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诗是什么？简单地说：诗就是一种带有韵律的文章。
韵律始终是诗的核心, 贯穿诗词发展史的始终。从诗经到楚辞，从汉赋、古风、乐府到骈文、律诗、宋词，从元曲到近现代的所谓“新诗”、“新韵文”、“自由体”。
不光是中华的诗词讲求韵律，外文的诗也讲求韵律。
比如英文诗，英诗韵律(Metre)： 英诗的韵律是依据音步包含音节的数量及重读音节的位置而加以区分的。传统英诗的韵律有六种：即抑扬格(Iambic)、扬抑格(Trochee)、抑抑扬格(Anapaest)、 扬抑抑格(Dactyl)、抑扬抑格(Amphibrach)及扬扬格(Spondee)。
只不过中华的汉语言汉字天然具备的一些优势是外文所不具备的：字数可以整齐划一，标准发音可以整齐划一，在此基础上可以很好地施展对仗。
这三项中华的汉语言汉字的优势是外文所不具备的，无法模仿的。诗歌在发展过程中，一直在摸索怎样把汉字的这种韵律美发挥到最完美。其中“两沈时代”是一个巅峰。
马克思继承了黑格尔辩证唯心主义的辩证法和费尔巴哈形而上学唯物主义的唯物主义，进而提出辩证唯物主义。
这是西方哲学的最巅峰。那么中华诗词的最巅峰是什么呢？
沈约“四声八病”学说中的“八病”与沈佺期的“狭义律诗”，这两项才是最巅峰。从韵律的角度来衡量，没见到后人能够超越。
律诗的指令性原则是沈佺期的“狭义律诗”，指导性原则是沈约“四声八病”学说中的“八病”。这就构成律诗乃至整个中华诗歌中的“原教旨”，另外再加上一个用韵，就是宋末打磨成熟的平水韵。
苹果熟了就是开始发红，这就是“两沈时代”所缔造的“韵律巅峰”，熟透了之后就开始“红的发紫”，就是这之后产生的宋词元曲。
“红的发紫”之后是什么？是变黑、霉烂。谁在变黑、霉烂，你们很清楚如观现在所指的是谁。
律诗是什么？特别是律诗中的步韵，是前巴西足球队前锋罗马里奥在对方门前的狭小空间的腾挪转身的破门，是任我行刚从大牢里越狱出来带着镣铐就能轻易把你放倒的上乘武功。
韵律是一杆重要的标尺，在诗词领域她是一把尚方宝剑，就悬在诗词王国那高贵与神圣的殿堂前，令一些试图违诗礼、毁礼乱制的人不敢直面。她的纯洁性不容玷污。古今的一切所谓“诗体”都在围绕着她而在左右摇摆徘徊。但是她不变的标尺是什么？就是上述的“两沈时代”所缔造的“韵律巅峰”及宋末打磨成熟的平水韵。
韵律并不只存于音乐中，也存在于其它的艺术媒介中，如舞蹈、美术、建筑、摄影、艺术体操和一些体育项目等等。韵律是构成系统的诸元素形成系统重复的一种属性，也是使一系列大体上并不相连贯的感受获得规律化的最可靠的方法之一。而且由于这种对规律性的潜在追求与把握，使人们往往将音乐与建筑两种不同的艺术门类联系在一起。
万事万物相通，具有普遍联系性。现代的一些人丧失了传统文化的是非判断标准，把精华视为糟粕，把糟粕视为创新，丧失了文化自信，一味地以西方文化为标杆。长此以往，中华传统文化的复兴何从谈起？不帮忙可以，不要去帮倒忙，不要越帮越忙。要多去补课，认真汲取中华传统文化的核心-----儒释道的文化营养，全方位地提高自己的传统文化素质。
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发表于 2017-7-30 16:08
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发表于 2019-1-3 22:48