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楼主: 三羊

王力诗词格律错误①

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发表于 2017-3-27 06:16 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2017-3-27 07:09 | 显示全部楼层
本帖最后由 三羊 于 2017-3-27 07:12 编辑
针叶林 发表于 2017-3-27 06:00
王力说:【大拗必救】,为何唐朝科举省试帖【大拗不救】?
你先说说,是唐朝声律错了,还是王力总结错了?!
-----你先回答这个问题:大家都说:“有法必依”。实际上皆“依”了吗?是法律错了还是大家都错了?说你三羊思维是一根筋真没冤枉你。
看不懂你在说什么?

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不懂?大拗必救,相当于“有难必救”。为什么那么多装看不见的呢?原则错了吗?  详情 回复 发表于 2017-3-27 07:38
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 楼主| 发表于 2017-3-27 07:13 | 显示全部楼层
针叶林 发表于 2017-3-27 06:16
关键的问题在于,李四生病张三吃药,张三生病李四吃药,是严重违反逻辑情理的。也即,有病的纵然吃不上药 ...

你就是胡搅蛮缠!
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 楼主| 发表于 2017-3-27 08:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 三羊 于 2017-3-27 08:47 编辑
针叶林 发表于 2017-3-27 07:38
不懂?大拗必救,相当于“有难必救”。为什么那么多装看不见的呢?原则错了吗? ...

【大拗必救】,并不等于【有难必救】。
不知你为何不说【大难必救】,看来你还是心虚的很!

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 楼主| 发表于 2017-3-27 16:11 | 显示全部楼层
针叶林 发表于 2017-3-27 11:16
如此智商,不可理喻。

就怕你【理喻】,越理越不【理喻】!

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好。为你答疑解惑,你反而如此无理,以后不会再理会你这些愚蠢的问题了。自己寻找答案去吧!  详情 回复 发表于 2017-3-27 19:24
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 楼主| 发表于 2017-3-27 20:05 | 显示全部楼层
针叶林 发表于 2017-3-26 21:10
这很好理解。
这是讲解平仄“交替”和“对立”概念的最典型的例子。实际情况中比这复杂得多。比如你说的:
...

这是你针叶林的解释,不是王力的解释!
你针叶林和王力解释的不一样,你说是你错了,还是王力错了!
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发表于 2017-4-4 17:53 来自手机 | 显示全部楼层
咩咩,说到对格律的理解,你还远不如我,别乱错这个误那个的啦,很丢人的。
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发表于 2017-4-4 19:58 | 显示全部楼层
平水韵和拗救理论都是后人概括和总结的,这些理论对律诗的发展有促进作用,应该予以采纳。

按照平水韵和拗救理论来衡量唐代律诗,是有很多出韵与不合拗救理论的地方,尽管这种情形还比较多,但是这些不应妨碍对这些理论的认定与推广。

律诗概念的规范肯定是向成熟与清晰发展,我们今人不应死抱着唐诗不放。

点评

我们今人不应死抱着唐诗不放。 -----这话说的不对。不是今人死抱住唐诗不放,而是你想放也放不了。唐诗是唐代留下来的宝贵财富,是一座开发不尽的宝贵矿藏。干么要放弃?唐诗光照千秋,永远不会被中华民族放弃。  详情 回复 发表于 2017-4-4 20:06
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发表于 2017-4-4 20:52 | 显示全部楼层
本帖最后由 如观 于 2017-4-4 21:05 编辑
针叶林 发表于 2017-4-4 20:06
我们今人不应死抱着唐诗不放。
-----这话说的不对。不是今人死抱住唐诗不放,而是你想放也放不了。唐诗是 ...


你没有读懂我的语意。

按照平水韵和拗救来衡量,唐代律诗出韵、出律的地方太多了,要是一直纠缠下去何时是个头?

要是这样下去,律诗就不用发展了。我们理清律诗发展脉络的目的是为了规范成熟的律诗标准。

点评

你的目的我清楚,树立“正朔”思维。但首先要使自己的理论站住脚,对目前公认的理论要尊重现实。你如在中国人民心目中李白杜甫是公认的诗仙诗圣,这种观念是不可动摇的。你若对此提出挑战,只能脱离大多数。再说对中  详情 回复 发表于 2017-4-4 21:50
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发表于 2017-4-4 22:54 | 显示全部楼层
针叶林 发表于 2017-4-4 21:50
你的目的我清楚,树立“正朔”思维。但首先要使自己的理论站住脚,对目前公认的理论要尊重现实。你如在中 ...

“写真情指写真实的思想感情,限于好的思想感情。坏的思想感情,是不允许宣传的。这里有政治上和社会道德上的底线。文学作品要教人向善,要讲真善美。真就是讲究真实,要讲真理,而不能虚伪。一些歪理邪说是见不得人的,思想错误的作品是得不到流传的。如卖国的汉奸文学,诲淫诲盗的黄色文字,不讲文明的谩骂文字,违背公序良俗的作品都会被禁止的。   同样贪官教唆贪污不会被允许。贪官也不会有廉政的真情。他们可能有的是虚伪的两面人格,是写不出廉政的感人诗词来的。”(针叶林先生语)

------------------------------------------------
我们时不时地就要把针叶林同志的讲话拿出来对照一下。杜甫我就不说了,我也没有说要逐他的作品出教科书,但是李白的品行和一些诗文我都列举了,你对照一下有没有违背你讲话之处?你不是最讲原则吗?轮到对待李白这件事上就可以不用讲了?这恐怕说不过去。


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发表于 2017-4-5 14:43 | 显示全部楼层
本帖最后由 潭州雨梦 于 2017-4-5 18:25 编辑

律句的主体都是由双平音节与双仄音节交替构成的,
即平平仄仄,或仄仄平平。
作为五言句,必有一个单音节。
单音节加在两个双音节后,即成.仄仄平平仄和平平仄仄平两种句式。
但律绝为四句,总不能用上两句式重复组成(那是折腰体了)。
制律者采用单音节加在两双音节之间,就形成另外两种句式,即.
平平/平/仄仄,和仄仄/仄/平平。
既然说是两两相替,就应忽略这个单音节。那么四种律句结构都是平仄两两交替。
三羊有什么更好的组合方法来满足两两相替的这一准则呢,加在两双音节前和双音节之中行吗?
你的题目大得嚇人,而指责的仅是律句平仄交替一个显而易见,而你却百思不解的芝蔴问题,是为了吸人眼球吧。

点评

【律句的主体都是由双平音节与双仄音节交替构成的】! 这是谁的谬论?  详情 回复 发表于 2017-4-6 22:29
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发表于 2017-4-5 18:40 | 显示全部楼层
王力的举例避繁就简,作为一个严谨的师长而言,是有不可推卸的责任。三羊依其理论因不懂律句构成的由来而置疑也是对的,但侧面反怏他的无知。(我想王力也没弄清楚,不然他何以不对这四种句式详加解释呃?针叶林于此也是不懂装懂耒圣批不懂的人。
王力诗论的特定拗句实是最没道理的句式,一完全不遵两两相替的原则,二犯二四不分明的原则。但此句式从古至今写的人太多了,就约定俗成,承认此句式为拗句的特殊型式。

点评

特定拗句实是最没道理的句式,一完全不遵两两相替的原则,二犯二四不分明的原则。 -----什么叫“最没道理的句式”?两两交替二四分明的句式就是“最有道理的句式”?目前关于平仄两两交替的声律道理,只有沈约的“  详情 回复 发表于 2017-4-5 20:53
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发表于 2017-4-5 18:53 | 显示全部楼层
唐代是永明体向律体的过渡期,象“平平平仄平”这样的句子,唐人可以那样写,但是今人应该不允许那样写。

如观重申自己的观点,律诗就是正格体加本句拗救的变格体。其余的所谓律诗一律剥离,另行分类。


点评

为什么?平平平仄平,等于是标准律句(第三字可不论),怎么不可以用?这种论调真有点莫名其妙。  详情 回复 发表于 2017-4-5 19:54
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发表于 2017-4-5 21:59 来自手机 | 显示全部楼层
针叶林 发表于 2017-4-5 20:53
特定拗句实是最没道理的句式,一完全不遵两两相替的原则,二犯二四不分明的原则。

-----什么叫“最没道 ...

大家咬得一嘴毛,都没说到点子上。按我个人观点,四句标准句,其中两句为基本句式,两句为派生句式。
基础句式(按节奏隔开,以便说明)
平平/仄仄/平平/仄
1  2  /3  4  / 5 6   /7
仄仄/平平/仄仄/平
1 2 / 3 4 / 5 6 / 7
派生句式:
平平/仄仄/平平/仄→平平/仄仄/仄/平平
  1 2/ 3 4 /  5 6 / 7       1 2 / 3 4 / 7  / 5 6
仄仄/平平/仄仄/平→ 仄仄/平平/平/仄仄
1 2./  3 4 / 5 6 / 7        1 2 / 3 4 / 7 / 5 6
看到了吧,基本句式的第七字与五六换位,生出了另两句,就这么简单。

点评

律诗标准平仄句不是这样诞生的。 律诗标准平仄句来自四言,两个平仄相反的双音节:仄仄平平。对于五言诗,加一个单音节(平,或者仄): 平平仄仄+平, 仄仄平平+仄, 平平仄仄+平(在中间)=平平平仄仄 仄仄平平+仄  详情 回复 发表于 2017-4-6 07:12
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发表于 2017-4-6 08:01 来自手机 | 显示全部楼层
针叶林 发表于 2017-4-6 07:12
律诗标准平仄句不是这样诞生的。
律诗标准平仄句来自四言,两个平仄相反的双音节:仄仄平平。对于五言诗 ...

这种认识一开始就跑偏了。五言不是4+1,而是6-1。第五字不是单身狗,是56音节中切取一截,形成半音节。因为56才是完整音节,所以,无论5在句尾,还是前移到句中,它都是独立的,因此就不存在什么三连尾。因为34/5或5/34分属两个音节。
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发表于 2017-4-6 08:17 来自手机 | 显示全部楼层
针叶林 发表于 2017-4-6 07:12
律诗标准平仄句不是这样诞生的。
律诗标准平仄句来自四言,两个平仄相反的双音节:仄仄平平。对于五言诗 ...

按照平仄两两相间,交替延续的原则,基本句式无非两种:
1、平平仄仄平平仄仄平平仄仄平平仄仄……
2、仄仄平平仄仄平平仄仄平平仄仄平平……
四言,从中切取两音节,五言两个半、六言三个、七言三个半、九言四个半……。
通过对基本句式的改尾(半音节前移一位),形成派生句式。九言也不例外,如,恰似一江春水向东流,句尾就是9/78。

点评

关于平仄竿的论述是启功的。在平仄竿上截取五言句有以下四种: 仄仄平平仄,A 平平仄仄平,B 仄平平仄仄,C 平仄仄平平。D 又根据句首字可平可仄原理(B除外),产生了 平平平仄仄, 仄仄仄平平。 ------结果与王力  详情 回复 发表于 2017-4-6 11:56
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发表于 2017-4-6 12:35 来自手机 | 显示全部楼层
针叶林 发表于 2017-4-6 11:56
关于平仄竿的论述是启功的。在平仄竿上截取五言句有以下四种:
仄仄平平仄,A
平平仄仄平,B

启功?半桶水罢了。双声长竿早有人提出了,我习惯称为音节。
你谈到的ABCD,是四个标准句。这一点已是共识,无需赘述。
但我更进一步分解,这四句标准句式内部,是有从属关系的。A、B为基本句式,C、D为派生句式,C、D由A、B变化而来。具体就是A、B句中的第五字(认真说应该叫半音节)前移一个音节,也即把三四字挤后。
这么理解的好处显而易见,句式简化了,从四句变为两句。不信你验证一下,平平仄仄平与平平平仄仄为起句的诗,除了首句句尾有些变化,以下各句是不是全一样?
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 楼主| 发表于 2017-4-6 22:29 | 显示全部楼层
本帖最后由 三羊 于 2017-4-6 22:34 编辑
潭州雨梦 发表于 2017-4-5 14:43
律句的主体都是由双平音节与双仄音节交替构成的,
即平平仄仄,或仄仄平平。
作为五言句,必有一个单音节。 ...

【律句的主体都是由双平音节与双仄音节交替构成的】!
这是谁的谬论?
请问你玩的:是【幼儿园的积木】,还是【俄罗斯方块】?!

点评

这是共识,而非什么谬论。如果你连这个都看不出来,咩咩,你白混了。  详情 回复 发表于 2017-4-6 23:47
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 楼主| 发表于 2017-4-6 22:31 | 显示全部楼层
本帖最后由 三羊 于 2017-4-6 22:33 编辑
针叶林 发表于 2017-4-5 20:53
特定拗句实是最没道理的句式,一完全不遵两两相替的原则,二犯二四不分明的原则。

-----什么叫“最没道理的句式”?两两交替二四分明的句式就是“最有道理的句式”?目前关于平仄两两交替的声律道理,只有沈约的“前有浮声后须切响”。但直到王力也没有发现论述句中平仄交替的理论。在记述了唐初诗论的“文镜秘府论”中,也只是讲了律诗句与句之间的“换头”。至于句中平仄交替都是通过诗例体现的。所以王力也是根据诗的历史实际总结出了律句的各种句式,包括了使用频繁的“特殊拗句”(准律句)-----它与交替律句的历史地位是平等的。

元競既讲【换头】,也讲【二五同平不是病】!
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 楼主| 发表于 2017-4-6 22:48 | 显示全部楼层
四六句,是五七句的基本节奏。
一三五不论二四六分明理论,既可以使用于四六句,也可以使用于五七句。

平起式四六律句:
〇平——〇仄,〇平——〇仄——〇平;
四六律句加尾,则是五七律句:
〇平——〇仄〇,〇平——〇仄——〇平〇;

仄起式四六律句:
〇仄——〇平,〇仄——〇平——〇仄。
四六律句加尾,则是五七律句:
〇平——〇仄〇,〇平——〇仄——〇平〇;


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