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本帖最后由 老烟虫 于 2017-3-15 19:07 编辑
曹邺，桂林阳朔人，出生寒微，遭遇坎坷，十考九落第。然而，凭借曹邺的聪颖才志与吃苦耐劳精神，移居长安十多年，终于在唐宣宗大中四年（公元850年）进士及第。此后，为官忠职敬业，创作笔耕不辍。曾有“广西诗风开创人”“桂林籍第一位进士”“负重名于时”的“晚唐重要诗人”等赞誉。
据记载，曹邺作品，原著有诗集三卷，已散佚，后人辑有《曹祠部诗集》，《曹邺古风诗》只存二卷。《曹邺诗注》仅收录了109首，其中，有三首却是吟诵阳朔山水的七言绝句诗，实属难得。每读曹公诗，皆为其身世及精神所感动，愚笔拙，斗胆献丑，试作如下浅析，期作交流耳！
第一首《东洲》：江城隔水是东洲，浑似金鳌水上浮。万顷颓波分泻去，一洲千古砥中流。 起承句“江城隔水是东洲，浑似金鳌水上浮。”采用比兴、白描手法，直接描写东洲具体位置及形状神情，给人以直观明了、形象逼真的感受，转结“万顷颓波分泻去，一洲千古砥中流。”紧承上联拓开写漓江的壮阔、江水的浩大，一个“泻”字用得极好。结句发感颇深，可谓“言犹尽而意未尽”。 东洲，又称金鳌洲（鳌鱼洲），位于阳朔滨江路段漓江河中心，从远处看，东洲独立江中，不正是象一巨鳌浮在水中吗？由于金鳌身躯的阻隔，竟然把这段江水一分为二，更显鳌之威力。因而，转结句与其说夸张，不如说是实写，是寓情于景，景情理共融共生。另外，这里面，是不是还有作者借隐喻手法来抒发自己在青少年时期便胸怀着的那一腔豪情壮志呢？
第二首“《东郎山》：东郎屹立向东方，翘首朝朝候太阳。一片丹心存万古，谁云坐处是遐荒？”第三首：“《西郎山》：西郎何事面西方？欲会东郎隔大江。自古朋良时一遇，东郎未会恨斜阳。”
东郎山与西郎山，皆为阳朔的两座名山，东郎山坐落于福利镇内，西郎山则坐落在县城中，一东一西，隔江相望，形象逼真，玲珑俊秀，至今其名不改。 这两首诗，采用拟人化手法，把景物当作人来写。从语言上看，诗语朴实，通俗易懂，虽有文字上的雕琢，但更象是随口而出的民歌；从格律上看，两首同韵同题，可以说是比较标准的七言绝句格律诗了。而不同的是，从立意和诗意上看，《东郎山》诗写得比较乐观自信，《西郎山》诗则写得婉转深沉，似在诉说着良朋难遇、知音难寻的无奈，同时也间接流露出作者对美好生活的渴求以及对人生美好前景的追求与向往。从辞法上看，《东郎山》在结句用了一个反问：“一片丹心存万古，谁云坐处是遐荒？”，东郎自有丹心一片，还有谁能说这里是边远荒僻之处呢？这一问，则强化了感情，增强了自信，同时也增进了作品的艺术感染力；《西郎山》不象《东郎山》开头那样直陈，而是首先使用一个设问句“西郎何事面西方？欲会东郎隔大江。”先提出疑问，专为后面的作答做好铺设，这种先抑后扬的方法，往往更能起到引人入胜的作用并获得意想不到的艺术效果。
老烟虫草于2017年3月14日下午
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发表于 2017-3-15 07:45
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