饰，脱口而出。如“会当凌绝顶，一览众山小。”；“读书破万卷，下笔如有神”；这些名句千古流传，确实得益于通俗易懂。被誉为“史诗”的三吏三别，更是通俗易懂的典范。语言通俗方面，白居易比杜甫更进一步。乐天诗风行天下，家喻户晓，深入人心，与语言通俗密切相关。除了千古皆知的《卖炭翁》、《长恨歌》、《琵琶行》外，他的《赋得古原草送别》“离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。”一看即明，均用白话，千古流传，人人会背。
        当代的诗词名篇也一样。毛泽东的水平高，想想有没有不通俗的？且看那些人所共知的名句：“指点江山激扬文字，粪土当年万户侯。”“战地黄花分外香……不似春光，胜似春光”“踏遍青山人未老，风景这边独好。”“中华儿女多奇志，不爱红妆爱武装”“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”“四海翻腾云水怒，五川震荡风雷激”“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。”……以上有文言，但都是常用语，没有一句艰涩、生僻。让人读诗，若是还要边读边查字典，那可是太折腾人了。
       然而，在当前诗词创作中，有人故作艰深，不是作品的作者也许为了体现自己的功底深、水平高，体现自己的“与众不同”，则用了大量的僻字僻典，其实诗意却非常一般。我看过一首七绝，为了说明诗意，作者竟用了五条注释，否则，读者根本看不懂。注释的一大段话远远超过了七绝本身28字，不禁要问，是看诗呢，还是要看小说散文？殊不知，现代人的生活习惯，很难允许花很多时间精力查字典，靠看注释来识字知意。
        我写诗不喜欢用典。万不得已偶一为之。用典之作，为了研究，我可以埋头苦啃；但作为欣赏（尤其是当今作品），我多弃之而去。欣赏是审美感情的自由活动，靠一下被抓住，灵魂震动，机趣迸生。这中间来不得一点勉强，用典作注就是对这种兴感愉悦的审美心理活动的干扰和破坏。这是“诗障”。特别是在当今生活节奏快，多种娱悦形势并存，年轻一代多数与古诗词有隔膜的情况下，如遇语言障碍，人们就闭目掉头，不上你的“道”。
       综上所述，真是“细数千古流传句，皆从平白通俗来。”

程旭

浅说“好诗皆通俗”
       好诗皆通俗。
       真正的好诗都是通俗易懂的。
       古今一些名句名诗，都是用语平易晓畅，口语白话，清水芙蓉，顺势而出，读来爽口，听来顺耳。
       五言诗，如“好雨知时节，当春乃发生”；“潮平两岸阔，风正一帆悬”；“会当凌绝顶，一览众山小”；“欲穷千里目，更上一层楼”；“烽火连三月，家书抵万金”；“朱门酒肉臭，路有冻死骨”；“生当作人杰，死亦为鬼雄”；“海内存知己，天涯若比邻”等等。
      七言诗，如“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”；“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”；“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”；“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”；“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”；“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”；“不识庐山真面目，只缘身在此山中”；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”……
      纵观这些口耳相传，历久不衰的千古名诗名句，哪一句不是明白如话？哪一句不是语浅意深？诸如此类老妪能解，清浅平易但意境深远，脍炙人口的名句真是举不胜举，俯拾即是。
      人们都承认唐诗是古典诗中的高峰，然而，好些人似乎没意识到它相当浅白，通俗易懂。且以一些名诗名句作为例子。如王之涣的《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”这首诗之所以千古流传，正因为它语言浅白，通俗易懂，畅达明了，否则就难以传播。
      李白的《静夜思》是通俗易懂，平易近人的代表作：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”普通词语就在身边，浅近易懂，但意蕴厚重，深刻地表达了人类普遍存在的思乡之情，千百年来，一直是游子的精神寄托所。杜甫的名句也往往不加修饰，脱口而出。如“会当凌绝顶，一览众山小。”；“读书破万卷，下笔如有神”；这些名句千古流传，确实得益于通俗易懂。被誉为“史诗”的三吏三别，更是通俗易懂的典范。语言通俗方面，白居易比杜甫更进一步。乐天诗风行天下，家喻户晓，深入人心，与语言通俗密切相关。除了千古皆知的《卖炭翁》、《长恨歌》、《琵琶行》外，他的《赋得古原草送别》“离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。”一看即明，均用白话，千古流传，人人会背。
        当代的诗词名篇也一样。毛泽东的水平高，想想有没有不通俗的？且看那些人所共知的名句：“指点江山激扬文字，粪土当年万户侯。”“战地黄花分外香……不似春光，胜似春光”“踏遍青山人未老，风景这边独好。”“中华儿女多奇志，不爱红妆爱武装”“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”“四海翻腾云水怒，五川震荡风雷激”“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。”……以上有文言，但都是常用语，没有一句艰涩、生僻。让人读诗，若是还要边读边查字典，那可是太折腾人了。
       然而，在当前诗词创作中，有人故作艰深，不是作品的作者也许为了体现自己的功底深、水平高，体现自己的“与众不同”，则用了大量的僻字僻典，其实诗意却非常一般。我看过一首七绝，为了说明诗意，作者竟用了五条注释，否则，读者根本看不懂。注释的一大段话远远超过了七绝本身28字，不禁要问，是看诗呢，还是要看小说散文？殊不知，现代人的生活习惯，很难允许花很多时间精力查字典，靠看注释来识字知意。
        我写诗不喜欢用典。万不得已偶一为之。用典之作，为了研究，我可以埋头苦啃；但作为欣赏（尤其是当今作品），我多弃之而去。欣赏是审美感情的自由活动，靠一下被抓住，灵魂震动，机趣迸生。这中间来不得一点勉强，用典作注就是对这种兴感愉悦的审美心理活动的干扰和破坏。这是“诗障”。特别是在当今生活节奏快，多种娱悦形势并存，年轻一代多数与古诗词有隔膜的情况下，如遇语言障碍，人们就闭目掉头，不上你的“道”。
       综上所述，真是“细数千古流传句，皆从平白通俗来。”

程旭

浅说“好诗皆通俗”
       好诗皆通俗。
       真正的好诗都是通俗易懂的。
       古今一些名句名诗，都是用语平易晓畅，口语白话，清水芙蓉，顺势而出，读来爽口，听来顺耳。
       五言诗，如“好雨知时节，当春乃发生”；“潮平两岸阔，风正一帆悬”；“会当凌绝顶，一览众山小”；“欲穷千里目，更上一层楼”；“烽火连三月，家书抵万金”；“朱门酒肉臭，路有冻死骨”；“生当作人杰，死亦为鬼雄”；“海内存知己，天涯若比邻”等等。
      七言诗，如“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”；“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”；“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”；“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”；“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”；“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”；“不识庐山真面目，只缘身在此山中”；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”……
      纵观这些口耳相传，历久不衰的千古名诗名句，哪一句不是明白如话？哪一句不是语浅意深？诸如此类老妪能解，清浅平易但意境深远，脍炙人口的名句真是举不胜举，俯拾即是。
      人们都承认唐诗是古典诗中的高峰，然而，好些人似乎没意识到它相当浅白，通俗易懂。且以一些名诗名句作为例子。如王之涣的《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”这首诗之所以千古流传，正因为它语言浅白，通俗易懂，畅达明了，否则就难以传播。
      李白的《静夜思》是通俗易懂，平易近人的代表作：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”普通词语就在身边，浅近易懂，但意蕴厚重，深刻地表达了人类普遍存在的思乡之情，千百年来，一直是游子的精神寄托所。杜甫的名句也往往不加修饰，脱口而出。如“会当凌绝顶，一览众山小。”；“读书破万卷，下笔如有神”；这些名句千古流传，确实得益于通俗易懂。被誉为“史诗”的三吏三别，更是通俗易懂的典范。语言通俗方面，白居易比杜甫更进一步。乐天诗风行天下，家喻户晓，深入人心，与语言通俗密切相关。除了千古皆知的《卖炭翁》、《长恨歌》、《琵琶行》外，他的《赋得古原草送别》“离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。”一看即明，均用白话，千古流传，人人会背。
        当代的诗词名篇也一样。毛泽东的水平高，想想有没有不通俗的？且看那些人所共知的名句：“指点江山激扬文字，粪土当年万户侯。”“战地黄花分外香……不似春光，胜似春光”“踏遍青山人未老，风景这边独好。”“中华儿女多奇志，不爱红妆爱武装”“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”“四海翻腾云水怒，五川震荡风雷激”“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。”……以上有文言，但都是常用语，没有一句艰涩、生僻。让人读诗，若是还要边读边查字典，那可是太折腾人了。
       然而，在当前诗词创作中，有人故作艰深，不是作品的作者也许为了体现自己的功底深、水平高，体现自己的“与众不同”，则用了大量的僻字僻典，其实诗意却非常一般。我看过一首七绝，为了说明诗意，作者竟用了五条注释，否则，读者根本看不懂。注释的一大段话远远超过了七绝本身28字，不禁要问，是看诗呢，还是要看小说散文？殊不知，现代人的生活习惯，很难允许花很多时间精力查字典，靠看注释来识字知意。
        我写诗不喜欢用典。万不得已偶一为之。用典之作，为了研究，我可以埋头苦啃；但作为欣赏（尤其是当今作品），我多弃之而去。欣赏是审美感情的自由活动，靠一下被抓住，灵魂震动，机趣迸生。这中间来不得一点勉强，用典作注就是对这种兴感愉悦的审美心理活动的干扰和破坏。这是“诗障”。特别是在当今生活节奏快，多种娱悦形势并存，年轻一代多数与古诗词浅说“好诗皆通俗”
       好诗皆通俗。
       真正的好诗都是通俗易懂的。
       古今一些名句名诗，都是用语平易晓畅，口语白话，清水芙蓉，顺势而出，读来爽口，听来顺耳。
       五言诗，如“好雨知时节，当春乃发生”；“潮平两岸阔，风正一帆悬”；“会当凌绝顶，一览众山小”；“欲穷千里目，更上一层楼”；“烽火连三月，家书抵万金”；“朱门酒肉臭，路有冻死骨”；“生当作人杰，死亦为鬼雄”；“海内存知己，天涯若比邻”等等。
      七言诗，如“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”；“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”；“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”；“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”；“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”；“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”；“不识庐山真面目，只缘身在此山中”；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”……
      纵观这些口耳相传，历久不衰的千古名诗名句，哪一句不是明白如话？哪一句不是语浅意深？诸如此类老妪能解，清浅平易但意境深远，脍炙人口的名句真是举不胜举，俯拾即是。
      人们都承认唐诗是古典诗中的高峰，然而，好些人似乎没意识到它相当浅白，通俗易懂。且以一些名诗名句作为例子。如王之涣的《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”这首诗之所以千古流传，正因为它语言浅白，通俗易懂，畅达明了，否则就难以传播。
      李白的《静夜思》是通俗易懂，平易近人的代表作：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”普通词语就在身边，浅近易懂，但意蕴厚重，深刻地表达了人类普遍存在的思乡之情，千百年来，一直是游子的精神寄托所。杜甫的名句也往往不加修饰，脱口而出。如“会当凌绝顶，一览众山小。”；“读书破万卷，下笔如有神”；这些名句千古流传，确实得益于通俗易懂。被誉为“史诗”的三吏三别，更是通俗易懂的典范。语言通俗方面，白居易比杜甫更进一步。乐天诗风行天下，家喻户晓，深入人心，与语言通俗密切相关。除了千古皆知的《卖炭翁》、《长恨歌》、《琵琶行》外，他的《赋得古原草送别》“离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。”一看即明，均用白话，千古流传，人人会背。
        当代的诗词名篇也一样。毛泽东的水平高，想想有没有不通俗的？且看那些人所共知的名句：“指点江山激扬文字，粪土当年万户侯。”“战地黄花分外香……不似春光，胜似春光”“踏遍青山人未老，风景这边独好。”“中华儿女多奇志，不爱红妆爱武装”“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”“四海翻腾云水怒，五川震荡风雷激”“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。”……以上有文言，但都是常用语，没有一句艰涩、生僻。让人读诗，若是还要边读边查字典，那可是太折腾人了。
       然而，在当前诗词创作中，有人故作艰深，不是作品的作者也许为了体现自己的功底深、水平高，体现自己的“与众不同”，则用了大量的僻字僻典，其实诗意却非常一般。我看过一首七绝，为了说明诗意，作者竟用了五条注释，否则，读者根本看不懂。注释的一大段话远远超过了七绝本身28字，不禁要问，是看诗呢，还是要看小说散文？殊不知，现代人的生活习惯，很难允许花很多时间精力查字典，靠看注释来识字知意。
        我写诗不喜欢用典。万不得已偶一为之。用典之作，为了研究，我可以埋头苦啃；但作为欣赏（尤其是当今作品），我多弃之而去。欣赏是审美感情的自由活动，靠一下被抓住，灵魂震动，机趣迸生。这中间来不得一点勉强，用典作注就是对这种兴感愉悦的审美心理活动的干扰和破坏。这是“诗障”。特别是在当今生活节奏快，多种娱悦形势并存，年轻一代多数与古诗词有隔膜的情况下，如遇语言障碍，人们就闭目掉头，不上你的“道”。
       综上所述，真是“细数千古流传句，皆从平白通俗来。”
有隔膜的情况下，如遇语言障碍，人们就闭目掉头，不上你的“道”。
       综上所述，真是“细数千古流传句，皆从平白通俗来。”

程旭

浅说“好诗皆通俗”
       好诗皆通俗。
       真正的好诗都是通俗易懂的。
       古今一些名句名诗，都是用语平易晓畅，口语白话，清水芙蓉，顺势而出，读来爽口，听来顺耳。
       五言诗，如“好雨知时节，当春乃发生”；“潮平两岸阔，风正一帆悬”；“会当凌绝顶，一览众山小”；“欲穷千里目，更上一层楼”；“烽火连三月，家书抵万金”；“朱门酒肉臭，路有冻死骨”；“生当作人杰，死亦为鬼雄”；“海内存知己，天涯若比邻”等等。
      七言诗，如“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”；“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”；“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”；“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”；“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”；“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”；“不识庐山真面目，只缘身在此山中”；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”……
      纵观这些口耳相传，历久不衰的千古名诗名句，哪一句不是明白如话？哪一句不是语浅意深？诸如此类老妪能解，清浅平易但意境深远，脍炙人口的名句真是举不胜举，俯拾即是。
      人们都承认唐诗是古典诗中的高峰，然而，好些人似乎没意识到它相当浅白，通俗易懂。且以一些名诗名句作为例子。如王之涣的《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”这首诗之所以千古流传，正因为它语言浅白，通俗易懂，畅达明了，否则就难以传播。
      李白的《静夜思》是通俗易懂，平易近人的代表作：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”普通词语就在身边，浅近易懂，但意蕴厚重，深刻地表达了人类普遍存在的思乡之情，千百年来，一直是游子的精神寄托所。杜甫的名句也往往不加修饰，脱口而出。如“会当凌绝顶，一览众山小。”；“读书破万卷，下笔如有神”；这些名句千古流传，确实得益于通俗易懂。被誉为“史诗”的三吏三别，更是通俗易懂的典范。语言通俗方面，白居易比杜甫更进一步。乐天诗风行天下，家喻户晓，深入人心，与语言通俗密切相关。除了千古皆知的《卖炭翁》、《长恨歌》、《琵琶行》外，他的《赋得古原草送别》“离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。”一看即明，均用白话，千古流传，人人会背。
        当代的诗词名篇也一样。毛泽东的水平高，想想有没有不通俗的？且看那些人所共知的名句：“指点江山激扬文字，粪土当年万户侯。”“战地黄花分外香……不似春光，胜似春光”“踏遍青山人未老，风景这边独好。”“中华儿女多奇志，不爱红妆爱武装”“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”“四海翻腾云水怒，五川震荡风雷激”“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。”……以上有文言，但都是常用语，没有一句艰涩、生僻。让人读诗，若是还要边读边查字典，那可是太折腾人了。
       然而，在当前诗词创作中，有人故作艰深，不是作品的作者也许为了体现自己的功底深、水平高，体现自己的“与众不同”，则用了大量的僻字僻典，其实诗意却非常一般。我看过一首七绝，为了说明诗意，作者竟用了五条注释，否则，读者根本看不懂。注释的一大段话远远超过了七绝本身28字，不禁要问，是看诗呢，还是要看小说散文？殊不知，现代人的生活习惯，很难允许花很多时间精力查字典，靠看注释来识字知意。
        我写诗不喜欢用典。万不得已偶一为之。用典之作，为了研究，我可以埋头苦啃；但作为欣赏（尤其是当今作品），我多弃之而去。欣赏是审美感情的自由活动，靠一下被抓住，灵魂震动，机趣迸生。这中间来不得一点勉强，用典作注就是对这种兴感愉悦的审美心理活动的干扰和破坏。这是“诗障”。特别是在当今生活节奏快，多种娱悦形势并存，年轻一代多数与古诗词有隔膜的情况下，如遇语言障碍，人们就闭目掉头，不上你的“道”。
       综上所述，真是“细数千古流传句，皆从平白通俗来。”

程旭

浅说“好诗皆通俗”
       好诗皆通俗。
       真正的好诗都是通俗易懂的。
       古今一些名句名诗，都是用语平易晓畅，口语白话，清水芙蓉，顺势而出，读来爽口，听来顺耳。
       五言诗，如“好雨知时节，当春乃发生”；“潮平两岸阔，风正一帆悬”；“会当凌绝顶，一览众山小”；“欲穷千里目，更上一层楼”；“烽火连三月，家书抵万金”；“朱门酒肉臭，路有冻死骨”；“生当作人杰，死亦为鬼雄”；“海内存知己，天涯若比邻”等等。
      七言诗，如“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”；“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”；“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”；“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”；“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”；“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”；“不识庐山真面目，只缘身在此山中”；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”……
      纵观这些口耳相传，历久不衰的千古名诗名句，哪一句不是明白如话？哪一句不是语浅意深？诸如此类老妪能解，清浅平易但意境深远，脍炙人口的名句真是举不胜举，俯拾即是。
      人们都承认唐诗是古典诗中的高峰，然而，好些人似乎没意识到它相当浅白，通俗易懂。且以一些名诗名句作为例子。如王之涣的《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”这首诗之所以千古流传，正因为它语言浅白，通俗易懂，畅达明了，否则就难以传播。
      李白的《静夜思》是通俗易懂，平易近人的代表作：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”普通词语就在身边，浅近易懂，但意蕴厚重，深刻地表达了人类普遍存在的思乡之情，千百年来，一直是游子的精神寄托所。杜甫的名句也往往不加修饰，脱口而出。如“会当凌绝顶，一览众山小。”；“读书破万卷，下笔如有神”；这些名句千古流传，确实得益于通俗易懂。被誉为“史诗”的三吏三别，更是通俗易懂的典范。语言通俗方面，白居易比杜甫更进一步。乐天诗风行天下，家喻户晓，深入人心，与语言通俗密切相关。除了千古皆知的《卖炭翁》、《长恨歌》、《琵琶行》外，他的《赋得古原草送别》“离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。”一看即明，均用白话，千古流传，人人会背。
        当代的诗词名篇也一样。毛泽东的水平高，想想有没有不通俗的？且看那些人所共知的名句：“指点江山激扬文字，粪土当年万户侯。”“战地黄花分外香……不似春光，胜似春光”“踏遍青山人未老，风景这边独好。”“中华儿女多奇志，不爱红妆爱武装”“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”“四海翻腾云水怒，五川震荡风雷激”“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。”……以上有文言，但都是常用语，没有一句艰涩、生僻。让人读诗，若是还要边读边查字典，那可是太折腾人了。
       然而，在当前诗词创作中，有人故作艰深，不是作品的作者也许为了体现自己的功底深、水平高，体现自己的“与众不同”，则用了大量的僻字僻典，其实诗意却非常一般。我看过一首七绝，为了说明诗意，作者竟用了五条注释，否则，读者根本看不懂。注释的一大段话远远超过了七绝本身28字，不禁要问，是看诗呢，还是要看小说散文？殊不知，现代人的生活习惯，很难允许花很多时间精力查字典，靠看注释来识字知意。
        我写诗不喜欢用典。万不得已偶一为之。用典之作，为了研究，我可以埋头苦啃；但作为欣赏（尤其是当今作品），我多弃之而去。欣赏是审美感情的自由活动，靠一下被抓住，灵魂震动，机趣迸生。这中间来不得一点勉强，用典作注就是对这种兴感愉悦的审美心理活动的干扰和破坏。这是“诗障”。特别是在当今生活节奏快，多种娱悦形势并存，年轻一代多数与古诗词有隔膜的情况下，如遇语言障碍，人们就闭目掉头，不上你的“道”。
       综上所述，真是“细数千古流传句，皆从平白通俗来。”

程旭

浅说“好诗皆通俗”
       好诗皆通俗。
       真正的好诗都是通俗易懂的。
       古今一些名句名诗，都是用语平易晓畅，口语白话，清水芙蓉，顺势而出，读来爽口，听来顺耳。
       五言诗，如“好雨知时节，当春乃发生”；“潮平两岸阔，风正一帆悬”；“会当凌绝顶，一览众山小”；“欲穷千里目，更上一层楼”；“烽火连三月，家书抵万金”；“朱门酒肉臭，路有冻死骨”；“生当作人杰，死亦为鬼雄”；“海内存知己，天涯若比邻”等等。
      七言诗，如“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”；“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”；“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”；“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”；“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”；“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”；“不识庐山真面目，只缘身在此山中”；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”……
      纵观这些口耳相传，历久不衰的千古名诗名句，哪一句不是明白如话？哪一句不是语浅意深？诸如此类老妪能解，清浅平易但意境深远，脍炙人口的名句真是举不胜举，俯拾即是。
      人们都承认唐诗是古典诗中的高峰，然而，好些人似乎没意识到它相当浅白，通俗易懂。且以一些名诗名句作为例子。如王之涣的《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”这首诗之所以千古流传，正因为它语言浅白，通俗易懂，畅达明了，否则就难以传播。
      李白的《静夜思》是通俗易懂，平易近人的代表作：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”普通词语就在身边，浅近易懂，但意蕴厚重，深刻地表达了人类普遍存在的思乡之情，千百年来，一直是游子的精神寄托所。杜甫的名句也往往不加修饰，脱口而出。如“会当凌绝顶，一览众山小。”；“读书破万卷，下笔如有神”；这些名句千古流传，确实得益于通俗易懂。被誉为“史诗”的三吏三别，更是通俗易懂的典范。语言通俗方面，白居易比杜甫更进一步。乐天诗风行天下，家喻户晓，深入人心，与语言通俗密切相关。除了千古皆知的《卖炭翁》、《长恨歌》、《琵琶行》外，他的《赋得古原草送别》“离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。”一看即明，均用白话，千古流传，人人会背。
        当代的诗词名篇也一样。毛泽东的水平高，想想有没有不通俗的？且看那些人所共知的名句：“指点江山激扬文字，粪土当年万户侯。”“战地黄花分外香……不似春光，胜似春光”“踏遍青山人未老，风景这边独好。”“中华儿女多奇志，不爱红妆爱武装”“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”“四海翻腾云水怒，五川震荡风雷激”“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。”……以上有文言，但都是常用语，没有一句艰涩、生僻。让人读诗，若是还要边读边查字典，那可是太折腾人了。
       然而，在当前诗词创作中，有人故作艰深，不是作品的作者也许为了体现自己的功底深、水平高，体现自己的“与众不同”，则用了大量的僻字僻典，其实诗意却非常一般。我看过一首七绝，为了说明诗意，作者竟用了五条注释，否则，读者根本看不懂。注释的一大段话远远超过了七绝本身28字，不禁要问，是看诗呢，还是要看小说散文？殊不知，现代人的生活习惯，很难允许花很多时间精力查字典，靠看注释来识字知意。
        我写诗不喜欢用典。万不得已偶一为之。用典之作，为了研究，我可以埋头苦啃；但作为欣赏（尤其是当今作品），我多弃之而去。欣赏是审美感情的自由活动，靠一下被抓住，灵魂震动，机趣迸生。这中间来不得一点勉强，用典作注就是对这种兴感愉悦的审美心理活动的干扰和破坏。这是“诗障”。特别是在当今生活节奏快，多种娱悦形势并存，年轻一代多数与古诗词有隔膜的情况下，如遇语言障碍，人们就闭目掉头，不上你的“道”。
       综上所述，真是“细数千古流传句，皆从平白通俗来。”

程旭

浅说“好诗皆通俗”
       好诗皆通俗。
       真正的好诗都是通俗易懂的。
       古今一些名句名诗，都是用语平易晓畅，口语白话，清水芙蓉，顺势而出，读来爽口，听来顺耳。
       五言诗，如“好雨知时节，当春乃发生”；“潮平两岸阔，风正一帆悬”；“会当凌绝顶，一览众山小”；“欲穷千里目，更上一层楼”；“烽火连三月，家书抵万金”；“朱门酒肉臭，路有冻死骨”；“生当作人杰，死亦为鬼雄”；“海内存知己，天涯若比邻”等等。
      七言诗，如“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”；“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”；“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”；“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”；“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”；“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”；“不识庐山真面目，只缘身在此山中”；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”……
      纵观这些口耳相传，历久不衰的千古名诗名句，哪一句不是明白如话？哪一句不是语浅意深？诸如此类老妪能解，清浅平易但意境深远，脍炙人口的名句真是举不胜举，俯拾即是。
      人们都承认唐诗是古典诗中的高峰，然而，好些人似乎没意识到它相当浅白，通俗易懂。且以一些名诗名句作为例子。如王之涣的《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”这首诗之所以千古流传，正因为它语言浅白，通俗易懂，畅达明了，否则就难以传播。
      李白的《静夜思》是通俗易懂，平易近人的代表作：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”普通词语就在身边，浅近易懂，但意蕴厚重，深刻地表达了人类普遍存在的思乡之情，千百年来，一直是游子的精神寄托所。杜甫的名句也往往不加修饰，脱口而出。如“会当凌绝顶，一览众山小。”；“读书破万卷，下笔如有神”；这些名句千古流传，确实得益于通俗易懂。被誉为“史诗”的三吏三别，更是通俗易懂的典范。语言通俗方面，白居易比杜甫更进一步。乐天诗风行天下，家喻户晓，深入人心，与语言通俗密切相关。除了千古皆知的《卖炭翁》、《长恨歌》、《琵琶行》外，他的《赋得古原草送别》“离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。”一看即明，均用白话，千古流传，人人会背。
        当代的诗词名篇也一样。毛泽东的水平高，想想有没有不通俗的？且看那些人所共知的名句：“指点江山激扬文字，粪土当年万户侯。”“战地黄花分外香……不似春光，胜似春光”“踏遍青山人未老，风景这边独好。”“中华儿女多奇志，不爱红妆爱武装”“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”“四海翻腾云水怒，五川震荡风雷激”“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。”……以上有文言，但都是常用语，没有一句艰涩、生僻。让人读诗，若是还要边读边查字典，那可是太折腾人了。
       然而，在当前诗词创作中，有人故作艰深，不是作品的作者也许为了体现自己的功底深、水平高，体现自己的“与众不同”，则用了大量的僻字僻典，其实诗意却非常一般。我看过一首七绝，为了说明诗意，作者竟用了五条注释，否则，读者根本看不懂。注释的一大段话远远超过了七绝本身28字，不禁要问，是看诗呢，还是要看小说散文？殊不知，现代人的生活习惯，很难允许花很多时间精力查字典，靠看注释来识字知意。
        我写诗不喜欢用典。万不得已偶一为之。用典之作，为了研究，我可以埋头苦啃；但作为欣赏（尤其是当今作品），我多弃之而去。欣赏是审美感情的自由活动，靠一下被抓住，灵魂震动，机趣迸生。这中间来不得一点勉强，用典作注就是对这种兴感愉悦的审美心理活动的干扰和破坏。这是“诗障”。特别是在当今生活节奏快，多种娱悦形势并存，年轻一代多数与古诗词有隔膜的情况下，如遇语言障碍，人们就闭目掉头，不上你的“道”。
       综上所述，真是“细数千古流传句，皆从平白通俗来。”

程旭

浅说“好诗皆通俗”
       好诗皆通俗。
       真正的好诗都是通俗易懂的。
       古今一些名句名诗，都是用语平易晓畅，口语白话，清水芙蓉，顺势而出，读来爽口，听来顺耳。
       五言诗，如“好雨知时节，当春乃发生”；“潮平两岸阔，风正一帆悬”；“会当凌绝顶，一览众山小”；“欲穷千里目，更上一层楼”；“烽火连三月，家书抵万金”；“朱门酒肉臭，路有冻死骨”；“生当作人杰，死亦为鬼雄”；“海内存知己，天涯若比邻”等等。
      七言诗，如“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”；“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”；“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”；“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”；“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”；“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”；“不识庐山真面目，只缘身在此山中”；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”……
      纵观这些口耳相传，历久不衰的千古名诗名句，哪一句不是明白如话？哪一句不是语浅意深？诸如此类老妪能解，清浅平易但意境深远，脍炙人口的名句真是举不胜举，俯拾即是。
      人们都承认唐诗是古典诗中的高峰，然而，好些人似乎没意识到它相当浅白，通俗易懂。且以一些名诗名句作为例子。如王之涣的《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”这首诗之所以千古流传，正因为它语言浅白，通俗易懂，畅达明了，否则就难以传播。
      李白的《静夜思》是通俗易懂，平易近人的代表作：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”普通词语就在身边，浅近易懂，但意蕴厚重，深刻地表达了人类普遍存在的思乡之情，千百年来，一直是游子的精神寄托所。杜甫的名句也往往不加修饰，脱口而出。如“会当凌绝顶，一览众山小。”；“读书破万卷，下笔如有神”；这些名句千古流传，确实得益于通俗易懂。被誉为“史诗”的三吏三别，更是通俗易懂的典范。语言通俗方面，白居易比杜甫更进一步。乐天诗风行天下，家喻户晓，深入人心，与语言通俗密切相关。除了千古皆知的《卖炭翁》、《长恨歌》、《琵琶行》外，他的《赋得古原草送别》“离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。”一看即明，均用白话，千古流传，人人会背。
        当代的诗词名篇也一样。毛泽东的水平高，想想有没有不通俗的？且看那些人所共知的名句：“指点江山激扬文字，粪土当年万户侯。”“战地黄花分外香……不似春光，胜似春光”“踏遍青山人未老，风景这边独好。”“中华儿女多奇志，不爱红妆爱武装”“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”“四海翻腾云水怒，五川震荡风雷激”“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。”……以上有文言，但都是常用语，没有一句艰涩、生僻。让人读诗，若是还要边读边查字典，那可是太折腾人了。
       然而，在当前诗词创作中，有人故作艰深，不是作品的作者也许为了体现自己的功底深、水平高，体现自己的“与众不同”，则用了大量的僻字僻典，其实诗意却非常一般。我看过一首七绝，为了说明诗意，作者竟用了五条注释，否则，读者根本看不懂。注释的一大段话远远超过了七绝本身28字，不禁要问，是看诗呢，还是要看小说散文？殊不知，现代人的生活习惯，很难允许花很多时间精力查字典，靠看注释来识字知意。
        我写诗不喜欢用典。万不得已偶一为之。用典之作，为了研究，我可以埋头苦啃；但作为欣赏（尤其是当今作品），我多弃之而去。欣赏是审美感情的自由活动，靠一下被抓住，灵魂震动，机趣迸生。这中间来不得一点勉强，用典作注就是对这种兴感愉悦的审美心理活动的干扰和破坏。这是“诗障”。特别是在当今生活节奏快，多种娱悦形势并存，年轻一代多数与古诗词有隔膜的情况下，如遇语言障碍，人们就闭目掉头，不上你的“道”。
       综上所述，真是“细数千古流传句，皆从平白通俗来。”

程旭

浅说“好诗皆通俗”
       好诗皆通俗。
       真正的好诗都是通俗易懂的。
       古今一些名句名诗，都是用语平易晓畅，口语白话，清水芙蓉，顺势而出，读来爽口，听来顺耳。
       五言诗，如“好雨知时节，当春乃发生”；“潮平两岸阔，风正一帆悬”；“会当凌绝顶，一览众山小”；“欲穷千里目，更上一层楼”；“烽火连三月，家书抵万金”；“朱门酒肉臭，路有冻死骨”；“生当作人杰，死亦为鬼雄”；“海内存知己，天涯若比邻”等等。
      七言诗，如“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”；“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”；“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”；“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”；“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”；“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”；“不识庐山真面目，只缘身在此山中”；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”……
      纵观这些口耳相传，历久不衰的千古名诗名句，哪一句不是明白如话？哪一句不是语浅意深？诸如此类老妪能解，清浅平易但意境深远，脍炙人口的名句真是举不胜举，俯拾即是。
      人们都承认唐诗是古典诗中的高峰，然而，好些人似乎没意识到它相当浅白，通俗易懂。且以一些名诗名句作为例子。如王之涣的《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”这首诗之所以千古流传，正因为它语言浅白，通俗易懂，畅达明了，否则就难以传播。
      李白的《静夜思》是通俗易懂，平易近人的代表作：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”普通词语就在身边，浅近易懂，但意蕴厚重，深刻地表达了人类普遍存在的思乡之情，千百年来，一直是游子的精神寄托所。杜甫的名句也往往不加修饰，脱口而出。如“会当凌绝顶，一览众山小。”；“读书破万卷，下笔如有神”；这些名句千古流传，确实得益于通俗易懂。被誉为“史诗”的三吏三别，更是通俗易懂的典范。语言通俗方面，白居易比杜甫更进一步。乐天诗风行天下，家喻户晓，深入人心，与语言通俗密切相关。除了千古皆知的《卖炭翁》、《长恨歌》、《琵琶行》外，他的《赋得古原草送别》“离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。”一看即明，均用白话，千古流传，人人会背。
        当代的诗词名篇也一样。毛泽东的水平高，想想有没有不通俗的？且看那些人所共知的名句：“指点江山激扬文字，粪土当年万户侯。”“战地黄花分外香……不似春光，胜似春光”“踏遍青山人未老，风景这边独好。”“中华儿女多奇志，不爱红妆爱武装”“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”“四海翻腾云水怒，五川震荡风雷激”“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。”……以上有文言，但都是常用语，没有一句艰涩、生僻。让人读诗，若是还要边读边查字典，那可是太折腾人了。
       然而，在当前诗词创作中，有人故作艰深，不是作品的作者也许为了体现自己的功底深、水平高，体现自己的“与众不同”，则用了大量的僻字僻典，其实诗意却非常一般。我看过一首七绝，为了说明诗意，作者竟用了五条注释，否则，读者根本看不懂。注释的一大段话远远超过了七绝本身28字，不禁要问，是看诗呢，还是要看小说散文？殊不知，现代人的生活习惯，很难允许花很多时间精力查字典，靠看注释来识字知意。
        我写诗不喜欢用典。万不得已偶一为之。用典之作，为了研究，我可以埋头苦啃；但作为欣赏（尤其是当今作品），我多弃之而去。欣赏是审美感情的自由活动，靠一下被抓住，灵魂震动，机趣迸生。这中间来不得一点勉强，用典作注就是对这种兴感愉悦的审美心理活动的干扰和破坏。这是“诗障”。特别是在当今生活节奏快，多种娱悦形势并存，年轻一代多数与古诗词有隔膜的情况下，如遇语言障碍，人们就闭目掉头，不上你的“道”。
       综上所述，真是“细数千古流传句，皆从平白通俗来。”

程旭

浅说“好诗皆通俗”
       好诗皆通俗。
       真正的好诗都是通俗易懂的。
       古今一些名句名诗，都是用语平易晓畅，口语白话，清水芙蓉，顺势而出，读来爽口，听来顺耳。
       五言诗，如“好雨知时节，当春乃发生”；“潮平两岸阔，风正一帆悬”；“会当凌绝顶，一览众山小”；“欲穷千里目，更上一层楼”；“烽火连三月，家书抵万金”；“朱门酒肉臭，路有冻死骨”；“生当作人杰，死亦为鬼雄”；“海内存知己，天涯若比邻”等等。
      七言诗，如“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”；“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”；“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”；“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”；“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”；“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”；“不识庐山真面目，只缘身在此山中”；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”……
      纵观这些口耳相传，历久不衰的千古名诗名句，哪一句不是明白如话？哪一句不是语浅意深？诸如此类老妪能解，清浅平易但意境深远，脍炙人口的名句真是举不胜举，俯拾即是。
      人们都承认唐诗是古典诗中的高峰，然而，好些人似乎没意识到它相当浅白，通俗易懂。且以一些名诗名句作为例子。如王之涣的《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”这首诗之所以千古流传，正因为它语言浅白，通俗易懂，畅达明了，否则就难以传播。
      李白的《静夜思》是通俗易懂，平易近人的代表作：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”普通词语就在身边，浅近易懂，但意蕴厚重，深刻地表达了人类普遍存在的思乡之情，千百年来，一直是游子的精神寄托所。杜甫的名句也往往不加修饰，脱口而出。如“会当凌绝顶，一览众山小。”；“读书破万卷，下笔如有神”；这些名句千古流传，确实得益于通俗易懂。被誉为“史诗”的三吏三别，更是通俗易懂的典范。语言通俗方面，白居易比杜甫更进一步。乐天诗风行天下，家喻户晓，深入人心，与语言通俗密切相关。除了千古皆知的《卖炭翁》、《长恨歌》、《琵琶行》外，他的《赋得古原草送别》“离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。”一看即明，均用白话，千古流传，人人会背。
        当代的诗词名篇也一样。毛泽东的水平高，想想有没有不通俗的？且看那些人所共知的名句：“指点江山激扬文字，粪土当年万户侯。”“战地黄花分外香……不似春光，胜似春光”“踏遍青山人未老，风景这边独好。”“中华儿女多奇志，不爱红妆爱武装”“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”“四海翻腾云水怒，五川震荡风雷激”“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。”……以上有文言，但都是常用语，没有一句艰涩、生僻。让人读诗，若是还要边读边查字典，那可是太折腾人了。
       然而，在当前诗词创作中，有人故作艰深，不是作品的作者也许为了体现自己的功底深、水平高，体现自己的“与众不同”，则用了大量的僻字僻典，其实诗意却非常一般。我看过一首七绝，为了说明诗意，作者竟用了五条注释，否则，读者根本看不懂。注释的一大段话远远超过了七绝本身28字，不禁要问，是看诗呢，还是要看小说散文？殊不知，现代人的生活习惯，很难允许花很多时间精力查字典，靠看注释来识字知意。
        我写诗不喜欢用典。万不得已偶一为之。用典之作，为了研究，我可以埋头苦啃；但作为欣赏（尤其是当今作品），我多弃之而去。欣赏是审美感情的自由活动，靠一下被抓住，灵魂震动，机趣迸生。这中间来不得一点勉强，用典作注就是对这种兴感愉悦的审美心理活动的干扰和破坏。这是“诗障”。特别是在当今生活节奏快，多种娱悦形势并存，年轻一代多数与古诗词有隔膜的情况下，如遇语言障碍，人们就闭目掉头，不上你的“道”。
       综上所述，真是“细数千古流传句，皆从平白通俗来。”

程旭

浅说“好诗皆通俗”
       好诗皆通俗。
       真正的好诗都是通俗易懂的。
       古今一些名句名诗，都是用语平易晓畅，口语白话，清水芙蓉，顺势而出，读来爽口，听来顺耳。
       五言诗，如“好雨知时节，当春乃发生”；“潮平两岸阔，风正一帆悬”；“会当凌绝顶，一览众山小”；“欲穷千里目，更上一层楼”；“烽火连三月，家书抵万金”；“朱门酒肉臭，路有冻死骨”；“生当作人杰，死亦为鬼雄”；“海内存知己，天涯若比邻”等等。
      七言诗，如“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”；“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”；“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”；“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”；“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”；“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”；“不识庐山真面目，只缘身在此山中”；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”……
      纵观这些口耳相传，历久不衰的千古名诗名句，哪一句不是明白如话？哪一句不是语浅意深？诸如此类老妪能解，清浅平易但意境深远，脍炙人口的名句真是举不胜举，俯拾即是。
      人们都承认唐诗是古典诗中的高峰，然而，好些人似乎没意识到它相当浅白，通俗易懂。且以一些名诗名句作为例子。如王之涣的《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”这首诗之所以千古流传，正因为它语言浅白，通俗易懂，畅达明了，否则就难以传播。
      李白的《静夜思》是通俗易懂，平易近人的代表作：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”普通词语就在身边，浅近易懂，但意蕴厚重，深刻地表达了人类普遍存在的思乡之情，千百年来，一直是游子的精神寄托所。杜甫的名句也往往不加修饰，脱口而出。如“会当凌绝顶，一览众山小。”；“读书破万卷，下笔如有神”；这些名句千古流传，确实得益于通俗易懂。被誉为“史诗”的三吏三别，更是通俗易懂的典范。语言通俗方面，白居易比杜甫更进一步。乐天诗风行天下，家喻户晓，深入人心，与语言通俗密切相关。除了千古皆知的《卖炭翁》、《长恨歌》、《琵琶行》外，他的《赋得古原草送别》“离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。”一看即明，均用白话，千古流传，人人会背。
        当代的诗词名篇也一样。毛泽东的水平高，想想有没有不通俗的？且看那些人所共知的名句：“指点江山激扬文字，粪土当年万户侯。”“战地黄花分外香……不似春光，胜似春光”“踏遍青山人未老，风景这边独好。”“中华儿女多奇志，不爱红妆爱武装”“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”“四海翻腾云水怒，五川震荡风雷激”“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。”……以上有文言，但都是常用语，没有一句艰涩、生僻。让人读诗，若是还要边读边查字典，那可是太折腾人了。
       然而，在当前诗词创作中，有人故作艰深，不是作品的作者也许为了体现自己的功底深、水平高，体现自己的“与众不同”，则用了大量的僻字僻典，其实诗意却非常一般。我看过一首七绝，为了说明诗意，作者竟用了五条注释，否则，读者根本看不懂。注释的一大段话远远超过了七绝本身28字，不禁要问，是看诗呢，还是要看小说散文？殊不知，现代人的生活习惯，很难允许花很多时间精力查字典，靠看注释来识字知意。
        我写诗不喜欢用典。万不得已偶一为之。用典之作，为了研究，我可以埋头苦啃；但作为欣赏（尤其是当今作品），我多弃之而去。欣赏是审美感情的自由活动，靠一下被抓住，灵魂震动，机趣迸生。这中间来不得一点勉强，用典作注就是对这种兴感愉悦的审美心理活动的干扰和破坏。这是“诗障”。特别是在当今生活节奏快，多种娱悦形势并存，年轻一代多数与古诗词有隔膜的情况下，如遇语言障碍，人们就闭目掉头，不上你的“道”。
       综上所述，浅说“好诗皆通俗”
       好诗皆通俗。
       真正的好诗都是通俗易懂的。
       古今一些名句名诗，都是用语平易晓畅，口语白话，清水芙蓉，顺势而出，读来爽口，听来顺耳。
       五言诗，如“好雨知时节，当春乃发生”；“潮平两岸阔，风正一帆悬”；“会当凌绝顶，一览众山小”；“欲穷千里目，更上一层楼”；“烽火连三月，家书抵万金”；“朱门酒肉臭，路有冻死骨”；“生当作人杰，死亦为鬼雄”；“海内存知己，天涯若比邻”等等。
      七言诗，如“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”；“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”；“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”；“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”；“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”；“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”；“不识庐山真面目，只缘身在此山中”；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”……
      纵观这些口耳相传，历久不衰的千古名诗名句，哪一句不是明白如话？哪一句不是语浅意深？诸如此类老妪能解，清浅平易但意境深远，脍炙人口的名句真是举不胜举，俯拾即是。
      人们都承认唐诗是古典诗中的高峰，然而，好些人似乎没意识到它相当浅白，通俗易懂。且以一些名诗名句作为例子。如王之涣的《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”这首诗之所以千古流传，正因为它语言浅白，通俗易懂，畅达明了，否则就难以传播。
      李白的《静夜思》是通俗易懂，平易近人的代表作：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”普通词语就在身边，浅近易懂，但意蕴厚重，深刻地表达了人类普遍存在的思乡之情，千百年来，一直是游子的精神寄托所。杜甫的名句也往往不加修饰，脱口而出。如“会当凌绝顶，一览众山小。”；“读书破万卷，下笔如有神”；这些名句千古流传，确实得益于通俗易懂。被誉为“史诗”的三吏三别，更是通俗易懂的典范。语言通俗方面，白居易比杜甫更进一步。乐天诗风行天下，家喻户晓，深入人心，与语言通俗密切相关。除了千古皆知的《卖炭翁》、《长恨歌》、《琵琶行》外，他的《赋得古原草送别》“离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。”一看即明，均用白话，千古流传，人人会背。
        当代的诗词名篇也一样。毛泽东的水平高，想想有没有不通俗的？且看那些人所共知的名句：“指点江山激扬文字，粪土当年万户侯。”“战地黄花分外香……不似春光，胜似春光”“踏遍青山人未老，风景这边独好。”“中华儿女多奇志，不爱红妆爱武装”“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”“四海翻腾云水怒，五川震荡风雷激”“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。”……以上有文言，但都是常用语，没有一句艰涩、生僻。让人读诗，若是还要边读边查字典，那可是太折腾人了。
       然而，在当前诗词创作中，有人故作艰深，不是作品的作者也许为了体现自己的功底深、水平高，体现自己的“与众不同”，则用了大量的僻字僻典，其实诗意却非常一般。我看过一首七绝，为了说明诗意，作者竟用了五条注释，否则，读者根本看不懂。注释的一大段话远远超过了七绝本身28字，不禁要问，是看诗呢，还是要看小说散文？殊不知，现代人的生活习惯，很难允许花很多时间精力查字典，靠看注释来识字知意。
        我写诗不喜欢用典。万不得已偶一为之。用典之作，为了研究，我可以埋头苦啃；但作为欣赏（尤其是当今作品），我多弃之而去。欣赏是审美感情的自由活动，靠一下被抓住，灵魂震动，机趣迸生。这中间来不得一点勉强，用典作注就是对这种兴感愉悦的审美心理活动的干扰和破坏。这是“诗障”。特别是在当今生活节奏快，多种娱悦形势并存，年轻一代多数与古诗词有隔膜的情况下，如遇语言障碍，人们就闭目掉头，不上你的“道”。
       综上所述，真是“细数千古流传句，皆从平白通俗来。”
真是“细数千古流传句，皆从平白通俗来。”

程旭

浅说“好诗皆通俗”
       好诗皆通俗。
       真正的好诗都是通俗易懂的。
       古今一些名句名诗，都是用语平易晓畅，口语白话，清水芙蓉，顺势而出，读来爽口，听来顺耳。
       五言诗，如“好雨知时节，当春乃发生”；“潮平两岸阔，风正一帆悬”；“会当凌绝顶，一览众山小”；“欲穷千里目，更上一层楼”；“烽火连三月，家书抵万金”；“朱门酒肉臭，路有冻死骨”；“生当作人杰，死亦为鬼雄”；“海内存知己，天涯若比邻”等等。
      七言诗，如“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”；“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”；“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”；“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”；“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”；“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”；“不识庐山真面目，只缘身在此山中”；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”……
      纵观这些口耳相传，历久不衰的千古名诗名句，哪一句不是明白如话？哪一句不是语浅意深？诸如此类老妪能解，清浅平易但意境深远，脍炙人口的名句真是举不胜举，俯拾即是。
      人们都承认唐诗是古典诗中的高峰，然而，好些人似乎没意识到它相当浅白，通俗易懂。且以一些名诗名句作为例子。如王之涣的《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”这首诗之所以千古流传，正因为它语言浅白，通俗易懂，畅达明了，否则就难以传播。
      李白的《静夜思》是通俗易懂，平易近人的代表作：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”普通词语就在身边，浅近易懂，但意蕴厚重，深刻地表达了人类普遍存在的思乡之情，千百年来，一直是游子的精神寄托所。杜甫的名句也往往不加修饰，脱口而出。如“会当凌绝顶，一览众山小。”；“读书破万卷，下笔如有神”；这些名句千古流传，确实得益于通俗易懂。被誉为“史诗”的三吏三别，更是通俗易懂的典范。语言通俗方面，白居易比杜甫更进一步。乐天诗风行天下，家喻户晓，深入人心，与语言通俗密切相关。除了千古皆知的《卖炭翁》、《长恨歌》、《琵琶行》外，他的《赋得古原草送别》“离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。”一看即明，均用白话，千古流传，人人会背。
        当代的诗词名篇也一样。毛泽东的水平高，想想有没有不通俗的？且看那些人所共知的名句：“指点江山激扬文字，粪土当年万户侯。”“战地黄花分外香……不似春光，胜似春光”“踏遍青山人未老，风景这边独好。”“中华儿女多奇志，不爱红妆爱武装”“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”“四海翻腾云水怒，五川震荡风雷激”“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。”……以上有文言，但都是常用语，没有一句艰涩、生僻。让人读诗，若是还要边读边查字典，那可是太折腾人了。
       然而，在当前诗词创作中，有人故作艰深，不是作品的作者也许为了体现自己的功底深、水平高，体现自己的“与众不同”，则用了大量的僻字僻典，其实诗意却非常一般。我看过一首七绝，为了说明诗意，作者竟用了五条注释，否则，读者根本看不懂。注释的一大段话远远超过了七绝本身28字，不禁要问，是看诗呢，还是要看小说散文？殊不知，现代人的生活习惯，很难允许花很多时间精力查字典，靠看注释来识字知意。
        我写诗不喜欢用典。万不得已偶一为之。用典之作，为了研究，我可以埋头苦啃；但作为欣赏（尤其是当今作品），我多弃之而去。欣赏是审美感情的自由活动，靠一下被抓住，灵魂震动，机趣迸生。这中间来不得一点勉强，用典作注就是对这种兴感愉悦的审美心理活动的干扰和破坏。这是“诗障”。特别是在当今生活节奏快，多种娱悦形势并存，年轻一代多数与古诗词有隔膜的情况下，如遇语言障碍，人们就闭目掉头，不上你的“道”。
       综上所述，真是“细数千古流传句，皆从平白通俗来。”

程旭

浅说“好诗皆通俗”
       好诗皆通俗。
       真正的好诗都是通俗易懂的。
       古今一些名句名诗，都是用语平易晓畅，口语白话，清水芙蓉，顺势而出，读来爽口，听来顺耳。
       五言诗，如“好雨知时节，当春乃发生”；“潮平两岸阔，风正一帆悬”；“会当凌绝顶，一览众山小”；“欲穷千里目，更上一层楼”；“烽火连三月，家书抵万金”；“朱门酒肉臭，路有冻死骨”；“生当作人杰，死亦为鬼雄”；“海内存知己，天涯若比邻”等等。
      七言诗，如“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”；“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”；“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”；“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”；“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”；“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”；“不识庐山真面目，只缘身在此山中”；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”……
      纵观这些口耳相传，历久不衰的千古名诗名句，哪一句不是明白如话？哪一句不是语浅意深？诸如此类老妪能解，清浅平易但意境深远，脍炙人口的名句真是举不胜举，俯拾即是。
      人们都承认唐诗是古典诗中的高峰，然而，好些人似乎没意识到它相当浅白，通俗易懂。且以一些名诗名句作为例子。如王之涣的《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”这首诗之所以千古流传，正因为它语言浅白，通俗易懂，畅达明了，否则就难以传播。
      李白的《静夜思》是通俗易懂，平易近人的代表作：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”普通词语就在身边，浅近易懂，但意蕴厚重，深刻地表达了人类普遍存在的思乡之情，千百年来，一直是游子的精神寄托所。杜甫的名句也往往不加修饰，脱口而出。如“会当凌绝顶，一览众山小。”；“读书破万卷，下笔如有神”；这些名句千古流传，确实得益于通俗易懂。被誉为“史诗”的三吏三别，更是通俗易懂的典范。语言通俗方面，白居易比杜甫更进一步。乐天诗风行天下，家喻户晓，深入人心，与语言通俗密切相关。除了千古皆知的《卖炭翁》、《长恨歌》、《琵琶行》外，他的《赋得古原草送别》“离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。”一看即明，均用白话，千古流传，人人会背。
        当代的诗词名篇也一样。毛泽东的水平高，想想有没有不通俗的？且看那些人所共知的名句：“指点江山激扬文字，粪土当年万户侯。”“战地黄花分外香……不似春光，胜似春光”“踏遍青山人未老，风景这边独好。”“中华儿女多奇志，不爱红妆爱武装”“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”“四海翻腾云水怒，五川震荡风雷激”“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。”……以上有文言，但都是常用语，没有一句艰涩、生僻。让人读诗，若是还要边读边查字典，那可是太折腾人了。
       然而，在当前诗词创作中，有人故作艰深，不是作品的作者也许为了体现自己的功底深、水平高，体现自己的“与众不同”，则用了大量的僻字僻典，其实诗意却非常一般。我看过一首七绝，为了说明诗意，作者竟用了五条注释，否则，读者根本看不懂。注释的一大段话远远超过了七绝本身28字，不禁要问，是看诗呢，还是要看小说散文？殊不知，现代人的生活习惯，很难允许花很多时间精力查字典，靠看注释来识字知意。
        我写诗不喜欢用典。万不得已偶一为之。用典之作，为了研究，我可以埋头苦啃；但作为欣赏（尤其是当今作品），我多弃之而去。欣赏是审美感情的自由活动，靠一下被抓住，灵魂震动，机趣迸生。这中间来不得一点勉强，用典作注就是对这种兴感愉悦的审美心理活动的干扰和破坏。这是“诗障”。特别是在当今生活节奏快，多种娱悦形势并存，年轻一代多数与古诗词有隔膜的情况下，如遇语言障碍，人们就闭目掉头，不上你的“道”。
       综上所述，真是“细数千古流传句，皆从平白通俗来。”