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诗的最本质特征是什么 大有同人
有人讲，诗的意境、情怀、韵味，是它最本质的特征。是这样吗？我看不是。
我常说，作诗近于艺术，论诗近于学术。对于学术而言，作为工程师的我很赞同一种思维方式，即把问题层层分解，抓住其根本要义，让论点自然而然的显现出来。如果我们想搞清楚诗的本质特征，首先要明白：什么叫“本质特征”？我们可以认为，某个事物的本质特征，就是它独有的、可以限制此物其他性质的东西。所以对于“诗的最本质特征是什么”这个问题，我们应该这样思考：要把诗的本质特征搞清楚，先要找到它独有的、可以限制它别的性质的东西。（本文说的“诗”，指古典诗词，即旧体诗词，下同。）
倘若我们比较粗略的把诗分为两部分，形式和内容，则诗的本质特征在前者上呢，还是在后者上？我的看法是：二者哪个是诗的独有之物、且可以限制另一方，我们就可以说它是诗的最本质特征。
先往外比一下。举个例子，诗和散文，它们二者的区别，在于内容还是形式？
如果说区别在于内容，则意味着：某些东西散文可以表述，而诗不可以表述；另一些东西诗可以表述，而散文不可以表述。有这样的东西吗？我看没有。我不知道有什么东西只能用这个表述，而不能用那个表述。既然它们都可以表述同一样事物，则我们可以说：诗和散文的主要区别，不在内容上。
事实上，对于一篇散文和一首诗，就算我们还没读它们的内容，也一眼就能看出二者的区别来。我们为什么这么容易就把两者区分开来了？很简单，它们表现形式不同。散文、诗歌、小说、剧本，都有各自的表现形式，我们正是凭借这个，才能将它们区分出来。也即是说：诗所独有的、区别于其他文体的东西，在其形式。
好了，我们知道诗区分于其他文体的东西在其形式了，所以现在的问题是：诗的形式，又有什么特征？
近体诗区分于其他文体的特征，在于格律；古体诗则不能一概而论，要各种诗体分别说才行，因为它不是定义得来的，是归纳而来的，类似一锅大杂烩，四言、五言、七言各不相同。我们似乎很难找到一个特性，使其涵盖所有的古体诗，更难再向上一步，找到一个特性使其涵盖近体和古体两种诗。所以我们只能说，对于近体诗，它的最本质特征在其格律；对于古体诗，它的最本质特征在各种诗体的表现形式上。
向外比完了，我们再向内比。形式和内容，它们二者谁限制谁？
再举个例子：我们写一首绝句，其形式上的要求是每句的字数相同，绝不能应为适应内容的需求，把第一句写成七个字、第二句写成六个字；但反过来，为了满足形式的要求，可以把内容改变，就算你想说的话有九个字，也要千方百计的将其改造成七个字、五个字。也就是说：诗的内容，是被形式所限制的。
有人说，内容和形式的关系，是酒和瓶子的关系。我说这个比喻太过简单粗暴，是不太恰切的。
酒可以脱离瓶子而单独存在，内容则无法脱离形式而单独存在，它必须要通过形式才能表现出来；酒和瓶子组合到一起，只需要简单的把酒倒进去瓶子中就可以了，这是一种很直接的、很单一的关系，而内容和形式组合到一起，则十分复杂，它是一个有机的系统问题。
那么有没有比较贴切点的比喻？我看它们二者，更近似于厨师操作办法和菜品味道的关系——厨师做菜的目的，是要让菜有个好味道；但菜能否有好味道，则取决于厨师的操作办法，至于操作办法，则又包括选材、刀工、火候等。我们看：
瓶子不能限制酒的品质，酒也不能限制瓶子的品质；
厨师操作办法能限制菜的味道，菜的味道总是受到厨师操作办法的限制。
诗的形式能限制诗的内容，诗的内容总是被诗的形式所限制。
内容尚且被形式限制，遑论内容所生发出来的意境、情怀、韵味了。
向外比，形式是诗区分于其他文体的独有的东西；向内比，诗的形式可以限制诗的内容。所以结论自然而然出来了：
诗的最本质特征，在其形式。 |
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发表于 2017-4-24 09:21
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